如何經歷失敗跌倒、試煉熬煉的話語(選段61)

每個人或多或少都有過犯,在你不知道這是過犯的時候,對待這個過犯你心裏是一種朦朧狀態,也可能你還持守自己的觀點、做法、認識法,但是有一天,通過讀神的話,經過弟兄姊妹交通,或者經過神的顯明,你發現這是過犯,這是得罪神的事,你是什麽態度?是有真實的懊悔,還是講理、辯解,堅持自己的想法,認為雖然不合乎真理,也不算大問題?這就涉及到你對待神的態度了。大衛對待過犯是什麽態度?(懊悔。)懊悔,就是心裏恨惡自己,以後永遠不再那麽做了。那他是怎麽做的呢?他禱告神讓神懲罰他,「我要是再犯這錯,願神懲罰我,讓我死!」他有這樣的决心,這是真實的懊悔。一般人能達到這個嗎?一般人能做到不講理、心裏默認就不錯了。不願意再提此事,怕丢面子,這是真實的懊悔嗎?這是為丢面子苦惱難受,這不是懊悔。真實的懊悔是恨惡自己作惡,是為自己能作惡而痛苦、難受,而責備自己,甚至咒詛自己,然後能發誓永遠不作這樣的惡,再作惡願接受神的懲罰,不得好死,這是真實的懊悔。如果心裏總感覺自己没作什麽惡,就是做的事不合原則或者缺少智慧造成的,如果做得隱秘那就不會出事了,這麽想能不能有真實的懊悔啊?絶對不能,因為他没有認識自己作惡的實質,即使有點怨恨自己,也是恨自己没講智慧,没把事情辦好,他并没有真實認識到自己能作出惡是因為本性實質的問題,是因為没有人性,是性情不好,是缺德,那這樣的人永遠都不會有真實懊悔的。為什麽人做錯事或者有了過犯需要到神面前反省自己呢?就是因為認識自己的本性實質不是容易的事,承認自己做錯了,知道錯在什麽地方,這容易做到,但是認識自己做錯事的根源在哪裏、流露的到底是什麽性情,這就不容易了。所以,多數人做錯事的時候,只承認自己錯了,心裏也没懊悔,也不恨惡自己,這就談不上真實的悔改了。要達到有真實的悔改,必須放弃原來自己作的惡,能保證永遠不再那麽做,這才能達到真實悔改。如果你總憑觀念想象對待,總不反省認識自己,總是應付糊弄走過程,那你就没有真實的悔改,一點兒真實變化都没有。如果神要顯明你,你該怎麽對待?你是什麽態度?(接受神的懲罰。)接受神的懲罰,得有這樣的態度,同時還得接受神的鑒察,這就更好了,這樣就能真實認識自己了,就能有真實悔改了。人如果没有真實的懊悔,就不可能放弃作惡,隨時隨地還能走老路,憑撒但性情活着,甚至還能一而再再而三地犯同樣的錯誤,那就不是真實悔改的人了,這就把人徹底顯明了。那人怎麽做才能完全擺脱過犯?必須得尋求真理解决問題,另外還得能實行真理,這是對待真理的正確態度。那人該怎樣實行真理?就是不管臨到什麽試探、什麽試煉,你的心都得真實地向神禱告,順服神的擺布。有些試煉同時也是試探,那神為什麽讓你臨到這樣的事呢?神讓你臨到這樣的事那不是偶然發生的,不是碰巧,是神在試煉你、檢驗你。你不接受這個檢驗,你不搭理這事,這時你對神的態度是不是顯明了?你對神是什麽態度?如果你對神給你擺設的環境、給你的試煉是愛搭不理、輕慢的態度,你不禱告也不尋求,也不從中尋找實行的路,這就顯明出人對神没有順服的態度,那這樣的人神怎麽拯救呢?還能達到被神成全嗎?絶對不能。因為你對神没有順服的態度,即使神給你擺上環境,你也不會經歷,也没有配合,這就是對神輕慢,不把神的作工當回事,還能把神的話、真理放在一邊,這就不是經歷神作工了,怎麽能達到蒙拯救呢?不喜愛真理的人就不會經歷神的作工,這樣信神没法達到蒙神拯救。所以説,對待神、對待真理的態度很重要,直接涉及到能否蒙拯救的問題,人不注重就是愚昧無知了。