再看看《因為愛》這首歌的第二段。「因為愛，神末世重返肉身來在大紅龍國家」，神的愛得多大啊？你讓神因為愛忍辱負重，為了愛人、拯救人道成肉身來到大紅龍國家受盡屈辱，這想法對嗎？神作這一切僅僅是因為愛？你盡想好事，這是因為神的經營計劃。神的性情裏有一個實質，是「既説必算，既算必成，既成必到永遠」，這是神權柄的流露，哪是因為愛啊？你們説，這些敗壞的人值得神受這麽大屈辱來在大紅龍國家嗎？（不值得。）不值得，人螞蟻不如，蛆蟲不如，人不配。你的意思是讓神道成肉身繼續忍受屈辱、忍受撒但的迫害，繼續為這個敗壞的人類獻出他的愛，是不是這個意思？這個想法太荒唐了。事實上這是神的經營計劃，不管是神重返肉身來在大紅龍國家，還是作任何一樣工作，那是他的作工步驟，作工步驟到這兒了，神必須這樣作。那神作這個工作到底是為了什麽呀？為了神的經營計劃，他經營計劃要拯救的對象就是敗壞的人類。不管從哪個角度上説，敗壞的人類，不管是哪個國家、哪個種族的人類，只是神經營計劃中的一個作工對象，一個襯托物。一個襯托物配讓神獻出全部的愛嗎？不配，那麽説是錯誤的，不應該那麽定位。因着神有了經營計劃，因着神作經營工作要成就的事實，你作為一個人有資格承受這個事實，這就是很大的福氣了，你還恬不知耻地説「神作這一切都是因為愛我們」，這就大錯特錯了，這個導向是錯誤的，純屬胡説八道。

再看下一句。「因為愛，神忍受弃絶毁謗受盡逼迫患難苦」，這麽説對嗎？神忍受弃絶誹謗受盡逼迫患難苦，不管忍受什麽，神心中的意念、願望、所要達到的目標是為了成就他的經營計劃，神有更大的目標，但神作這一切并不是為了人類而奉獻，并不是為了這個敗壞的、與他敵對的、視他為仇敵的人類而奉獻愛，奉獻他自己的一切，不是因為這個。有些人説：「既然神不是因為愛人類才作這些工作，神忍受弃絶、毁謗、患難原來是為了他的經營計劃啊，那神不值得人愛呀。」這話對不對？（不對。）不對在哪兒？你們説説。（神是為了神的經營計劃來作這些工作，但其實人在這個過程中也偏得了很多，明白了一些真理，達到一些變化。）僅僅就是這些嗎？你們説，神為了自己的經營計劃忍受弃絶毁謗、受盡逼迫患難，這個事實、這件事情是正面事物還是反面事物？（正面事物。）神為了他的經營計劃受盡弃絶毁謗、受盡屈辱，這是正面事物。你們知不知道為什麽説這是正面事物呢？神經營計劃的内容是什麽？（打敗撒但，帶領人脱離撒但的捆綁。）打敗撒但是用什麽打敗，具體的内容是什麽？具體的工作項目是什麽？是拯救人類。這個不籠統吧？打敗撒但那是一方面，神經營計劃具體的内容，也就是神作工的具體項目就是拯救人類。拯救人類這件事用人類的語言説是正義的事業還是非正義的事業？（是正義的事業。）這是正義的事業。那神為了拯救人類而忍受弃絶毁謗，受盡一切的痛苦屈辱，這事有錯嗎？（没有錯。）這是不是正面事物？這是自私嗎？（不是自私。）那你們怎麽解釋不清楚呢？這麽明白的事、這麽明顯的事你們就説不清楚，還能瞎解釋、瞎定規，這是不是太愚昧無知了？神作經營計劃的工作這是個大的項目，這個具體項目裏面的細節就是拯救人類。有些人説：「神拯救人類是為了完成神的願望，為了完成神的計劃，神作這一切是為了自己，不是為了人類，這不是自私嗎？」這是不是自私啊？（不是。）為什麽不是自私？神作這件事情是正面事物，是有意義的，對整個人類下一個時代的生存、歸宿、結局、生存狀態來説太有價值、太有意義了。從這幾點來看，神為了完成自己的經營計劃，神忍受這一切，付出這一切，這是自私嗎？（不是。）神的經營計劃是為了拯救人類，神的心意是善的、美的，是真愛，所以説，神為了滿足他的心意就不能説成是自私了。