現在多數人在盡本分上還是憑恩賜、守規條，只要不犯罪、不作惡就認為是盡好本分了，并不注重追求真理反省自己解决自己的敗壞性情，多數人只是在做法上、行為上打轉、糾纏却不注重尋求真理按原則辦事，只滿足于能做什麽就做什麽，盡量别打岔、别攪擾、别搞破壞就完事了，多數人還没臨到對付修理、揭露，也没經歷刑罰審判，更没有經歷嚴厲的試煉這個環節，所以多數人的敗壞性情還没開始變化。這不是個好消息，但它是事實。我舉個例子你們就知道是怎麽回事了。你看現在盡本分的人多數都是普通跟隨的，没有地位，達不到在有地位、有權力的情况下作一項工作，多數人實行的基本原則就是聽話順服，反正帶領也是按着上面的工作安排交通的，帶領讓做什麽就做什麽，讓怎麽做就怎麽做，不用分辨對錯，也不用追究是否合乎真理，只要保證不出錯就行了。這是不是有真理原則作生命了？（不是。）那什麽情况下能驗證你有真理作生命呢？就是你被選上帶領作教會工作的時候，這是最顯明人的。看你辦事有没有原則與你所流露的敗壞性情多少就能證明你有没有真理實際，是否適合做帶領工人。如果你流露出敗壞性情你該怎麽對待？是敞開自己交通真理還是隱蔽偽裝？這也是最顯明人的時候。教會中多數人都不會根據真理原則看事，都是根據自己的觀念想象，憑人的喜好看事、評論事，多數人認為「盡本分只要不出大錯，工作就這麽往前作着就行了，如果出了大錯被隔離反省或者劃分到B組那就算我倒霉」。這種情况説明什麽呢？你雖然能達到在盡本分的過程中聽話順服，讓做什麽就做什麽，但這不代表你有真理作生命了，不代表你是順服神的人了，你被選上帶領占上了帶領的地位就把你顯明了。因為什麽？你有了地位就能為所欲為、大包大攬，你就能一手遮天、搞獨立王國，你就能憑血氣、憑敗壞性情做事，憑自己的欲望野心做事，所以説你還不合用。到現在可以説百分之九十九的人都是這樣一種情形與狀態。雖然多數人盡本分多年，在外表上比較聽話、規矩了，但是這就能説明人没有敗壞性情了嗎？（不能。）行為上不放蕩了，外表是規矩了，看着有點聖徒體統了，但人的敗壞性情没有得到絲毫的變化。因為你不主動尋求真理解决自己的敗壞性情，工作中出現問題不管臨到帶領還是上面的對付修理，你頂多會想「行，讓改就改，再吃點苦、花點時間，加緊點重做唄」，僅僅是這樣一種態度與心態，這不代表順服真理，不代表真實的順服。這種心態是怎麽來的呢？就是人信神有一種正面的嚮往，嚮往做好人，嚮往做合格的受造之物，這種心願成就了人在日常生活中、在盡本分中的這種心態，用人的話就是「别搗亂了，咱都好好的」。好好的指什麽啊？這是真理原則嗎？這只是讓你聽話、守規矩、别搗亂，這是對人的最低要求，够不上真理原則。那真理原則是什麽？就是你得主動尋求神的心意，在自己流露敗壞性情，有私欲、有血氣的時候，在敗壞性情促使你産生一種情形的時候，你主動地用神的話來對號入座，在神的開啓、引導、幫助與扶持甚至神話語嚴厲的審判刑罰之下，你一點一點地改變了對神話語的態度，你對神話語的接受度越來越高，越來越認可、阿們神的話，然後將神的話接受進來，放下錯謬的思想觀點，不再持守人的遺傳，能接受真理，能根據神的話、根據真理原則去處理你身邊的人事物，改變你對待人事物的角度、立場與觀點，這就是解决敗壞性情的途徑。那你們現在有這樣主動的實行嗎？我看百分之九十九的人都没有。多數人的經歷見證文章寫的都是經歷一個環境迫使他不得不這麽做，在做法上達到「順服神」了，心裏還美滋滋的，覺得自己有真理實際了。雖然你是寫了見證文章，但其實是在標榜見證自己、樹立自己，「你看我有見證吧，我没辜負神，我在環境中堅守住我的本分了！」還有一些是臨到對付修理有了反省認識，認識到自己應付糊弄了没達到讓神滿意，願意悔改。雖然一段時間有悔改的表現，好像是没有應付糊弄了，但是敗壞性情變了嗎？