父母對兒女的期望還有一方面，就是繼承家業或祖業。比如，有的家庭是繪畫世家，祖上傳下來的規矩是每一代都必須有一個人繼承這個家業，繼承家族的傳統，到你這一輩就輪到你了，但你不喜歡畫畫，對畫畫不感興趣，你就喜歡學點簡單的功課。這種情况下，你有權利拒絶，你没有義務繼承家族的傳統，没有義務繼承任何來自家族的家業或者祖業，比如武術或者一種手藝、一種技能等等這些，你没有義務繼承他們要求你繼承的。還有的家族代代都是唱戲的，到你這一代父母也讓你從小學唱戲。你是學會了，但是你從内心深處不喜歡這個東西，所以要讓你選擇職業的話，你絶對不會從事與唱戲相關的任何職業，你從内心深處反感這項職業，那這種情况下你是有權利拒絶的。因為你的命運不是掌握在父母手中，你選擇什麽職業、你的興趣取向是什麽，你想做什麽，你想走怎樣的道路，都在神手中掌握，這一切都由神擺布，不是家族任何一個成員能擺布的，當然更不是父母能擺布的。父母在任何一個兒女身上所扮演的角色只是在兒女成長期間起到監護、撫養、陪伴的作用，更好一點的是能對兒女有正面的引導、教育、指引，只能是這樣的作用。當你長大獨立以後，父母所扮演的角色只是一個情感的支柱與情感的寄托。你哪一天開始在思想上獨立了，在生活形式上獨立了，哪一天父母對你的責任、義務也就完成了，你與父母之間的關係就超脱了教育與被教育、監護與被監護這層關係了。事實上是不是這麽回事？（是。）有些人父母、親戚朋友都不信神，就他自己信，這是怎麽回事？這就跟神的命定有關係，神揀選了你，没有揀選他們，神是藉着他們的手將你撫養長大成人，然後把你帶到神家。那作為子女，對父母的期望應該有的態度就是要分辨對錯，如果他們對待你的方式不符合神的話，也不符合「人的命運在神的手中掌握」這一事實，你可以拒絶，也可以與他們講道理讓他們明白。如果你還是未成年，他們强行地壓制你，讓你按他們的要求做，你只能默默地禱告神，讓神為你開闢出路。如果你成年了，你完全可以對他們説：「不，我可以不按着你給我制定的方式活着，不按着你給我制定的方式選擇我的人生道路、選擇我的生存方式與追求目標，你們撫養我的義務已經盡完了。如果咱們之間能和睦相處，有共同的追求、共同的目標，咱們還是原來的關係；如果咱們之間已經没有共同的志向與目標了，那就可以暫時地拜拜了。」怎麽樣？敢不敢這麽説？當然也没必要非得在形式上與父母作出這樣的决裂，但最起碼在内心深處你應該清楚地看到這一點：父母雖然是你最親近的人，但是真正賜給你生命，能讓你走上人生正道、明白一切做人的原則的不是父母，而是神，父母不能帶給你真理，也不能給你任何涉及真理的正確的建議。那對于父母這一層關係，不管他們為你付出了多少，在你身上花費了多少錢、多少精力，你也不需要有什麽負罪感，為什麽？（因為這是父母的責任和義務，如果父母付出這一切是為了讓兒女出人頭地，滿足他們的願望，那是他們自己的存心目的，不是神命定他要做的，所以不需要有負罪感。）這只是一方面。另一方面，你現在走的是正道，你是在追求真理，你是來到造物主的面前盡一個受造之物的本分，所以你對他們不應該有負罪感。所謂他們對你盡的責任，那只是神安排好的，如果你在他們撫養你期間是幸福的，那是你偏得，如果你不幸福，當然這也是神的安排，你應該感謝神今天讓你走出來，讓你認清楚他們的實質，認清楚他們是怎樣的人，應該從内心深處對這一切有個準確的認識，也有個準確的解决、處理方式。這樣，人内心深處是不是平静多了？（是。）如果平静多了，那就太好了。總之在這些事上，不管父母之前對你有怎樣的要求，或者現在又有怎樣的要求，你既然明白真理、明白神的心意了，既然明白神要求人該做的是什麽，也明白父母對你的期望給你帶來的後果是什麽，那你在這件事上就不應該再有任何的包袱，不用覺得自己對不起父母，自己信神、盡本分没讓父母過上好日子，也没陪伴在父母身邊盡到子女該盡的責任，讓他們情感上有缺失，因為這些而有負罪感。這些都是父母帶給人的包袱，都是人應該放下的。