最近咱們交通了道成肉身的話題，這個話題涉及到「怎樣追求真理」中「放下」這一條實行，交通到「放下與神的隔閡與對神的敵視」這個話題中的「放下對神的觀念與想象」。這方面已經交通幾次了，主要交通了怎樣對待神所道成的肉身，這方面内容咱們分了兩個話題，你們説説是哪兩個話題？（對于神所道成的肉身神給了我們兩條正確的實行原則：第一條是不要與天上的神相比，第二條是不要與敗壞的人類相提并論。）對于這兩方面話題咱們交通了一些細節内容，涉及到了神所道成的肉身正常實際的一些表現，其中也交通了道成肉身在人中間生活、生存、做人、作工作具體遵守哪些原則、恪守哪些原則，藉着交通這些内容來讓人明白、了解神所道成的肉身這個具有特殊身份的人他生活在人中間有哪些表現。咱們主要交通了道成肉身的正常實際這方面的話題，交通了很多具體的内容，你們聽完了之後效果怎麽樣？對道成肉身的觀念想象是减少了還是又增添了新的觀念？（對神道成肉身的觀念想象减少了。）那交通這方面話題對人認識神所道成的肉身是不是有幫助啊？（是的。）這還不錯。

交通神所道成的肉身這個話題主要是圍繞道成肉身的正常實際這方面的一些具體的流露、做法來交通，讓人能對神所道成的肉身這個有着特殊身份的人有更具體的了解。那你們有没有覺得越了解道成肉身的正常與實際越感覺他就是一個正常的人，没什麽了不起，越了解道成肉身的正常實際就越感覺不到他有神的味道，有没有這種想法？（没有。聽神舉的一些例子談到了道成肉身的一些實際的活出與流露，覺得神只是外表的形像普通正常，就神的正常人性的流露遠遠高于我們人類，是我們達不到的。神的正常人性裏面没有敗壞性情，没有狂妄、詭詐，没有人的驕傲、放縱，雖然道成肉身外表普通正常，但是能够從神的卑微中看見神的偉大。會有這種感受。）通常人類中間的名人偉人以及有作為的大人物他們介紹自己的方方面面時會介紹自己的正常、實際、平凡、普通嗎？（不會。）敗壞人類如果介紹自己讓人了解他的話他絶對不會介紹他是多麽的平凡、多麽的普通正常，相反，他還要通過他的介紹、通過他的説法來讓人覺得他與衆不同，超凡、偉大、有超人的能力，甚至如果有人能覺得他是异人他就更高興了。你看敗壞人類都怎麽介紹自己？首先他會介紹自己多麽完美，没有任何缺陷、毛病，還會炫耀他有多麽顯赫的家庭背景，他的身份是多麽的高貴，他本人有什麽文憑，他的長相有什麽過人之處，就是臉上長顆痣也得找出個與衆不同的説法，説「你看我這顆痣長的地方都不一般，據説這個地方長痣的人是非富即貴」。説到他的長相，他五官的任何地方他都要高調地宣揚如何與衆不同，在相命學上有什麽好的説法，比如非富即貴、能飛黄騰達，在人中間那是非池中之物。另外，他特别喜歡炫耀自己有某方面恩賜、特長，他的思維、想法多麽的超凡、與衆不同，炫耀他在哪個人群中做出過什麽成績，高人怎麽誇他，怎麽對他高看、羡慕、佩服，或者他在哪個行業中作出了多大貢獻，領導多麽賞識他。不管他説的是不是事實，他介紹自己的哪方面都要讓人覺得他與衆不同，在人中間他是唯一、獨一無二，超出所有的凡人，他看所有的人都得俯視，看所有的人都是賤人、草民，就他自己最偉大、最尊貴、最不一般。你問他是什麽文憑，他就説自己是名牌大學畢業，是研究生、博士，實際上他只是上了一個普通大學。