根據人的來源劃分人的三個類别

動物投胎這類人的特徵

上次咱們交通的話題與怎樣分辨人、看待人有關，這類話題也算是人感興趣的，但是因為這個話題有點特殊，涉及到人的前途命運這個大問題了，所以人聽了之後會有一些與聽其他方面的真理不相同的感覺。這個感覺對有些人來説不是太好，一部分人聽完這個話題之後可能心裏波動挺大，對麻木的人來説可能也有點小的波動。是吧？（是。）不管人的反應是什麽，總之，這些話題交通完之後對于神選民分辨人、看透各類事都有一些幫助，都能讓人增長一些見識、增長一些分辨。是吧？（是。）咱們上次交通了動物投胎這類人的一些表現與特徵，那這類人的特徵主要是什麽？（上次交通了動物投胎的這類人有四個特徵，第一是領受偏謬，第二是特别的麻木，第三是特别的渾，第四是特别的傻。）這四條是動物投胎這類人實質性的一些特徵。那你們有没有總結關于動物投胎的這類人實質性的表現到底是什麽？就是從這類人的外表來看，從他們的言談舉止、他們人性的方方面面表現上來看，與這類人的四方面特徵有關的表現有哪些？比如，他們對待真理以及他們人性的良心理智有哪些特徵？當然這些特徵基本上還是包括在領受偏謬、麻木、渾、傻這四項特徵裏，是吧？（是。）那根據你們在現實生活中能看到、能接觸到的一些表現再來具體地解釋解釋這四方面的特徵。你們知道的還有哪些表現？比如，動物投胎的這類人很麻木，如果你指點他的問題只是象徵性地舉一個例子，那這個問題即使你説幾遍他也聽不懂，你就得明説「這個事就是指你説的」，他才意識到這是在説他，否則他就以為是在説别人的問題，跟他没關係，還以為他自己挺好。這是不是麻木？（是。）你非得點到他的鼻子尖上他才有點反應，那他能不能領受真理？（不能。）因為什麽不能領受真理？（他反應遲鈍，聽不懂神話的意思是什麽。别人指點他的問題，他領會的只是一個道理、一個規條，他不會從正面去領受，因此也不可能有正面的進入。）這就是没有領受能力了。從麻木這方面來説，就是人點出一類情形他根本就意識不到這與他有什麽關係，他到底有没有這類情形、在他身上到底有没有這類問題，他意識不到也聽不懂。即便你點明指的是他哪天做的哪件事情或者説的哪句話、哪種表現，他知道了，但他領會到的就是一件事、一個説法或者一句話，囫圇地記住了。記住之後就守住一個規條，不説這類話、不做這類事，要做哪類事、怎樣做，這規條他能守一輩子，誰跟他交通也不接受，十頭老牛都拉不回來。中途因着時間、地理環境、人事物等等這些都發生變化了，你告訴他這件事再像以前那麽做就不行了，得改變方案、改變策略，其實原則是没有變的，但他領受不了，他説：「我這樣實行都多少年了，我感覺挺好。我這麽實行也是根據多年前帶領工人這麽交通的，為什麽要變呢？」他還有根據呢，其實他就是守了多少年的規條，他自己根本就不知道，也意識不到。

在偏謬這方面特徵上，動物投胎的這類人多數都有偏謬的表現。他們與正常人的思維方式都不一樣，他的想法很另類、很奇怪，甚至有時候是出乎人意料的，你根本就想不到他為什麽會這麽想，你想不到人世間還有人思考問題的方式這麽奇怪，他的想法會讓你大吃一驚。因為有正常思維的人基本都是按着正常思維的方式思考問題的，而動物投胎的這類人他的思維方式就很奇怪，就能常常説出一些奇談怪論來，有正常思維的人聽了就會嚇一跳，你如果順着他那個思維方式去思考問題你就覺得這個思維方式很奇怪，不通路。