主耶穌釘十字架到現在兩千年了，現在接受神末世作工的這些人聽見了神的聲音，天天聽道、交通真理，明白了神的三步作工，知道了神經營計劃的奥秘，那些宗教裏信主的人明白嗎？他們到現在也不明白，還在死抱着觀念不放。當有人説「主耶穌是窮木匠的兒子，你們信的主如何如何」的時候，他就無力反駁，他都不能見證神，人多低賤哪！神為人類發表了這麽多真理，作了這麽大好事，神如果不親自告訴人這裏面的意義與價值、這裏面的真理，没有一個人能站出來為神説話、為神作見證。為神説話是什麽意思？就是見證神的作為，見證神的主宰，見證神為了救贖這個人類所付出的代價、神的心思與神作這一切的意義。你們從這事上領會到什麽了？（神的作工人無法想象。）神的作工人無法想象，也没法測透。所以説，人得站在一個正確的觀點、立場上看待或者對待神的作工、神對人的引導以及神的旨意，得有一個正確的立場。這個正確的立場很關鍵，你得知道你是誰、神是誰，你具備哪些東西能够得上神所説的話、神作的工作，哪些地方你根本就看不透也測不透，你應該存什麽樣的態度，這是你該有的理智。這樣，人與神之間的關係就比較正常、融洽。你如果總用觀望、猜測、懷疑甚至對抗的態度去研究神、猜測神，或者去探討神作的這一切，這就要麻煩，這是搞學術、搞研究，這是不信派。你得存着順服、尋求、敬畏的觀點、態度來對待神的主宰，這就能産生真實的認識，産生對神的理解。你理解神了，你就不是站在神的對立面了，起碼你不會誤解神了，你就能順服下來，説，「雖然我還不明白神作這事的意義到底是什麽，但是我理解神所作的都對」。這個「理解」是什麽？就是心裏徹底服氣了，不管神怎麽作都是有意義的，人就該順服。主耶穌基督把自己交在撒但手中，被撒但釘在十字架上，在人看這不是好事，但是他成就了神的旨意，完成了救贖人類的工作，這是多大的事，是對全人類多有意義、多有價值的事，人類看透了嗎？（没有。）人類没看透。人類没有從中看到神的心意，没有從中領會到神作這事的意義與價值，就是没有從中看到神作這事對人類有多大好處，人只看到主耶穌釘完十字架三天後復活向人顯現，與人見見面、説説話、叙叙舊就走了，但是神的旨意成就了，這意義大不大？（大。）人測透了嗎？人没測透。從這件事上，人就得對自己有一個準確的評價，對神也要有一個準確的態度。神作的事無論人是否明白，人都得捂口，這就對了，别什麽事都想研究，這不行。為什麽不行呢？没有人給你規定説你不許這麽做，但是你會碰壁，你有危險。你看不透，你現在領會不了，你還總要研究，總站在神的對立面，你研究不透，你也不尋求真理，這容易出現什麽問題？你就容易誤解神，剛開始是誤解，如果你看不透事，一直存着誤解，你就會消極軟弱，就影響你盡本分，影響你的生命進入，這些事都有連帶關係。有很多事不是一年兩年就能看透的，真理太深奥了，就是神現在開啓你，就你那小身量能够得上嗎？即使能够上點兒，你能把真理吃透嗎？你説，「我知道萬有引力。為什麽地球上的東西都往下掉不往上去，一旦脱離大氣層進入太空人就飄起來了？因為脱離地球引力了。我懂這事，我不就測透神的作為了嗎？」到底神是怎麽主宰這個引力的你不知道，你只不過看透了現象，不等于你測透了神主宰這事的方式，即使你測透了，你能主宰得了嗎？人脱離大氣層就不行了，失去重力了，人就總飄着，到處飛。從這事上看到什麽了？（很多東西人是測不透的。）人測不透還總站在神的對立面研究神、觀察神，心裏總猜忌，説「這事我測不透，那你就不是神」，這觀點怎麽樣？這個觀點、立場不對，站在神的對立面了，總研究這就不對。你得理解神，説：「這事我理解不了，太深了，就是神開啓我也明白不透，那我就存着順服的心尋求幾年，如果神不給我答案，我就把這事先放一邊，我跟神之間没有隔閡、没有誤解。