有的人在情感方面、處事方面不知道對錯，同樣對于男女作風方面的事也不知道對錯。比如，與异性接觸交往要保持怎樣的距離，要避開哪些話題、哪些説法與做法，日常的言談舉止要注重哪些細節，這些他都不知道，這就讓人不好理解了，正常人是不是都知道與异性交往得有界限啊？（是。）這用不用人教啊？少兒階段可能需要父母教，隨着人逐漸長大懂事了，對這些事自然就知道了，不用家庭或社會教育，這是天性，是吧？知道男女有界限這是人性的一個特質。人性的特質裏面有良心理智，肯定就知道什麽是廉耻。如果你知道廉耻那你就知道怎麽對待异性，如果你不知道而且做事也没有廉耻，不知道怎麽做是對的、怎麽做是不對的，怎麽做是合適的、理性的，怎麽做是過分的、越格的，那你的人性就有問題，因為這是一個正常人最起碼該知道的。如果知道這些還能守住，這就具備了人性的良心理智；如果對這些都不知道，還得别人提醒、約束，那這類人就很有問題了。尤其是有一類人，他在人群裏不和同性坐在一起，而是專門挨着异性坐，還挨得特别近，他不迴避這事，别人提示他他還覺得奇怪，「挨着坐怎麽了？大庭廣衆之下我們還能幹什麽？我都多大人了，用你看着嗎？你總盯着我幹什麽啊？」他還説「大庭廣衆之下我們能幹什麽？」這話都説得出口，他有没有廉耻？（没有廉耻。）非得要做出點什麽嗎？那不做什麽就可以没有男女界限嗎？男女是不是有區别啊？（是。）有區别就應該有界限，這個界限的保持是因着人性裏的廉耻驅使的。如果你有廉耻的話，你和异性接觸就會很自然地保持界限，不需要别人監督，也不用環境約束，你自己就能做到；如果你連這點廉耻都没有，還得别人看着你、提示你，那你這類人就很危險了。有些人對待男女的事情特别隨便，而且常常對异性擠眉弄眼、動手動脚，尤其有的人特别喜歡在异性面前賣弄，越有异性的時候他越瘋狂、越興奮，賣弄得越來勁，别人看着都覺得不合適、不體面，他却不感覺有問題，也不感覺良心受譴責，反而覺得「這很正常啊，男人與女人之間不就應該這樣嗎？女人不就是為男人生的嗎？男人不就是為女人生的嗎？在一起玩玩怎麽了？這不是挺開心的事嗎？像你們那麽嚴肅活得多累啊！没聽人家説嘛，『男女搭配，幹活不累』！」你看，什麽思想觀點在他那兒都能接受，尤其是這些錯謬的思想觀點他是完全地接受，而正面的説法他却絲毫不接受，而且還反駁，還抵觸、拒絶，如果你提醒他他就反感，他就在心裏恨你、仇視你，誰的建議他都不接受，就要堅持這麽做。有的人一時没控制住或者大意了，偶爾放蕩一點，不用别人提醒他自己内心就不安，覺得以後得注意，這是有良心與理智之人該有的表現。而這類人做得已經很過火、很越格了，已經是在放縱肉體情欲了，很多人都看不下眼了，他如果再持續下去就會給自己帶來危險，會被神厭弃淘汰，他却不在乎，「放縱情欲能有什麽危險哪？」他竟然絲毫没有知覺。有的二十幾歲的女人隨便接觸异性不回家，這事傳出去會敗壞她的名聲，她竟然不在乎，這樣的人有没有廉耻？（没有。）一點兒廉耻都没有。不管是男人還是女人，對待男女方面的事如果心裏没有底綫，而且也不知「廉耻」二字，那就充分地證實了這個人没有人性的特質。如果一個人有人性的特質，偶爾在男女方面犯了錯或者偶爾做了一件過火的事他會後悔一輩子，什麽時候想起這件事都覺得臉上發燙，心裏隱隱地有針刺的感覺，不舒服、不自在，不想再提起這件事，希望以後永遠不要發生這樣的事，這是一個永遠的污點。正常人在男女方面會有廉耻、有底綫，他會控制、會收斂，不做這類事，即使一時没控制住犯了男女錯誤也會感覺後悔，不會再錯上加錯，也不會在環境許可的時候放縱自己任自己墮落下去，而是會收斂。這個收斂是怎麽達到的？就是你的良心與理智的約束給你帶來的好的結果。你的良心與理智會約束你、管制你，會給你一個底綫，這個底綫也是你對待這類事情的一個最低標準，就是讓你能够不突破這個底綫、不做這類事情。一旦因為軟弱或者因為什麽特殊原因一時勝不過去犯了男女錯誤，你内心深處就感到噁心、厭惡，甚至懊悔一輩子，這一生不會再有第二次。但是没有人性的人做了這類事也不在乎，還到處宣揚，甚至與人攀比，認為這是本事，這叫有魅力，這叫占便宜，這便宜不占白不占。