就從神所作的這件事情上來看，從神所計劃的這件事情上來看，就能看出神的實質，看到神的心是美善的。這個人類雖然墮落了，這個人類雖然追隨撒但了，滿了撒但敗壞性情，對神滿了悖逆、抵擋，滿了褻瀆、仇視，但是神依然能够不厭其煩地、不放弃地去拯救這個人類。這一切都源于什麽？源于神的經營計劃，源于神的願望。這是自私嗎？人類是神整個經營計劃最大的受益者，也是最終的受益者，你們是神所賜給人類的應許、祝福、好的歸宿的唯一承擔者、接替者，你們説神自私嗎？（不自私。）神不自私。但神作這一切只是因為愛嗎？（不是。）這裏面的意義、價值與人所應該明白的真理太深了，哪是因為那麽一點愛啊？愛只不過是情感的一小部分表達，是在情緒上、情感上流露的一部分，并不是全部，而在神展開他經營計劃的工作當中，在神拯救人類的過程中，真正流露出來的是神的全部性情，那神的性情就不只是愛了，也就是不只是慈愛憐憫，還包括公義威嚴、烈怒咒詛等等很多方面。當然，具體地説是神作三步工作期間，神的性情、實質逐步地流露出來，顯給人看，但人認識不到，還説「神作這一切都是因為神愛我們」。人所認為的這個「愛」聽起來怎麽就這麽彆扭、這麽噁心呢？把神這麽有意義的工作，對人類的歸宿結局有這麽大影響的工作定規為小小的一種情感——愛，這是不是污衊神的心意，污衊神拯救人類的良苦用心啊？

下一句，「因為愛，神卑微隱藏與敗壞人類同生活」，他説這也是因為愛。神這樣作是因為工作需要，這哪是因為愛啊？神因為愛人與人同生活，神因為愛人卑微隱藏，這説得通嗎？人類有多大魅力、人類有多麽可愛能讓神迫不及待、心甘情願地與人同生活，還得道成肉身卑微隱藏？這是不是事實啊？（不是。）事實上是什麽？（神道成肉身卑微隱藏來在人間發表真理拯救人是因為神的經營計劃。）理論上是因着神的經營計劃。在人看好像神卑微隱藏與敗壞人類同生活神挺高興，過得挺滋潤，每天挺開心，看着人類的一舉一動、人類的表現流露挺滿意，是不是這麽回事？（不是。）事實上是什麽？（因為工作需要。）因為工作需要這是理論。事實上，神與人類生活在一起快樂嗎？幸福嗎？有享受嗎？（没有。）那神的感受應該是什麽？就比如説，你們信神了，覺得自己挺正派，如果讓你們跟社會青年、地痞流氓、黑社會那些人生活在一起，天天跟他們説一樣的話、吃一樣的飯、做一樣的事，你們是什麽心情？（厭煩、反感。）讓你跟那些强奸犯、殺人犯在一起，你們是什麽心情？（噁心。）你們還知道噁心呢，那你説神跟敗壞的人類生活在一起能幸福嗎？有快樂嗎？（没有。）没有幸福，没有快樂，愛從何來？如果一點快樂、幸福、享受都没有，還能愛人如愛己，對人愛不釋手，這是不是矛盾啊？這是不是有點偽裝啊？事實到底是什麽？神與敗壞人類生活在一起除了没有幸福、没有享受、没有快樂之外，他真正的感受應該是什麽？（痛苦。）痛苦，這是一種扎扎實實的感覺了。還有嗎？（厭惡。）厭惡，這又是一種感覺了。還有嗎？（對人的敗壞性情是恨惡。）恨惡、反感、厭憎。還有一種最真實的感覺，就是與敗壞人類生活在一起，尤其是相處、談話、共事、交往，都感覺到是極大的屈辱。在這種狀態之下，在這種常態之下，你説一個正常的人還能有愛嗎？（不能。）不能了。在没有愛的情况下，他會作什麽？（遠離。）遠離，這是一種願望，這是一種心態，要面對事實的話，應該作什麽事？是不是得想辦法改變這些人啊？（是。）對這樣的人類必須實行供應、教育、指責、揭示、對付、修理，有時給點管教，等等這些，這是有必要的，不這麽作不行。但這麽作能達到立竿見影的果效嗎？（不能。）那怎麽辦？（得長期地修理對付、審判刑罰。）