父母對兒女最大的期望，一方面是希望兒女能過上好日子，另一方面是希望年老的時候兒女能在身邊守候。比如，父母有病痛了或者生活上遇到什麽難處了，兒女能够為他們排憂解難，能够為他們分擔；父母告别人世的時候，兒女能够陪在他們身邊，讓他們看兒女最後一眼。一般就是這兩方面，人不容易放下。父母在臨到病痛或者遇到難處的時候，如果你没聽説，也可能這事就這麽不了了之了，但是如果你得知了這些事，人一般是很難勝過去的，尤其是父母得了大病、重病的時候，人更不容易放下。在你内心深處感覺父母還是十年、二十年前印象中的身體狀况、生活狀况或者工作狀况的時候，你覺得他們能够自理，生活一切如常，還是健健康康、年輕健壯的樣子，在你的印象中他們不需要你的時候，你在心裏還不會有那麽大的牽挂；當你得知父母已經邁入老年，身體虚弱，需要人照顧、陪伴的時候，你如果人在外地，你可能就會難過、會受影響，甚至有些人會放弃本分，想回去看望。有些情感重的人還會作出一些更不理性的選擇，他們説：「如果能讓父母增壽十年，我寧可自己减壽十年。」還有的人一心為父母祈福，為父母買各種保健品、營養品，當得知父母病重時，人便會身不由己地陷在情感裏，想在第一時間飛奔到父母身邊。有的人説，「哪怕讓父母這個病挪在我身上」，他就不考慮自己該盡什麽本分，不理睬神的托付。所以，在這種情况下，人很容易軟弱，陷入試探。你們在聽到父母得重病的時候，會不會掉眼泪？尤其有的家裏傳來信説，醫院已經下通知書了。下通知書是什麽意思？這話很容易解讀，就是活不了幾天了。你就想：「父母才五十來歲，不應該啊，得的啥病啊？」説得了癌症，你一聽，「怎麽得的呢？是不是這些年我不在身邊，父母思念我，再加上生活勞苦得的？」你就一股腦兒地把責任往自己身上攬，「父母生活勞苦，我也没有替他們分擔，父母思念我、牽挂我，我也没守在他們身邊，我對不起他們，讓他們成天受思念之苦。父母養我這麽大有啥用啊？盡讓他們受苦了！」越想越覺得對不起他們，越想越覺得虧欠他們。又琢磨琢磨，「不對，我是在信神，盡受造之物本分，完成神的托付，我没對不起任何人。」但又琢磨琢磨，「父母這麽大年齡，身邊也没兒女照顧，那養我是幹啥的？」翻來覆去怎麽想還是勝不過去，不但會掉泪，而且會深深地陷入與父母的情感糾葛裏。這種情况好不好放下？你説：「父母生我養我，没指望我大富大貴，也從來没對我提出什麽過分的要求，就是希望在他們生病需要我的時候，我能守在他們身邊、陪伴他們左右，减輕他們的痛苦，這我也没做到啊！」從接到父母病危的消息那一天就開始哭，一直哭到父母死。你們遇到這類事難不難受？會不會哭？會不會流泪？（會。）你的心志、願望會不會在此刻動摇？會不會有不顧一切、不管三七二十一趕緊回到父母身邊這樣的衝動？會不會在内心深處想自己是白眼狼，父母白養活你了？會不會一再覺得自己愧對父母？會不會一再懷念父母對自己的養育之恩、父母對自己的好？（會。）會不會放弃本分？會不會想盡一切辦法從朋友那兒或者從弟兄姊妹那兒得着父母最近的消息？這些表現人都有，是吧？那這事好不好解决？怎麽認識這些事？你對父母臨到病痛、臨到什麽大難這些事怎麽看？你看透了，你就放下了，你看不透，你就放不下。你總認為父母所經受的一切、所面臨的一切與你有關係，你應該分擔，你總把責任往自己頭上攬，總認為與自己有關係，總要摻和進去，這個想法對不對？（不對。）為什麽不對呢？怎麽看待這些事啊？哪些表現是正常的？哪些表現是不正常的，是不理性、不合乎真理的？咱先説正常的。人都是從父母生的，人屬肉體有情感，情感是人性的一部分，没有人能躲開，每個人都有，包括小動物都有，何况人呢！