這樣的人如果有機會還能不能做這類事？答案是肯定的，他絶對能做。他做了這事從來不難過還炫耀，這噁不噁心？（噁心。）不難過已經讓人很失望了，他還要炫耀，這就更讓人噁心了。他做的事其他人看了都感到不齒，而他自己却没有任何羞耻的感覺，這就不配稱為人了。對于這類可耻的事他常常做還不感覺羞耻，也不懊悔、不難過，而且以後如果有機會、有條件的話還能做，這就是没有廉耻的表現。那你説這類人如果不實行真理他有没有難過、有没有責備啊？（也不會有。）對了，也不會有難過、責備，因為什麽？（因為他没有良心理智。）没有良心理智的人做了羞耻的事，連外邦人都感覺羞耻他却不感覺羞耻，也不懊悔、不難過，那他做了違背真理的事就更不感覺難過了，是吧？（是。）不實行真理、不追求真理在外邦人來看這很正常，不算是丢臉的事，也不算是違背人性道德的事，因為多數人都這樣，所以在他那兒就没什麽感覺了。正常人如果没實行真理違背了原則挨了對付修理，他因為有良心理智内心會受責備，良心會不安，而没有良心理智的人做了不知廉耻的事、令人唾弃噁心的事他都不難受、不感覺不安，他不實行真理在他看那不是太正常了嗎？他是毫無知覺，所以這類人不可挽救。

你們説，能看透是非對錯的人多不多？你們看看身邊的人，包括家人、朋友、同事，然後再看看弟兄姊妹，在這些人中間能分辨、看透是非對錯的人是多還是少？（很少。）能知道對錯的人不多。就是説在這個世界上人性正直善良的人不多，做事説話公正客觀不胡作非為的人不多，説話通情達理不講歪理的人不多，尤其在外邦人中間這樣的人就太少了。你接觸任何一個外邦人，只要聽他説話就知道這人是個什麽東西，外邦人説的話水分太大了、摻雜太多了，多數人説話都不公正、不客觀，都是帶着情感説話、為維護自己利益説話，不管説了怎樣的錯話、做了怎樣的錯事内心深處都没有知覺。那作為一個信神的人，如果與外邦人一樣説話做事都不知道對錯，而且所説的話、所堅持的觀點都是錯的還要一味地堅持，還把錯誤的觀點當成是正面的、是真理，還要用這樣的觀點來取代真理、取代神的話，這樣的人有没有希望蒙拯救啊？（没有。）有的人信神二三十年甚至信了一輩子，但他從來不知道什麽是正面事物、什麽是反面事物，什麽是對、什麽是錯他都不清楚，只要對他自己有利的他就喜歡、就維護，對他自己没利的他就説不好、不對，就拒絶，就以這樣一種處世哲學、處世態度生活到現在，他還説自己信神，還説要蒙拯救，這是不是笑話？（是。）他還説自己是跟隨神的人、是神的見證人，他用什麽來見證神？他連對錯都不知道還説要見證神，這不是胡説八道嗎？神能用這樣的渾人來見證神嗎？（不用。）這樣的人見證神對神就是羞辱。神所作的一切事他從來感覺不到是對的，用他的思想觀點來衡量，神所作的很多事是不符合他的思想觀點的，也是不符合他的觀念的，當然也是不符合他的肉體利益的，有很多時候神的説話或者神的作工是違背了他的意願與他個人的欲望野心、個人的各方面利益的。所以，有些信神十年、二十年的人，你要讓他們發自肺腑地説出一句「神所作的都是對的，没有錯」，這是很難的。可以説在他們心裏都存在一個隱藏的東西，他們信神幾年都有切身的體會，都覺得自己的欲望没有得到滿足，想當官也没當上、想得福也没得着，好像神家對待他們不公平，他們心裏有委屈、有冤情想説還不能説，説出來怕得罪神，怕被人抓住把柄，又怕自己在人心裏的好形象保不住，所以很多事就憋在心裏不説。他嘴上不説不等于心裏没有想法、没有東西。那所謂的「東西」是什麽？不是他對神與神作工的所有正面的領受認識，而是他信神這麽多年來積攢下來的對神的不解、不服、不忿還有他自己認為所受的委屈。但因為他信的是神，他不能説。為什麽他心裏有這麽多不能説的話呢？這裏也有原因，就從這一點足可以説明他信神多年并没有真正明白真理。他信神不把追求真理當回事，他不管臨到什麽事都不會根據神的話看事，也不會尋求真理找實行的路，從來没把神的話當作真理、當作生命來接受，他對真理不寶愛也不注重，對怎麽實行真理也不求真，他信神這麽多年一直是站在神的對立面研究、窺視、質疑神的話，甚至抵觸神的話，或者是用自己所謂的對的觀點來評判、論斷神的説話與神的作工，所以他信神多年終于説出了一句心裏話「我信神得着什麽了？」