没有，背後還是那麽狂妄、囂張，看人看事、處理人處理事的立場、角度、觀點根本就不是根據神的話，所以你的敗壞性情到現在為止還没有開始發生變化呢！那你所謂的變化是什麽？只是行為上變了，生活方式變了，待人接物的口吻、腔調與風格也可能發生了一些變化，還有你的信心也加强了，在各種環境中經歷了多次修理對付能尋求真理，現在明白了許多真理，你跟隨神的心志比以前堅定了，這些方面都發生變化了。這些變化使人對蒙拯救更有信心，更願意追求真理，對跟隨神更充滿希望、更樂觀一些，無論臨到什麽患難試煉都不至于消極退去。但是，這僅僅是正常人性外表的活出上有了變化，這些比較正面、積極的思想觀點逐步地占有了人的心，是人的心靈被唤醒得以復苏的一些迹象，就是人比較積極向上了，比較嚮往正面事物了，對神的話語、神作的工作、神的要求比較有信心追求了，當然對于神所要作的最重要的一項工作——拯救人的工作更有概念了。基于這些條件，很多人盡本分就比以前踏實、比以前規矩聽話了，盡本分的效率高一些了，尤其是有技術含量的工作進展得比較快了，不像以前那樣疲疲沓沓，三兩天的活兒七八天都做不出來，現在三兩天就有成果了。當然，這也是好消息。那壞消息是什麽呢？就是你們所流露表現出來的也僅僅是行為上與思想意識形態上的變化，還有潜意識裏比較正面的、積極樂觀的東西被唤醒的一些迹象，但是這些迹象并不代表你們的敗壞性情開始發生變化了。這個消息不太好，是吧？（是。）雖然不太好，但是敗壞人類要達到蒙拯救這也是必然的過程，人就是這麽可憐、貧窮，就是這麽幼小，生命進入以及脱去敗壞性情的速度就是這麽緩慢。速度緩慢的原因歸根結底就是因為這樣的人類没有接受真理的器官，對真理、正面事物，對于從神來的任何事物就是這樣的麻木。

有些人信神十多年、二三十年，到現在才得知自己信神多年只是外表行為上有點變化、心靈有點苏醒，敗壞性情却没有達到根本的變化。而有些人看見自己有點行為上的變化就認為是生命性情的變化，還對人誇耀，「你看我的生命性情是不是有變化了？」其實你只是有行為上的變化，你没有性情變化的實際表現，没有活出正常人性。那有没有性情變化怎麽看呢？這不是相面，不能看外表，也不能聽你怎麽説，更不能聽你表述你的心志願望，心志願望那是最空洞的東西。那看什麽呢？就看你在没有任何人督促、監管甚至没有人扶持幫助的情况下，你有没有根據神話語來看待、處理每一件事這樣的路途、這樣的能力，你心裏有没有神話語作生命來約束你做每一件事，如果你没達到這個程度，那咱們再説得淺一點，你有没有以神的話語為原則做每一件事情、説每一句話的這種意識。如果你達不到，那很可惜，你没有真理作生命，你的敗壞性情依然是你的生命，依然可以隨時隨地地控制你，掌控你的意識、掌控你的思想觀點。你隨時隨地可以根據自己的情緒、心情，根據自己的意願、判斷，根據自己的眼光、喜好去對待、處理任何的人事物，你依然很危險，你還不能獨立地盡好本分，你不能獨立生活，總得依靠别人，離開别人的扶持就得跌倒，這就是身量太小了，這就證明你没有得着真理作生命。没得着真理作生命是指什麽説的呢？就是僅僅有一兩條原則約束你不做壞事、不犯大錯，就是在你的理性正常的情况下，在没有任何人唆使、慫恿你的情况下，你絶對不會故意褻瀆神、駡神或者攪擾打岔教會工作，但是你不會故意做不等于你不能做，你不主動做但你還能被動地做。這個被動指什麽？就是你的敗壞性情隨時能出來掌控你説任何話、做任何事，隨時讓你用錯謬的觀點去看待一個人、看待一件事，然後用你的敗壞性情去處理一件事、處理一類人。比如，你做了一件錯事，覺得這件事情不能讓上面知道、不能讓帶領知道，不能讓任何人知道，不管什麽緣由，反正你有你的鬼道道，你就隱瞞不説。這是敗壞性情當家還是真理當家了？很顯然是敗壞性情當家了，敗壞性情支配你讓你隱瞞不説，你衝不破。衝不破指什麽？就是你明白的真理你也願意實行，但没有力量實行出來，根本勝不過你的敗壞性情，那你就麻煩了，你就行不出真理來。