他本人的缺陷、毛病還有敗壞性情、人格低下的地方、做過的錯事他從來不説，只要是介紹自己達到讓人了解自己他就會想盡一切辦法炫耀自己、誇贊自己、包裝自己，將自己説得很偉大、很超凡、很不一般，就是得個病也要説自己得的是富貴病，讓人覺得他身嬌肉貴、與衆不同。不管怎麽説，他絶對不會讓人覺得他就是一個普通的人、一個平常的人，而是想方設法地讓人仰望、高看、佩服，如果人能追隨他，心裏有他的地位，那他就感覺更美了。如果你説他普通正常，説他是普通大衆當中的一員，他就覺得很没面子、很傷他自尊，甚至就像要他命一樣。這一生當中他都在追求與衆不同、超凡。因為有敗壞性情、有這樣的欲望，所以很多人常常把自己外表的形象裝扮得很高大、很有氣質、很尊貴，外表作派、言行舉止表現得特别有大人物的風範。不管在哪個人群中，如果有人對他説「我在這個人群中一眼就看到你了，從你的眼神、你的臉部五官還有你的氣質上就能看出你這人不一般」，那他就可高興了，他就會把這個事無限地誇大，這一輩子就把這句話挂在嘴邊，到處炫耀説：「在一個人群裏人一眼就能認出我來，就知道我是領頭羊，非池中之物，不是一般人！」他就特别喜歡做這樣的人，特别喜歡把自己定位成超凡、不一般、與衆不同，甚至是獨一無二的一個人。還有很多人特别關注社會上的名人偉人、有地位有身份的人，特别關注他們的消息，關注他們的言行舉止、衣食住行，關注的目的不是為了娱樂，而是為了模仿、追隨，他們吃什麽穿什麽、他們中間流行什麽他都跟着模仿，他們談論什麽話題他也跟着談論，跟得特别緊，生怕自己在整個潮流中被淘汰，怕自己落伍了被人瞧不起，就想在人群當中做佼佼者、做非凡的人，絶對不願意做正常普通的人。有的人即便素質一般，没什麽特長、恩賜，各方面先天條件都很平常、很普通，但他也不甘心做一個普通人，不甘心做一個小人物，而是要把自己裝扮得很高大、很有氣質，或者把自己説得很不一般，不是什麽小人物。甚至有些人還努力刻苦地模仿大人物，模仿有能耐、有本事的人，模仿技藝高超的人，看他們都在做什麽、説什麽、談論什麽他也模仿，争取能與他們一樣成為超凡的大人物，不再是一個普通平凡的人。所以咱們交通神所道成的肉身的正常實際不免有些人就會想：「人類都極力地誇贊、包裝、吹捧自己是多麽的與衆不同、多麽的超凡與偉大，你却總介紹自己多麽正常實際，這有點不合情理吧？是不是有點傻啊？你是道成肉身的基督，有着多麽尊貴的身份，頭上頂着多麽大的光環、多麽大的冠冕，你怎麽能把自己説成是一個普通、正常、實際的人呢？而且生怕人不相信，還舉了那麽多的例子來證實你自己是多麽的正常、實際與普通，這不免讓人有點想不通啊。」雖然不合人的觀念，但事實就是這麽回事。神所道成的肉身他的正常實際與普通方面具體的流露就是這樣的，這是事實，咱們不能造假。有些人説：「那多多少少得説點讓人感覺你與衆不同、超凡，感覺你的身份、形像特别高大偉岸的事例吧。」我説讓你們失望了，這樣的事例還真没有。事實上，我所講的在生活中、在工作中怎麽做人、怎麽做事的這些内容就是道成肉身的真實流露，就這麽客觀，這都是實情，没有什麽讓人看着與衆不同、超凡偉大或者形像高大、身軀偉岸的事例。有些人説：「你自己不會編造杜撰嗎？在人心中留點更好的印象，不讓人失望。你把你自己説得這麽正常實際，就是凡人一個，你的形像也不高大呀！