只不過有的人嚴重一些，有的人稍微輕一些，但不管是什麽情况，人都會有。聽説父母生病或者臨到大難、臨到痛苦的時候，不管是出于情感、出于人性、出于理性，人都會難過，没有不難過的。難過這很正常，這就是人的本能，是人性裏、情感裏具備的一種東西，這種東西表現出來就很正常。因為父母生重病或者臨到大難，人難過，會哭，會壓抑，也會想辦法解决，替他們分擔，這都很正常，甚至有一些人影響到身體，吃不下飯，心裏堵得慌，成天鬱鬱寡歡，這都是情緒方面的表現，這些表現都很正常。正常就是人不應該指責，你也不應該迴避，更不應該接受任何人的指責，就是你有這些表現，證明你與父母之間的情感是真實的，你是有良心知覺的人，你是一個正常的普通人，你有這些情感的流露，也有這些情感的需求，這個任何人不應該指責，這些都屬于理性、良心範圍裏的東西。那不正常是什麽表現？不正常就是超出理性，一臨到這事人就衝動，想立馬放弃一切回到父母身邊，想一股腦兒地把所有責任都堆到自己頭上，想放弃自己曾經有的理想、願望、心志，甚至在神面前發的誓，這是不正常的，這超出理性了，太衝動了！人選擇一條道路，那不是腦袋一熱就能選擇準、選擇對的，你選擇走盡本分這條路，選擇盡受造之物的本分，那不是一個簡單的事，不是任何一件事能代替的，更不是腦袋一熱就作出選擇的，而且這是一條正道，你不應該因為周圍的環境、人事物而改變你選擇走人生正道，這個是你應該有的理性。不管是父母還是任何大的變動，都不應該影響你盡受造之物本分這個最重要的事情。這是一方面。另一方面，至于父母的病是怎麽得的，從什麽時候開始得的，這個病到底能造成怎樣的後果，是不是你能决定的？也可能你會説：「還是因為我不孝，我這些年如果好好挣錢、工作，錢寬裕的話，父母就能及早治療，病情就不會嚴重到現在這種程度，這是我不孝。」這個想法對不對？（不對。）有錢就一定能買來健康達到不生病嗎？（不能。）世上有錢的人都不得病嗎？一個人從感覺要得病到發病，到最後死亡，神都命定好了，哪是哪個人决定的，哪是因為有錢没錢决定的，哪是因為環境决定的，都是因着神的主宰安排而决定的。所以，在父母得重病或者碰到什麽大難的事上，你不用過多分析、研究，更不應該牽扯你的精力，這没用。人的一生中生老病死，臨到各種大事小情，這是很正常的。如果你是個成年人，你的思想就應該成熟，冷静地正確對待這件事，「父母生病了，有的人説是想我想的，那可能嗎？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我還想他們呢，我咋没生病呢？」任何人得病都是思念兒女導致的嗎？不是這回事。那父母臨到這些大事是怎麽回事？只能説神在他們的一生中擺設了這樣的事，這是神手擺布的，不能强調客觀原因、客觀理由，他們到這個年齡就該臨到這個事，就該得這個病。你在跟前就能避免嗎？如果神在他們的命運中没有安排生病這件事，那你不在他們跟前他們也不會有事。如果他們一生中注定要臨到這樣的大難，那你在跟前又能起什麽作用呢？他們還是躲不開，是不是？（是。）你看那些不信神的人，一家人一年一年不都在一起嗎？父母臨到大難的時候，家族成員、子女不都在跟前嗎？父母臨到病痛或者病情加重，都是因為子女離開父母造成的嗎？不是這回事吧，那就是命該如此。只不過作為兒女，因為你與父母有這層血緣關係，别人聽了無感，你聽了就難受，這很正常，但是你没必要因為父母臨到了這樣的大難，你就又分析又研究，又琢磨怎麽擺脱、怎麽解决。父母都是成年人了，他們在社會上經歷這些事不是一兩件了，如果神安排環境讓他們擺脱這些事的話，那這些事早晚會烟消雲散；如果這件事是他們一生中的一個坎，他們必須經歷，那該經歷多長時間都是神説了算，是他們必須經歷的，他們躲不過。