長期地修理對付、審判刑罰這麽作工容易嗎？神得忍受什麽啊？（屈辱、痛苦。）神就是以極大的忍耐作工作。這一忍耐帶來的是什麽？帶來的就是痛苦。所以，神與敗壞人類生活在一起，心靈裏没有快樂，没有幸福感。没有快樂、没有幸福，心裏對人能愛得起來嗎？愛不起來。那怎麽作工作呀？憑什麽作呀？就是盡責任，這就是道成肉身的職分，就是這個性質。盡責任就是盡所能地把自己所看到的、所知道的、應該説的、應該作的都作到，這就叫盡責任。為什麽能盡到這個責任呢？因為神的身份、神的實質，因為神道成肉身就有這個托付、就有這個責任，當然神對人類有這個負擔，所以不管與哪類人生活在一起，與哪些敗壞人類生活在一起，狀態都是這樣的。是什麽狀態知不知道？没有幸福、没有快樂，得忍受屈辱，同時還要不厭其煩地、反反覆覆地忍受人的各種敗壞、人的各種悖逆，在忍受這一切的同時還要不厭其煩地説自己該説的、作自己該作的，人不明白的得交代清楚，人明知故犯的得給點管教、給點審判刑罰。神作這一切都與神的經營計劃有關，也與神的工作步驟有關，當然更與神拯救人類的具體工作項目有關係，總的來説，與神自己的責任有關係。神所作的這一切是在盡責任，當然他盡責任的同時所流露的是他的實質，也是他的性情。那道成肉身的實質，也就是這個普通人的實質是什麽？尤其是作末世這一步工作，他不顯神迹奇事，也不顯什麽异能，他所能作的就是把人該具備的、該明白的真理都告訴給人，把人自己認識不到的敗壞性情揭示出來讓人知道、讓人認識，達到認識人類的敗壞實質、敗壞真相，使人能有真實的悔改，把人帶到正道上。人能够真實悔改，能够明白真理、實行真理了，這就進入真理實際了，人就有蒙拯救的希望了，道成肉身的工作、責任就盡到了。人走上正軌了，就等着接受神的試煉熬煉了，道成肉身的工作就結束了，責任就盡到了，工作也作完了。道成肉身的工作作完了，把你們帶上正軌了，這就意味着他的職分完成了，對你們没有任何的義務了。没有任何的義務意味着什麽？就不用再跟這些人在一起，忍受這些人的敗壞、觀念、悖逆、抵擋、弃絶等等這些事了。

不管是從神整個經營計劃來看，還是從神道成肉身具體作的某一項工作來看，哪一項只是因為愛啊？没有一項。神的靈在天上看人類是怎樣的，那神道成肉身在地上看人類的角度幾乎是一樣的。為什麽説「幾乎」呢？地上道成肉身的神看人類能够相對體貼一點人的軟弱，因為他有人性這層關係，因為與受造人類生活在同一空間這層關係，再加上與敗壞人類有同樣是人這層外表屬性的關係，道成肉身與人生活在一起就比天上的神相對能有那麽一點融洽。從這點上來看，如果不是神道成肉身，那你們這些人現在能坐在這兒嗎？就不能了。這一切都是因為神工作的需要，神才付這麽大的代價作這個工作，而且親自來作。如果神在天上跟人發聲説話，一方面是因為空間的關係人不方便聽神説話，另一方面，神在末世這麽大篇幅、這麽大量的説話，神要是在天上這麽説，不管從哪方面來看，不管從哪個角度上來看，都不適合。所以，唯一的、最好的選擇，也是對人類最有利的，對神的經營計劃、拯救人類的工作最有利的就是道成肉身，道成肉身這是唯一的選擇，也是唯一的作工方式。只有道成肉身才能作這些工作，才能勝任這些工作，才能達到這些果效。你看看末世神説的這些話，從數量上來看，説了這麽多的話，如果不用道成肉身的方式來作，那怎麽能够達到啊？若是神在天上用打雷的方式説話，每次審判、定罪惡人那得劈死多少人啊？就没有幾個活着的了。要是在旋風裏説話，在火焰中説話，那得發生多少次旋風、火焰才能説完這些話呀？那樣整個人類就要受到干擾了。