做事虎頭蛇尾

做事虎頭蛇尾這屬于哪方面問題？（人性的缺陷。）這是人性的一方面缺陷。有的人開始要做一件事的時候規劃得挺好，動作挺大，召集一些人，又做報告又分配任務，甚至還表决心，但是做着做着就没影兒了，也不會跟進，也不會監督、檢查，如果没有明白真理的人監督、輔導的話這件事就能不了了之，甚至還會出現不良後果，把工作搞得一塌糊塗。還有的人道理講得挺明白、挺清楚，但做事的時候就没有路途了，也没有具體的方案，出現特殊情况、突發狀况都不知道怎麽處理，也不與人交通，也不向上尋求、諮詢。開始做事時看着有信心，拉開了架勢，好像要大做一番，但做着做着就没勁了，就逃脱了，像從人間蒸發了一樣。有人問他：「你現在在做什麽呢？那件事辦得怎麽樣了？」他就説：「那件事辦不成了。」他辦不成也不早點反映，耽誤了兩三個月事情也没結果，這是不是讓人氣憤啊？（是。）這樣的人太可惡了！這類人不但做事虎頭蛇尾，而且還有一個問題，他做什麽事都是越做越亂。剛開始做還有點頭緒、有點思路、有點條理，做着做着心裏就模糊了，不知道為什麽要做這件事、做這件事要達到的果效是什麽，有人勸他尋求尋求，他説：「不用尋求了，就這麽做着吧，反正大家都没閑着。」你看，他開始做事的時候氣勢挺大，像打雷一樣，但做着做着就没影兒了，只聽到雷聲看不着雨點，没結果了。你如果不過問、不跟進、不檢查，他就不了了之了，連個彙報都没有。剛開始表的决心哪兒去了？忘了。剛開始寫的計劃書呢？丢得没影兒了。剛開始那些思路呢？消失了，不知道了。就是這麽個東西！這類人你看他剛開始那個勁頭好像是個做事的人，其實他就是個窩囊廢，根本就不是脚踏實地做事的人，就是個不安分的人，就願意出頭露面，還不想受苦，怕擔責任，做什麽事都是有始没終。這樣的人人性怎麽樣？（人性差。）你們説這類人能不能做成一件事？（不能。）他做什麽事都是虎頭蛇尾、一塌糊塗，都是這個風格。不管盡什麽本分，剛開始挺起勁，聽着音樂哼着小曲，過一段時間就没興趣了，就把活兒丢下不做了，這是什麽東西？這樣的人可不可惡？（可惡。）自己没把握做成的事還要瞎攬、逞能，吹牛皮説大話。你不知道自己多大能耐啊？你做不了這個活兒、交不了差你倒是説一聲啊，别耽誤事！他就不吱聲，耽誤着你的事還糊弄你，這是不是人格低下？（是。）這人格也太低下了！這樣的人能不能托付他辦事啊？（不能。）值不值得信賴啊？（不值得。）這類人不值得信賴。他如果跟你打包票的話，你敢不敢相信？（不敢。）這是個什麽人啊？這是不是騙子啊？（是。）雖然他没騙你財也没騙你色，但是就他這樣為人處事的方式挺可惡，挺讓人討厭。那這種人讓人討厭的根源是什麽？這類人人格低下，做人不本分，愛説大話、愛逞能、愛出頭、愛顯露自己，做事還没有常性，同時還不自量力，自己有多大身量能做什麽樣的活兒不知道，還要逞能，什麽重要的活兒都敢接，接完了之後没有做好耽誤多大事也滿不在乎，只要自己能露臉就行了。這是不是卑鄙小人啊？（是。）那這類人的人性是不是很差啊？（是。）你們如果遇到這類人敢不敢把大事、重要的事交給他啊？（不敢。）比如，你要出門傳福音，孩子太小要找個人幫忙照看，你得找什麽樣的人？像這種做事没有責任心，不能始終如一、不值得信賴的人你敢不敢找？（不敢。）為什麽不敢？搞不好他就把孩子給弄丢了。你問他孩子怎麽丢的，他説：「我不知道啊，我就打了個盹兒孩子就不見了，那能怨我嗎？他自己長腿了，自己能走，也没拴在我身上，不能怨我呀！」他還在推卸責任呢！這是不是個臭無賴啊？（是。）人命關天的事可不能托付給這樣的人，他做人不安分，没有人格、尊嚴，到出現問題的時候就敢耍無賴，就敢抵賴。