我不誤解神、不埋怨神就不會抵擋神，不抵擋神我就不悖逆神，不悖逆神我就不會弃絶神，我就不會離神而去，我永遠是神的跟隨者。」「永遠是神的跟隨者」建立在什麽基礎上？就是「無論神作的是否合我的觀念，我都順服、跟隨，神還是我的神，我還是受造之物，我還是人。神無論怎麽對待我，把我扔在地獄裏、扔在火湖裏，扔給撒但、扔給魔鬼，我都順服，我對神没有怨言。神的地位不能變，我受造之物的身份不能變，只要這個事實不變，我就應該跟隨神，神永遠是我的神」，你信神這個根基扎下了，你就不會背離神了，這就是你受造之物這個身份與神之間的關係。神在你心中的身份、地位與你應該持守的受造之物的身份、地位你完全看清楚了，這些都在你心裏扎下根基了，你就不會離開神了。有時候你軟弱、消極、難過，或者臨到不合你觀念的事你測不透、看不明白，這能不能影響你與神之間的關係？（不能。）只要你异象方面的真理透亮了，已扎下根基了，又經歷了許多環境，你體會到了神所作的一切一切的事都有意義，這就認識神作工了，不容易再産生觀念了。有的人就只能認識一部分，比如對于審判刑罰，人承認神作的有意義，但臨到修理對付就有觀念了，不管誰對付他，他都不願意接受，不承認這件事是出于神的，就以為是人做的，是出于撒但的，這是不是又出錯了？這就又出問題了，還得繼續尋求真理。這方面你過不了關，你能完全順服神的作工嗎？只能達到合你觀念的你順服，不合你觀念的你就不順服，這樣的人太容易抵擋神了，這就是性情没有變化的人。

人裏面有很多心思意念、情形常常會左右人的一些想法、觀點、立場，這些心思意念、情形你都能尋求真理逐個解决了，就不會影響你與神之間的關係了。也可能你現在身量很小，明白真理也淺，因着信神時間短或者各方面的因素，你没明白那麽多真理，但是你該掌握一條原則：神所作的一切事，無論從外表現象看是好是壞、是對是錯、是否合乎人的觀念，我都應該順服，我没有權利指責，没有權利評價，也没有權利分析研究對錯，我該做的就是盡上受造之物的本分，然後在能明白的真理上去實行，達到滿足神，别偏離真道。神讓我明白多少我就實行多少，神没開啓我的是我該實行的我就尋求，神没開啓我的不需要我明白的我就順服、等待，或許有一天神就讓我明白了。就像主耶穌釘十字架那件事，兩千年後，接受神末世作工的人基本都明白了，不太熱心追求的人也明白是怎麽回事。有些涉及神經營計劃的大的工作現在你可能明白不了，但是你因為不明白真理就誤解神，就否認神的存在，這就拆毁了你與神之間的正常關係，這就犯大錯誤了。你應該有一種態度，有一種觀點、立場，説：「對這些不明白的事我等待，等待神有一天開啓人類明白的時候，我可能就都明白了。」主耶穌走的時候説，「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了」，「擔當不了」是因為什麽？就是人身量幼小，無法理解，就像對三五歲的小孩説以後挣錢、養家糊口這些事，他聽了覺得離他很遥遠，他聽不懂，够不上。神要告訴人很多事，也是人該明白的，就因為人身量幼小，或者神作工這些過程還没有完全向人顯明、人還没有經歷的時候，這些事知道得太早人聽不懂，就是聽了也是當成道理，也只是明白個字句，不知道神所説的是什麽，所以神就不説了。神不説合不合適？對人有没有益處？（有。）會不會耽誤人生命長大啊？絶對不耽誤，什麽也不耽誤，不影響你的日常生活，也不影響你的正常追求。所以，你只管放寬心追求真理，這是最重要的，歸根結底還得歸到追求真理上。