怎樣追求真理(二十)第一集

今天咱們接着之前的話題交通。之前交通到各類人的出處,講了三類,你們有没有記住是哪三類啊?(一類是動物投胎,一類是魔鬼投胎,還有一類是人投胎。)咱們講到哪兒了?(講到人投胎的這類人具備正常的人性,人性裏有良心和理智,這涉及到明是非、知對錯這兩方面特徵。)一個是明是非,一個是知對錯,這是人的特徵。人有這兩個特徵主要是因為人具備了良心與理智,所以具備良心理智的人就能達到明是非、知對錯。對于這方面咱們也作了一些細節的交通,主要是針對那些不明白是非、不知道對錯之人的表現交通了一些内容,從反面揭露了他們的一些表現,之後又講了什麽是正面事物,是吧?(是。)今天接着交通人投胎這方面話題。屬于人投胎的這類人除了明白是非以外還知道對錯,明是非主要是知道什麽是正面事物、什麽是反面事物,就是對各類人事物他會分辨,即便是没接觸過的一些事物他也會憑良心理智去簡單地衡量,如果接觸到這類事物感覺到良心不安或者在理智上通不過,他就會有一個基本的選擇,會在潜意識裏感覺到這類事物的對錯或者正反。也就是説,真正的人會用基本的良心或理智的感覺去衡量臨到的陌生事物,來分辨它是正面事物還是反面事物,是對的還是錯的。但是不具備良心理智的人無論是對于陌生的事物還是熟悉的事物都很難達到明是非、知對錯,尤其是對于社會上出現的一些新生事物更是不知道對錯。他不會分辨是正面事物還是反面事物,如果社會上出現了正面事物他還會隨從世界潮流去對待它、定罪它、弃絶它。這就是人類與非人類的區别了。你看同樣是人,有的人也没聽過真理、没接受過神話語的供應,但是不管在什麽環境下他做事都有一個底綫,起碼是良心的底綫,對于違背良心、違背道德的事他絶對不會去做,因為他從内心深處反感反面事物,他具備人的良心與理智,所以他做人做事會有一個基本的道德底綫。而那些非人類,從他們屬性的特質上來看他們不具備良心理智,一方面他們不會分辨正反面事物,另一方面,對于那些反面事物甚至明顯錯誤的事情他們没有反感厭憎,也没有抵禦能力,還能喜愛反面事物隨從邪惡潮流。更可悲的是,有一些信神并聲稱自己是跟隨神的人還能像外邦人一樣追隨邪惡潮流做那些邪惡的事情,而且没有任何的廉耻感,甚至没有任何的良心責備。

現在許多人都會用手機自拍,有正常人性的人拍什麽樣的照片呢?拍點有意義的、值得紀念的照片,目的就是為了留下一些美好的回憶,即便是拍個人照也是拍一些看着文雅、得體、端莊正派的,他做這些事都是在正常人性的良心理智範圍裏做的。而那些没有良心理智的人就不一樣了,同樣是自拍他就能拍出問題來。有的女人拍什麽樣的照片?她不拍端莊正派的、得體的照片,她看網上那些外邦女人拍一些艷照、性感照或者特别怪异的照片她就模仿,也拍一些讓男性看着垂涎三尺動淫念的照片,就是專門拍淫婦照、蕩婦照、性感照。有的女人喜歡濃妝艷抹,把臉抹得很白、嘴唇塗得很紅,把眼睛畫得像怪物,故意在鏡頭前露出嫵媚的妖態,那眼神看着就勾魂、淫蕩,讓异性看了就動淫念;還有的女人把長髮披到臉上,半仰着臉從頭髮縫裏露出一種嫵媚、淫蕩的眼神。總之,她覺得哪些神態、舉止嫵媚性感她就拍哪些照片。拍完之後還特别地自戀,時不時地就欣賞自己的艷照,還把自己最得意、最喜歡的自拍照做成電腦、手機的桌面,甚至有的人還發到網上,什麽時候看了都覺得自己太有魅力了,天生就是當明星的料,如果不是信神了一定是大明星。你看這走的是什麽道路啊?這些照片她不但自己隨時欣賞還給身邊的人欣賞,如果人看了没誇贊她,她心裏還不滿意,如果碰到同類人特别欣賞,説「這照片拍得太好了,這就是明星照啊!跟哪個明星一樣」,她心裏就更美了,天天陶醉在這裏面。還有的人喜歡裝飾自己的照片,把一對兔子耳朵戴在頭上,再安上小猫鬍子,就覺得自己比兔子、小猫更可愛,逢人就問:「你看我像小兔還是像小猫?」人説:「你這是四不像。」他就很生氣。