你想憑一己之力去解决這個事，去分析、研究這個事的源頭、前因後果，那是愚蠢的想法，没用，多餘。你不應該這麽做，又分析，又研究，又琢磨聯繫同學、朋友幫忙，給父母聯繫醫院，聯繫最好的醫生，安排最好的病床，没必要絞盡腦汁地做這一切事。你如果真有多餘的精力，應該把你現在該盡的本分盡好，父母有他們自己的命運，到什麽年齡該死，誰也逃不掉。父母不是你命運的主人，同樣你也不是父母命運的主人，如果他們命該如此，你又能做什麽呢？你着急、你想辦法能起到任何的作用嗎？起不到任何的作用，你得看神的意思。如果神要挪去他們，讓你能安安静静地盡本分，那你還能干涉嗎？你還能跟神講條件嗎？這個時候應該怎麽做？絞盡腦汁地想辦法，又研究，又分析，又把責任往自己頭上攬，覺得愧對父母，這些是不是人不應該有的想法與舉動？這都是不順服神、不順服真理的表現，是不理性、不明智的，是悖逆神的，人不應該有這些表現。明白了吧？（明白了。）

有的人説：「我知道在父母得病或者遇到大難的事上不應該分析、研究，分析、研究也没用，應該按真理原則對待，但不分析、不研究我也克制不住啊。」那咱們就解决克制的問題，讓你不用克制。怎麽不用克制呢？人這一輩子，身體好的從五六十歲開始出現這些老年症狀，筋骨不好了，也没力量了，睡覺也睡不着了，吃飯也吃不多了，幹活、看書、做什麽工作精力都不足了，各種疾病都爆發出來，像高血壓、糖尿病、心臟病、心腦血管等疾病就都來了。身體好一點的，雖然有這些老年症狀，但是該做什麽做什麽，没影響正常的工作與生活，這就算好的。身體差一點的就影響到正常的工作與生活了，他就會時不時地上醫院看醫生。有的是感冒、頭疼；還有的是腸炎，鬧肚子，一鬧肚子就得躺兩天；還有的血壓高，暈得走不了路、坐不了汽車，也出不了遠門了；還有的得了尿失禁，出門不方便，就很少跟親戚朋友出門旅游了；還有的吃東西總過敏；還有的睡覺睡不好，不能到嘈雜的地方，一换地方就更睡不着了：這些就嚴重地影響到生活和工作了。甚至有的人連續堅持工作三四個小時就不行了。還有些更嚴重的，就是五六十歲就會出現絶症，比如癌症、糖尿病、風濕性心臟病、老年痴呆症，還有什麽帕金森氏症，等等這些病。這些病不管是因為吃東西引起的也好，還是因為環境、空氣、水被污染造成的也好，總之，人肉體的這個規律就是，女性四十五歲以後、男性五十歲以後身體就越來越不行。每天説這兒不舒服、那兒難受，上醫院一查，癌症晚期，最後醫生説「回家吧，治不好了」。這些肉體的病痛人都會臨到，今天是他們，明天是你們、我們，按照不同年齡段、按照次序，人都會由年輕變老，由老變病，由病變死，生老病死，就是這麽個規律。只不過你聽到父母得病的消息，因為父母是你最親的人、是你最牽挂的人，也是養育你的人，你就過不了情感這一關，你就認為，「别人的父母死我没感覺，我的父母就不能得病，因為他們得病我難過，我受不了，我心疼，情感上過不去啊！」就因為他們是你的父母，就不應該老、不應該得病，更不應該死，這理説得通嗎？這道理説不通，這不是真理。明白了吧？（明白了。）任何一個人都會面臨父母衰老、得病，甚至有的嚴重癱痪在床，有的成了植物人，還有的是什麽高血壓、偏癱、腦溢血，甚至得重病死亡。每一個人都會親眼見證、看到、聽到父母衰老、生病然後死去這個過程，只不過有的人在父母五十來歲時就早早聽到了，有的人在父母六十來歲時聽到這些消息，有的人在父母八九十、上百歲的時候才聽到，但是不管在什麽時間聽到，作為子女，你早晚有一天都會接受這樣一個事實。你如果是個成年人，你的思想應該成熟，對待人的生老病死應該有正確的態度，而不應該衝動，一聽到父母生病的消息，一聽到父母接到醫院病危通知的消息，你就受不了。