這類人因為有這種思維方式，所以在現實生活中無論是盡本分還是與人相處或是臨到一些環境、人事物的時候，他的想法都很怪异，他與多數人是合不來的。他就不像是在人世間生活的一個生物，而像是在另外一個世界中活着，你永遠體會不到他為什麽會這麽想、他為什麽會産生一種這樣的思想。他思考問題往往都超出正常人性思維的範圍、偏離正常思維的正軌，最後的結果就是大家都覺得他思考問題的方式立場、思考問題的原則很奇怪。如果大家在思考一個問題或者交通一個問題的時候他在場，多數人若没有分辨、没有主見或者不明白真理原則，就常常會因為他的一個偏謬的思想觀點導致思路停滯或者正常的討論被攪擾、被打斷。最後的結果是什麽？大家討論來討論去，發現他所提出的觀點偏離了正道，不客觀、不實際而且很另類，甚至他思考問題的方式特别的怪异。正常人在一起聊天説話都是越聊越火熱、越聊越明白、越聊話題越往前遞進，但只要他插一句話就跑題了，别人就都没話了，都感覺他説的話太怪异，都没法接話，話題就這樣被打斷了。這類人雖然有一個「特立獨行」的思想觀點，但是與有正常思維的人提出的觀點總是有區别的。他的思想觀點不是正常人性該有的，也不在正常人性思維的範圍之内，所以他説的話讓人感到怪异甚至不可思議，他的辦法、路途對人没有任何的幫助，而且帶着打岔、攪擾、拆台、破壞的性質。他不説話還好，大家的思路綫條還清晰一些，只要他搶話發言、提供建議大家聽了就會被攪擾打岔，正討論的話題就會出現偏差，不容易達到好的結果。真正素質好的人他能發現問題的焦點所在，他能抓住問題的要害，説出正確解决問題的路途，起碼他能順着别人的思路提供一些有意義有價值的建議，提出來之後大家都感覺合適願意接受，那這個素質好的人提的建議就説到要害上了，因為他能看透事。他如果不説，大家討論三天也不會有結果。你看同樣是特立獨行與其他人的觀點不同，但是素質好的人提的觀點就能幫助人看透問題的實質，有助于人在迷茫的時候找到正確的方向與實行的路途，而偏謬的這類人就不一樣了，他的觀點、他偏謬的思維方式常常在人討論事情的時候或者正常交談的時候起到拆毁、攪擾的作用。所以，不管哪處教會、哪方面工作，如果有動物投胎的這類偏謬的人在其中，那就容易帶來攪擾打岔，大家對這個人就厭煩透了，心裏説：「趕緊把他打發走吧，太煩人了！每天説些不着邊的話還覺得自己多高明，其實都是謬理。」剛開始還有人崇拜他，時間長了就看出來了，説「這人也没有什麽高見，成天在這兒裝模作樣地偽裝高人，事實上他提出來的觀點、想法太謬妄，根本就與該處理的這些問題没有關係」，人就覺得他討厭，就反感他了。所以，這類人盡本分如果負責一些技術業務性很强的工作或者擔當一些重要工作，那很快就會讓人反感，因為他提出的觀點、要求總是讓人感到不可思議，不知道怎麽做合適。如果他只是普通跟隨的人，只是聽吩咐、聽命令，他做的事經常就會出現一些偏差，帶領工人和周圍的人就得常常跟進監督，一旦没看住他就出錯了，别人就總得幫他糾正、補救，幫他收拾爛攤子，最後大家看到這類人不可救藥了，就説「他在這裏總攪擾，大家都不得安寧，能不能把他打發走啊？他願意到哪兒去就到哪兒去」，大家就有這樣的反應。剛開始對他忍耐着，覺得「都是弟兄姊妹，大家身量都不大，明白真理也都淺，共同扶持、互相幫助吧」，一來二去的，時間長了就看透他了，原來他不是身量幼小的問題，他是素質有問題、領受有問題。他不是領受淺、思想幼稚，而是領受偏謬，他看事的方式還有他的思想觀點都不在正常思維的範圍裏，常常跟大家意見不一致，别人説得對他也不接受，怎麽説都不聽，他認準的道十頭牛都拉不回來。