誰還崇拜你、高看你呀？人都不高看你、不崇拜你，心裏還能有你的地位嗎？」我説我還真不求這個，你不高看我、不崇拜我挺好，我還挺自在。有些人説：「人家不高看你也不崇拜你，這叫跟隨神嗎？」你是否高看、崇拜我這個人這些都不重要，我還真不在乎這些。如果你不高看我這個人也不崇拜我這個人，但是我所説的每一句話、我所交通的每一方面真理你都能用心揣摩，當作神的話來接受，憑這些話做人做事、看人看事，這就可以了，我這些話就没白説。你不高看我這個人也不崇拜我這個人，但是我所説的話、我所講的道把你帶到神面前了，讓你知道怎麽追求真理了，讓你知道臨到每件事的時候怎麽做是按真理原則做事了，讓你學會做人、學會做事了，讓你學會盡受造之物的本分了，讓你知道怎麽做是對神有忠心、怎麽做能達到合格的盡本分了，讓你知道順服神、敬畏神遠離惡，最終讓你脱去敗壞性情被神得着了，那我這些話就没白説，就達到目的了。至于我這個人，你能正確對待，公平地、合理地按原則對待就行了。我對你們要求不高，之前説過咱們之間相處的三條原則，對待基督能坦誠相待、尊重、聽話，你們能達到按這三條實行就行了。我不需要人的崇拜，也不需要人的仰慕高看，我不需要在人心裏有我的形像，我對這些不感興趣。有許多人特别崇拜形象高大、與衆不同、能力超凡、不同凡響這樣的人物，認為神道成肉身不可能是正常實際、普通的人子，那些没見過我面的人自然就認為我的形像比一般人高大，特别的偉岸。你可千萬别這樣認為，我一點兒也不偉岸，我的身材很小、個頭兒很小，在日常生活中言談舉止特别的正常實際，穿着打扮、衣食住行方方面面都特别的普通，從來不求自己是唯一，也從來不求自己是獨一無二，只求做事規規矩矩、做人本本分分，把工作作好，把自己的職分盡好，該説的話都説透、講明白，這就是我做人做事的原則。我没有人類所追求的要與衆不同，要做到超凡、偉大，也從來不求在人群裏能讓人一眼認出來。即使在人群中你没認出我來，我也一點兒不傷心難過，也從來不感覺傷面子，當然也更不會説你是在冒犯我。

我説話作工作與你們接觸，不管是交通哪方面的真理或者交通解决哪方面的問題，或者嘮點家常講點什麽事都力求讓你們聽得明白，不管説什麽事都讓人得益處。當然，如果交通涉及真理方面的問題那就更得讓人從中得到實行真理的原則，找到解决這方面問題的路途，如果嘮點家常那就更正常了，因為是正常人性的需要。這個正常人性的需要指什麽説的呢？就是人在日常生活中的所見所聞有時候就需要與人交流分享，嘮家常、聊天、與人分享這都是正常人性良心、理性的需要。與人分享在我這兒更多的時候是讓你更多地了解這個世界、這個社會、這個人類，還有告訴你應該怎樣看待這個社會、這個人類當中所發生的一些事情，怎麽認識邪惡潮流、怎麽認識各類事物、怎麽認識各類人，即便是聊天、嘮家常也會時不時地或者簡單地説一些涉及人事物的實質性的問題。所以，不管在哪種場合下，人與我接觸的時候人所看到的、聽到的，所領會到的就是一點兒也不超凡，都是正常、實際、普通。活在這樣的人性外表之下，與人生活在一起我覺得特别的自由釋放。如果你認為我這個人有什麽超凡、與衆不同的舉動，或者我外表的五官或哪方面有與衆不同的地方、有特别超凡的地方，如果你那麽認為，那我就會覺得很不自在、很不舒服，我很討厭這樣的説法，也很討厭有人用這樣的眼光看待我這個人。