雖然做事虎頭蛇尾這個毛病只是人性的一方面缺陷，但是這個缺陷問題太嚴重了，這是人格的問題。有些人就喜歡出頭露面，好攬事，但是不敢擔責任，一旦遇到難處就趕緊推卸責任把自己置身事外，一點兒不負責任，還特别的不安分，做事没有常性，到這個程度的話這就不僅僅是人性的一方面缺陷了，而是人格太低下、人性差了。因為什麽説這類人人性差呢？就是他不值得信任，什麽事你也不敢托付他。不管托付他什麽事，他答應得很好，一轉身就不見人影兒了，也不知道他幹什麽去了，説不定幾天以後才能見着面。你如果不問他事辦得怎麽樣，他也不會跟你彙報，像没事人一樣。這是什麽東西啊？太不負責任了！就這點事都經不住考驗，都不值得信賴，你説他還能幹什麽？（什麽也幹不了。）你如果把孩子交給他看護隨時都會出問題，或者摔倒了受傷了，或者吃了不該吃的東西，或者出門玩耍走丢了、被壞人拐跑了，這都是有可能的事。因為他不負責任，人格太低下，做什麽事情没有良心底綫，只為滿足自己的私欲，别的事都不管。你托他辦事他覺得如果不答應好像駁了你面子，他為了顧及自己的面子、滿足自己的虚榮心就答應了，之後却一點兒不負責任，大話説出去了却没有把事情辦好，這叫不值得信賴。這類人好不好？（不好。）做事虎頭蛇尾的人能不能選作帶領？（不能。）為什麽不能？（他能把神家工作給坑了。）對了，看他説話、許諾好像有兩下子，人都願意相信能説大話的人，但他辦起事來就不可預測了，把事辦砸了也不告訴你一聲，出了什麽問題也不跟你説明，你還滿心期盼他把事情辦好，結果人家把事搞砸了還滿不在乎，根本没把你托付的事當回事。他做事不安分，盡憑着自己的興趣愛好、好奇心做事，還有的人是愛出風頭，盡為出風頭露臉做事，這樣的人不是安分、負責任的人，不是能踏踏實實做事的人，這就麻煩了。這還没涉及到通不通靈、能不能接受真理，或者有没有順服、是不是追求真理的人，還没涉及到這些，就人性而言這是不值得信賴的人。這樣的人能不能選作帶領？（不能。）人性不合格的人連培養的價值都没有，因為什麽？人格太低下，連基本的人格、尊嚴都没有，所以做帶領或者培養做帶領都不合格。

做事謹慎

接下來説説做事謹慎，這屬于哪方面表現？（這是人性的優點。）做事謹慎，不魯莽，臨到事能冷静對待、能尋求真理，這是人性的優點。在這個邪惡的社會中、在各種複雜背景的人群中，各類人事物的出現都需要謹慎面對，即使在神家盡本分臨到的各種事上也有一些複雜的情况，應該謹慎面對。比如，盡本分臨到惡人攪擾的時候首先應該學會分辨，然後根據真理原則來對待，這是對待本分應該有的一種態度。做事謹慎涉及到什麽？涉及到人的理智。當你臨到看不透的事你需要謹慎，但是即使你明白一些真理，對一些特别的事還是看不透背後的實質、根源的時候需不需要謹慎？（需要。）這更需要謹慎。謹慎不是保守、邁小步，不是不敢做，害怕擔責任，不是指這些，這裏説的謹慎應該是人性的一方面優點。謹慎的具體表現指什麽呢？就是做事的時候先尋求真理原則，然後再尋求做這件事、作這項工作具體的實行步驟、路途以及要達到的果效，就是存着一顆小心謹慎的心對待重要的事情、對待自己的本分。當然，有一些人對待日常生活中臨到的各種問題也特别謹慎，不是大大乎乎而是謹小慎微，這也不是壞事，這也可以説是人性的優點，不是缺點。謹慎可以説就是人性的優點，具備謹慎的態度只能給人帶來益處，絶對不會給人帶來任何的轄制與捆綁。如果你臨到事不敢説話，不敢做任何的事情，對任何人也不敢接觸，樹葉掉了怕砸腦袋，這就是謹慎過頭了。成天活在自己的小天地裏謹小慎微地生活，這是謹慎嗎？