你們説,這人不做好人就想做動物這是不是變態啊?他還把自己的這些「杰作」發到網上想博得更多人的誇贊。還有些人自拍時把自己裝扮成劍客、俠客,或者西方電影裏的蜘蛛俠、蝙蝠俠,或者裝扮成又酷又冷的神秘形象,讓人看了喜歡、贊成,他就天天陶醉在其中。你們説這是什麽人?這是正常人嗎?絶對不是,這是非人類。雖然自拍在邪惡潮流中只是一件簡單的小事,但它却顯明一個人的喜好、追求,顯明一個人的人性品質、人性需求與人靈魂深處的東西。端莊正派的人利用手機這個工具拍點正面的、有意義有價值的東西,而不具備人性特質的人則拍出一些反面的、邪惡的東西,他自己本性實質裏需要的東西。可以説,是什麽樣的人就有什麽樣的需要,什麽樣的人就拍什麽樣的照片,什麽樣的人就選擇什麽樣的方式來裝扮自己、來定位自己的形象。有正常人性的人會選擇拍一些端莊正派、文雅、有意義、有價值的影像作為留念,而没有正常人性的人會隨從世界邪惡潮流做一些自己喜歡的事情。雖然是一件小事,但是足以看見人内心深處的喜好與追求。不管在什麽事上,有正常人性的人即便不太明確地知道什麽是正面事物、什麽是反面事物,但因着他有良心理智的約束,他會很自然地選擇正面事物,如果因着一時没有分辨選擇了反面事物或者不經意間做了一件反面的事,他心裏很快會有感覺,良心就會受責備或者在理性上通不過。不具備人性的人面對正面事物的時候他感覺正面事物是那麽的平淡、乏味,那麽的不值得一提,讓人看不起,而對反面事物尤其是邪惡潮流裏特别風靡的東西他心裏就特别地喜歡、崇拜,這類人如果你給他拍成端莊正派的樣式他就會反感,會以鼻嗤之,他會説:「誰還拍這種照片?這類照片都過時了!」他自己就選擇拍性感照片。正常的人看見這類照片就感覺噁心、不堪入目,他却説:「這是性感,你懂不懂什麽是性感啊?這是時髦,是高雅藝術,你這是不懂藝術啊!」他給自己拍性感照不但不噁心,而且還特别地喜歡追隨這些時髦性感的東西。

對于反面事物非人類是極其地熱衷,當邪惡潮流中出現一些反面事物的時候,他們會很快地捕捉到這些信息,并且會有很高的接受度,如果有機會、有條件的話,他們一定會去做邪惡潮流中他們所喜歡的、認可的那些事,絶對不會拒絶,也絶對不會當旁觀者,更不會厭憎遠離,而是會投身其中。尤其是有些信神的人聽到從西方來的一些潮流的説法、做法也特别地追隨。比如,西方有一個萬聖節,其實就是鬼節,到了這一天大人小孩都穿着各種像舞台、戲劇演出的服裝,有的人扮演巫婆,有的人扮演王子、公主,還有的人扮演青蛙、蛇、恐龍等等,然後拿着筐或者袋子去商場、店鋪、各家要糖吃。有些信神的人也過這個節,還穿上鬼服,覺得挺開心,認為這是扮演不同角色的好機會。他們都選擇穿哪些服飾呢?像軍官、將軍或者英雄人物這些算是正面人物形象的服飾他們不穿,非要穿巫婆、巫醫的那種衣服,打扮成各種魔鬼的樣式來過鬼節,他們就覺得開心、好玩,心裏意識不到這是神厭憎的事,也不知道這是人世間的反面事物。這類人内心深處對這類反面事物没有明確的認識,不知道自己該怎樣對待這些傳統文化的東西與世俗的潮流,他對自己到底是什麽也没有真實的認識,不知道自己到底是人是鬼。他不知道自己是人是鬼,但你讓他做人很難,讓他做鬼、做動物他却樂此不疲,從來就不拒絶。那你説這類人到底是什麽?你如果讓他做有良心有理智的人,他常常會説「良心值多少錢哪?現在誰還講良心?誰還講情義?誰還講道德啊?」但是你讓他穿巫醫的衣服扮演巫醫或者穿恐龍的衣服扮演恐龍,他不反對、不拒絶。你説這是什麽人哪?在他的本性實質裏對正面事物到底有没有一點兒喜愛?對反面事物到底有没有反感呢?從他所選擇的人事物上來看,很顯然他對正面事物没有絲毫的喜愛,對反面事物也没有絲毫的反感,正好相反,他對正面事物是特别地反感,而且有嘲笑、藐視的意味,對反面事物尤其是對邪惡潮流中特别流行的、當下特别風靡的東西他是大加贊賞,特别地認可,甚至有一些人以自己能跟上邪惡潮流,能够扮演魔鬼、邪靈、野獸而感覺自豪,覺得自己與衆不同。