講字句道理與真理實際的區别(選段66)
有些人一點兒分辨没有,什麽人做帶領都跟,好人做帶領就學好,壞人做帶領就學壞,跟什麽人學什麽人,跟外邦人就學魔鬼,跟信神的人就能學點人樣,他不注重明白真理、實行真理,只會隨從人、瞎模仿,他喜歡誰就聽誰的,這樣的人能明白真理嗎?絶對不能。不明白真理人永遠都不會有真實變化。知識道理的東西,人的做法、説話方式,這些外面的東西可以從人學,但真理生命只能從神的話中得到,只能從神的作工中得到,從名人、偉人那裏永遠得不到。信神到底該怎樣吃喝神話?這直接涉及到人能否明白真理、得着真理的關鍵問題。吃喝神話必須得有正確途徑,必須得在教會生活中、在盡本分中針對現實生活存在的問題來吃喝神話、解决問題,才能達到明白真理。但是,明白真理如果不實行,就不能進入真理實際。有些人素質好,但不喜愛真理,雖然能明白一點真理,但就是不實行,這樣的人能進入真理實際嗎?明白真理不是像明白道理那麽簡單,要達到明白真理,首先就得會吃喝神話。比如,吃喝一段關于愛神方面的真理,神的話説:「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情,用心來愛,用心去感覺、去體貼;『愛』裏没有條件,没有隔閡,没有距離;『愛』裏没有猜疑,没有欺騙,没有狡詐;『愛』裏没有交易,没有任何摻雜。」《話・卷一 神的顯現與作工・被召的人多,選上的人少》神對愛是這樣定義的,這是真理。那愛的對象應該是誰呀?愛丈夫?愛妻子?愛任何弟兄姊妹?不是。神説的愛不是讓你去愛人,乃是指人對神的愛。如果人真達到認識神了,真看見神的性情是公義、聖潔的,看見神對人的愛最真實、最誠懇,那人對神産生的愛也是真實的。怎樣實行愛神?首先得把心獻給神,就能用心來愛神了,人心裏如果真看見神的可愛太多,對神就没有猜疑,跟神没有距離,愛神的心是純真的,是無瑕的。「無瑕」就是對神没有奢侈欲望、要求,没有條件,没有理由,在你心裏只有神是第一位,只有神的話占有你的心,這就是純真無瑕的感情。「感情」就是在人心裏占有一定的地位,你時時刻刻想着他、念着他,什麽時候都想到他。愛是用心來愛,「用心來愛」這裏就有體貼、有照顧、有想念。你要達到用心去愛神首先得追求認識神,認識神的性情,認識神的可愛之處,如果對神没有絲毫認識,想愛也愛不起來。現在你們都願意往真理上够,都想追求得着真理,雖然對神没有真實認識,但是你能從心裏渴慕神,去親近神、去順服神、去體貼神,跟神交心,把心裏的難處向神訴説,不明白真理就向神尋求,做不到的事就仰望神、依靠神,這樣向神禱告就有聖靈開啓帶領了。别總想着「我要為神做什麽,要做哪些大事」,這些都是空話,一點不實際,只要用心去愛神,在小事上、在自己能盡的本分上去滿足神,這才實際。雖然口裏没有説要怎麽愛神、愛到什麽地步,但心裏有神,心裏願意滿足神。不管有什麽難處,只要心裏願意滿足神,能為滿足神做點事,能為滿足神受點苦,這就是真實愛神了。如果明白一些真理了,處理什麽事都有原則了,就能感覺到神的愛了,感覺到神所説的話都是真理、都是實際,都是人隨時的幫助,人離開神的話不行,心裏没有神更不行,没有神活不成,真離開神就没法活了,那就痛苦極了,這就有愛了,這是心裏有神了。「用心來愛,用心去感覺、去體貼」,這裏面就包括很多東西,這就是神要求人對他的真實的愛,就是用心來愛、用心來體貼,時時刻刻想着神。不是用你的嘴説,也不用在人面前有意表現什麽,主要是用你的心去做,用你的心來支配你的生活、來支配你的所作所為,這裏面没有存心、没有摻雜、没有猜疑,這樣的心就純潔多了,如果能明白真理就容易順服神了。心裏對神總有猜疑,他會怎麽想呢?「神這樣作對不對呢?神為什麽這樣説呢?神這樣説若没有理由我不聽,神這樣作若不公義我先不順服,我先放一放。」而没有猜疑就是不管神怎麽説都對、神怎麽作都對,在神没有對錯,人就應該順服,人就應該體貼神、滿足神,急神所急、想神所想。不管神作的一切事在你看有没有意義、合不合乎人的觀念想象、合不合乎人的道理,你都能順服,都能存着敬畏神的心、順服神的心來對待,這樣實行就合乎真理了,就是愛的表現,就是愛的實行。所以説,要達到明白真理,會吃喝神的話很關鍵。如果你讀神的話太少,没有認真地讀,没有用心揣摩,那你就没法明白真理,只能明白點道理而已,這樣你就很難在神話中明白神的心意、明白神説話的用意。神説話要達到什麽目的、要達到什麽果效,在人身上要成就什麽、成全什麽,這些你没有明白,證明你還是没有明白真理。神的話為什麽要這麽説,為什麽説話用那樣的語氣,每個字眼都那麽懇切,為什麽用這樣的字眼,你明白嗎?你説不清楚就證明你没有明白神的心意、没有明白神的用意。神説話的背景你没有明白,那你怎麽能明白真理、實行真理呢?人得着真理就是先從神所説的每句話裏明白神的意思,領會過來之後能實行出來,讓神的話在你身上活出來,成為你的實際,你就進入真理實際了。你對神的話心領神會了,這才是明白真理了,你只懂點字句道理就以為自己明白真理了,也有實際了,這是自欺,對神為什麽要求人實行真理都弄不明白,這就證明你并不明白神的心意,還是不明白真理。其實,神這樣要求人都是為了潔净人、拯救人,使人脱去敗壞性情成為順服神、認識神的人,這是神要求人實行真理要達到的目的。
