做事細心、較真

粗心是人性的缺陷，那做事細心、較真，而且能抓住中心、重點，能發現問題所在、看透問題的實質，這是不是人性的優點？（是。）細心的人做事的態度還算端正，做事挺細心、求真，能静下心來，不毛躁，這是人性的優點。人具備了這個人性的優點雖然能擔當全職的工作，但如果他做事太慢，工作的效率不高，那果效也不會太好，這就涉及到什麽了？涉及到先天條件裏的素質了。你以為細心的人就都能作好工作嗎？這個觀點不對。有的人做事太細心了，有點神經過敏，比如，他洗菜的時候菜葉正面洗完洗反面，每一片黄葉都拿掉，每一個蟲眼都挖掉，保證洗得乾乾净净。做事很細心這是人性的優點，但是如果細得没原則、太瑣碎那就没必要了，没有效率了，這就是素質差，做不成事，擔不起工作。有的人做事細心是抓住原則，抓住中心、重點，動作快、敏捷，判斷也快，能迅速解决問題，這就是素質好。做事細心不等于做事有效率，不等于做事效果好，只是能坐得住，安静，不毛躁，不起高調，也不魯莽，這充其量也只是人性的優點，够不上素質好。有些人做事是挺細心，看着挺認真，不着急也不着慌，挺安静，但是辦事没效率，不會分輕重緩急，抓住一點無關緊要的活兒做起來没完，讓人看着着急上火，恨不得踢他兩脚，他幹活太慢了，一點兒效率没有，簡直就是個廢物！有正常生存能力的人幹活比他快十倍、二十倍，他做得太慢，不管做多少活兒都找不着規律、找不着原則，都没竅門，也没效率，一個小時的活兒能幹一天，一天的活兒能幹五天，五天的活兒能幹十天，你看着就來氣上火。有的女人辦事拖拖拉拉，明知道過一會兒得出去辦事還非要洗頭不可，洗頭也摸不着規律，她不是所有頭髮一起洗，而是一縷一縷地洗，半個小時都洗不完，這不是神經病嗎？因為洗頭就把正事給耽誤了。越有事她越不着急，還能專心地辦那些無關緊要的事，把大事給耽誤了她也不着急上火，你如果催她她還有一堆理由，「我這些正事没辦完怎麽行呢？」看見這樣的人你心裏怎麽想？你會恨不得踢他一脚。這人是不是該踹？（是。）這樣的人有活兒也不用他做了，這人幹活太慢了，太笨了！你們看到這類做事慢慢騰騰的人着不着急？（着急。）他説：「我幹活細心着呢！」我説：「你那個細心有什麽用？别人没比你粗心多少，但是别人做的活兒比你做的多而且做得好，你那個細心能不能達到果效啊？這是關鍵。你如果做事很細心，還達到了有效率、果效好，這個細心就有價值了。如果你做事只是細心，最後没效果、没效率，這有用嗎？没用！」有的人做服裝做得特别細，但是衣服尺碼總整不準，看人穿衣服是否合適都看不準，袖子長短不知道，胖瘦也不知道，標準袖口多寬不知道，領子是否合適不知道，這樣的人做出的衣服肯定不會合格的。如果又細心又有原則這還真是人性的優點，如果只是細心却没有原則，抓不住關鍵，總在無關緊要的地方做文章、瞎琢磨，這就令人討厭了。「細心」這個詞多數人都會覺得是褒義詞，但不是什麽情况下的細心都是優點，這得分情况。有的人細心是瞎細心没原則，這不是細心，是神經過敏抓不住關鍵，是素質差，做事找不着竅門，摸不着原則。所以在我這兒看，雖然細心這方面的表現或者做事的方式是人性的一方面優點，但同時得分這個人的素質怎麽樣。如果不論素質，做事有一種細心的態度這也是好的，如果既有素質，做事又有效率，又能遵守原則，再加上細心，這是錦上添花了，這真的是人性的優點了。

愛顯露

