對于已婚人士那些偏謬的領受、做法這方面的問題交通完之後，咱們再來交通「追求婚姻的幸福不是你的使命」這個話題。人放下了對婚姻的各種幻想，只是對婚姻在概念與定義上有了一些正確的、相對符合真理的理解與看法，但并不代表人對婚姻的追求、理想與願望就能徹底地放下了。那對于走入婚姻的人，他們是怎麽維護婚姻的幸福的？可以説，很多人還不能正確地對待婚姻的幸福，或者不能正確地對待婚姻的幸福與人的使命這兩者之間的關係，這是不是也是個問題？（是。）結了婚的人往往把婚姻當成一生中的大事，把婚姻看得很重，所以就把這一生的幸福寄托在自己的婚姻生活中，寄托在自己的另一半身上，認為追求婚姻生活的幸福是自己這一生唯一追求的目標，所以很多人為了婚姻的幸福付出了很多的精力、代價與犧牲。比如，有的人結婚之後，為了吸引對方，為了能達到所謂的婚姻保鮮、愛情保鮮，就會做很多事情。有的女人説，「要想留住男人的心，就得留住男人的胃」，然後就跟着自己的媽媽、長輩學習怎麽做菜、做美食、做糕點，做各種自己另一半喜歡吃的東西，争取讓自己的另一半吃得可口、舒心。當她的另一半肚腹感覺餓的時候，就想到了她做的美食，就想到了家，想到家之後就想到了她，然後就趕緊回家，這樣她就不會常常獨守空房，而是經常有另一半的陪伴，所以她覺得學做一手好菜留住男人的胃對她來説很重要。因為這是維護婚姻幸福的一種方式，也是作為一個女人為了婚姻幸福而應該付出的代價、應該盡的責任，所以她努力地用這種方式去維護自己的婚姻。還有的人對婚姻没有安全感，常常用各種方式取悦對方、吸引對方，還用各種方式提示對方。比如，常常問對方記不記得他們兩人第一次約會的日子、相識的日子、結婚周年紀念日等各種日子，如果對方記得，她就覺得對方愛她、心裏有她，如果對方不記得了，她就不高興，就埋怨對方，「這麽重要的日子都記不住，你是不是不愛我了？」你看，為了不斷地吸引對方，不斷地引起對方的注意，保持自己的婚姻幸福，男人、女人都用一種世俗的方式去提示對方，做一些很無聊、很小兒科的事。還有些女人不惜一切代價做一些損害自己健康的事。比如，有的女人過了三十歲，看自己的皮膚不那麽嬌嫩、白净了，面部也不那麽光鮮亮麗了，就去做拉皮、打玻尿酸。還有的女人為了變得更美去割雙眼皮、文眉，常常把自己打扮得特别漂亮、特别性感來吸引對方，甚至為了自己的婚姻幸福還常常學人家做一些浪漫的事情。比如，在一個特殊的日子準備一桌豐盛的晚餐，其中有蠟燭、有紅酒，然後把燈一關，當自己的另一半回家的時候，讓他閉上眼睛，問他：「你想想今天是什麽日子？」她丈夫猜了半天猜不出來，她就把蠟燭點上，丈夫一看，原來是自己的生日，就説：「哎呀，我太高興了，我太愛你了，我自己都没記住我的生日，你居然能記住我的生日，你真是太可愛了！」這個女人就覺得幸福了、美滿了，有這一句話她就知足了，就安心了。男人、女人都絞盡腦汁地維持婚姻的幸福。女人作了很大的改變、犧牲，付出了很多的時間與精力，男人也同樣，努力地在世界打拼、挣錢，讓自己的錢包鼓起來，拿到家裏的錢越來越多，讓自己的老婆享受的生活越來越好，為了維護婚姻的幸福，還很勉强地學人家買玫瑰花，買生日禮物、聖誕禮物，情人節買巧克力，等等，絞盡腦汁地哄自己的女人開心，盡做那些没用的。有一天自己失業了也不敢讓老婆知道，怕老婆跟他離婚，怕自己的婚姻變得不像以前那麽幸福，强裝着每天按時上班、下班，同時也到各處應聘找工作。到發工資的時候拿不回錢怎麽辦？東借西借，拿錢來讓老婆高興，還説：「你看這個月還多了兩千塊錢奬金呢，你想買什麽就買什麽。」老婆不知道實情，還真的買了一些奢侈品。他心裏一肚子苦水没處倒，更發愁了。不管是男人還是女人，為了維持婚姻的幸福都付出了大量的行動、時間與精力，甚至做了很多違心的事。雖然浪費了大量的時間、精力，但是身在其中的人却還是不知道該怎樣正確地面對、處理這些事，甚至為維護婚姻的幸福還在絞盡腦汁地向其他人取經、學習、諮詢。更甚至有一些人在信神之後，接受了本分，接受了神家的托付，却為了維護婚姻的幸福、美滿對盡本分這件事大打折扣。