很顯然,這類人没有良心理智,越是來自于邪惡潮流的東西他越是喜歡。尤其有些東方人,聽人説起西方流行什麽,西方人喜歡什麽,西方人穿什麽、用什麽,他就不加任何分辨地全盤接受,加以模仿,哪怕這東西是邪惡的、是違背良心理智的、是違背真理的他也都接受過來。有些人説:「這是不是崇洋媚外啊?」是不是這麽回事?(不是,他本性實質裏就喜歡這些邪惡的東西。)對了。東方人流行的東西他覺得不够高雅,就追隨西方流行的東西,想來個獨樹一幟、與衆不同,得到别人的高看。不管怎麽説,這類人不具備人性的特質,根據他們的喜好和追求,也根據他們在每件事上的思想觀點與流露來看,他們是没有良心理智的,他們的思想觀點與非人類甚至與魔鬼撒但的思想觀點是一樣的,他們看待一件事的立場、角度與神所要求的正常人的立場、角度是恰恰相反的,是對立的。而真正的人因為天生具備了人的良心與理智,所以他會根據自己良心理智的感覺來判斷任何人事物,從中來選擇正面事物,來分辨對與錯的事情。

有的人在東方社會環境下受東方傳統文化的限制能遵守一些東方的傳統,有些違背良心、違背道德的事情雖然不做但是他内心深處是喜歡這些事的,所以一旦環境有所改變,他一旦有了機會就會表現出他人性真實的那一面,會變成另外一副嘴臉,流露出一種非人性的特質。這個非人性的特質怎麽解釋呢?就是不明是非、不知對錯,不具備正常人性的良心理智。比如,有些人在東方的時候看起來作風正派、端莊、賢淑、文雅,特别地顧家,没有壞名聲,但到了西方就不一樣了。他聽有些人説「西方人特别開放,男女方面特别自由」,其實這不符合事實,但是在他的思想觀念中認為到了西方就自由了,就不用考慮什麽名聲、名節,也不用考慮東方傳統文化的説法,女人不用恪守婦道,男人也不用守着一夫一妻制,來到西方在男女方面就可以放縱,没有人笑話也没有人指責,他認為西方的文化就是這樣的,這是社會潮流,没有人反對。他一旦這麽想是不是就不往好道上走了?他人性裏真正喜愛的東西就要暴露了,人性的本相就要暴露了。東方人尤其是中國人來到西方以後,因為配偶在國内,自己一個人在海外人生地不熟,既要工作、生活還要辦一些複雜的事情,生活挺不容易,就感覺一個人很孤單,所以在美國的華人界就流行一種「抗戰夫妻」,就是找一個臨時配偶成立一個臨時的家搭夥過日子,互相幫助扶持共同應對生活中的難處,同時也滿足肉體的生理需求。因為隻身一人來到异國他鄉日子不好熬,所以很多人就找一個异性組成抗戰夫妻滿足各方面需求。據説有的抗戰夫妻一起生活多年之後雙方的配偶都來了,他們兩家人還成為朋友互相來往呢。這是外邦人中間為了應對生活的不易而時興的一種做法。你們説信神的人中間有没有人做這樣的事?(有些不信派也能這麽做。)信神的人中間有許多人是不追求真理的,還有一些人就是明顯的不信派,對真理絲毫不感興趣,有些人甚至不具備良心理智,這些人聽到這些反面事物内心深處其實是不反感的,他們覺得是可以接受的,甚至有些人還陶醉其中。他們不噁心這些事,還覺得「這很正常,外邦人都這麽做,這是潮流,這不是犯罪。第一,没違法,第二,不是傷風敗俗,第三,這是人的生理需求,這麽做合情、合理、合法,有什麽不對的?」他們認為這是正常的。外邦人咱們就不説了,信神的人如果還能這麽做,這是什麽人?這是不是人性有問題?(是,這類人就没有人性。)没人性的人就能做出這種噁心事,有人性的人别説做這樣的事了,就是對這種邪惡潮流的思想觀點都不能接受,從内心深處都會反感厭憎。不管是為了互相照顧還是為了什麽目的,從人性的良心理智這個角度上來看,結成抗戰夫妻這種事都不是什麽正面事物。信神的人如果連這種事是不是正面事物、是不是合理的都不知道,那他還有没有良心、有没有人性?有的人説:「我雖然不懂這事是不是正面事物,但我是信神的,我不能做這事。