再説一個表現，愛顯露，這屬于哪方面問題？（敗壞性情。）比如，有的人打字特别快，為了讓人知道他有這個特長故意把鍵盤敲得特别響，意思是「你聽我打字的節奏就知道我打字有多快！」有的人是大學生，他就總説「我們上大學那會兒」「大學教授」「大學校園」等等這一類的話。這是什麽表現？（顯露。）這叫顯露。有的人買了一部新車，他生怕人家不知道這車是高檔名牌，他下了車也不走，一會兒看看車玻璃有没有手印，一會兒看看車漆有没有劃傷。他為什麽一個勁兒在車前晃啊？就是讓人知道這車是他的。這是什麽表現？（顯露。）有的人拿個高檔手機，為了讓人看到，明明手機都没電了還假裝在打電話。這叫什麽？（顯露。）為什麽要顯露呢？是不是虚榮心作祟啊？有的人穿件貂皮衣服，進到很暖和的屋裏還不脱，别人問他：「你不熱啊？」他説：「不熱，我穿的是貂皮，很暖哪！」他以為别人不認識呢！他脱衣服也非得把那個牌子亮出來，跟人家顯擺：「我這個衣服不但是貂皮的，還是某某高級名牌，你都不認識！」人都不認識你顯露什麽呀？那不是白顯露嗎？有些人還向我顯擺呢，「你穿的是鴨絨服啊？你穿貂皮大衣吧，很暖和！」我説：「是暖和，但那衣服很重哪！」他穿件貂皮衣服到我面前還顯擺，你們説這類愛顯露的人是不是膚淺哪？如果論人性的話，他有兩方面問題。一方面是特别的虚浮，對吃的、穿的、用的這些身外之物、物質的東西他都想顯擺，他就壓不住想顯露的心，就總想亮給别人看，讓别人知道他穿的、用的都是高檔的，不一般。别人知道又能怎麽樣？即便人看到了也没高看他，那他也要顯擺顯擺。這是不是膚淺啊？（是。）膚淺、幼稚，這就是愛顯露這類人另一方面的問題。你説就那麽顯露一下能得到什麽？就為了刷存在感？有必要嗎？是不是多此一舉啊？（是。）過去八九十年代的時候，人穿的皮鞋鞋底如果磨偏了就釘上鐵片，走路聲音特别響。有的人新皮鞋也必須先釘上鐵片才穿，就是為了讓人知道他有一雙皮鞋，這樣他心裏就有自信，就覺得享受。他認為，「被别人關注是一件好事，證明自己有魅力、有存在感，所以必須把自己的强項、長處，自己擁有的好東西分享給大家」。這是真正的分享嗎？這叫炫耀。愛炫耀的人在這個世界上是不是挺多？（是。）是不是人都覺得挺正常的？没有人藐視這類人，也不會有人用异樣的眼光去看待這類人，因為世界上都是這類人，都是沉迷于各種物質、地位、金錢的享受，所以這個世界是推崇這些東西的。在神家，這類人就讓人感覺噁心、不屑。為什麽呢？信神的人從開始扎下根基到一點點地明白真理、明白做人的價值意義，他把物質的享受、世界的一些虚浮的東西就看淡了，心裏對那些身外之物追求的勁就小了，追求的目標、方向變了，内心世界需要的東西不一樣了，對物質的需求有了不同的看法，感覺那些東西都是虚空的，不能滿足内心需求，所以對于各種東西的顯露、炫耀就輕一些了。信神的人頂多顯露、炫耀點什麽？炫耀點技能、特長這些。比如，有的愛唱歌的人就總想讓别人聽見他的聲音，他説「你看我這嗓子多好！」生怕大家不知道他會唱歌，他總想顯露自己。總之，愛顯露這是人性的一方面缺陷，是人性不成熟、幼稚、膚淺的一種表現。當人只明白點字句道理還没有真正得着真理、進入真理實際的時候，人很容易犯愛顯露這個毛病，這方面人性缺陷不容易克服，因為在人没得着真理之前人所能顯露、炫耀的東西是人活着的資本、活着的底氣。