如果你真的相信一切都在神的手中，那你就應該相信父母一生受多少苦、享多少福都在神的手中掌握，不會因着你的孝順或者不孝而改變什麽，不會因着你的孝順他們就少受苦，也不會因着你的不孝而多受苦，他們的命運神早就命定好了，這一切不會因着你對他們的態度、你與他們之間情感的深淺而改變，他們有他們的命運，他們這一生是貧窮還是富有，是順利還是不順，他們有怎樣的生活質量、怎樣的物質待遇，有怎樣的社會地位、怎樣的生活現狀，都與你没有多大關係。如果你覺得你對他們有負罪感，你欠他們的，你應該陪伴在他們身邊，即使你在他們身邊又能改變什麽呢？（什麽也改變不了。）你的良心是不受控告了，没有負罪感了，但你天天陪伴在他們身邊，看到他們不信神，追求世界，説一些家長裏短、是是非非，你是什麽心情？你心裏舒服嗎？（不舒服。）你能改變他們嗎？你能拯救他們嗎？（不能。）如果他們生病了，你有條件在他們床前伺候，讓他們少受點苦，從子女身上得點安慰，他們病好了，肉體是得到安慰了，但你提一句信神的事，他能反駁你十句八句，説出的那些謬論臭不可聞，能讓你噁心兩輩子。外表上你的良心得到平安了，覺着他們没白養你，你不是白眼狼，没讓鄰居笑話，難道良心平安了，你就真的從内心深處接受他們的種種思想觀點與生存觀、生存方式嗎？你就真的與他們是相合的嗎？（不是。）走不同道路、持有不同思想觀點的兩類人，不管肉體情感上有任何的關係、任何的瓜葛，都改變不了任何一方的思想觀點。雙方在一起不談論事便罷，一談論事就起争執，就産生矛盾，就互相恨對方、厭煩對方。外表是有血緣關係，内裏就是仇敵，是水火不相容的兩類人。那你還陪在他們身邊，你到底是為了什麽？是為了找氣受，還是其他什麽原因？見一次面後悔一次，這叫自找没趣。有的人尋思：「多少年没見父母了，原來父母做一些事挺可恨，又褻瀆神，又反對我信神，這些年歲數大了應該變了吧？那他們做那些壞事我也不應該計較，也忘得差不多了，而且出于情感、出于良心也挂念他們，不知他們生活得怎麽樣了，那回家看看吧。」回到家一天都不到，以前對他們噁心的感覺又上來了，就後悔了，「這叫家嗎？這是父母嗎？這不是仇敵嗎？原來那樣，現在還這個德性，一點兒也没變啊！」他們怎麽可能變呢？原本什麽東西就是什麽東西，你以為他們年齡大了就變了，就能跟你合得來了？合不來。你回家一進門，他就看你手裏拎着什麽東西，是鮑參翅肚，還是名牌包、衣服，還是金銀首飾。一看就拎了兩個塑料袋，一個裏面是小籠包，一個裏面是幾根香蕉，他們看你還是那麽窮，又跟你嘮叨：「人家誰誰的姑娘出國了，嫁了一個老外，買的手鏈都是純金的，没事就拿出來顯擺；人家誰誰的兒子買汽車了，没事就領着父母去旅游、出國。父母跟着兒女沾光啊！人家誰誰的姑娘，從來都没空手回過家，給他爸媽買足浴盆、按摩床，買的衣服不是絲綢的就是羊毛的。人家那兒女真孝順，没白疼啊！咱們家盡養些白眼狼！」這是不是敲打你呢？（是。）你那點小籠包、香蕉人家都没看在眼裏，你還尋思盡點兒女的責任、盡盡孝道，父母愛吃小籠包、香蕉，多年不見了，買點這東西感化感化他們，彌補良心虧欠，結果回去不但没得着彌補，還受到一頓譴責，灰頭土臉地就跑出來了。你回家看望他們有意義嗎？（没有。）你多長時間没回家，他們不想你，不説「孩子回來就行了，什麽東西都不用買，看孩子走正道，活得挺健康，一切平安就挺好，能見一面，説些知心話就知足了」，他們也不在意你這些年過得好不好，有没有什麽難處，有没有臨到什麽難心的事啊，需不需要父母幫忙，他没有一句暖心話。不過他真要這樣説的話，你是不是就走不了了？駡你一頓你就老實了，就心安理得没有任何負罪感了，心想：「快走，這真是煉獄啊！扒了皮吃了肉還要喝血。」與父母這一層關係是人在情感上最難處理的一層關係，其實也不是處理不了，人只有在明白真理的基礎上才能正確地、理性地對待這個事，别從情感的角度出發，也别從世人的眼光與角度出發，而是根據神的話正確地對待父母。父母扮演的角色到底是什麽，兒女對于父母來説究竟是什麽，兒女對待父母應該有的態度是什麽，父母與兒女之間的這層關係人應該怎樣處理、怎樣解决，人不應該根據情感，也不應該受任何錯誤的思想或者任何社會輿論的影響，而應該根據神的話正確地對待。