生老病死這些事每一個人都得接受，你憑什麽就受不了？這是神命定好的人的生死規律，你為什麽就想違背？為什麽就不接受？你是什麽意思？你不想讓你的父母死，不想讓你的父母按照神所制定的生老病死這樣的規律活着，你想讓父母不得病，也不死，那成什麽了？那不成塑料人了嗎？那還是人嗎？所以，這個事實你必須接受。在還没有聽到父母衰老、生病、死去這樣的消息時，你應該心裏有所準備。早晚有一天，人都會老，人都會衰弱，人也都會死，你的父母既然是正常人，為什麽就不能經歷這一關呢？他應該經歷這一關，你應該正確對待。這事是不是解决了？你是不是就能理性地對待這些事了？（是。）那再臨到父母得重病或者父母臨到什麽大難的時候，你怎麽對待？置之不理也不對，人説，「你是蛤蟆還是蛇啊？怎麽這麽冷血呢？」你是正常人，你就應該有反應。你琢磨琢磨，「父母這一輩子也真不容易，早早就得這個病了，也没享啥福，他信神了也不好好信，這一輩子就這樣了，啥也没明白，也不走正道，也不追求真理，就是過日子，這跟畜生没啥區别，和老牛老馬没啥區别，現在得了重病只能自求多福吧，但願神能讓他們减輕一些痛苦」，心裏為他們祈禱就可以了。人能做什麽？你不在父母身邊你做不了什麽，你就是在他們身邊你能做什麽？親眼看着自己的父母從年輕到衰老，從衰老到得各種病，從得各種病到醫治無效、宣告死亡、推到太平間的人有多少？不乏少數。這些做兒女的都守在身邊了，但他們能做什麽？什麽也做不了，只能眼睁睁看着。現在你没看着倒省事了，不看更好，看着對你來説也不是什麽好事。是不是這樣？（是。）在這事上，一方面得看透人的生老病死是神制定的規律，另一方面，對人該盡的責任、對人的命運這些事都應該看清楚，别不理性，别做衝動、愚蠢的事。為什麽不做呢？就是你做了也没用，反倒顯得你很愚蠢。更重要的是，你做愚蠢事的同時，你是在悖逆神，神不喜歡，神厭憎。對這些真理在道理上你都明白了、你都清楚了，但是你還要一意孤行，硬着頸項人為地做一些事，那神就不喜歡你，神就厭惡你。厭惡你什麽？厭惡你愚頑，厭惡你的悖逆。你覺得自己有人情味，可是神説你是愚頑的，你愚頑、愚蠢、剛硬，不接受真理，不順服神的擺布安排。神明明告訴你這裏面的實質、根源與具體實行的原則，但你還要用情感來處理這一切事，那神就不喜歡你。最終，父母的病如果神不給挪去，那他們該得重病依然得重病，該死還得死，這個事實没有人能改變。如果你想改變，那只能證明你想用你的手、用你的方式來改變神的主宰，這是最大的悖逆，你這是在與神對抗。如果你不想與神對抗，當聽到父母發生這些事的時候，你就應該冷静，找個没人的地方哭一哭、想一想、禱告禱告，或者與身邊的弟兄姊妹表達表達自己的思念之情，就可以了，别想改變什麽，更别做愚蠢的事，别禱告神讓神因為你信神的緣故，看在你這麽多年撇家捨業盡本分的份上，挪去父母的病痛，讓他們多活兩年，或者是寧可自己少活兩年，把這兩年的壽數加給他們，别做這樣的事，神不聽你這樣的禱告，神厭惡你這樣的想法，也厭惡你這樣的禱告，你不要惹神傷心，也不要讓神憤怒。神最厭煩的是人想操弄任何人的命運，改變神主宰任何人命運的事實，改變神早已既定好的一些事實與人命運的軌迹，這是神最厭憎的。