本來應該到外地傳福音，一個禮拜或多長時間回一次家，或者根據各方面的素質、條件可以離開家全職盡本分，但是他們害怕自己的另一半對自己不滿，害怕自己的婚姻不幸福，害怕失去婚姻，為了維護婚姻的幸福，他們放弃了很多盡本分的時間。尤其是當聽到另一半埋怨、不滿或者發牢騷的時候，他們更是小心翼翼地維護着自己的婚姻，盡量滿足另一半，努力地做到讓婚姻幸福，讓自己的婚姻不遭遇破裂。當然更嚴重的是，有的人為了維護婚姻的幸福拒絶神家的呼召，拒絶盡本分，該離開家盡本分的時候，因為捨不下另一半，或者因為另一半的父母反對他信神，反對他放弃工作離家盡本分，他就采取妥協，放弃盡本分，而選擇維護婚姻的幸福、維護婚姻的完整。他們為了維護婚姻的幸福與完整，避免婚姻的破裂、婚姻的結束，只選擇在婚姻生活中盡自己的責任與義務，而放弃了一個受造之物的使命。豈不知，無論你在家庭或社會中扮演的角色是什麽，是妻子、丈夫、兒女、父母，還是員工或是任何一方，也無論你在婚姻生活中扮演的角色是否重要，在神面前你的身份只有一個，那就是受造之物，你在神面前没有第二個身份，所以只要神家呼召你的時候，那就是你該完成你使命的時候。就是説，你作為一個受造之物，不是在維護婚姻幸福與完整的前提之下才能完成你的使命，而是只要你是受造之物，那神所賦予你的使命、神所交代給你的使命都是該無條件完成的，不管在任何情况下，你都應該義不容辭地將神所交給你的使命放在第一位，而婚姻所賦予你的使命與責任那是其次的。神所賦予你的作為一個受造之物該完成的使命，在任何的條件與情况之下都應該放在第一位，所以不管你維護婚姻幸福的意願有多大，或者你的婚姻情况是怎樣的，或者你的另一半對婚姻所付出的代價有多大，都不是你拒絶神交給你的使命的理由。也就是説，無論你的婚姻多麽幸福、多麽完整，你受造之物的身份是不變的，受造之物的身份不變，那神所交給你的使命就是你義不容辭、首先應該完成的，没有什麽條件可講。所以，當神交給你使命，當你有了受造之物的本分與使命的時候，你就應該放下對幸福婚姻的追求，放弃你維護完整婚姻的追求，把神、把神家交給你的使命放在第一位，不要做愚蠢的事。維護婚姻的幸福只是在婚姻這個框架之下你作為丈夫或者妻子所擔負的一種責任，并不是一個受造之物在造物主面前的責任與使命，所以，你不應該為了維護婚姻的幸福而放弃造物主交給你的使命，也不應該做大量的與妻子或丈夫的責任没有任何關係的那些愚蠢的、幼稚的、小兒科的事情。你只要按照神的話、按照神的要求，就是按照神最起初的吩咐盡到一個妻子或丈夫的責任與義務就可以了，最起碼是在正常人性的良心理智下盡到一個妻子或丈夫的責任就足够了。至于什麽所謂的「要想留住男人的心，必須先留住男人的胃」，什麽浪漫哪，不停地慶祝各種周年紀念日哪，什麽二人世界呀，追求「執子之手，與子偕老」，什麽「今日如是，此生如是」，等等這些無聊的事，都不是一個正常的男人與女人的責任，當然更確切地説，不是一個追求真理的人在婚姻框架下的責任與義務。這種生活方式、生活的追求不是作為一個追求真理的人該有的，所以，首先應該從思想深處放下這些乏味的、愚蠢的、幼稚的、膚淺的、噁心肉麻的説法、觀點與做法，不要讓你的婚姻變了質，也不要讓你對婚姻幸福的追求捆住了你的手脚、捆住了你的思想、捆住了你的脚步，讓你變得幼稚、愚蠢、庸俗，甚至邪惡。這些屬世界的對幸福婚姻的追求，它不是有正常理智的人該盡的義務與責任，它純屬是從這個邪惡世界與敗壞人類中演變出來的，對任何一個人的人性與思想都帶有侵蝕性，它會腐化你的思想、扭曲你的人性，它會讓你變得心思邪惡、複雜、混亂，甚至偏激。比如，有的女人看别的男人懂浪漫，到結婚周年紀念日的時候會送妻子一朵玫瑰花，或者是在女人生氣、不高興的時候會帶她出去逛街或者會擁抱她、給她一些特殊的禮物，甚至給她驚喜哄她開心，等等。當你把這些説法、做法接受進來的時候，你也會希望自己的另一半這麽做，你也想得到那樣的生活、那樣的待遇，那你的理智就會變得不正常，就會被那樣的説法、思想、做法攪擾、腐蝕。