你做人有自信，做事有動力，都是因為你憑着長相、氣質、特長、學歷、資歷或者技術業務等這些東西活着，所以在大多數人身上會不同程度地犯愛顯露的毛病，而且不容易克服，不容易背叛。當人明白真理進入真理實際了，有一定的身量，能看淡這些與真理無關的事情時，就認為没必要顯露、炫耀，這些東西不代表人有人性，也不代表人有身量，當然更不代表人蒙拯救了，能順服真理、順服神。所以，有的人以前愛顯露，等明白真理進入真理實際了他這個欲望就變淡了，這方面人性缺陷就不知不覺克服了，消失了。比如，有的人穿了一件貴點的T恤，一不小心弄髒了一點他就很緊張。别人説：「你緊張什麽啊？洗一下不就完事了嗎？」他就説：「這衣服二百元錢買的，你知道嗎？」他非把這個價格説出來讓人知道他才滿意。如果人明白真理了再臨到這樣的事就能正確對待了，他就不會把價格説出來，這時候他的虚榮心在一定程度上就有所收斂。這能不能説明他的人性比較成熟了，不那麽膚淺、幼稚了？（能。）他愛顯露這方面人性缺陷就克服了。

嫌貧愛富

下一個表現是嫌貧愛富。有些人看見誰是富豪就趕緊巴結，「你皮膚好，長得又好，你這人尊貴啊，吐口唾沫都比我們窮人值錢！」跟富人、有身份有地位的人説話他就特别的温柔，看誰是農民他就總想取笑，話裏話外都在貶低人家。他對待窮人、富人有截然不同的態度，對待富人的需求願意迎合，甚至甘願做富人的奴隸，對待窮人就不一樣了，人有難處求他他都不搭理。對待身份低微、社會地位低下的人與社會地位高的人完全不同，這就是嫌貧愛富。這是什麽問題？（人性的缺陷。）這是人性的缺陷嗎？是人性的什麽問題？（人格低下。）人性裏人格方面的問題，人格低下。見到富人他就低三下四成三孫子了，見到窮人他就想給人當祖宗，這是什麽東西啊？這樣對待人也没原則啊！窮人就是錢少點、生活條件差點兒，哪兒得罪你了？窮人就一定人性不好嗎？富人就一定人性好嗎？嫌貧愛富的這類人他是根據真理原則來衡量人、看待人嗎？很顯然不是，誰有錢他就認為誰高尚、高大，誰窮他就認為誰低賤，他用金錢觀來衡量人。這是不是好人？這類人人性怎麽樣？（人性不好。）看見富人來了他滿臉堆笑，看見窮人來了他的臉就立馬陰沉了，那臉變得才快呢！富人讓他提尿壺他都願意，給窮人倒杯水他都不願意。這是什麽東西啊？是不是人格低下啊？（是。）這類人做帶領好不好？（不好。）為什麽不好？哪方面不勝任做帶領？（他對待人没有原則，他選人用人也不是根據真理原則，而是根據人有没有社會地位、有没有錢。他如果做帶領就把有地位、有錢的人都提拔起來了，如果這些人是惡人那這個教會就成惡人掌權了，就糟了。）這類人不適合做帶領，一方面是他人格低下，做事没有良心標準，另一方面，如果讓他做帶領他能把教會變得跟社會一樣，他所帶領的教會就變成社會團體了。他會把那些有錢有勢、有身份地位、有背景，在社會上亨通的人都提拔起來當組長、負責人，而把那些人性好、有素質、追求真理但社會地位低下的農民、窮人，没什麽學歷也不會説好聽話的人都踩在脚底下，這不就跟社會一樣了嗎？有什麽區别啊？社會上不就是那些有錢、有地位的人掌權嗎？不就是那些有身份有背景、有權有勢的人在社會各個階層、各個領域、各個團體中占據地位出頭露面嗎？神家如果跟社會一樣還是神家嗎？那就不是神的家了，不能稱為教會了，那是社會團體。嫌貧愛富的這類人做帶領就是這個後果。這類人看誰有地位就成了誰的走狗，你説做走狗的人有什麽原則？他做人有底綫嗎？