（不是。）出去買東西怕上當受騙，開店做生意怕賠本，買房子又怕買到凶宅，買台電腦又怕有病毒，因為過度的害怕把自己束縛得什麽也不敢做，寸步難行，這裏説的謹慎肯定不是指這些表現，這些表現説明人無知、窩囊、幼稚，没有獨立生存能力，這是素質差的表現。就是面對這個邪惡社會、面對這個複雜的人群時他没有任何的應對措施，總是擔心害怕、畏縮不前，不是怕上當受騙就是怕被人坑害、謀殺，什麽人也不敢接觸，什麽事也不敢辦。出門打工還怕人不給發工資，有些女性甚至不敢打工怕受人欺負，有些人甚至不敢出門怕遇見壞人，買東西怕被人搶去，總之什麽都怕。這是不是謹慎過頭了？這叫謹小慎微，這是不是神經病啊？有些人的心態就是這樣，整天擔心這事那事，結果什麽事都不敢辦，也不敢出門見人，只能呆在家裏。這是什麽人？（神經病。）這就叫神經病，不正常，這是非人類。没有任何的判斷力，做任何事没有原則也没有底綫，這樣的人就屬于畜生投胎了，没有正常人性，他的謹小慎微也不是謹慎。謹慎指什麽？謹慎就是做事情有尺度、有章法、有規矩，在這個原則的基礎上做事比較嚴謹，遇事冷静，不冒失、不魯莽、不衝動，能尋求真理原則、尋求智慧方法，這叫謹慎，這才是人性的優點呢。

愛説大話，愛吹牛

愛説大話，愛吹牛，這樣的人很多，這也是邪惡社會的潮流。有很多人説話都是誇大其詞、胡編瞎吹，所説的話一點兒也不符合事實，滿嘴跑火車，還自以為有本事，絲毫没有廉耻。這類人值不值得信賴啊？（不值得。）這類人有没有人格、尊嚴啊？（没有。）這類人没有人格、尊嚴，不值得尊重，不值得信賴。那能不能托付他辦重要的事情啊？（不能。）那愛吹牛是什麽問題？（人性的缺陷。）這是人性的缺陷，但還得看這個人的人性怎樣，看他的人性惡不惡，能不能接受正面事物。如果這個人僅僅是有痞性，受家庭生活或社會環境影響多年養成了一種愛吹牛講大話，説話不負責任、不計後果的壞習慣，那這只是人性的缺陷，人還不壞，只是停留在痞性太嚴重這個層面上。如果這人除了愛吹牛之外，跟人相處挺霸道、挺凶惡，他説大話吹牛皮的目的是為了壓制别人，讓自己所吹的牛、所誇大的事都比别人高、比别人强，都凌駕于别人之上，這就不是痞性的問題了，這是什麽問題？（人性惡。）這就是人性惡的問題。那這裏有没有敗壞性情？（有。）什麽敗壞性情？（凶惡。）狂妄、凶惡。有的人愛吹牛僅僅是痞性嚴重，是生活習慣、生活環境造成的，就是不懂什麽叫説真話、説心裏話、聊實情或者談人生、講正事，就没有這個意識，在家庭裏、學校裏都没有這個教育，進入社會之後就更没有這些教育了，所以天生的痞性就很嚴重，吊兒郎當没有正形，就愛説大話、吹牛皮，顯露自己讓人高看，心裏并没有别的野心欲望與需求。如果只是有這些表現，那這只是痞性，是人性的一方面缺陷。但如果他的吹牛是有目的的，將自己吹得很能耐、很有本事，高于常人、异于常人，凌駕于常人之上，這就不是痞性的問題了，他愛吹牛是有思想指導的，是有地位心、野心欲望支配的，他是用吹牛的方式壓制别人讓别人服氣，讓别人感覺比他低、不如他，能恭敬他、順從他，這就是人性的惡。他愛吹牛就是要占上風，「你有的我也有，你能做的我也能做，你知道的事我也知道，你見過的事我也見過，我不比你差！」甚至你吃過一種食物，他明明没吃過也要説吃過，而且他吃過的比你多、比你好，没有的事他也要吹牛。吹牛的目的是什麽？就是想壓過你、跟你攀比，讓你覺得他比你强、他不比你遜色，他有一種野心欲望支配着。那這種野心欲望支配之下的人性表現僅僅是痞性還是人性惡？（人性惡。）這裏面有没有敗壞性情？（有。）有野心欲望支配，這就是敗壞性情。