有許多人常常臨到病痛，怎麽禱告神也不見好轉，想擺脱病痛也擺脱不掉，有時還有生命危險，只能被迫地面對。其實，人心裏如果對神真有信，首先得知道人的壽命在神的手中，人什麽時候生、什麽時候死神都給命定好了。神給人病痛都是有原因的，也是有意義的，人能感覺到的是病，但事實上人所得的是恩典不是病，首先人得認識、定準這事，認真對待這事。人有病痛就能常常來到神面前，小心謹慎地做好自己該做的，就比别人更加小心、更加認真地對待自己的本分，這對人來説是保守，不是枷鎖。這是消極方面的對待法。另外，每個人的壽命都是神命定好的，雖然這個病在醫學上看就是該死的病，但在神那兒看，你的壽命還没到，還不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命還没有完成，你即使得了該死的病也死不了，神是不會把你挪去的，即使你不禱告、不尋求真理，也不注重治療，甚至耽誤治療了，但也死不了。尤其是有神托付的人，他的使命還没完成，無論得什麽病也不會馬上死，也得活到使命完成的最後一刻。這個信心你有没有？你没有信心，就只會説點口頭的話向神禱告，「神哪！我得完成你給我的托付，我想在最後的光陰中為你盡上忠心，不留下任何遺憾，你得保守我啊！」你雖然這樣禱告，但你不主動尋求真理，那就没有心志、没有力量盡上忠心。你不願付出真實代價，就常常用這種藉口、這種方式向神禱告，討價還價，這是追求真理的人嗎？如果病得醫治了，你真能盡好本分嗎？不見得。其實，無論你討價還價是為了病得醫治不死，還是有别的存心目的，在神那兒看，你只要能盡上你的本分，你只要還有用，只要神定意用你，這就是不該死，你想死也死不了。就怕人窮作胡鬧、作惡多端，觸怒了神的性情，那就死得快了，屬于减壽了。人的壽命是在創世之前神就命定好的，如果人能順服神的擺布安排，不管有病没病、身體好壞，都能活到神命定的壽數。這個信心你有没有？你如果只在道理上承認，就不是有真實的信心了，説什麽好聽的話也没有用；你如果從内心深處確認神就會這麽作，你的做法、你的實行法自然就會改變了。當然，無論是得病還是不得病，生活中人都得具備一些保健常識，這是神給人的本能，是神給人的自由意志裏面應該具備的理智與常識。現在你得病了，對待這個病你也應該明白一些保健、治療的常識，這是人應該做的，但是你對待病的這個方式并不是為了挑戰神給你命定的壽數，也不是為了保障你能活到神給你命定的壽數。這話是什麽意思呢？可以這麽説，在消極方面，你就是不把這病當回事，該怎麽盡本分還怎麽盡本分，稍微比别人多休息一點，本分没耽誤，這個病也不會惡化，不會導致病死，這就看神怎麽作。就是説，你這個人在神那兒命定的壽數還没到，你有病神也不會讓你死。如果你的病還没有到死的程度，但壽數到了，神隨時就把你挪走了，那不就在乎神的一個意念嗎？這在乎神的命定啊！這事你得這麽看。雖然你也配合着看病、吃藥、保健、鍛煉，但你心裏得知道，人的命在神手裏，人的壽數是神命定好的，没有一個人能超越神的命定。如果連這點認識都没有，那你就不是真信的，你對神没有真實的信心。

有的人生點病就想方設法地用各種方式治療，但怎麽治都治不好，越治越嚴重，他就不禱告神尋求這病到底是怎麽回事，找找根源，就自己人為地想辦法，結果用了很多辦法、花了不少錢病也没治好，當他放弃治療後，過了一段時間，不知不覺病就好了，他也不知道是怎麽回事。有的人得了一個不起眼的病，自己滿不在乎，結果有一天病情惡化，突然就死了，這是怎麽回事？人没法測透，其實在神那兒看，就是這個人在世上的使命完成了，神就把他收走了。人常説「無病不死人」，是這麽回事嗎？有些人在醫院檢查什麽病也没有，非常健康，結果没兩天就死了，這叫無疾而終，這樣的人不少，這就是人到壽數了，靈界把他收回去了。