如果你的另一半没給你買玫瑰花，没哄你開心，或者没對你做浪漫的事，你心裏就有氣、就恨、就不滿，就帶有各種情緒。當生活中充滿了這些東西的時候，你作為一個女人該盡的義務，還有你作為一個受造之物在神家該盡的本分與責任，就都被打亂了，你會活在不滿的情緒之下，被這些不滿的情緒與思想攪擾到你的正常生活、正常的秩序。所以，你的追求會影響到你正常人性的思維邏輯，影響到你正常的判斷，當然也會影響到你作為一個正常人該盡的責任與義務。如果你追求屬世的東西，追求婚姻的幸福，那你就不免會走入所謂的世俗化。你只追求婚姻的幸福，你肯定會常常需要對方説「我愛你」這類的話，如果另一半從來没説過「我愛你」這句話，你就覺得，「唉，我的婚姻真不幸，我的那一半像個木頭、像個傻子，頂多會往家裏拿點錢，會出個力、幹點活，到吃飯的時候就説『吃吧』，到晚上該休息的時候，就説『睡吧，做個好夢，晚安』，僅此而已，他咋就不會説一句『我愛你』呢？就這一句浪漫的話就不會説？」你心裏被這些東西充滿，你還能做一個正常的人嗎？你是不是就總不正常、總情緒化啊？（是。）有些人對世界這些邪惡潮流没有分辨，没有抵抗力、免疫力，她就把説浪漫的話這樣的事、這樣的現象看為是婚姻幸福的標志，她就要追求，就要模仿，就要得到，得不到就生氣，没事就問她老公：「你説，你到底愛不愛我啊？」她老公被問多了就來氣，一猛勁紅着臉説：「I love you, baby.」「哎呀，你再説一遍。」她老公憋得臉和脖子通紅，琢磨琢磨又説一句，「Baby, I love you.」你看，這正經人説點肉麻的話，他就不是從内心發出來的，就不自在。女人一聽高興了，「這還差不多！」她老公怎麽説？「瞅你那樣兒，高興了？盡没事找事。」你説一個女人和一個男人活在這樣的婚姻生活中，這是幸福嗎？（不是。）就一句「I love you」就幸福了？婚姻的幸福是這麽闡釋的嗎？就這麽簡單嗎？（不是。）有的女人就總問她老公：「老公，你看我是不是老了？」她老公人實在，就實話實説：「是有點老了，誰過了四十歲還不老啊？」「哎呀，你不愛我了？你咋不説我年輕了？你是不是嫌我老了？你是不是要找小三啊？」她老公説：「這麻煩了，説句實話也不讓説，這什麽東西，這不就實話實説嘛，誰還不老啊？你還想成妖啊？」這樣的女人不理性。追求這種所謂的婚姻幸福的人都是什麽？説得俗點是賤人，説得不俗點是什麽？是神經病。神經病是指什麽説的？就是没有正常人性的思維。四五十歲，一把年紀了，還看不透人生是什麽，看不透婚姻是什麽，還盡喜歡做那些没用的、肉麻的事，她認為這就是婚姻的幸福，這是人的自由、是人的權利，就該這麽追求、該這麽活着、該這麽對待婚姻，這是不是不務正業呀？（是。）這些不務正業的人多不多？（多。）在外邦世界中多，在神家中有没有？多不多？浪漫、禮物、擁抱、驚喜，還有那一句「我愛你」，等等這些，都是人追求婚姻幸福的標志、追求婚姻幸福的目標。不信神的人如此，信神的人也不免有很多人如今還是這樣的追求、還是這種觀點，所以有很多人信神十來年，聽了一些道，明白一些真理了，但是他們為了維護婚姻的幸福，為了陪伴另一方，為了維護曾經對婚姻許下的諾言、曾經發誓追求婚姻幸福的目標，他們從來不履行自己在造物主面前的責任與本分，而是一步也不離開家，神家工作再忙也不會離開家，不會放下自己的另一半盡上自己的本分，而是把追求婚姻的幸福、維護婚姻的幸福當成自己一生不懈努力的目標、奮鬥的目標。這種追求法是不是在追求真理？很顯然不是。因為他們在思想上、在内心深處甚至在做法上并没有放下對婚姻幸福的追求，没有放下「追求婚姻幸福是自己一生的使命」這種思想觀點與人生觀，所以他們絶對得不着真理。你們現在是未婚，没有走進婚姻，當你們走進婚姻的時候，如果也是這種觀點，那你們同樣也得不着真理。你得着了婚姻的幸福，你就得不着真理。因為你把追求婚姻的幸福當成了你一生的使命，那你就勢必要放下、捨掉你在造物主面前完成使命的機會，你放弃了你在造物主面前完成受造之物的使命這個機會與權利，那你就放弃了追求真理，當然也就放弃了蒙拯救，這是你自己的選擇。

