神創造的萬物的生存法則、規律與人類的生存的關係

關于人類文明與文化的事情説完了，咱們再來説説神創造的這個人類的生存與神所創造的萬物的生存法則與規律有什麽關係。神所創造的這個世界從宏觀上來看有山河湖泊，有森林、海洋、陸地、沙漠，還有太陽、月亮、星星，還有地球上的空間與人所看不到的宇宙星辰。那從微觀上來看有什麽？細小的分子、空氣中的分子，還有各種微生物。不管是從宏觀上來看還是從微觀上來看都涉及神的創造，涉及神手的創造、神意念的創造。從神的創造這一點上來看，地球與地球上的生物這一切都是為了維護人類能够在地球上生存下去，而神要在地球上的人類中間得着神要的受造人類，所以神所創造的萬物的生存法則與規律是人類生存最基本的一個條件，那肯定地説它就是正面事物，是吧？（是。）人類生存的最基本的條件都有什麽？水、空氣、陽光、食物。這幾樣東西是不是神所創造的？（是。）是不是正面事物？（是。）那為什麽説這幾樣東西的存在是正面事物？這裏面有一個緣由，這幾樣東西的存在是賴于萬物的生存法則與規律的存在。萬物的生存法則與規律都有哪些？四季、日夜，還有風霜雪雨，這些都是規律。還有什麽？你們也想想。（還有節氣。）節氣這是包括在四季裏面的。還有什麽？月盈、月虧，漲潮、退潮。還有「大魚吃小魚，小魚吃蝦米」，這是一條生存法則與規律，這個不是反面事物。人用「大魚吃小魚，小魚吃蝦米」來形容人世間的險惡，這是把正面事物的一個正常現象説成是反面事物了。還有許多生物的活動規律，想想有哪些。（弱肉强食算不算一種生存的法則？）不是，這是人的一種醜化的説法，應該是優勝劣汰。（記得之前神交通過萬物之間相生相剋、相互依存，這種算不算？）這個是，相生相剋、相互依存，這是很重要的一方面。「螳螂捕蟬，黄雀在後」這個也是，這跟相生相剋有點關係。（生老病死是不是？）這個是。還有羔羊跪乳、烏鴉反哺，一個是哺乳動物，一個是禽類，這是動物界的一種現象，這是自然規律。萬物生存的法則與規律其實有很多，四季的轉换、風霜雪雨的出現、晝夜的輪替、月盈月虧、潮漲潮退、萬物相生相剋又相互依存，還有人類與各種生物的生老病死以及各類生物的活動規律。有的生物是晝伏夜出，有的就與人類一樣晝出夜伏，有的生物是群居，有的是獨居，比如老鷹一般都是獨飛，大雁就是群飛，是群居動物。還有生物界當中的羔羊跪乳、烏鴉反哺的現象。等等這些都是在現實生活中能够看得見、感受到的種種現象、種種表現。這一切宏觀與微觀現象的出現都在遵循着神所制定的規律與法則，這一切規律與法則的誕生、存在與延續為的就是一個目的，為了維護好地球這個人類的生存家園最基本的生存環境。這個最基本的生存環境讓人類有了賴以生存的地球家園，得以一直生息繁衍下去，也讓人類所需要的基本的水、空氣、陽光與食物有了源源不斷的供應。有了這些源源不斷的供應，人類這個神所造的受造之物的肉體的生命才能源源不斷繼續生存下去、繁衍下去、維持下去，人類才有機會在神要展開經營工作的時候來到神的面前接受神的拯救，達到成為神所悦納的受造之物。所以在神所創造的萬物之中，不管任何一個生物的形式是怎樣的、它的生存規律與法則是怎樣的，或者它與萬物之間的關係是怎樣的，總之它都是在神所創造的規律與法則之中生存。也就是説，任何一個生物都在神所創造的這個前提下遵循着神所制定的規律與法則，在這樣的規律與法則之中扮演着自己不可或缺的一個角色。這就是神為人類制定的規律法則之下産生的生物鏈，這個生物鏈對人類來説至關重要。有生物鏈的前提就是萬物必須遵守着神所制定的規律與法則，如果無視神所制定的規律與法則而胡作非為那就會産生一個後果，就是神所創造的萬物當中就會出現生物鏈斷裂的情况。