有的人得過癌症、得過結核病都没有死，而且還活到七八十歲，這樣的人也不少。這一切都在乎神的命定。你有這個認識，這是對神的真實信心。如果身體得病了，需要吃點藥控制，那你就正常地吃藥或者鍛煉，放寬心，坦然對待。這種態度怎麽樣？這是一種對神有真實信心的態度。你不吃藥、不打針，也不鍛煉、不保健，然後還擔心得要死，一個勁兒地禱告：「神哪，我得好好盡本分哪，我的使命没完成，我不願意死，我想盡好本分完成你的托付，我如果死了，就没法完成你的托付了，我不想留下遺憾。神啊，求你聽我的禱告，讓我活下來，盡好本分完成你的托付，我願意永遠贊美你，早日看見你的得榮之日。」從外表看，你不吃藥又不打針，似乎很堅强，對神充滿信心，其實你的信心比芥菜籽還小，你怕得要死，你對神没有信心。没有信心是怎麽回事啊？這是怎麽造成的？對于造物主對待受造之物的態度、原則、方式，人根本就不了解，就用自己那點眼光、觀念、想象去猜度神會怎麽作，想跟神賭一把，看看神能不能醫治他，讓他活得長久，這是不是很愚蠢？神如果讓你活着，你得多大的病都死不了，神如果不讓你活着，就算你没病，該死還得死，你的壽命長短都有神的命定，這就是真實的認識、真實的信心。那神讓人得病是偶然的嗎？不是偶然的，是熬煉人的信心，人就該受這苦。讓你得病你别逃，不讓你得病你也别求，都在造物主的手中，人得學會順其自然。什麽叫自然？一切的自然都不是偶然，都是從神來的，這是真實的。同樣都得一種病，有的人死了，有的人活着，都是神的命定。你能活着就證明神給你的使命還没有完成，你應該好好完成，珍惜這一段光陰，不要浪費了，就是這麽回事。有病别逃，没病别求，什麽事不是你求就有的，也不是你躲就能躲得掉的，神定意要作的事哪個人也改變不了。

主耶穌在釘十字架之前有一段禱告，原話是怎麽説的？（「倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。」〔太26:39〕）作為受造人類中的一員，人都有這樣的尋求過程，因為不明白神的心意，這是正常過程。但是，無論你怎麽尋求，無論你尋求的過程是多麽漫長、多麽艱苦、多麽艱難，其實從一開始神定意要作的就没有改變過，也没有决定要改變。人可以尋求，可以等待，神允許人有一個了解、知道、清楚事實真相的過程，但是神從來不會改變任何一個决定。所以，你别覺得自己臨到的事是偶然，或者臨到灾禍大難不死這是僥幸、是偶然，不是的。神對每一個受造之物，從大到小，大到宏觀的宇宙星球，小到受造人類還有微生物，神都有命定、都有安排，這是神的全能。有些人得了病，就説這病是因為做什麽事累的，或是不小心吃什麽東西導致的。不要找這些原因，這些都是消極對抗的態度，應該積極地面對神所給你擺設的這些環境、人事物。不要從客觀上找原因，而要尋求、認識神讓你臨到這事他的心意、他的態度到底是什麽，你應該怎麽對待這事是作為一個受造之物該有的態度，你得尋求這個路途。哪個人活下來都不是偶然的，也不是必然的，都有造物主的安排，都有造物主的意思、主宰在裏面，哪件事都不空洞。你以為神的話、神的心意、真理是空洞的？不空洞！人没摸着神心意的時候，人有些觀念想象，就覺得這些觀念想象很對，肯定合乎神的意思，人并不知道神的意思是什麽，就感覺，「我這麽想是對的，我有真實信心了，我對神有敬畏了、有順服了，我是愛神的人」，其實神對你的觀念想象厭憎透了，在你覺得自己很對的時候，其實你根本就没明白真理，没得着真理。當你有一天把這些事都看透了，認識到這一切歸根結底都是造物主的主宰、安排、命定的時候，你在臨到的這一切人事物上都學到功課了，達到該有的果效了，你才真的明白神心意了，認識神所作的一切都是為了拯救人，都有神的美意，都有神的良苦用心在裏面。