而道成肉身説了這些年的話，影響到人類的正常生活了嗎？一點兒都没影響到，并且整個世界都没在意，絲毫不受影響，這就完全達到道成肉身作工作的目的了，若不道成肉身，這工作的確没法作。道成肉身作工本身就有一個隱秘性，神不想讓全世界、全人類都知道，就是不想讓那些根本不是神揀選的外邦人知道，只能在隱秘的狀態之下發表這些話語，所以采取道成肉身的方式，這是最有意義的，也是最智慧的方式，只有道成肉身，這才能隱秘。道成肉身與人類同生活在一個空間之下，用人類的語言，以人類能接受的方式、能接受的形式供應人真理，這是神的智慧與全能，這只有神能作到，人類是做不到的。這些都與神大的經營計劃有關係。如果人片面地把神這麽大的經營計劃説成只是因為愛，那就説得太簡單了，也違背事實了，實在説不過去了。總之，這次神道成肉身不管作工内容是什麽，就這個形式來説，在整個世界、在整個人類中都轟動不小、影響不小，可見這個事實是多麽大的一件事。就道成肉身這個事實、這個形式來説，本身就是全世界、整個宗教界有争議的事，是人類敵視的一件事，是被人類定罪、弃絶的一件事，也是人類最難測透、意想不到的一件事，神能這麽作工，足可看見神的智慧、神的能力、神的全能與神的權柄，這根本就不是因為那麽一點小愛，根本就不是因為芝麻粒大的一點小事、一個小原因。就是説，能震動整個宗教界、整個政界、整個人類甚至整個宇宙的一件大事，不是因為愛，而是因為神要拯救人類的一個經營計劃、一個願望而産生的，這是第三步作工最大的一個异象，是人該明白、該認識、該領會的一個最大的异象。如果你把這個异象僅僅定規為「這是因為神的愛，神愛了我們。你看，神道成肉身釘十字架愛了我們一次，這次道成肉身又來愛我們一次」，這是不是大錯特錯了？你把神這麽大的作工异象定規成因為愛，這就太膚淺了。你不認識神也就罷了，你趕緊捂口，别亂説，别亂發表觀點。我以前跟你們説過，凡是涉及到神的性情、神的實質、神作工方面的异象，人不要隨意論斷，不要隨意下斷案，不要隨意定規，不明白就説不明白，明白點兒趕緊説「我就明白這麽點兒，不敢亂定規，不知道對不對」，後面得加上注釋、注解，别亂説話。如果你亂説話，從小的方面説，會給人造成錯誤的影響，給人一些錯覺、誤導，從大的方面説，你能觸犯神的性情。你把神的經營計劃、把神拯救人類這麽大的工作定性為愛，定性為因為愛而作的，這是不是胡説八道啊？説這話的人是不是該掌嘴啊？（是。）為什麽該掌嘴？因為這是信口開河，這是斷章取義。這是不是狂妄性情導致的？你才信神幾天啊？你見過神嗎？你了解神的性情嗎？神經營計劃异象方面的真理你都説不清楚、説不透，你還敢定規神的實質、定規神的性情，這是不是膽大包天啊？這麽大的事，你竟敢用一個「愛」字來定規，這是觸犯神性情的事。觸犯神性情這是不是大的過犯啊？這是大的過犯。有些人説：「我也不知道，我也不懂啊。」對了，就因為你不懂、不知道，你無知愚昧，你才不應該亂説話。神的事是你一個普通的人就能隨意下斷案、隨意下結論的嗎？整個人類合起來、捆在一起都不能把神的事説清楚，你一個人就想用隻言片語定規神的性情、定規神的作工、定規神的實質，這是不是觸犯神性情啊？（是。）那這首歌就存在嚴重的問題了，不單都是渾話、空話、僭妄的話，最關鍵的它能誤導人，能迷惑人，能讓人陷在觀念裏。這首歌造成這麽嚴重的後果，還能留下來嗎？絶對不能，必須廢掉。