生物鏈一旦斷裂，對于人類來説，人類所賴以生存的水、空氣、陽光與食物就會逐步地或者逐個地不同程度地受到影響。所以説，神所制定的萬物的法則與規律中的任何一項、神所造的任何一個生物都對生物鏈産生了至關重要的影響，萬物的生存規律中任何一項如果出現了問題它就會連帶影響到生物鏈的存在與繼續，那人類所需要的基本的水、空氣、陽光與食物就會受到威脅。所以説，生物鏈是人類能否生存下去的一個關鍵源頭與重要指標。這個生物鏈到底是什麽呢？生物鏈就涉及到神的創造了，神所創造的萬物當中有有形的東西，也有一些人肉眼看不到的無形的東西。這些有形的東西包括山川、河流、森林、土壤、沙漠、南北極，太陽、星星、月亮，還有各種動物、植物等等；無形的東西包括微生物、空氣，甚至陽光當中的紫外綫以及人類研究到的所謂的原子、能量，還有空氣、水當中含有的一些人看不到的營養素等等。這一切宏觀上的有形的東西與人看不到的一些微生物以及陽光、空氣等等這些東西裏涵蓋的一些物質，所有的這些東西合在一起形成了人類生存必需的生存環境。這個生存環境如果出了問題，人類的生存、未來就會面臨挑戰，就會受到威脅。所以，萬物的生存法則與規律是維護生物鏈必須有的一個基本條件，而生物鏈的存在也給人類創造了一個得以生存的基本條件。所以説，無論是規律與法則還是生物鏈，還是水、空氣、陽光與食物，無論哪方面出現了問題都必然會影響到人類的生存，也就是影響到人類這個受造的肉體生命的生存。所以對神來説，萬物的生存法則與規律，生物鏈、水、空氣、陽光與食物必須不能出問題，必須讓它都在有序地維護着、維持着、繼續着，人類才能得以繼續生存下去，人類肉體的生命才能得到維持。

人類能生存下去，這裏涉及到一個什麽問題呢？在萬物生存的法則與規律當中，大的方面比如日夜、四季等等這是必需的，這裏面基本上没有人想象中認為不好的東西。涉及到各種生物，比如樹木、花草對人没什麽致命的影響，人對它也不産生什麽觀念。但是生物鏈當中有些有毒的、對人有害的東西，比如蚊子，它對人的肉體會造成一些負面影響，這就是人觀念當中不喜歡的東西，尤其是一些有劇毒的生物，比如毒蛇、蝎子、蜈蚣。那神為什麽要造這些有毒的東西呢？神造它們的目的是什麽？它們在生物鏈中起怎樣的作用呢？這就是重點了。雖然從它們的形式上或者性質上來看，或者從它們在生物當中所具備的一些生命特質上來看好像不是充當正面的角色，但為什麽説它們是正面事物呢？這就得從生物鏈的角度上來説。咱們不研究生物，不從科學的角度上來説，就從神造這類生物的用意上來看。一方面，神給了它保護自身生存的一個獨門絶技，讓它以這種方式保護自己的生存；另一方面，它們在生物鏈當中也起到了一些作用，就是它們的生存方式與它們所散發的毒液本身就能為其他生物提供一些必要的養分或者食物來源，除此之外，它也為整個生物界在細菌的傳播、繁殖、衍生、演變以及基因的傳播上提供了必需的條件，起到了一些作用。有這些生物的存在，生物界才能維持在基因上或者在細菌衍生上的一個平衡，維持各類細菌平衡的狀態。就拿蚊子和蒼蠅來説，蚊子和蒼蠅會吃一些寄生蟲，同時也會傳播一些細菌，更深的咱們就不説了，就是這麽個簡單的概念。總之，有些特殊的生物為人類提供了一些特殊的用處，在生物鏈當中也扮演着不可或缺的角色，用這不可或缺的角色來維持生物鏈的存在，有了這個生物鏈的存在與不被破壞，萬物才能有序地生存、繼續下去。因為萬物之間的關係是相生相剋又相互依存這樣一層關係，所以生物鏈必須不能斷裂，生物鏈之下所涵蓋的各種生物的存在必須保持一個平衡的狀態，也必須保持它的生存空間，必須保持它的存在。所以，神所制定的萬物的生存規律與法則這是至關重要的，只有神所創造的萬物生存的法則與規律的存在才能維護生物鏈的繼續，才能保證生物鏈不斷裂。生物鏈的存在、繼續與維護是人類獲得水、空氣、陽光與食物的一個基本的保障，人類只有有了這個基本的保障，人類的肉體生命才能够得以維持，人類才能在這樣一個地球家園、這樣一個生存環境中得以繁衍生息下去，這樣的人類才有未來、才有希望。