就是他不知道好歹，他的思想觀點裏面認為好的東西在有正常人性思維的人來看都是偏謬的東西，都拿不上台面，他那些觀點不僅僅是幼稚或者是低賤不值錢的東西，而且根本就不是正常人性思維産生的思想觀點。所以，這類人跟多數人是合不來的。合不來不是因為敗壞性情，也不是生活習慣不同或者語言不通有了隔閡，當然也不是他有一些什麽惡行或者怪异的行為，主要是因為他人性所表現出來的這幾方面特徵——偏謬、麻木、渾、傻，導致他跟多數人合不來。當然惡人、敵基督這類人跟多數人也合不來，但是同樣都是合不來，這跟動物投胎的這類人與人合不來的這個實質或者現象是有區别的。惡人、敵基督跟人合不來是因着他們的實質是魔鬼，而動物投胎的這類人因為不具備正常人性的思維與智商，也不具備正常人性的良心理智，所以正常人與他聊天是很難的，只能聊一些不涉及原則性的家常瑣碎事，聊天的範圍就很小。因為動物投胎的這類人畢竟不是魔鬼投胎的那類人，他跟那類人是有區别的，他也屬于生物中的一個類别，所以在不涉及大的原則的情况下，在日常生活中或者盡本分的時候還能勉强地跟人相處、溝通、打交道，但是一涉及到大的真理原則的時候或者涉及到選擇道路的時候，這類人就與多數人格格不入了，就没法在一起相處了。比如，你和這類人在一起聊天，聊生活中的話題，聊喜歡吃什麽飯什麽菜，怎麽做好吃，聊家鄉的一些事，等等，越聊話越多，越聊越熱乎，這代表兩個人相合嗎？代表兩個人是同一個類别嗎？（不代表。）根據這些還看不出來。當説到因為什麽信神，説到信神的觀點，説到涉及思想觀點，涉及真理原則，涉及人生觀、價值觀、人所走的道路、人的追求等等這些話題時，兩個人的思想觀點與思維方式就越來越有分歧，就不在一個軌道上，就聊不下去了。為什麽呢？因為他領受偏謬。剛聽他説話時還覺得他挺精明，時間長了才發現他講的都是字句道理還挺高傲，心裏對他的感覺就不一樣了，就不那麽熱乎了，隔閡就産生了，這個類别就劃分開了。你看，你們談論家庭生活或者自己的過往，聊點吃喝玩樂、興趣愛好等日常生活這個範疇裏的話題還能聊到一起，一旦涉及到思想觀點、真理原則，涉及人生觀、價值觀、人生道路，涉及對待神、對待本分的態度就聊不下去了。你對他的看法變了，他對你的看法也變了，你心裏對他産生了一些反感，他心裏對你也産生了隔閡，他不喜歡你，你也不喜歡他，逐漸地倆人就漸行漸遠，就没有共同語言了，人與人之間的類别就劃分開了。所以，劃分是哪個類别的人就看人的領受能力如何，有没有正常人的良心理智，有没有正常的思維、智商。關于動物投胎的這類人咱們就不再具體交通了，接着往下交通其他兩類人，交通完之後咱們回過頭再把這三類人作比較，通過比較對如何分辨這三類人就越來越明確、越來越清晰了。

魔鬼投胎這類人的特徵

上次説到人大致上分為三類，怎麽劃分這三類人呢？就是根據他的來源，第一類是動物投胎，第二類是魔鬼投胎，第三類是人投胎。咱們説完了動物投胎這類人的特徵，再來説説魔鬼投胎的這類人的特徵。你們心裏能想到的魔鬼投胎的這類人他們的主要特徵是什麽？（與真理敵對，與神敵對。）這麽説比較籠統，得説説他們的實質表現，通過他們的日常流露與他們生活中的具體表現總結出這類人的特徵是什麽。知不知道什麽是特徵？特徵就是代表這類人的實質的表現，只要具備了這類人的特徵他就有這類人的實質，是這類人他自然就具備這幾樣特徵，誰都不例外，這就是特徵。