對待父母得病的事，人應該有的態度、應該有的思想認識交通完了。那同樣，對待父母的離世，人也應該有正確的、理性的態度。一些人離開父母多年，没在父母身邊與父母一起生活，父母突然離世的消息會給他一些不大不小的打擊，也會讓他感覺特别的突然，因為他這麽多年没有陪伴在父母身邊與父母生活在一起，所以，在人的思想觀念裏總有一個錯覺，什麽錯覺呢？當你離開父母的時候，父母是活生生的人，你離開了這麽多年之後，在你印象中父母是多大年齡，有怎樣的身體狀况、怎樣的生活狀態，這些就一直停留在你的記憶中，這個一停留壞事了，你就認為父母會長生不老，父母會活成老壽星。就是他們在你心中一旦有了形象，一旦他們的生活、言談舉止在你心目中、記憶中留下印象、成為印記了，那你就認為父母永遠會是這樣，你就認為父母不會變，父母不會老，更不會死。這個「不會死」指什麽説的？一方面指他們這個肉體不會消失，另一方面指他們的形象與他們對你的情感等等一切都不會消失。這是一種錯覺，這種錯覺會給你帶來很大的麻煩。所以，父母無論在哪個年齡段，是壽終正寢也好，或者是得病死也好，或者是發生一些意外讓他們離世了也好，都會對你形成一個打擊，都會讓你感覺特别的突然。因為在你的印象中父母還是活生生的人，突然没了，你就覺得，「怎麽這個人就没了？怎麽活生生一個人就成空氣了？我心裏總感覺我父母還活着，媽媽還在厨房做飯，忙裏忙外，爸爸天天在外面工作，晚上才回家」，這些生活情節在你腦海中留下了一些印象。所以出于情感，在你的意識裏就會存有一個不該有的東西，就是你認為父母永遠活在你的心中。這樣一來，你就認為父母不應該死，父母無論在什麽情况下離世，你都會覺得對你來説是一個天大的打擊，你接受不了，這個事實需要時間來化解，是吧？父母得病對你來説已經很意外了，那父母離世對你來説就更加意外了。那在這件事還没有發生之前，應該怎麽解决這件事對你形成的意外打擊，使你的盡本分、你所走的道路不受到任何的衝擊、干擾與影響？先看看死到底是怎麽回事，離世是怎麽回事，是不是離開人世間了？（是。）就是人帶有肉體形象的這個生命，在人能看得見的物質世界中從此就除名了，没有了，他會以另外一種形式活在另外的世界。那這個生命的離世，就意味着在這個世界上你與他的這層關係解除了、没有了、結束了，他以另外一種形式活在另外一個世界，至于在另外一個世界活得怎樣，會不會再來人世間，還會不會與你相遇，會不會與你有任何的肉體關係、情感糾葛，那是神的命定，與你没有任何關係。總之，他的離世意味着他在這個人世間的使命結束了，畫上句號了。他此生在這個世界中的使命結束了，你與他的這層關係也就到此結束了。至于他以後是有輪迴，還是在另一個世界接受任何處罰、管制或者任何的處理與安排，與你有没有關係？你能不能决定？與你没有任何關係，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你與他在此生此世中的這層關係就到此為止了，就是你與他一起生活這十年、二十年或者三四十年的這麽一段緣分到此為止了，從此以後，他是他、你是你，你們之間没有任何的關係。即便你們都是信神的，他盡他的本分，你盡你的本分，已經不在一個空間環境之下生活了，你們就没有任何關係了，只不過神交代給他的使命他早就完成了，那他對你盡的責任呢，從你離開他獨立生存那一天就已經結束了，你就與他没有關係了。如今他離世，對你來説只不過讓你在情感上有了缺失，少了一個思念的親人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以後、未來與你没有任何的關係了，没有任何血緣關係，連同類關係都不是了，就是這麽回事。父母的離世，就是在這個人世間你得到的關于他們的最後消息，也是你看到或者聽到的他們一生中所經歷的生老病死的最後一關，僅此而已。他們的死不會帶走你的什麽，也不會賜給你什麽，就是死了，結束了這次做人的旅程。