外邦人不信神、不敬畏神,做這事没什麽知覺,我信神不能做這事。」他如果這麽想,證明他有人的良心理智。雖然他不知道這件事的對錯,也不知道這件事是不是正面事物、神對這件事有什麽説法,但他會用人性基本的良心理智來衡量,就算不能明確地知道它的正與反,也能看出這事違背道德、違背人性不應該做,他對這類事情是有一定分辨的,所以這類事情臨到的時候他會拒絶。那些不拒絶能够全盤接受的人可以説就不是人,没有正常人性,不具備良心與理智。他能接受這些反面的事説明他的良心與理智根本就不起作用,他没用良心理智這個最低標準來分辨、抵禦或者拒絶這類事,所以很顯然這類人的人性是有問題的。有些人説:「這類人的人性有問題,那他到底是屬動物的還是屬魔鬼的?」不管他是屬動物還是屬魔鬼,總之統稱非人類。他來到西方看到西方國家發達、富足、自由,比東方國家的社會制度先進,就認為西方什麽事都是對的、什麽都比東方好,東方人封閉、保守、没見識,而西方人開放、自由、有見識,尤其是對婚姻或者兩性關係方面的事情很開放,在大街上男女見面擁抱、接吻這是很正常的事。但事實上西方人見面擁抱也是有原則的,不是隨隨便便見人就擁抱的,尤其是成年人做這類事并不多,多數是年輕人喜歡做這類事。反倒是在亞洲人聚集的地方常常看到一男一女在公共場合尤其是在街道人群擁擠的地方做各種親密動作,甚至還能看到年齡比較大的人做這事,讓人看着特别噁心。或許是亞洲某些人到西方旅游看見了西方人的文化生活與禮節就説什麽西方人自由、開放、性解放,許多亞洲人就根據這些説法在大腦裏任意地想象出各種邪惡的事情來。其實你真正深入西方社會或者與西方人有深入接觸交往的話,你會發現很多事跟亞洲人所想象的、所説的完全不一樣。尤其是有宗教背景的一些社區或者比較偏僻的社區,他們都特别地保守、特别地傳統,根本不像亞洲人所傳説的那樣。所謂的西方人對兩性關係很開放的一些説法只是人的想象,并不是事實。如果真有人這麽想,還把自己認為的所謂的開放落實在自己身上,任意地放縱肉體情欲,那就是他自己的問題,跟任何一個社會下的潮流或者文化、傳統都没有任何的關係,不是西方文化、傳統誤導他,而是他自己本身有問題。是不是這樣?(是。)東方人提到西方人首先就會説「西方人自由、開放、性解放」,言外之意就是可以放縱情欲甚至亂倫,在這樣的思想觀點支配下,東方人到了西方之後就開始放縱。放縱不是因為他真看到了這些現象去效仿,而是他本性就喜歡邪惡,只不過用所謂的西方文化或者西方傳統作為藉口來放縱自己的肉體。事實上,因為這類人不是正面人物,他不具備人性特質,天生本性裏就喜歡反面事物、喜歡一切錯的事物,所以他就找各種藉口、打着各種旗號來做與正面事物相反的甚至相敵對的事情,而且還覺得自己滿有理,他認為現在西方人都這樣。事實是這樣嗎?他盡胡説八道,亂扣帽子!很顯然,這類人説「西方人自由、開放、性解放」其實是另有存心,是為了達到自己放縱情欲的目的。為什麽這類人能這麽理直氣壯地去隨從這些反面事物呢?一方面,他們對正面事物與反面事物没有正確的認識,在臨到一些陌生的事情時不能用良心理智這個最低標準來衡量,這類人很顯然没有人性的特質。如果對于一個明確的正面事物他不能領受是正面事物,也不能當成正面事物去接受,那這類人肯定不具備正常人的良心理智。另一方面,如果一個人不知道什麽是正面事物,也不知道什麽是反面事物,那很顯然他不會分辨是非對錯,因他持有錯誤的思想觀點,即使做了一些錯的事、做了一些違背良心理智的事他也没有任何的知覺。很顯然這類人對于是非對錯是分不清楚的,因為他們不具備正常人性的良心與理智,對于生活中或者生存過程中的一些事情是對是錯也不知道,也不可能用良心去衡量評判一件事情的對錯,所以他們就常常做一些違背良心理智的錯事,做了之後也没有任何知覺,還覺得自己滿有理,自己做得很對,是正直的人。這是不是顛倒黑白啊?(是。)