神發表真理是對喜愛真理、渴慕真理、尋求真理的人説的,那些注重字句道理總好高談闊論的人得不着真理,這樣的人都是玩弄自己的人,他們對待真理、對待神話的觀點不對,是歪脖子看錶——觀點不正。有的人就好研究神的話,總研究神的話是怎麽談得福的、怎麽談歸宿的,他對這類話最感興趣。如果神的話不合他的觀念,没有滿足他得福的欲望,他就消極了,也不追求真理了,也不想為神花費了。這説明他對真理不感興趣,所以對真理就不求真,只能接受合他觀念想象的真理。這種人信神雖然有熱心,也想方設法地做點好事,好好地表現自己,但都是為了以後有個好歸宿,他即使過教會生活、吃喝神話,也不會實行真理、得着真理。有些人吃喝神話只是走過程,明白點字句道理就以為得着真理了,這太愚蠢了。神的話是真理,但人看完神的話不一定就能明白真理、就能得着真理。你吃喝神話如果没有得着真理,那你得着的就是字句道理,你不知道怎樣實行真理、怎樣按原則辦事,還是没有真理實際。雖然你也常常看神的話,但看完之後你也不明白神的心意,盡得些字句道理。怎麽吃喝神話才能明白真理呢?首先應該明白,神的話不是那麽簡單,神話很深奥,一句神話就够人經歷一生的,你不經歷幾年怎麽能明白神話呢?你讀神話若不明白神的心意,不明白神説話的用意、根源以及要達到的果效、要成就的是什麽,怎麽能算明白真理呢?你把神的話看了多少遍,也許能背誦很多字句,但是你不會實行真理,一點兒變化没有,跟神的關係還是像原來一樣疏遠,臨到不合人觀念的事對神還照樣猜疑,不理解神,還能跟神講理,對神還能有觀念、有誤解,還能抵擋神,甚至能褻瀆神,這是什麽性情?這是狂妄性情,這是厭煩真理的性情。這麽狂妄、這麽厭煩真理的人又怎麽能接受真理、實行真理呢?這樣的人就更談不上得着真理、得着神了。雖然人人都有一本《話在肉身顯現》,每天都看神的話,交通真理都做筆記,但最終在人身上達到的果效都不一樣。有些人注重裝備知識道理,有些人總尋求、關注人該具備哪些好行為,有些人願意看高深的揭示奥秘的話,有些人最關心以後歸宿的事,有些人喜歡研究國度時代的行政、研究神的性情,有些人願意看神安慰人的話、勸勉人的話,有些人願意看預言、神應許的話、祝福的話,有些人願意看聖靈向衆教會的説話,就願意當「我兒」,這樣讀神話能得着真理嗎?這是追求真理的人嗎?這樣信神能達到蒙拯救嗎?你們得把這些事看透。現在還有些初信的人説,「神安慰人的話多好啊,『我兒啊,我兒啊』,在世上誰這麽安慰你呀?」他認為他就是神的兒子,他都不明白神這話是對誰説的。有些人信神一兩年還不明白,還恬不知耻地説這樣的話,也不覺得臉紅,不覺得害臊,這是明白真理嗎?不明白神的心意還敢站「兒子」的地位呢!這些人看神話都明白什麽了?盡謬解神話!不喜愛真理的人看神話也看不明白,你與他交通真理,他也不注重接受;喜愛真理的人看完神的話就有感動,就感到神的話有權柄、有能力,就能考察真道、接受真理,這樣的人有希望歸向神得着真理。那些好研究神話的人總關心神改變形像是什麽方式、神到底什麽時候走,總關心神的日子,而不關心自己的生命。人所關心的這些問題都是神自己的事,你如果總問這些就屬于干涉神的行政、干涉神的經營計劃,這屬于没理智,是觸犯神性情的事。你如果特别想問、想知道,自己控制不住自己,那你就向神禱告,説「神啊!這些事涉及到你的經營計劃,是你自己的事,我够不上的、不該我知道的我不打聽,求你保守我不做没理智的事」。人哪能明白神的事?神自己的工作、神的經營計劃,若是神没有説的、神不公布的事,就證明神不願意讓人知道,神讓人知道的都在神話裏,你該明白的真理都在這裏面。你該明白的真理太多了,你儘管到神話裏找,神話裏没有的你别摳問,神不告訴你,你摳問、研究也没用。該讓你知道的都讓你知道了,不該讓你知道的神不公開,神也不説。現在多數人信神還没進入正軌,讀神的話都不會揣摩,更不會實行經歷神的話,有的人還不盡本分、不務正業,這樣信神就更不容易明白真理了。明白真理得需要長期的經歷過程,不專心讀神的話、不實行經歷神的話怎麽能明白真理進入實際呢?不順服神的作工怎麽能進入信神的正軌呢?不進入信神的正軌又怎能達到蒙拯救呢?這些事真心信神的人都得弄明白。