那他們的離世就不用管到底是意外死亡，還是正常的死亡，還是得病死亡，等等這些，總之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一個人或者勢力能奪走他們的生命，他們的離世只能意味着他們肉體生命的結束。你如果思念他、懷念他，或者因為情感作用覺得愧對他們，這都是不應該的，没必要。人都離世了，你再想什麽都多餘，是吧？如果你想，「這麽多年，父母想没想我呀？這麽多年，我不在他們身邊盡孝，他們多受多少苦啊？這麽多年一直想着能在他們身邊陪伴他們幾天，没想到他們的離世來得這麽快，心裏難過，覺得愧疚啊」，你這麽想没必要，這跟你没有關係。為什麽没有關係？因為你對他們盡孝也好，陪伴他們也好，這不是神給你的義務與任務，他們在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有絲毫關係。他們不會因為你陪在身邊而延長壽命，也不會因為你遠離他們，不能常常陪伴在他們身邊而縮短壽命，他們的壽命都是神命定好的，跟你没有任何關係。所以，在你有生之年，如果聽到父母離世的消息，你也不需要有什麽負罪感，應該正確對待、接受。如果在他們病重的時候，你的眼泪已經流了很多，那當他們離世的時候，你應該為此而感到高興，終于解脱了，把他們送走了，不用哭了。你作為子女的責任已經盡到了，為他們祈禱過，為他們傷心過，為他們流過無數的眼泪，當然也為治療他們的病痛想了不少辦法，力所能及地去緩解他們的痛苦，自己作為兒女能做的已經做到了，當他們離世的時候，也只能説，「你們這一輩子挺不容易的，作為你們的子女，希望你們一路走好。如果你們這一生做了很多得罪神的事，那你們也只能是在未來的世界裏接受懲罰。如果你們接受完懲罰之後，神給你們機會還能輪迴來到人世間做人的話，希望你們好好做人，走正道，不要再做任何得罪神的事，争取下一輩子不受任何的懲罰」，僅此而已。這麽説好不好？人能做的就是這些，無論對父母還是對任何的親人，只能做到這些。當然，父母最終離世的時候，如果你不能陪伴在他們身邊，給他們最後的告慰，你也没必要難過。因為任何一個人的離世其實都是孤單的，即便兒女守在身邊，當有使者來接他的時候，只有他自己能看到，他離開的時候没有陪伴他的人，兒女不可能陪伴他，他的愛人也不可能陪伴他。人走的時候都是孤單的，每一個人在最後的時刻都要面對那種場景，面對那個過程，面對那樣的環境。所以，你在他身邊，他看着你也没用，當他要離開的時候，他要喊你的名字却喊不出聲音，你聽不到，他要伸手拽你的時候却没有力量，你感覺不到，他是孤單的。因為每一個人都是孤單地來，最終必將孤單地離去，這是神命定好的。這些事實的存在更讓人看清楚，人的生命、人的命運、人的生老病死一切一切都在神的手中掌握，每一個人的生命都是獨立的。即便每一個人都有父母，都有兄弟姐妹，都有親人，但是從神的角度上來看，從生命這個角度上來看，任何一個人的生命都是獨立的，不是成群結隊的，任何一個生命都没有伴侣。任何一個人的生命從受造人類的角度上説都是獨立的，但是從神的角度上來説，任何一個神所創造的生命都不是孤單的，因為有神的陪伴，也有神的牽引。只不過在人世間的時候，你從父母生，你覺得父母是你最親的人，其實當你父母離開的時候你就知道了，父母不是你最親的人，父母生命結束的時候你依然活着，他生命的結束不會帶走你的生命，更不會影響到你的生命，這麽多年你没在父母身邊，你依然活得很好。因為什麽？因為你有神的看顧、有神的引導，你是活在神的主宰之下。當父母離開的時候更會讓你意識到，原來没有父母的陪伴，没有父母的呵護、照顧，没有父母對你的撫養，你這些年從長大成人到成年、中年、老年，在神的引導之下，你活得越來越明白，你前面的方向、路途越來越清晰。