你想隱瞞、想欺騙，你就絶對能做出隱瞞、欺騙的事來，尤其是隱瞞上面、欺騙上面，報喜不報憂，甚至欺上瞞下。你説：「我可喜愛真理了，我是實行真理的人，神所説的每一項真理我都認真地記録、認真地揣摩、認真地總結，之後在現實生活中實行。」你是這麽想的，有這個心願，但不等于你實行出真理了。因為什麽？因為你裏面有很多錯謬的思想觀點已經占有了你的心，所以敗壞性情就成了你的生命，你是敗壞性情當家支配你的思想、行為，你想實行真理也没有用，你身不由己。所以説，敗壞性情如果不解决，即使你盡着本分也不可能達到按原則辦事，能不主動公開論斷神、抵擋神、褻瀆神這已經很不錯了，但是敗壞性情在你心裏當家做主，你悖逆神、抵擋神是身不由己的。對于你來説，也可能你認為是被動的情况下或者是情急之下才做出欺瞞上面、欺騙神的事，情急之下才打壓人或者暴露血氣。那是一時情急嗎？不是，那是根深蒂固的敗壞性情當家造成的結果，那是必然的。為什麽是必然的？因為你明白的真理對你來説僅僅是一種意願、一種信念，還没有成為你的生命。不管你有無知識還是素質高低，起碼真理没成為你的生命，就是真理在你裏面不當家，而在你裏面當家的是撒但的性情、撒但的哲學，撒但性情支配你那你就是憑撒但性情活着，還是屬于活在撒但權勢之下。你在利益、臉面不受損的情况下，不涉及你地位名利的情况下願意實行點真理，但是一旦涉及到你的名利地位與你的歸宿的時候，敗壞性情就會牢牢地、死死地抓着你、控制着你，你對神依然没有真實的順服，你對神的背叛、對真理的背叛依然是百分之百。從這些現象來看，你的敗壞性情解决了嗎？脱去了嗎？真理作你的生命了嗎？在一件事發生時，如果你所明白的真理不能勝過你的敗壞性情，不能勝過你的選擇、你的意願，不能勝過你的欲望野心、地位名譽，那你所明白的真理就不是你的生命。當真理成為你生命的時候，你自然就能勝過這些敗壞性情，如果你勝不過敗壞性情，那説明真理在你裏面還没有當家，還没有成為你的生命，你説你喜愛真理，這只是你的一種嚮往、心願，不代表你的生命。人有正常人性都會有正面的嚮往，你嚮往做好人就代表你是好人了嗎？（不代表。）你喜愛真理、喜愛公平公義就代表你有真理、有公平公義了嗎？你没有，你只是嚮往。嚮往指什麽説的？（人的一個美好的願望。）對了，就是一種願望，跟你實際怎麽做人没有關係，是不是？（是。）

你們現在有没有真理作生命啊？（没有。）有没有真理作生命怎麽看？就是在你的利益與真理發生衝突的時候，你的利益要受到虧損、受到威脅的時候，你明白的真理能不能勝過你的敗壞性情。如果能勝過，那你就是有真理作生命的人了。如果勝不過，那證明你的身量很小，小到什麽程度？没有真理作生命，這就是實情。有些人説，「如果説我們没有真理作生命，那我們為什麽還能撇下一切在神家盡本分呢？為什麽還能為神受苦付代價呢？」甚至有些人説，「我已經有一些忠心了，我已經被作成得勝者了」，其實這種説法摻雜着一些人的觀念想象。人有心志、有理想這没有錯，人嚮往光明、嚮往正義，還有嚮往追求真理、嚮往蒙拯救，等等這些美好的願望會改變人的一些意識，也會改變人所走道路的方向，當然也會改變人的一些行為，從外表改變人的一些氣質、生存的方式。這個改變指什麽説的？比如，你現在情形特别好，有信心，不消極，盡本分又特别順利，你就感覺自己特别有忠心，你也有嚮往蒙拯救的這個心願，你就覺得受什麽苦都行。但好景不長，你在盡本分的過程中臨到一些挫折失敗，又受了對付修理，還走了很多彎路，甚至被敵基督迷惑、打壓，受了很多委屈，你心裏就不舒服了。你不明白真理，不知道這些事為什麽出現，禱告神也得不到答案，你就難受。這些事的發生很大程度上使你嚮往真理、光明的願望、心志受到了一定的打擊與摧殘，受到摧殘之後你不想盡本分了，覺得盡本分也没意思了。這是怎麽回事啊？怎麽變化這麽快呢？