再往下看。「因為愛，神發表真理帶來永遠的生命之道」，這話定規得噁不噁心？（噁心。）往下讀，「因為愛，神用話語審判揭示人類的撒但本性」。你們説，神發表嚴厲話語來揭示人的敗壞性情，到底是因為神愛人，還是因為神厭惡人、恨人？（因為神厭惡人、恨人。）神厭惡人，那這是神的什麽性情啊？（公義、聖潔。）對了，不是因為愛。人那樣定規是不是定位定錯了，理解錯了？這句話有没有對真理的實際認識啊？這是偏謬、片面的認識，這是錯解、謬解，這句話定性得不對。再看「因為愛，神試煉熬煉修理對付潔净我們的敗壞」，這跟上一句是不是一樣的問題？（是。）問題是一樣的。往下看，「神啊，你的作工你的發聲説話流露的全都是愛」，這是不是又定規了？神流露的都是什麽？神的聖潔、可愛，神的公義性情。神有烈怒，有威嚴，也有憐憫、慈愛，怎麽能説全都是因為愛呢？這個定規太噁心，太武斷了！這是不是狂妄造成的？他解釋的、總結的與神説話發聲流露的性情實質一點兒都不沾邊，還説「全都是愛」，不但不沾邊，還偏謬、錯誤，這樣的定性完全錯誤。愛是一種情感，也可以作為一種動作、一種行為，但不是神主要的實質，神不亂愛人。難道神的愛泛濫，没地方給了，連撒但也愛，連敗壞的人類、連仇敵也愛？是這樣嗎？神的愛不是没有原則的，而是有原則的，神喜愛正面事物，神恨惡反面事物、邪惡事物。你們説，人真心信神神愛不愛？人盡本分有忠心神愛不愛？人對神有順服神愛不愛？人通過接受神的審判刑罰有了真實悔改，對神有了真實順服，心裏能真實愛神了，這樣的人神愛不愛？人明白真理了，恨惡自己的敗壞性情，人這個「恨惡」就是正面事物，神愛不愛？（愛。）人能接受真理，這是正面人物，人能順服神，這更是正面人物，神喜愛的是正面人物，神恨惡的是魔鬼撒但，神咒詛、懲罰的都是惡人，神喜愛的都是誠實人，都是追求真理的人。所以，神的愛是有原則的，不是没有原則的，神對有些人只是憐憫，這不代表神愛這些人，這些事得看清楚，不能瞎定規神的愛。亂講神的愛，瞎定規神的愛，這對神無疑是論斷、是褻瀆。

再往下看。「神啊，你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判」，這話對不對？（理論上是對的，但是不實際。）理論上没問題，但是跟神的愛連在一起就太牽强附會了，這話不應該算錯，但也不應該算對，這話是廢話，不用你説。往下看，「神啊，你的審判刑罰是最真實的愛，是最大的拯救」，你們説這句話怎麽樣？（這句話不對，把神的審判刑罰定為最大的拯救，其實不光審判刑罰是神的拯救。）神道成肉身釘十字架，為全人類贖罪，擔當全人類的罪，這是不是最真實的愛？這是不是最大的拯救啊？（是。）那與審判刑罰相比，哪個是「最」啊？其實，如果嚴格來分析的話，這話不準確、不貼切，定規得太生硬了，這話不應該這麽説。神所作的不應該説都是愛，如果説神所作的在人身上都能起到正面的果效，對人都是拯救、都是憐憫，這是對的，因為這都是為了人類。如果説是「最」，把它放在最高級，這就不對了，「最」應該是唯一的，没有比較，神的審判刑罰跟神所作的其他工作相比，不能説是「最」。之前有人作了一首歌，有句歌詞是「我愛神的公義性情，勝過了神的慈愛與憐憫」，這話對不對？（不對。）怎麽不對了？（把神的公義聖潔和慈愛憐憫劃分等級了。）其實這話對，這是人經歷了神的審判刑罰之後産生的真實體驗。這個真實體驗的背景是什麽？這裏面是有故事的，就是人享受了神的慈愛憐憫只能得着恩典，人對自己的敗壞性情永遠認識不了，人的敗壞性情永遠脱不去，人只有經歷了神的刑罰審判，受許多試煉熬煉的痛苦，這些敗壞性情才能脱去。所以，在這個基礎上，在這個背景之下，人産生了這樣的認識，這是準確的，這與事實是相符的，這不是理論上的一個邏輯。這首歌對你們有造就，你們却看不出來，真是没分辨。没分辨證實了什麽？没分辨的原因是什麽？是不明白真理。《因為愛》這首歌裏面全是渾話，都不實際，我不喜歡，我絶對一句都不唱。你們唱得還挺來勁，唱得朗朗上口，你們的身量得多小啊！你們什麽也看不透，人該進入的真理都不明白，還要對神的實質、神的經營計劃發表評論，這是不是没理智啊？没理智的人還敢亂説話，這就是不務正業，一點兒都不務實。