如果在神命定的環境中你對父母盡不上任何的責任，或者在他們的生活中你起不到任何的作用，這是不是不孝？你的良心會不會有控告？你周圍的鄰居、同學還有親戚都在背後駡你、戳你脊梁骨，説你是個不孝子，説：「從小父母在你身上付了多少代價、花了多少心血，為你做了多少事，你這個不孝子，一去無踪影，連個平安都不報，過年不但不回來，連個電話都不打，也不問候問候父母。」每每聽到這樣的話，你的良心就在滴血、滴泪，就受譴責，「哎呀，人家説得對啊」，臉上就一陣陣地發燙，内心就一陣陣地顫抖，像被針戳了一樣。有没有這樣的感覺？（之前有。）鄰居、親戚説你不孝，這話對不對？（不對，不是不孝。）説説理由。（這些年雖然没有在父母身邊，或者没像世人一樣能够滿足父母的願望，但是我們走信神這路是神命定的，這是人生正道，這是正義的事情，所以説這不是不孝。）你們的説法還停留在以往人都明白的道理上，没有現實的説法，没有現實的認識。誰再説説。（記得我剛出國的時候，每次想到家裏人不知道我在外面做什麽，可能會指指點點，會説我不孝順，不在父母身邊照顧他們，就是個不孝女，裏面會受這些東西的捆綁、束縛。每次想到這些，心裏總覺得虧欠父母。但是藉着神今天交通，就覺得父母之前對我的照顧是在盡父母的責任，他們對我好這是神的命定，我應該感謝神，應該還報神的愛。現在我信神走人生正道，這是正義的事，不應該覺得虧欠父母，而且父母能不能享受到兒女在身邊照顧也有神的命定。當明白這些之後，心裏的虧欠就能放下一些。）挺好。首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因，人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分，不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工，為了接受神的呼召，盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂、有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊，時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因，你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度，連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因，你必須選擇這樣做，這不是不孝。這是兩條原因了。另外還有一個原因，如果父母不是那種特别迫害、攔阻信神的人，父母支持你信神，或者與你一樣都是信神的弟兄姊妹，都是神家的人，那哪一個人在内心深處想到父母時不是默默地向神禱告，把父母交托在神的手中，把他們的健康、安全、他們的生活所需這一切都交托在神的手中？你把父母交在神的手中，這是對他們最好的孝敬，你不希望他們的生活臨到種種難處，也不希望他們活得不好、吃得不好、身體不好，你在内心深處肯定希望神能够保守他們，讓他們平安。如果他們是信神的人，希望他們能盡上本分，也希望他們能站住見證。這就盡到人的責任了，人的人性裏只能達到這些。還有最重要的是，人信神這麽多年，聽了這麽多真理，最起碼的一點認識與領受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顧保守比子女的牽挂、孝順、陪伴重要多了。父母在神的看顧保守之下你是不是就很放心啊？你没必要擔心。你如果擔心的話，那是不相信神，你對神的信心太小。你如果真擔心、牽挂他們，那你應該常常禱告神，把他們交托在神的手中，讓神擺布安排。神主宰人類的命運，神主宰他們的每一天，主宰他們所臨到的每一件事情，你還擔心什麽？