尤其是有些人第一次跟我見面就觀察我，看我的眼神、看我的五官，還細聽我説話的每一個用詞和語調，想看看我是不是像他想象的那麽超凡、與衆不同。我説没必要這樣，不用觀察、不用研究，我這個人很普通、很正常，你跟我相處應該放鬆、自由釋放。你總觀察研究，你會越研究越累、越研究越迷茫，我被你研究、被你觀察我會越來越討厭你、反感你。你不管怎麽研究，如果你聽不懂我説什麽，不知道我所説的話到底是指什麽，這裏該明白的真理原則是什麽，那你研究有什麽用啊？你這個研究就更噁心了。曾經有人不知是觀察了多長時間還是無意看到，説我的眼睛有個亮點，一看就是神。我説：「你還看出什麽了？你看没看到神的靈彷佛鴿子降在我這個人身上啊？你看没看到我口中出來兩刃利劍了？你看没看到我整個人就像光柱一樣？你看没看到我手裏有鐵杖啊？你説你看到我的眼睛有亮點，那你説的不對，聖經上説『眼目如同火焰』，如果按你的理解，你應該看到我兩隻眼睛像火焰那才看出點神的味道了，你只看出有個亮點那對神是污衊。」你説這人是不是鬧出笑話了？這是不是身量幼小的表現？（是。）我告訴你，你不用觀察研究這些，只聽我發表的這些話就足以能够達到讓你進入真理實際走上蒙拯救的道路。你如果非要觀察會出現什麽問題？不但没有結果，還絲毫認識不了神，而且你對神的觀念會越來越重。道成肉身與神所説的神的本體、神的真體，還有《啓示録》中神所預言的神的形像或者人類通過以往的記録看到的神的形像一點兒都不沾邊，所以你不管怎麽觀察神所道成的肉身他都是正常實際的，是一個普通的人，他不會讓你看到超凡、與衆不同的一面。那説這些話是什麽意思呢？就是告訴你對神所道成的肉身你不要觀察、不要研究，你越研究神離你越遠，你不研究，單純順服、能接受真理，聖靈會在你身上開啓光照你，引導你明白真理。你總觀察、總研究，聖靈就會離弃你。聖靈一旦離弃你，你就兩眼墨黑什麽也看不明白了，讀神的話也不明白，臨到什麽事也看不透、不知道怎麽做，與人交通也不知道從哪兒説起，以前會做的最簡單的一件事現在做起來都是那麽的尷尬，手足無措，這就壞事了。這個兆頭好不好？（不好。）所以，有這樣的兆頭你就趕緊回頭，别再觀察、研究神了，没有這樣的兆頭的時候你也别這麽做。為什麽不要這麽做呢？此路不通，這條路不是你該走的路。你跟隨神該走的道路是接受真理、順服神，而不是觀察、研究、試探神。尤其是神所道成的肉身，如果你從來没見過不知道長什麽樣，初次見面會仔細打量一番，這正常，打量完之後有點印象了，跟講道録音裏説話的那個聲音對上號了，「原來道成肉身的長相、個頭兒是這樣的，衣着打扮是這樣的，真是正常實際、普通，一點兒都不假，跟神話裏所説的一樣」，這就可以了，到此為止，就别再在心裏對這事下功夫研究了，接下來就得認真聽神在交通什麽，得琢磨神交通的這個事涉及到哪方面真理，你得趕緊記下來，然後用心揣摩，明白之後就去實行。這是正確對待基督——神所道成的肉身的路途。我不管怎麽交通，不管交通哪些内容，涉及到神所道成的肉身我就總讓你們認識神的正常實際、普通，不讓你們往超凡、偉大、獨特、與衆不同上聯想、認識。