言外之意就是他信神什麽也没得着。他心裏認為這些年在神家盡本分受了很多苦也付出不少代價，但是他的得福欲望、追求名利的心并没有得着滿足，甚至有的人認為自己所受的冤屈神也没給他伸張，他裏面就感覺不服不忿滿了冤屈。他為了得福、為了歸宿不得已在神家委屈地盡點本分、作點工作，但最終盼望落空了什麽也没得着。這類人有没有？這類人至少有一部分。他們信神多年什麽也没得着這是因為他們自身的問題，他們没有領受真理、明白真理的能力，還抱着得福的存心來盡本分、跟隨神，雖然有點真心花費，也付出了很多代價、受了很多苦，但是他們對神所説的話、神所發表的真理始終不感興趣，從來没接受到心裏，也没把實行真理當回事，因此他們永遠不知道自己有没有真理實際。他們以為「我們也能交通真理，也明白一些真理，怎麽能説我們没有真理實際呢？」但是他們寫不出一篇真實的經歷見證文章，那他們的真理實際在哪裏呢？他們的所作所為還跟外邦人一樣，只是比外邦人行為上有一些變化。他們做人的方式方法，他們對待萬事萬物的思想觀點，尤其是對于正面事物與反面事物、對于對與錯的事情，他們從來没有根據神的話、根據真理看事，而是以自己的思想觀點來看待一切，他們認為自己喜歡的就是正面事物、自己恨惡的就是反面事物。他們看人看事從來不以神的話語為根據，從來不會在臨到的人事物上尋求真理、接受真理，乃是一厢情願地按照自己的意願、按照自己的意圖、按照自己的喜好做事、生活、盡本分。他們認為自己能撇弃花費、能受苦付代價就已經是為神作了很大貢獻，認為自己這就是在信神，就是在追求真理。他們用自己的方式信他們自己心裏想象的神，用自己的方式追求真理，當他們因盡本分總憑己意任意妄為受到對付修理的時候，或者在神家不被重用的時候，他們就感覺灰心失望，最後總結出一句話：「我信神這麽多年得着什麽了？」他們真的什麽也没得着。没得着真理的原因是因為他們不追求真理，這怨不着神。因為神不偏待人、真理不偏待人，你没有得着真理不是神没給你機會、神没讓你聽見神話，而是因為你聽見了神話不揣摩、不思想、不實行、不經歷，是因為你不喜愛真理你才不接受真理，神没有封閉你的眼、封閉你的心，而是你的喜好、你的謬妄攔阻了你的心使你不能接受真理。你没得着真理不是神没有供應你，而是你從來就不喜歡讀神的話，心裏不接受神的話、不接受真理。你把自己的認為、自己的觀點當成是真理來追求、來順服，你是不是想讓人把你當神敬拜啊？神的説話、神的作工在你那兒就是一種形式、公式，你根本就没有追求真理生命，所以你信神到最終只有一個結果：真的是什麽也没得着。你没有得着真理是因為什麽？這不是神不恩待你，而是因為你個人所走的道路造成的。神給了你很多機會，苦口婆心地勸誡幫助你，你不理會，修理對付你也不接受，你總追求得福或者追求名譽地位不放弃，最終没有得着真理完全是因為你個人所走的道路造成的，你没有走追求真理的路，這跟神没有關係。神不偏待人，真理不偏待人，只要你是人，不管你的屬性是什麽，即便你對真理的領受能力比正常人差一些，但如果你能够用心聽神的話、接受神的話、實行神的話，哪怕只是明白一些道理守住一些規條也能有點收穫，一般的人是可以做到的，那為什麽你没做到呢？同樣聽道、同樣盡本分，為什麽人家就能得着真理，就達到合格的盡本分了，就能脱去敗壞性情順服神了，你為什麽就達不到呢？神給你安排了盡本分的環境，盼望你明白真理，能實行出真理，神并没有攔阻你，但你自己却始終貪戀世俗與肉體享受，不吃喝神話，心裏厭煩真理、拒絶真理，你把撒但哲學、文化知識當成正面事物、當成真理持守，而把神的話語、把真理當成你的仇敵、當成你的對立面置之不理。你心裏既然不喜愛真理，那你為什麽要信神呢？你信神却不聽神的説話、不接受神的説話，你還想蒙拯救這可能嗎？你不接受真理，没脱去敗壞性情，怎麽能蒙拯救呢？你不接受神的話語、不追求真理還想被神悦納、被神認可，這是天方夜譚，是行不通的。你不接受神的話、不接受真理心裏就没有神的地位，你只能離神越來越遠，就像外邦人一樣，不可能達到蒙拯救。