什麽敗壞性情？（狂妄、凶惡。）對了，有狂妄、凶惡這兩種敗壞性情，另外還有點邪惡，就是你説什麽他在心裏都要醖釀醖釀，都要做文章，都有邪惡的心思、極端的想法來對待這些事。你説：「我家的車是豐田的，是日本車。」他説：「日本車不行，還是德國車好，我以前開的那輛德國車不但性能好，開了十多年都没壞過，比你那車好多了！」他非得壓過你。你説：「我高中還没畢業呢。」他説：「我高中畢業了，你嫉妒我吧？」其實他初中還没畢業，但他就要壓過你，他喜歡享受别人嫉妒他、高看他、仰望他的那個感覺。你看，他接收到從任何人來的信息他的反應都是邪惡的、極端的，他没有正常人性的思維。正常人聽到别人有什麽好東西會説「你有那個東西挺好，具體有什麽特點、優點你跟我説説好不好，讓我也見識見識？」有正常人性的人會這樣反應。但愛吹牛的人他没有正常人性，他心想：「你有那個東西我憑什麽没有？我没有也得説有，還得説比你那個好！」你如果讓他把東西拿出來看看，他就説「我不讓你看！」其實他没有。這是不是邪惡？（是。）就是他臨到任何事，看到、接收到任何信息他的反應都是極端的，是不符合人性的，是邪惡的，所以他這個性情裏還帶點邪惡。就是你正常跟他聊天、交通的時候，你感覺還没説什麽能讓他有額外想法的話，他腦海裏已經有一大堆想法了，已經對你又嫉妒又不服又恨，還想壓制你，滿腦子都是這些事。你説這是不是邪惡？（是。）邪惡的人不單純，他所流露出來的多數表情、言語、舉動都不符合正常人性的良心理智，有可能他在言語上就帶着一些攻擊，除了攻擊以外，也可能有些話就不真實，有些話就是吹牛，因為他裏面有一些邪惡的心思，在邪惡心思支配下説出來的語言那就都是謊話，都是出于撒但魔鬼的，這樣的人没有人性，是非人類。愛吹牛説大話的人分兩種，應該根據人性的實質來定性，就是看他有没有痞性、人性惡不惡，看他是哪方面問題。如果是人性惡、痞性重，能作許多惡，那就不是好人了，就應該定性為惡人；如果只是説點大話、有點痞性，但幹不出什麽壞事，還有點良心理智，也能做一些好事，這還算是人性好的人，這問題不大，如果素質好還可以選作負責人或者帶領工人。同樣有説大話愛吹牛的表現，就看他的人性善惡。如果只是有痞性，這是人性的缺陷，不涉及敗壞性情；如果這類人吹牛背後有存心、有野心，那就是人性惡，這就涉及到敗壞性情了。論人性就是人性惡，涉及到敗壞性情那就是狂妄、邪惡或者凶惡，既涉及到人性品質差又涉及到敗壞性情，是不是？（是。）

粗心

再説一個表現，粗心。做什麽事都粗心，這屬于哪方面問題？（人性的缺陷。）這類人看什麽都是粗略、大概，抓不住關鍵，做什麽都很粗糙，他作不了細緻的工作，比如文字工作、文件保管工作就作不了。他也做不了細緻的活兒，他做衣服有時候把褲腿縫到袖子上了，有的長袖做成短袖了，或者二尺的腰圍做成一尺八了，不是做大就是做小了。他不管做什麽事都是那麽粗心、那麽魯莽、那麽笨拙，結果什麽事也辦不好，甚至粗心到什麽程度了？出門辦事該帶的東西都能忘記，打官司見律師的時候自己的身份證没帶，律師要求的證據也没帶，很多東西都能落下，有時候自己的重要物品放在哪兒都不知道，也不用心記，所以常常丢三落四，做事、生活是一塌糊塗。這類人對待工作、對待盡本分從來不求真，做什麽事都是粗枝大葉，就是看什麽事就看個大概，聽什麽話也聽個大概，説什麽話也説個大概，記什麽事也記個大概，所以重要工作、機密工作就作不了，就不適合作。如果只是涉及到他個人的生活、衛生，不影響他人、不影響一些重要事情的時候他的粗心僅僅是人性缺陷，出現什麽問題自己承擔就完事了，但是如果涉及到本分、涉及到重要的工作，或者涉及到一個人的命運前途、涉及到人的去留等等，那這類人就不適合辦這些事，因為他心太粗。