當你有了這個認識後，應該感謝神、贊美神，千萬别覺得「神命定我盡這個本分，那我在神心中肯定是舉足輕重的，神離不開我，神不會讓我死的」，這就錯了，神作任何事情都有章法。什麽叫章法呢？神命定一個人在什麽時間降生、在什麽時間死去、這一生的使命有多少，神命定好你的壽命，他不會因為你這一生表現不好就提早結束你的壽命，或者你這一生表現得好就給你多延長幾年壽命，這就叫章法。那些在世上作惡多端的壞人，對人間危害很大，在一個時期做了很多危害人的壞事，有些人就説：「老天不長眼哪，為什麽不滅掉這樣的人呢？」你知道這裏有什麽緣由嗎？背後的根源是什麽？這個根源就是：正面的人物起正面的作用，反面的人物要起反面的作用，每個人都有使命，每個人都有角色，每個人的生與死神早就命定好了，神絶對不會打亂的。到出生的時候你如期地降生，一分一秒都不差；到死的時候，接你的靈魂走的時候，也是一分一秒都不差。神不會因為一個人對人類的貢獻特别大就把原來給他命定好的壽命改了，讓他多活二十年、三十年，神從來不會這麽作，以後也不會這麽作；神也不會因為一個人對人類的危害特别大就讓他提前死，神絶對不會這麽作。這是天規、天條，神從來都不會打破的。從這件事上你們看到了什麽？（神命定好的事誰也改變不了。）神命定、計劃好的事，神自己從來都不打亂，從來都不會改變，這是一個事實；另外，從這件事上看見神的能力、神的智慧，所有受造之物的産生、出現、壽命、結局，以及這一生的使命與在整個人類中所扮演的角色，神全部都計劃好了，任何人都改變不了，這就是造物主的權柄。每一個受造之物的出現，他一生的使命，還有他的壽命到什麽時候終結，這一切一切的規律都是神早已命定好的，就跟神命定好各個星體運轉的軌迹一樣，讓它在哪個軌道上運轉、運轉多少年、怎麽運轉、遵循什麽規律，神早已命定好了，幾千年、幾萬年、幾十萬年都不變，這就是神的命定，這是神的權柄。那對于小小的受造人類呢？先不説人，就説一條狗，神命定它活十年左右，活到那個壽命它就得死，這個時間能變嗎？（不能。）特殊情况就不説了。一個小動物的壽命人都改變不了，都是神命定好的，何况人類呢？所以説，人無論求什麽，最不應該求的就是人的壽命。人一生的福與禍，還有人到什麽時候死，這些事都是神命定好的，誰也改變不了，怎麽求也没有用。你可以求神開啓你一些事，開啓你在一個環境中經歷什麽、認識什麽、得着什麽，也就是説，你可以尋求真理，為生命進入、為生命性情變化祈求神，如果你的誠心能感動神，就能獲得聖靈作工了，這也是神願意作的。但你應該有理智，不能向神求長壽、求長生不老，因為壽命是神命定好的，人改變不了，人再求也没有用。只要是神命定好的，神就不會改變。如果你承認神是造物主，承認神是你的主宰、是你的神你的主，你千萬别求這些事。那神告訴人求什麽？主禱文是怎麽説的？「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:10）還求什麽？知不知道？人能够在神的經營工作中盡上受造之物的本分，完成神給的托付，好好完成自己的使命，能够不辱使命，對得起神給的這條命，對得起神給的此生，讓這一生不虚度、不白活，在此生能够認識造物的主，能够活出一個受造之物該有的樣式，滿足造物主的心願，應該為這些事求。為了什麽求、不為什麽求，求哪些事是合神心意的、求哪些事是不合神心意的，你想求的你能不能得着，這些你心裏首先得清楚，别做愚昧事。如果你求的那些事都是神命定好的，你再祈求也没有用，你祈求不是愚昧嗎？這不是跟神唱反調嗎？神讓你活八十歲，你非得要活一百歲，神讓你活三十歲，你非得要活六十歲，這是不是悖逆？是不是抵擋神啊？人應該有理智，别做愚昧事。