你連自己都主宰不了，你自己都一大堆難處，你拿什麽來讓父母每天都活得快樂啊？你只能把這一切都交托在神的手中，他們若是信神的人，求神帶領他們能够走上正道，最終能够蒙拯救，他們若是不信的人，願意走什麽道就走什麽道，好一點的、有點人性的父母，你禱告神祝福他們歡度餘生，至于神怎麽作，神有安排，人應該順服。所以總體來説，人對父母所盡的責任在人的良心裏是有知覺的，不管人的知覺給人帶來的對待父母的態度到底是什麽，是牽挂也好，還是選擇陪伴在他們身邊也好，總之，人不應該因為受客觀環境影響不能盡到對父母的責任就有負罪感，或者良心受譴責，等等這些不應該成為人信神生活中的困擾，應該放下這些。當談到涉及對父母盡責任的這些話題，人應該有這些準確的認識，不應該再受轄制了。一方面，從内心深處你知道你不是不孝，不是推托不想盡責任；另一方面，父母都在神的手中掌握，人還擔心什麽呢？人擔心什麽都是多餘的，任何人都會順順利利地按着神的主宰安排活到最終、走到路終，一點兒都不差。所以，人在這事上就不用再煩惱什麽了，自己是否是孝順父母的人，是否對父母盡到責任，是不是應該報答父母的恩情，這些都不是你應該想的事，而是你應該放下的。是吧？（是。）

關于父母對兒女的期望這個話題，咱們交通了人的學習和工作這方面。這方面人應該明白的事實是什麽？如果你聽父母的話，按照父母所期望的特别努力地學習，就一定能飛黄騰達嗎？就真的能改變命運嗎？（不能。）那在前方等着你的是什麽？是神為你安排好的你該有的命運、你該有的在人中間的位置、你該走的道路、你該有的生活環境，這些神早就為你安排好了。所以，在父母的期望這件事上，你不應該抱有任何的包袱。你按照父母要求你的去做，你的命運是這樣的，你不按照父母的期望去做，辜負了父母的期望，你的命運還是這樣的，你前方的道路該怎樣還是怎樣，神早已命定好了。同樣，對于父母期望的你達到了，你滿足了父母的期望，没辜負他們，就能讓他們過上好日子嗎？就能够改變他們受苦受氣的命運嗎？（不能。）有些人覺得父母對自己的養育之恩太大了，父母在養育自己期間受苦太多了，自己就想着找個好工作，然後吃苦、耐勞、勤奮，努力工作，挣大錢、發大財，以後讓父母過上人上人的生活，住洋樓、坐小轎車，吃好的喝好的，結果忙碌幾年，生活環境、條件都好了，父母却死了，一天福也没享到，這怨誰啊？你要是順其自然，任神擺布，不背這個包袱，到哪天父母死了，你也没有任何的愧疚。你要是為了報答父母拼命挣錢，日子過好了，但父母死了，你説你什麽心情？耽誤了盡本分，耽誤了得真理，你下半輩子還能好過嗎？（不能。）你的人生就受影響了，你永遠背負着「辜負了父母」這個包袱來度過你的下半生。還有的人為了不辜負父母，為了能報答父母的養育之恩，也是努力地工作、打拼、挣錢，後來發大財了，有條件能吃上好的了，請父母吃飯，點了一桌子好菜，告訴父母：「你們吃，小時候我記得你們最愛吃這些東西，你們吃啊！」結果父母歲數大了，牙也掉得差不多了，胃口也不好了，挑點軟的、好消化的，像蔬菜、麵食之類的，吃幾口就飽了。你一看一大桌子菜没吃幾口，心裏難過了。父母感覺挺好，這麽大年齡就應該吃這麽多，這正常，他們没有多高要求。你心裏難受了，難受什麽？你做那些是多餘的，父母這輩子能享多少福、受多少苦早就有定論了，不可能因為你的意願而改變，也不可能為了滿足你的情感而改變，神早就命定好了，人做什麽都是多餘的。這些事實告訴人什麽呢？父母應該做的就是撫養你，讓你健健康康、順順利利地長大成人，走上正道，盡你受造之物該盡的責任與義務，父母所做的這一切并不是為了改變你的命運，也并不能改變你的命運，而只是做一個輔助、引導的工作，把你撫養長大成人，引導你走上人生正道。而你所做的也不應該是用你自己的雙手來為父母創造幸福，改變父母的命運，讓他們因着你享大福，吃好的喝好的，這都是愚蠢的想法，這個包袱是你不應該背的，是你應該放下的。你不應該為了滿足你個人的良心或者情感需要，為了不辜負父母而作任何無謂的犧牲、做任何無謂的事情來報答父母，來改變父母的命運，讓父母多享點福、少受點苦，這不是你的責任，也不是你該想的。