再往下看。「我們要見證你聖潔公義的愛，你配受永遠的贊美」，神配受永遠的贊美這當然是必須的，但是人就這麽認識神能算是贊美神嗎？如果説神不愛人，神厭惡人，對人恨惡至極，人還能愛神，還能贊美神，這人還有點身量，是對神有點真實認識了。這句話説「我們要見證你聖潔公義的愛，你配受永遠的贊美」，這句話裏神的愛前面的定語是什麽？「聖潔公義」。你看人家這個愛多大呀，用神的實質來定義神的愛，神的愛是公義、聖潔的愛，這還用你説嗎？一般的愛人還不願意享受，憐憫的愛、對人的愛護還不享受，就要享受神聖潔公義的愛，人才贊美神，因為這個説神配受人永遠的贊美，這話對嗎？不管是從事實上還是從邏輯推理上，這句話都是大錯特錯，簡直是一派胡言，這是神經病亂套詞彙來迷惑人。你以為這是世界呢？世界上各種邪靈污鬼、各種人物、各種跳梁小丑，有點能耐的、能説會道的、臉皮够厚的，都敢站在舞台上來表演，但神家是真理掌權，這些小鬼都得讓他們下台，都得從教會中清理出去，他們的邪説謬論都得解剖，讓大家公開分辨，給他們定性。現在來看，神的愛是什麽？如果説是公義的、是聖潔的，對不對？（不對，神的愛不僅僅是這些。）那神的愛是什麽？（還有審判刑罰、威嚴烈怒，這些都是神的愛。）神的愛就是神的愛，神的實質就是神的實質。神的愛在神的心思意念裏，在神的情感裏，在神的實質裏，在神的作為裏，你能説得清楚嗎？你還能把神的愛説成是公義聖潔，還敢這麽定規，你膽子也太大了吧！你以這樣的定規來贊美神，神接受嗎？（不接受。）為什麽不接受啊？（因為這是對神的褻瀆。）神噁心，你這是胡説八道，一派胡言！你瞎贊美没有用處，神不喜悦。神對人類的贊美没有那麽大的需求，神没有那個欲望，不是非得有人贊美，神活得才滋潤，神才有那個底氣，神需要嗎？（不需要。）神作的工作是要拯救人類，要給人類一個美好的歸宿，為了人類下一個時代的生存而作了一些工作，但目的并不是為了得到人的贊美，只不過神作工達到的果效中有一樣是人類對神産生了贊美，但人要是對神有誤解，瞎贊美，神還不許可，神還不接受。人還自作多情，感覺人類對神的贊美對神來説多麽重要，這是不是謬解了？人類對神有那麽點贊美，有那麽點見證，人類就以為神多麽感動呢，其實神一點兒也不感動，這不是神該得的嗎？這是很正常的事。

再往下看。「因為愛，神調動人事物效力，使我們得着真理生命」，這句話對不對？（不對。）不對在哪兒？是不是就因為前面「因為愛」那三個字啊？一切都是因為前面那三個字，這三個字太能誤導人、迷惑人，把人的心思變得混亂，讓人分不清是非對錯，以後不要濫用「因為愛」這個詞。這三個字後面的話，「神調動人事物效力使我們得着真理生命」，這句話還是對的，神作工中有這麽一項内容，但把這定性為神的愛就是錯誤的，這是神的能力、神的權柄與神的智慧，并不是因為愛。準確地説，不僅僅是因為神的愛，神有這個能力調動一切人事物為他要拯救的人類效力，神調動萬事萬物為他要拯救的人類、為他的經營工作效力，最終受益的是人類，人得着了真理，得着了生命。你如果只説是因為愛，那神的智慧、神的權柄、神的能力都不存在了嗎？只説是因為愛，這不對，所以這些話的取向、定位都不對。都不對指什麽説的？不合乎真理，説得偏謬，不是真理的實際，不是人經歷到的真理的實際那一面。