你們能想到魔鬼投胎這類人的特徵嗎？（這類人特别厭煩、仇恨真理，聽到真理就眼紅、反感。）看到真理就眼紅、反感，這是具體表現。還能想到什麽？（這類人邪惡、陰險。不知道這算不算特徵？）這個沾點邊了。（還有毒辣、狂妄。）毒辣這也是一方面具體的表現，狂妄這是敗壞人類具備的共同特徵，不是只有魔鬼投胎的這類人具備，就是動物投胎和人投胎的這兩類人也具備。魔鬼投胎的人除了那些具體的撒但敗壞性情以外，這類人在人性上有哪些具體的特徵？就是在日常生活中他所流露的，他所説的話、所做的事主要特徵是什麽？（凶惡。）這是其中一條。還有什麽？魔鬼投胎的這類人與動物投胎的人同樣都有一些特定的實質性的特徵，但是兩者的特徵是完全不一樣的。動物投胎的這類人的特徵是偏謬、麻木、渾和傻。為什麽是這幾個特徵呢？就是這幾個特徵足以證實這類人的實質够不上人的特徵，够不上人所具備的該有的智商與思維方式，所以這些很典型的特徵就證實了這類人是動物投胎。魔鬼投胎這類人跟動物投胎這類人不一樣，他的特徵是什麽？既然説他是魔鬼投胎，那就是魔鬼變成人了，他裏面的實質是魔鬼，雖然不是動物，不傻、不麻木，可能也不偏謬，但也不是人，没有人的正常思維。既然是魔鬼投胎，肯定與魔鬼的實質本相是完全相符、相同的，没有不同的地方，所以魔鬼投胎的這類人的特徵是什麽？第一個特徵就是撒謊成性，不管怎麽説謊臉都不紅心也不跳，特别正常自然，一點兒破綻漏洞都没有，誰也分辨不出來哪句話是真話、哪句話是假話；第二個特徵就是邪；第三個特徵你們剛才也説到了，就是惡。魔鬼投胎這類人的特徵是三個，雖然比動物投胎之人的特徵少一個，但這類人對人的殺傷力還有殘害的程度比動物投胎的人對人的傷害或者破壞就大多了，因為他是魔鬼，魔鬼殘害人比動物害人的手段從程度上來看就嚴重得多。魔鬼天生就是坑害人、糟蹋人、麻痹人、迷惑人、殘害人的，它的本性實質就是這樣的。動物只要不是凶猛動物，對人基本上没什麽大的殺傷力，只有個别動物對人有點殘害，出于本能吃人肉或者傷害人。魔鬼不是這樣，魔鬼不分大魔鬼、小魔鬼，不用區分哪類魔鬼，凡是魔鬼對人的傷害、殘害都是一樣的，所謂的不一樣也僅僅是表現在手段上、方式上，但是就魔鬼的實質來説永遠都是殘害人的。不管你有没有招惹他，他的本性實質都是傷害人的，只要你靠近他，只要你生活中大事小情與他有關，你都能受其害。如果你明白了一些真理，有一些真理實際，你對他有分辨，那你受其害的程度就會相對地减輕、减少；但是如果你身量幼小不明白真理，是没有真理生命的人，那你受害的程度就可想而知了，他想怎樣害你就怎樣害你，他想害到什麽程度你就得受害到什麽程度。這就是魔鬼投胎這類人對人的危害。你看魔鬼執政掌權，即使你擁護他也會受其害，你不擁護他、反對他還要受其害，只要你接受他的統治，只要你在他的權下，只要你跟隨神没有得着真理、没有被神完全得着，那你不折不扣就是魔鬼的手下敗將，就是他的受害者，没有一人例外。這是對于大的魔鬼來説。那對于魔鬼投胎的這類人，屬于現實的小魔鬼，屬于各類的魔鬼，你只要與他生活在一起，最常見的一個事就是他撒謊成性，你總是被他騙，你總是上當，你不知道他説的哪句話是真、哪句話是假，把你攪得每天心神不寧，「他説這話到底是真是假啊？是不是又在騙我？我怎麽分辨他説的是對還是錯呢？」你看，你跟他生活在一起你就深受其害，就他總撒謊這個事就把你攪得亂七八糟，每天心裏都不得安寧，没有平安喜樂。