一方面，他對待這些事不細心，只是看個大概，懶得動腦，懶得花心思、花精力去處理這些事；另一方面，他做事的風格、方式就是一貫性地粗枝大葉，而且還丢三落四。如果只是涉及個人生活的話還不算是大問題，但如果涉及重要工作或機密的事情時他就能把事情搞砸，甚至釀成大禍。比如，有的人有急事要去巴黎，結果粗心買成了去羅馬的機票，他還覺得挺高興，「今天的機票太便宜了！」别人一看，「當然便宜了，應該到巴黎，你怎麽買到羅馬去了？」這就太粗心了！這類人看什麽事都帶有藐視、帶有應付糊弄的態度，眼睛看一眼看個大概就完事了，就是這樣一種不負責任的態度，當然也是一種不想用心、懶惰的態度，懶于用心、懶于動腦、懶于花心思去辦任何事情。粗心的這類人不適合作重要工作，尤其是涉及到文字工作，涉及到保管文件、涉及到一些機密的業務技術的工作都不適合作。那這類人如果做帶領能不能勝任啊？（不能，他作工作總是作不到位，都是大框、大概，缺頭少尾，作不了實際的工作。）這類人作工作没有細節，總是粗枝大葉、浮皮潦草，説話也總是模棱兩可，總好説大概、也許、八成、可能之類的話，這類人什麽也做不成。神家的很多工作，比如行政工作、人事工作、教會生活還有福音工作都有具體細節，這類粗心的人看到要作細節工作頭就大、就發矇，心裏就堵得慌，他不願意作這些細節工作。他有這種懶惰的態度，到作工作的時候就總覺得「作個大概就行，反正工作安排差不多就是那麽説的」。他總是抱着差不多就行了這種態度，那工作能不能作好？（不能。）他看人也是看個大概，對帶領工人是看個大概，對各組負責人還是看個大概。人家問他：「那個負責人信神幾年了？」他説：「好像信三年多了。」信神三年可能根基都没扎下，這人做負責人能可靠嗎？他就看不透了。所以他説話總是好説大概、八成、也許、可能、好像這類的話，就没有準確的説法。人問：「他信神有没有做過帶領啊？」他説：「好像没做過，因為没聽他説過。」你看，他對什麽事情都不較真，你如果細問他就憑感覺、憑印象説，他就不説「我立刻去詢問，確認一下」，他就不較這個真，任何的事情在他那兒就是大概、差不多就行了。有的人説：「人活得那麽細緻幹嗎？」這句話雖然也有對的一面，肉體生活的事粗糙點可以，但是涉及到教會工作就不能粗糙，作工作粗糙影響效果。哪一項工作都是因為有了具體的部署、安排與跟進、督促才能達到好的果效，如果只是粗糙、大略地那麽作，什麽工作也不可能有果效。所以，粗心這是人性的缺陷，這類人勝任不了重要工作，尤其是勝任不了帶領工人的工作。這類人不管什麽事都是聽個大概就以為明白了。比如設立教會這項工作，怎麽設立教會，多少人設立一處教會，多少處教會設立小區，多少個小區設立區，對于這些神家工作安排都有具體規定，還有些特殊情况也作了具體規定，他對這些也不尋求、不了解就説知道怎麽做了，讓他説説細節，他就説：「就是設立教會嘛，到一定人數就設立。」「那具體怎麽設立啊？」他不知道，説不出細節。如果他剛做帶領，不知道怎麽設立教會這還情有可原，問題是他不知道也不較真，也不學習、不尋求，這樣的人能不能作好教會工作？（不能。）這類人就送他倆字——下去！他勝任不了帶領的工作。作任何一項工作都没有作人的工作複雜，如果你不具備謹慎、負責任的心，作工作粗糙、不細心，即使你素質再好也不勝任。心太粗，做什麽事情就做個大概，只注重輪廓，只注重走形式，不注重細節，也不知道較真，那你絶對勝任不了帶領工人的工作。明白了吧？（明白了。）