父母對兒女盡責任應該根據自身的條件，根據神所預備的條件、環境，兒女對待父母該做的也是根據自身能達到的條件，根據自身所處的環境，僅此而已。父母或兒女所做的這一切并不是為了憑藉一己之力或者一己私欲去改變對方的命運，讓對方因為自己的努力而過得更好、更幸福、更如願。不管是父母還是兒女，都應該在神所安排的環境裏順其自然，而不是通過自己的努力或者自己的任何心志來改變什麽。父母的命運不會因着你對父母有了這樣的想法而得到改變，他們的命運神早就命定好了。神命定你生活在他們的生活範圍裏，從他們而生，被他們撫養，也命定你與他們有這一層關係，所以你對他們的責任僅僅是根據自身的條件陪伴他們，盡點義務就可以了。至于你想讓父母改變現狀，想讓父母過得更好，這都是多餘的，或者為了讓鄰居、親戚高看，讓父母臉上有光，給父母在家族裏争面子，這更没必要。還有的單親媽媽或者單親爸爸被抛弃之後，獨自撫養你長大成人，你更覺得他們的不易，想用自己一生來償還、來報答，甚至對他們言聽計從，他們所要求你的，他們對你所期望的，再加上你自己願意做的，都成了你這一生的包袱，這都是不應該的。在造物主的面前，你是一個受造之物，你這一生應該做的不是只對父母盡責任，而是應該盡到一個受造之物的責任、盡到一個受造之物的本分，你對父母盡責任也只能是在根據神的話、根據真理原則的基礎上，而不是根據你的情感需要或者良心需要來對他們做任何的事情。當然，根據神的話、根據真理原則來對他們盡責任、盡義務，這也是你盡受造之物本分的一部分，這是神給人的責任。這個盡責任是根據神的話，并不是根據人的需要，所以你可以很輕鬆地根據神的話對待父母，對父母盡責任、盡義務，就這麽簡單。容不容易做到？（容易做到。）容易做到是因為什麽？這裏的實質還有人該遵守的真理原則很清楚，實質就是父母與兒女之間没有誰能改變誰的命運，你努力也好，你不努力也好，你願意盡責任也好，你不願意盡責任也好，都改變不了對方的命運，你心裏有他們没他們也只是有没有這層情感需要的區别，并不會改變什麽事實。所以對人來説，最簡單的一條就是放下父母對你的期望給你帶來的種種包袱。首先應該根據神的話看待這一切的事，其次就是根據神的話語來對待、處理與父母的這層關係，就這麽簡單。是不是容易？（是。）你要是接受真理，這些事就都容易，而且在你經歷的過程中你會越來越感覺真是這麽回事，人的命運没有人能改變，人的命運只掌握在神的手中，你怎麽努力都不行。當然，也有人説：「你説的這些事是事實，但是那麽做我感覺太没有人情味了，我良心上總受譴責，我受不了。」你受不了你就滿足你的情感，守在父母身邊寸步不離地陪伴他們、伺候他們，盡孝心，父母説的不管對錯你都言聽計從，就當他們的小尾巴、跟班的，這都可以，那樣没有人戳你脊梁骨，七大姑八大姨也會説你是個大孝子，但最後受虧損的只能是你自己。你保全了自己孝子的名聲，滿足了自己情感的需要，良心從來不受控告，也報答了父母的恩情，但是有一樣你却忽略了也失去了，你没有根據神的話對待、處理這一切事情，你失去了盡受造之物本分的機會。這意味着什麽？意味着你孝順了父母却背叛了神，你盡了孝道，滿足了父母肉體情感的需要，却悖逆了神。你寧願選擇當孝子，也不願意選擇盡受造之物的本分，這是對神最大的不敬。神不會因為你是大孝子，你没辜負父母，你有良心，你盡到了子女的責任，而説你是順服神的人，説你是有人性的人。你只滿足自己的良心與肉體情感的需要，而不接受神的話、不接受真理作為看待或處理這件事的根據、原則，那你對神就是最大的悖逆。人要想做合格的受造之物，首先得根據神的話看每一件事、做每一件事，這就叫合格，這就叫有人性、有良心。相反，你如果不接受神的話作為看待或者處理這件事的原則、根據，你也不接受神的呼召出去盡本分，或者寧可耽誤、放弃盡本分的機會也要守在父母身邊陪伴他們，給他們幸福，讓他們歡度晚年，還報他們的恩情，那神説你是没人性、没良心的東西，你不是受造之物，神不承認你。