所以説，人是可以離開父母的，父母的存在只在人幼年時是必要的，但當人長大成年之後，父母的存在只是個形式，只是人情感的寄托與依附，不是必要的。當然，當父母離世的時候，這些東西你會感覺越來越清晰，也會更加感覺到人的生命是來源于神的，没有神作依靠，没有神作人精神與心靈的寄托、生命的寄托，人是没法活下去的。父母離開你了，你只不過在情感上會有思念，但同時也會在情感或者各方面得以解脱。得以解脱的原因是什麽呢？就是父母在的時候，他們既是你的牽挂也是你的包袱，既是可以讓你任性的對象，也是讓你感覺情感不能得以釋放的對象，當父母離世的時候，這一切就都解决了，最親的人没了，不用牽挂了，也不用想念了。當你衝破與父母的這一層依附關係的時候，當父母離世的時候，當你從内心深處徹徹底底地感覺到父母已經離開，對你來説已經超脱了與父母的血緣關係的時候，你就真的成熟了、獨立了。你看，人不管多大年齡，父母在的時候，人有什麽事就總覺得，「我問我媽去，問我爸去」，在情感上總是有一個寄托。人在情感上有寄托的時候，人覺得在這個世界上生存特别的温暖、特别的幸福，當這種幸福感、這種温暖失去的時候，你不感覺自己是孤單的，不感覺自己失去了幸福、失去了温暖，那你就成熟了，你就真正地在思想、在情感上獨立了。這些事你們多數人可能没經歷到這兒，等經歷到的時候就知道了。你看，人不管多大年齡，四十歲也好，五六十歲也好，到父母去世的時候，人就立馬成熟了許多，好像從一個不懂事的孩子一下長大成人了，懂事了，一夜之間就明白事了，就獨立了。所以，父母離世這一關，對每個人來説都是一大關，你能正確地處理、對待與父母的這層關係，同時對父母在你身上的種種期望，或者你在情感上、倫理上對父母應該盡到的責任，這些都能正確對待、正確處理，也能正確地放下了，那你這個人就真正地成熟了，最起碼在神面前你是成年人了。達到這個成年不容易，人在肉體情感上要受一些苦，尤其情感上要受一些摧殘、折磨，還要受一些不順利、不如意、不幸等等這些苦。等這些苦人都經歷過來了，人對這些事也就看透一些了，再結合咱們所交通的涉及這些方面的真理，你就徹徹底底地對神所命定的人的生命、命運還有人類之間的親情能看透一些了，能看透了，你就容易放下了。當你能够放下這些東西、能够正確處理這些東西的時候，你就能正確對待了，并不是按人的道理、良心的標準來對待了，而是要合乎真理原則。合乎真理原則意味着什麽？意味着你能順服神了。你能順服神了，你能順服神的擺布了，這是一個好的徵兆、預兆。預兆什麽？你的蒙拯救有希望了。所以，對待父母的期望這件事，别管你現在是年少也好、中年也好，是老年或者晚年也好，不管你是没經歷到，還是正在經歷，或者已經經歷了，你們要做的不是只放下情感，只與父母切割關係或者剥離關係，而是得在真理上下功夫，尋求明白這些方面的真理，這是最重要的。人明白了這種種複雜的關係，人就能够從裏面解脱出來了，不會受它的轄制了。不受它的轄制，你順服神的擺布就容易得多，障礙就减少了，攔阻就變小了，那你悖逆神的機率就變小了，是吧。

涉及父母的這幾件大事是不是都能看透了、解决了？你們没事就在真理上琢磨琢磨，在未來的日子或者正在經歷的事中，你如果能够根據真理去對號入座，根據真理去解决這些問題，那你的麻煩、難處就少多了，你就會活得特别輕鬆、愉快，如果你不根據真理去對待這些事，那你的麻煩就很多，你會活得很痛苦，就是這個結果。涉及到父母的期望這個話題，今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二三年四月二十九日