對待神所創造的萬物的原則

在神所創造的規律與法則之下的四季、日夜、風霜雪雨所遵循的規律與法則以及出現的形式，不折不扣的是神所創造的正面事物，而各種生物不管它的形式與它的生存方式以及它獵食或者獲得食物的方式是怎樣的，總之，只要它是活在神所制定的規律與法則裏面，只要它是在神所造的生物鏈中必不可少的、不可或缺的其中一項，那它就是從神來的正面事物，人不應該根據自己的眼光、喜好去評判它。有些人説：「那蚊子、蒼蠅是正面事物嗎？還有毒蛇、蜈蚣、蝎子，尤其是癩蛤蟆長得那麽難看，那也是正面事物嗎？」準確的説法是什麽呢？神所造的這些物種所扮演的角色以及它們所遵循的法則與規律都是正面事物，至于它們的形體、外觀是不是正面事物呢？如果勉强地説是正面事物也行，但不是反面事物，最起碼就它所遵循的規律與這個生物本身所扮演的角色還有它在生物鏈當中的必要性來説，它是一個正面事物的存在。這種説法是不是就準確了？（是。）準確地説，就是因着它遵循神所制定的規律與法則，它履行着神為它制定好的責任與使命，因為它不負使命，它傳播細菌也好或者維持各種微生物的繁衍平衡也好，就從它扮演的這個角色與神造它的意義與用途來看，它的存在就是一個正面事物。如果説蚊子這個東西本身是正面事物這有點不好理解或者不好接受，但是從神造它的用意、它本身所遵循的規律與法則還有它在生物鏈當中所扮演的角色來看它是不可或缺的，那它就是正面事物。有些人説：「它是正面事物我們是不是就得接受它，就不應該拍死它呀？」如果蚊子要咬你的時候該拍還得拍，你吃飯的時候蒼蠅總在你面前嗡嗡叫，你驅趕它、拍死它都可以，因為少一兩隻蚊子或蒼蠅生物鏈也不會出現什麽問題，也不影響它完成它的使命。它要完成它的使命應該找它完成使命的地方，人類生活的環境不需要它，把它趕走就完事了，與它和平共處。它如果不跟你和平共處總騷擾你，那你驅趕它、拍死它都合適，這就叫合理的管理、正確的對待。有些人説：「那蚊子總騷擾我，在我身上咬了那麽多疙瘩，我能不能咒詛它呀？」那就没必要了，你拍死它就可以了，拍死它這個權力你還是有的，這完全符合人類——萬物的管理者這一身份對待萬物的一個原則。比如，毒蛇進到你家了，你看這不是它該呆的地方，把它趕到林子裏就行了。你如果被它咬傷中毒了，你就得想辦法趕緊就醫。你如果想辦法找它報仇要把它滅了那就没有必要了，萬一它再傷到你豈不是更麻煩？所以你别跟它一般見識，學會防備它就行了，能在這事上學到功課這才是聰明人。咱們剛才講到的三條原則是什麽？（第一條，先確定它是正面事物；第二條，如果它出現在你身邊你不想搭理它，那就遠離它不讓它靠近，不讓它干擾你；第三條，就是對待它得有一個正確的觀點，不要反感厭憎，而是去接受、認同它，然後合理地管理它。）合理地管理它，正確地對待它，不能因為它對你産生了干擾或者有時候給你帶來一些麻煩，甚至把你咬傷了使你中毒了，你就埋怨神，論斷神造它不對、神可能是失誤了，這種看法不對。也可能是你没有管理好它，也可能是它誤闖民宅干擾到你，但是你如果與它好生商量説，「你走錯路了，這兒不是你家，你如果對我没什麽惡意的話我也不傷害你，你該去哪兒就去哪兒吧」，它看你不傷害它，自己扭頭就走了。你跟它説聲「再見，後會有期！這次見面是一種緣分，下次有緣遇到了我還放過你」，它聽了會覺得「人類真好，真會管理我們，没有惡意」。只要你不傷害它，它也不會傷害你。有些動物傷害人是因為人總傷害它，結下仇恨了它才會傷人，這是人的愚昧、凶惡造成的，在它們天生的腦海中對人類没有仇恨、没有敵意。你看在挪亞造方舟時各類動物都不傷害人，挪亞還能接觸、訓練它們，那時人和動物都是友好的，後來人類敗壞越來越深，窮凶極惡總想獵殺動物吃肉，就跟各種動物結下仇恨了，那些食肉動物只要聞到人的氣味就覺得美味到口了要飽餐一頓，這是哪一方造成的？完全是人類窮凶極惡造成的。明白了吧？（明白了。）