如果人追求真理，神作有些事的奥秘，還有神作事的智慧奇妙、神的性情，有些人類該明白的事，在跟隨神的過程中逐漸就明白了。人達到認識神涉及多方面，必須是在你與神相處、與神交往、與神打交道的過程中經歷神的話、體驗神的話、體驗神的作工、體驗神在你身上的開啓與引導，在這個過程中不知不覺就達到認識神了，就是體驗神在你身上的主宰安排的過程中逐步得着對神的認識。這些過程你如果不經歷，每天睁着眼睛看着天空，憑想象要看見神的作為，這是永遠看不到的。你最終還會懷疑，「神在哪兒呢？月亮是神造的？早晨太陽出來，晚上落山了，神就這麽主宰萬物？」你這樣的認識就空洞了，那時候你的信仰就變成一句空話了。人問你信不信神，你説：「我信神，我有信仰，我信基督教。」人又問：「那你怎麽不信佛教呢？」你説：「佛教不是正道，基督教是正道。」你只會這麽説就證明你没經歷，什麽也没得着。神的所有一切，神的所有所是，神的性情，神對人類、對萬物的主宰安排，神發表這些話語的真實性、準確性以及對人類的意義、造就、價值，還有神作工的一些方式，試煉、管教、開啓光照、安慰勸勉，還有神對人的一些特殊的帶領，這些你没經歷到、没體驗到，那你與神的關係能達到正常嗎？你對神能有真實的順服嗎？你對神的認識永遠是問號，一連串的問號，一點兒真實的認識都没有，那你與神的關係是正常的嗎？真是受造之物與造物主之間的關係嗎？這個問號到底代表什麽呢？神無論是從身份上、地位上還是從他的實質上對你來説永遠是陌生的，他不是你的家人，不是你的親人，他永遠像一個外星來客一樣，你從不相識，那你跟神到底是什麽關係真不好解釋，絶對够不上受造之物與造物主的關係。

信神最關鍵的落脚點在哪兒？怎麽能使信神變成人活着該具備的實際？怎麽能達到順服神、得着神？就得靠經歷神的話，最主要得經歷審判刑罰才能達到順服神、得着神。有許多人雖然願意盡本分，但不懂得怎麽經歷神的作工。經歷神作工必須得經歷神的審判刑罰、經歷神的修理對付、經歷試煉熬煉，凡是神所要求的都要實行進入、都要達到，這就叫經歷神的作工。經歷神作工必須得跟神建立正常的關係，得常常存着順服神的心向神禱告尋求，不管臨到什麽事、什麽難處都要依靠神、仰望神，從神的話裏得着答案、得着路途，必須常常和神有禱告、有交通。經歷神的作工，也就是跟神打交道，就是順服神的説話、作工，有問題、有難處向神禱告、尋求，這樣經歷多了明白真理了，就學會在臨到的事上運用神的話了。運用神的話的方式很多，比如，臨到事藉着禱告、尋求，看到神的話明説讓人怎麽做、原則是什麽、神的心意是什麽、神對人的要求是什麽，這些你都知道了，明白神的意思了，你對神就了解一點了，就有一點認識了。臨到試煉了你就尋求，「臨到這麽大的試煉，神的話是怎麽説的？神試煉人有什麽意義啊？神為什麽要試煉人？」神的話説你有敗壞，你總悖逆不聽話，你不順服神，總有想象、觀念，神要藉着試煉潔净你。不管經歷什麽事，是逼迫、試煉還是修理對付、管教懲罰，不管神給你擺設什麽樣的環境、用什麽方式，你都得在神的話裏找答案、找根據，尋求神的心意、神對你的要求。就是説，無論臨到什麽事，第一時間你得想到神是怎麽説的、神讓人怎麽實行、神對人的要求是什麽、神的心意是什麽，把這些事弄明白了你就知道怎麽經歷神作工了。如果你心裏没有神的地位，也不喜愛真理，總想着人是怎麽説的、書裏是怎麽説的、名人偉人是怎麽説的、外邦人臨到這事怎麽做，你若這麽尋求、這麽實行就屬于不信派了，因為你的思想、你的路途跟外邦人一樣。如果你是信神的人，思想却跟外邦人一樣，走外邦人的路，這就不對路了，此路不通，那不是信神的人該做的、該走的路。教會中就有一些這類的人，屬于不信派，是隱藏在教會中的外邦人。