交通放下追求婚姻的幸福，并不是讓人從形式上放弃婚姻，并不是鼓勵你離婚，而是讓你放弃那些對婚姻幸福的追求。首先放下那些支配你追求婚姻幸福的觀點，然後放下追求婚姻幸福的做法，將自己大量的時間與光陰還有自己的精力放在盡受造之物本分上，放在追求真理上。對于婚姻而言，只要它不與你追求真理衝突、抵觸，那在婚姻的框架之下，你該盡的義務、該完成的使命、該扮演的角色它是不會變的。所以，要求一個人放下追求婚姻的幸福，并不是讓你放弃婚姻，或者是在形式上離婚，而是讓你在婚姻中盡到該盡的責任這個前提下來完成你一個受造之物的使命，盡好你該盡的本分。當然，如果你追求婚姻幸福的這件事能够影響、攔阻甚至破壞你盡受造之物的本分，那該放弃的就不僅僅是你追求婚姻幸福這件事，而是放弃整個婚姻。交通這些問題最終的目的、意義是什麽呢？就是讓人不要被婚姻的幸福羈絆住了脚步、捆住了雙手、蒙蔽了眼睛、擾亂了視綫，攪亂了你的心思，占有了你的心思，不要讓追求婚姻幸福充滿你的人生道路、充滿你的生活，而是要正確地對待婚姻中你該盡的責任與義務，正確地取捨你該盡的責任與義務，更好的實行是將更多的精力與時間交給你的本分，盡上你該盡的本分，完成神交給你的使命。無論什麽時候，你都不要忘了你是一個受造之物，是神帶領你活到現在，是神給了你婚姻、給了你一個家庭，也是神賦予你在婚姻框架下所應該盡的責任，并不是你自己選擇了婚姻，不是你自己憑空就能有一場婚姻，也不是你憑自己的能力或者力量就能維護好婚姻的幸福。這件事情是不是説清楚了？（是。）應該怎麽做是不是明白了？路途是不是清晰了？（是。）如果婚姻中你該盡的責任、義務與你受造之物的本分、使命没有任何的衝突、矛盾，在這種情况下，你在婚姻的框架之下該怎樣盡責任就怎樣盡責任，盡好自己的責任，擔負起你該擔負的責任，不要推托，要對對方負責任，對于對方的生活、對方的情感、對方的方方面面都應該負上責任。但是，當婚姻框架之下你所擔負的責任、義務與你受造之物的使命、本分有衝突的時候，你應該放下的不是你的本分、使命，而是你婚姻框架之下的責任，這是神對你的期望，也是神對你的托付，當然也是神對任何一個男人或女人的要求。你只有能這樣做了，那你才是在追求真理，才是在跟隨神。你如果達不到，你不能這麽實行，那你就是挂名信，你跟隨神的心不是真實的，你不是追求真理的人。現在有機會、有條件可以出國盡本分，有些人説，「要是出國盡本分，就得把我的另一半扔在家裏，是不是以後就見不到面了，就得分居兩地了？是不是以後就没有婚姻了？」有些人就考慮，「哎呀，没有我他怎麽生活呀？没有我，我們的婚姻是不是就解體了？我們的婚姻是不是結束了？那我以後怎麽辦哪？」以後是你考慮的事嗎？你最該考慮的是什麽？你要想做一個追求真理的人，你最該考慮的是如何放下神讓你放下的，如何完成神讓你完成的，未來、以後没有婚姻，没有另一半的陪伴，你照樣可以活到終老，你照樣會活得很好，但是你如果放弃了這個機會，就等于放弃了你的本分，放弃了神交給你的使命，在神那兒看你就不是追求真理的人了，你就不是真心要神的人，不是追求蒙拯救的人。你主動願意放弃自己蒙拯救的機會、蒙拯救的權利，放弃你的使命而選擇婚姻，選擇夫妻團聚，選擇陪伴另一半、滿足另一半，選擇自己婚姻的完整，那最終你肯定也有得有失，你失掉的是什麽你自己應該清楚，是吧。婚姻不是你的全部，婚姻的幸福也不是你的全部，它不能决定你的命運，不能决定你的未來，更不能决定你的歸宿。那人應該怎麽取捨，是否應該放下追求婚姻的幸福，盡上受造之物的本分，這個就由人自己來决定吧。關于「追求婚姻的幸福不是人的使命」這方面的話題是不是交通明白了？（是。）有没有讓你們為難的問題，覺得聽完之後不知道怎麽實行了？（没有。）聽完之後是不是感覺更清晰了，有了準確的實行路途、實行目標了？接下來該怎麽做是不是就心裏有數了？（是。）那今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二三年一月十四日