神所創造的萬物不管從宏觀來看還是從微觀來看肯定都是正面事物。不管是從神創造萬物的初衷來看，還是從神創造萬物的法則與規律上來看，還是從最終達到的目的與果效來看，都是為了人類，都是為了萬物的管理者這一角色而設定的、而創造的。所以，不管神所創造的萬物它的形式、外觀或者它對人類一時的影響是怎樣的，人類都應該正確地對待它、管理它、認識它，從神領受，這是最重要的。首先要確定，只要是神所創造的，不分好壞、不分美醜，也不分怎樣的形式，更不分它對人類的肉體一時有怎樣的影響，總之只要是出于神的，只要是出自于神手的創造，它對人類的基本生存就是有貢獻的。就這點而言，人類應該從神領受神所創造的萬物，而不應該根據人的眼光、喜好來武斷地或單方面地選擇定罪它們或者接受它們，而是應該站在一個受造之物的角度上去認識它們，去學會管理它們、學會正確地對待它們，再好一點就是學會與它們正確地相處與來往。這是人類這個神所造的地球的主人、這個世界的管理者所應該盡到的責任與義務，是人類在所有受造之物中所應該扮演的角色，也是人類從人性角度出發最應該遵循的一方面原則。你不喜歡它們你可以遠離它們，你喜歡它們你可以與它們密切地相處、近距離接觸，去了解它們、管理它們，更好一點的就是去維護好它們的生存環境，善待它們，留給它們足够的生存空間，保障它們的生存權，維護好它們的生存權。其實在人類面前萬物都是弱者，雖然神給了萬物生存的技能與本能，但是除了人類以外任何一個物種都不會製造工具與武器，没有能力破壞也不會主動地破壞神所制定的規律與法則。只有人類對萬物、對各類生物有着一種永無止境的貪婪心態與需求，同時也只有人類會為了生存或者更好的生活需求而搞科學研究、搞化工，製造各種工具、武器，也只有人類能學習文化知識，研究或者改變各類生物的生存環境，但是人類對各種動物、生物的生存與生物鏈的規律所做的多數都是破壞、攪擾，而不是貢獻。所以歸根結底，只有人類能製造武器互相殘殺破壞人類的基本的生存環境，只有人類發展工業尤其是化學工業，産生了各種有害物質破壞、毁壞了人類所居住的地球這個唯一的生存家園，也只有人類自己讓自己生存所需的基本的水、空氣、陽光與食物受到污染、遭到破壞，言外之意就是人類自己將自己的活路給斷送了，而不是其他生物造成的。所以作為萬物的主人，受造的人類怎麽扮演好管理萬物、管理各種生物的這一角色至關重要。人類如果一味地用科學的方式製造武器、製造各種工具或者搞化工，那不管給人類自己還是給其他生物帶來的都是滅頂之灾。也就是説，人類用自己的雙手親自破壞了萬物的生存法則與規律，也親自將生物鏈破壞了，當然就是人類自己親手毁了地球上這個人類賴以生存的家園，這是很可悲的事。這一切後果的産生都應該歸咎于什麽？（人類。）歸咎于人類對神所創造的正面事物的糟蹋、破壞，最後人類只能自食其果。如果人類在起初就能認識到神創造的萬物所扮演的各種角色，能够尊重、珍惜、愛護各類生物，遵循神所制定的萬物的規律與生存法則，能够維護好地球這個人類賴以生存的家園的基本環境，那人類也不可能走到現在這個地步。所以對于神所創造的是正面事物這個話題，人應該認識到的就是神所創造的萬物的生存規律與法則的意義是什麽，人類為什麽要遵循它、應該怎樣遵循它，同時人類應該知道神造這一切的目的是為了人類，人類應該珍惜它、維護它。如果你認識不到這一切的意義，但是你起碼應該把它當成正面事物，當成自己賴以生存的、必不可少的、不可或缺的正面事物去珍惜它、愛護它、管理它，以主人的身份與角色去正確地對待它、維護它，這樣人類才有未來、才有希望，才能够繼續幸福地生活下去，是吧？（是。）