（没有。）這類人做人没原則、没底綫，臨到危險環境就能做猶大，國家要亡了就能當漢奸，如果做領袖就能當賣國賊，就是這麽個東西！所以他不適合做帶領。因為他不會作實際工作，會坑害弟兄姊妹，把真正追求真理、有人性的人都踩在脚底下，而把那些人性惡，在社會上有地位、有頭有臉的人都提拔起來了，這正與神家提拔人的原則相反。這些人如果在神家作王掌權了，那教會工作還能暢通無阻嗎？（不能。）教會工作和神選民就斷送在這些人手裏了。這些人互相勾結、互相利用、互相捧場，那些追求真理的弟兄姊妹就都被排斥靠邊站了，説不定都得被劃到B組或者被清除出去，没活路。是不是這樣？（是。）這些人之間的關係怎樣？他們到一起的時候互相稱兄道弟、勾肩搭背，炫耀自己在社會上有哪些輝煌歷史，會為對方辦哪些事，然後就問對方能為自己辦哪些事，互相利用。這跟社會上的人有什麽區别？他們在一起不吃喝神的話，也不交通真理、不交通個人的經歷認識，也不談認識自己、不解剖自己的敗壞性情，就談自己在社會上怎麽亨通，辦過哪些露臉的事，有過什麽輝煌歷史，跟哪些當官的在一起吃吃喝喝，巴結過什麽官，他們説的全是這些事。這是信神的人嗎？他們既互相攀比地位、背景、能耐、手段，又互相勾結、互相利用，這就是他們之間的關係。你如果是老百姓、農民，不能為他們辦事，他們就覺得你一無是處，你根本就入不了他們的眼，就得靠邊站。他們在一起都談論什麽？什麽品牌的衣服又出新款了，什麽新車上市了，誰買了幾克拉的鑽石，誰家樓房拍賣了，誰買的股票跌了、漲了，誰家的公司上市了，誰巴結上政府官員了，誰跟哪個黑社會勾搭上了，誰辦哪件事送了多少禮、花了多少錢，全是這些事。你説噁不噁心？他們如果成天在教會中講這些事，教會生活、教會工作不就被他們攪擾斷送了嗎？你説這樣的人能不能選作帶領？（不能選。）這是投機分子，你們一旦發現教會有這種人就應該把他們揭發出來清理出去，神家不留這樣的人。投機分子在神家那就是混日子、混得福，他根本就不接受真理，任何的正面事物他都不接受，而且這些人盡本分没有任何真心，一點兒都不想花費，就想得利，没利他就不幹。弟兄姊妹都在專心盡本分、努力工作，他却把本分放在一邊盡忙自己的私事，甚至吃喝玩樂，還常常上網花很多時間查一些自己最喜歡、最需要的東西，比如時裝、美容美髮、高級保健品等東西。他到哪兒都是招摇撞騙，到哪兒就找跟他同類的人，看見跟他一類的人就一拍即合，他跟真正的弟兄姊妹交往不來，在教會中他是另類，是非人類。看見這樣的人你們就得遠離。另外，如果多數人没分辨或者帶領没分辨，還覺得他是真信的弟兄姊妹，你們就得站出來揭露他把他清理出去。明白了吧？為什麽要清理這類人？（這樣的人在教會裏容易攪擾，帶來不好的風氣，能影響别人盡本分、追求真理。）對了，他把教會風氣都搞壞了。他自己不追求真理還要影響别人、拖别人後腿，做一元錢的活兒就要十元錢的工價，這樣的人你用他還不抵養條狗呢。養狗看家望門對主人還有忠心呢！它背後没有小動作，你没有後顧之憂。如果教會裏養一些嫌貧愛富的人會有什麽後果？他能幫助神選民嗎？他能給人帶來益處嗎？（不能。）他一旦被顯明了，人都看透了就應該把他清理出去，如果還繼續留他，他只會打岔攪擾、只會搗亂，只能給教會帶來禍患，等他釀成大禍了你再收場就麻煩了。咱們不願意麻煩，願意省心，人該做的事情、該盡的本分多了，别惹這些麻煩。