我所説的每件事、所講的每個事例都是與神所道成的肉身的正常實際、普通這個話題有關係的，絶對不會編造一件事情讓你誤認為我這個人與衆不同、超凡、偉大，有領袖的風範，有偉人的度量，有偉人的格局、境界。我告訴你，我從來不懂什麽叫境界、格局，我也不往那方面琢磨用心。我就琢磨什麽呢？跟你們交通哪些話題能把你們帶入真理實際，交通哪些話題能督促你們、引導你們、幫助輔導你們，讓你們有意願、有心志受苦付代價，能够追求真理、盡好本分達到蒙拯救。我就總琢磨説哪些話題、講哪些道能够讓人走上蒙拯救的道路，能够達到合格的盡本分，成為真正的受造之物。不管講哪方面話題都是力求讓你們做一個合格的受造之物，學會順服神，有敬畏神的心。我從來不琢磨説哪些話讓你們高看、做哪些事讓你們佩服，使你們的心感覺我像名人偉人那樣深不可測，我心裏没有這些東西。我從來没有想過該怎樣説話、怎樣談吐、怎樣打扮自己讓你們感覺我很高大，讓你們測不透、讓你們够不上，把你們顯得很渺小、很無知。我心裏從來不想這些事，從來不為維護自己的地位、形像、身份説話做事，我只是一心盡我的職分。

我有時疲倦了就到弟兄姊妹居住的地方走走看看，有時也到農場溜達一圈，看看菜地，看看猪、看看羊。看到小猫我也要摸一摸、抱一抱，跟它説説話，看見小狗挺可愛我也抱一抱。有一條母狗生了十多條小狗，在人前可高興了，好像有功了一樣，我就誇奬它：「這下你美了吧，你看你生了這麽多小狗，立功了，挺好，表揚！」我就摸摸它，摟着它的脖子抱抱它。狗舍我也去看看，種地種菜的地方也去看看，各處都看看，挺好。你説那些大人物他們去不去這些又髒又臭又亂的地方？他們不去，尤其狗舍、猪圈這種有异味的地方一般人都不願意去。我也不喜歡臭味、异味，但是小狗有點味道還能忍受。有時小狗就在我身上蹭來蹭去，在臉上又親又舔的，我就抱抱它。動物很單純，它相信主人不用防備，就可以跟主人盡情地玩、盡情地互動，它的生活就這麽簡單。有的人平時總説他喜歡狗，喜歡小動物，愛護小動物，結果讓他抱抱小狗他就不願意了，他説：「狗身上又髒又有异味，説不定還有病毒呢！」我説：「你毛病還挺多，你不是喜歡小動物嗎？你這也不是真喜歡啊。」這樣的人是不是挺虚假？（是。）人家就不把自己當成一般人，他覺得自己尊貴、自己有身份，是大人物，怎麽能接觸這些人看不起眼的小動物呢？即便是用手摸一下還得趕緊洗手消毒，甚至换一身衣服，回家趕緊洗澡，就乾净到這種程度，你説這人怪不怪？你如果不是真喜歡小動物就别偽裝，人一旦看到你偽裝就知道你這人太虚偽不實在，讓人看着噁心，心裏對你就有一種不好的印象。你不喜歡動物千萬别偽裝、别美化自己，你越美化自己人就越覺得你醜陋、越覺得你低下，實實在在的多好。你做不到實實在在就證明你這個人人性有問題。不管怎麽説，道成肉身的正常實際是事實，普通也是事實，這方面許多人都通過接觸看到了，都知道這是事實，這些事實你們是最應該了解知道的。就這樣一個普通正常的人他就是神道成的肉身，這事就不合人觀念了，如果他做事跟敗壞人類一樣不管做多大事都能炫耀自己與衆不同，還要獨樹一幟，這可能就合人觀念了。這些敗壞人類的種種表現與道成肉身發表多少真理還表現得像普通人一樣正常，哪一個表現是正面事物讓人得着益處？哪一個是反面事物讓人厭憎弃絶？你們是不是能够分辨一些了？（是。）那咱們就不用再交通細節了，咱們還接着上次的話題交通。