怎麽和之前判若兩人呢？你如果有身量、有真理作生命的話，你的忠心不會變，但是因為你没有真理作生命，所以你裏面的情形、心態還有你信神花費的勁頭就總是忽冷忽熱不穩定。這段時間凡事都順利，心情好，你就有勁，禱告時話也多，也願意讀神的話，盡本分也賣力氣，忙點累點也行，受什麽苦都行，一旦稍有不順就消極軟弱了，盡本分就没勁了，少吃一頓飯、少睡一會兒覺就覺得受了很大的苦，心裏就有怨言，「憑什麽受苦啊？盡本分也不挣錢，那不值啊！」你看，心態完全不一樣了。為什麽能有這麽大變化？就是因為你没有真理作生命，你的敗壞性情依然在你裏面存在。人有熱心的時候覺得自己没有野心欲望了，對神没有什麽要求了，其實敗壞性情還在裏面當家，這些東西依然没變。積極的時候就大發熱心特别有勁，誰也攔不住，消極的時候就像一灘泥，誰也拉不起來，總是犯極端，一點兒也不穩定，這就是正常人性裏少東西。少什麽東西呢？少真理作生命，就是這麽回事。你的情形忽冷忽熱，一會兒消極一會兒積極，這是誰給造成的？就是敗壞性情在作祟，它今天讓你這麽想、明天讓你那麽想，反正都符合你的意願，都符合你的血氣，都符合你當時的情形、心情與情緒。但是人裏面有真理就不一樣了。真理如果作了你的生命，到任何時候都會讓你對所做的事情有準確、真實的定義，永遠不會變，不會讓你忽冷忽熱，不會讓你因為一次失敗跌倒，因為一點修理對付、挫折而消極趴窩，也不會讓你積極得像憤青一樣三天三夜不睡覺，而是讓你理性正常。是吧？（是。）人明白真理了，真理作人的生命了，人的异象就會清晰，知道自己為什麽要跟隨神、為什麽要盡本分，盡本分要達到什麽果效，受這些苦的目的、意義、價值是什麽，對這些真理原則統統了然于心，不糊塗、不渾濁，所以受苦也甘心，也没有怨言，做什麽事都有規矩、都有原則，任何時候對神都不失去信心，消極的時候不埋怨神、不離弃神，積極的時候對神也没有額外要求，情形也很正常。你們現在是這樣嗎？（不是。）那該怎麽辦啊？（應該從現在開始注重追求真理解决自己的敗壞性情，没有其他路途。）除了追求真理之外没有其他路途。我告訴你：你如果不追求真理，一直是敗壞性情當家作生命的話，那你就没有好的歸宿了，頂多也就落得個效力者，但如果你追求真理，那你蒙拯救的希望就大了，最終你得的福氣也大。你追求真理就能不受敗壞性情的捆綁，敗壞性情不再作你的生命，你就真的會看到蒙拯救的希望；你不追求真理，敗壞性情得不到解决，還想只靠克制、憑毅力做好事不作惡，那你能不能走到路終都不好説。明白了吧？（明白了。）人信神要解决的最大的問題是什麽？（就是解决敗壞性情。）解决敗壞性情這是最關鍵的。你别以為「我現在在神家全職盡本分，全時間花費，我就是得勝者了！」神説作成一批得勝者，得勝者是指什麽説的？「羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。」（啓14:4）這是簡單意義上的得勝者。不能只滿足于做得勝者就完事了，簡單意義上的得勝者不代表敗壞性情脱去了，不代表有真理作生命了，最終蒙拯救的人不是僅僅做個得勝者這麽簡單。得勝者只是得勝世界、得勝撒但、得勝邪惡潮流、得勝邪惡政權，這叫得勝者。如果你僅僅是明白點真理原則，能够一時地勝過肉體、勝過情感，或者不受各種謡言的轄制，不受惡人、不信派的攪擾，這還不能完全够上得勝者的標準，只有這點小的經歷這個價值不大。什麽是有價值的？有真理作生命才是最有價值的。怎麽才能讓真理作生命呢？只有一條路，就是你得多讀神的話，多實行經歷神的話，這樣才能在神話中得着真理，達到讓真理作你的生命。你有真理主導你的人生、主導你的生活、主導你行事為人的原則，這樣實行就有真理實際了，當你具備真理實際的時候你原來的撒但性情就靠邊站了。你想怎麽做之前先琢磨，「我怎麽想的不代表是真理原則，我得看看神的話怎麽説」，你每次都這麽琢磨，每次都按神的話去説、去實行，這樣真理不就一點一點走進你的生命中了嗎？