神所創造的是正面事物這個話題是不是清楚不少了？（是。）最後確認一下對于神所創造的各類物體、各類生物應該怎麽對待更合適，剛才交通的三條原則再説説。（第一條，只要它是神所定義的正面事物範疇裏的東西，那就應該在心裏確定這是從神來的，是正面事物，神造它是有意義的，是讓人能學到一些功課的。第二條，在確定它是正面事物的基礎上，如果不喜歡它、不想接觸它可以不搭理它，如果它干擾了人的生活人可以驅趕它、遠離它，也應該從它身上學到點功課，吸取點教訓。最後一條，如果它是來自于神的創造、神的命定、神的主宰，不應該反感它、厭憎它，而是有正確的態度去接受它、認同它，合理地管理它。）合理地管理這太重要了。人類如果不會管理神所造的地上的萬物就容易給人的生存帶來不利因素，如果破壞了生物鏈的規律與存在，那人類的生存就有危險了。現在人類是不是處于這種生存環境之下？（是。）人類大規模地發展工業，排放廢氣、廢水和有毒物質把江河湖泊連地下水都污染了，没有乾净的水可以喝了，只能喝點經過人加工的再生水，雖然没有毒但是營養成分少多了。江河湖海裏的魚也都經過污染不健康了，想吃點没經過污染的東西都不容易。人類活着是不是陷入困境了？這是不是人類自己造成的？不單飲用水被污染了，空氣也不好，空氣裏有許多有害物質，現在想呼吸一口乾净的空氣都難得，有時還得戴上口罩防病毒。現在空氣質量這麽差，各種食物吃着都不放心，現在的人得什麽病的都有，有些年輕人也得了癌症、糖尿病。這些後果都是誰造成的？（人類。）都是人類造成的。人類就是這麽管理神給人類創造的地球家園的，把自己折騰得吃不好喝不好還覺得很幸福。人類離開神的結果、下場就是這樣的，没有幸福可言。現在人類唯一的出路就是接受造物主的拯救，追求真理走敬畏神的道路，這樣你才能有救，你才能獲得活着的希望，你才能成為新人類中的一員，就這麽簡單，没有别的路。東方人覺着西方文明高尚，覺得西方人應該有路，西方人有路嗎？（没有。）東方人覺得自己苦大仇深、受苦太多，需要西方人的拯救，總覺得西方是「極樂世界」，到西方就進入天堂了，到西方人就自由了、幸福了，但西方人并不覺得他們有什麽幸福，他們説「我們的生活雖然比東方人富裕一點，但也没幸福到哪兒去」。只要你是地球人，你是人類中的一員，你在這個地球上就没有幸福，因為你活在這個地球的家園中你所接受的一切東西都是來源于撒但的，不管是人的思想觀點還是生存法則，不管是東方教育還是西方教育，没有一樣東西能讓你活出真正人的樣式，没有一種社會教育或者思想觀點能讓你作為一個受造人類立足于人世間。因為這個人類活在撒但的權下被撒但掌控，所以人類要想活下去唯一的出路就是接受神的拯救，接受從神來的所有真理，按照神的話語去實行，達到蒙拯救，人類才能真正回到那個萬物生存的法則與規律可以自由運行的世界當中，人類才能真正活在一個有完整的生物鏈的世界當中，那樣人類才能真正地扮演萬物管理者這樣的角色，盡到萬物的管理者這樣的責任，除此之外没有第二條路可走。這是人類唯一的出路，是唯一能給人類帶來希望、帶來幸福的一條出路。明白了吧？（明白了。）明白就有路可行了，就朝着這個方向、目標去努力、去追求，不要回頭，不要放弃，永遠也不要停止！

今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二四年四月十四日