聚少成多，讓真理一點一點走進你心裏來改變你的生活、改變你的觀點、改變你的生存現狀、改變你的情形。你的情形逐步發生變化，往良性的方向發展，你作惡、打岔攪擾的機率越來越少，顯露自己的機率越來越少，而憑真理原則實行的見證越來越多，到大是大非臨到的時候真理原則戰勝了撒但敗壞性情，戰勝了你個人的意願、喜好、打算，這才是真正的得勝者，這才是有真理作生命的人，才是能够蒙拯救的人。否則，你只是憑着自己的喜好，覺得「這樣做不錯，我是心甘情願做的，我没有怨言」，這有什麽用？你没有怨言，那你實行的原則是什麽？完全是出于敗壞性情的喜好，是出于錯誤的思想觀點，是出于私心、出于野心欲望、出于情感、出于血氣，全部都是敗壞性情主導的。這是流露敗壞性情的生命，而不是流露真理的生命，神不但不紀念，而且要定罪。你得想方設法讓你所活出的、所説的話做的事、所流露出來的思想觀點都合乎真理，那些敗壞性情裏所産生的錯謬思想觀點在你心裏越來越少了，你心裏所想的、你的看事觀點都與真理有關，都是合乎真理的，你得往這方面追求、注重，你裏面就越來越有變化，情形就越來越好。現在很多人都會講字句道理，講得頭頭是道，但講真理實際就没話了，一點兒實際認識也説不出來，這是怎麽回事啊？（没有真理。）你的生命還是敗壞性情的生命，是撒但的生命，不是真理的生命。

剛才交通的這些内容是不是聽明白了？如果你們真認識到自己的敗壞性情還没有脱去，還是憑敗壞性情活着，那你們是否會消極啊？（剛才聽到神説我們的敗壞性情還没有變化，心裏就感覺有一個很大的落差，覺得這些年來一直在吃喝神話，在一些特别的環境當中也注重實行真理，怎麽敗壞性情還没變化呢？就有點失落、有點消極，但藉着神一點點地引導、交通，心裏明白了自己只是有點外表的好行為，但敗壞性情還在裏面當家，確實是没有變化。當聽到神説做事的時候要先琢磨，人的想法再好不代表真理原則，要看神話真理是怎麽説的，每次做事都操練尋求真理按神的話實行，慢慢地情形就改變了，聽完神交通好像又看到了希望，感覺有路途了，就不消極了。）消極不對，什麽情况下也不能消極，脱去敗壞性情這是蒙拯救的大事，越是敗壞性情越得注重解决，必須得全力以赴打起十二分的精神，不能消極，也不能放弃。雖然你們現在開始注重追求真理，但有些時候還是不會實行，現在跟你們説説實行的路途更有利于你們的生命進入，同時也能讓你們産生危機感，能往真理上注重，盡快地明白真理進入真理實際。别自滿自足，别滿足現狀，現在你們僅僅是聽話了、規矩了，比以前懂點事了，但是離脱去敗壞性情還早着呢！事實在那兒擺着，消極有什麽用？消極也解决不了實際問題，應該尋找問題出在哪兒，就從哪兒入手開始解决，現在開始解决還不晚。那什麽時候就晚了呢？神的工作結束了就晚了。你們有没有心志進入真理實際，達到得着真理作生命啊？（現在有這個心志。）其實進入真理實際也不難，你看交通真理的話説了很多，細節也很多、很具體，看着内容是挺多，但是原則不變，實行路途不變。你有敗壞性情流露的時候你就有意識地抓住那個意念或想法，在心裏揣摩，「這是敗壞性情，那怎麽解决啊？我以前也没解决過，信神這麽多年就注重在外面做了，就注重顯露自己了，没琢磨過自己還有敗壞性情，今天突然發現自己裏面還有這樣的意念，這個意念從哪兒來的？從敗壞性情來的。那敗壞性情怎麽解决啊？」你就禱告神尋求真理，再問問身邊有經歷的人，他們會帶領你去尋求真理解决問題。大家在一起就得互相扶持幫助、互相體諒，大家的身量都一樣，誰也别高看誰，誰也别藐視誰，就這樣互相幫助扶持，身量都逐漸長大了，到最後一起蒙拯救，一起進國度，這樣好不好？（好。）好了，今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二三年九月九日