有些人説：「我還是覺得不理解，神為什麽給人命定各種各樣的素質？既然神想讓人為神作見證，讓人實行真理脱去敗壞性情，那為什麽不能給人好的素質？神賜給人好的素質有那麽難嗎？讓人有各方面的能力，認知能力、判斷能力、辨别能力，還有應變能力、决策力、創新力，更有鑒賞力，把各方面能力都加給人，人的素質不就好了嗎？哪怕給人的素質一般，人領受真理不就能達到一般化了嗎？人能領受真理不就能實行真理了嗎？不就能脱去敗壞性情達到蒙拯救了嗎？」人有這些想法這是什麽問題？人不明白神為什麽賜給人的素質都太一般了。要找個素質好的帶領不好找，作好教會工作太費勁了，人就覺得，「如果神給人好的素質，找人做帶領不就好找了嗎？教會工作不就好作了嗎？神為什麽不給人好的素質呢？」如果從神家整體工作這個角度上來看，當然素質好的人多教會工作是好作一些，但是還有一個前提就是在神家神作神自己的工作，人不是起絶對作用的，所以不管人的素質好、素質一般還是素質差都不决定神作工作的果效，最終要達到怎樣的果效那是神在作，一切都是神在帶領，是聖靈在作。這是從神工作的角度而言，這件事情得這麽解釋，這是一方面原因。另一方面，人類經過撒但敗壞有了撒但敗壞性情作生命的實質，就是人都憑敗壞性情活着，人的生命是敗壞性情作主導，如果再加上素質好、素質超凡，各方面的能力都是齊備的、完善的、完美的，那就會助長人的敗壞性情，就會導致人的敗壞性情越發的猖獗，一發不可收拾，導致人更加狂妄、剛硬，更加詭詐、邪惡，人接受真理的難度會加大，就没有任何方式能解决敗壞性情了。這是另一方面原因。再一方面，神給人這樣的素質就是因為神要拯救的人本身就是一個殘缺不全的人類，各方面的能力都一般，都有缺陷。還有一方面，因為人認識神的話、認識真理不是用各種能力來理解就完事了，而是需要一個過程。這個過程包括什麽呢？包括環境的變化，人年齡的增長、閲歷見識的增多，還有人經歷各種環境的體驗，讓人在原有的素質與本能的基礎上逐漸地理解、認識神話的真理所指到底是什麽，然後接受、實行神的話，通過這樣的過程把神話真理作到人裏面成為人的生命，不是成為人活着的一種理論或者一種哲學與手段，而是讓神的話成為人生存的根基，這樣的人是一個新人，一個誕生的新生命。這是一個必經的過程，即使你各方面的素質能力再好再高，這些過程都省略不了。就是作為人這個受造之物來説，最終達到將神的話變成人的生命，期間所經歷的整個過程的任何環節没有一個人能省略。就是所有的人都會對神産生觀念、想象、抵觸、抵擋、悖逆，都會經歷一些挫折、失敗、跌倒、撤换、對付、修理、審判、刑罰，還有經歷各種環境、見識各類人等等這些過程，你的素質再好再高、各方面能力再强，這些過程、環節一樣都不能少。所以神就是賜給你再高的素質能力也是浪費，還不如讓你做一個普通人、平凡的人，雖有一些人性缺陷但能經歷神的作工，能聽明白神的話，知道自己的弱點、缺陷在哪兒，這樣一方面人得的更實在，從神得的更多，另一方面對人的本能會認識得更準確一些，人會更有理性一些。所以神就没打算給每個人好的素質，就給人一般的素質。

你們聽完了這些衡量人素質的各方面能力的具體表現，衡量自己頂多也就是素質一般，達不到素質好，那達到素質好的人是哪些人呢？就是聖靈使用的人了。神給你好的素質你就得擔當與素質好相匹配的工作，如果不需要你擔當這項工作，給你一般素質就不錯了，就是神恩待了。神給你的素質一般你就作不了太大的工作，你也狂不起來，這對你來説就是個保守。給你的素質一般你也没什麽資本自誇，也作不出什麽驚天動地的貢獻，你就總得琢磨，「我素質一般，這方面不行、那方面也不行，我得謹慎，盡本分得尋求真理原則」，在你覺得自己各方面都不行的情况下就老實很多、規矩很多，你就低調了很多。比如，你們不管作哪項工作，不管是負責人也好還是普通的一員也好，如果在一個期間你作工作比較順利，有些成果，成績比較突出，也得到了上面的肯定，你看你是什麽心態？（就飄飄然了，覺得自己不錯，就不容易尋求真理了。）你就很不容易守規矩，很不容易站在地上做人了，這對你來説是個很危險的試探，這不是個好的信號。但是，因為你各方面能力不足或者有缺陷，作工作不是這方面顧不到就是那方面没想到或者疏忽了、忘記了，不是這方面挨對付修理了就是那方面受挫折、受打擊了，你在内心深處時時地告誡自己「我不行，我素質差不明白真理，不懂原則」，這樣一來你做事就會很小心，很怕出錯挨對付，很怕打岔攪擾，很怕工作中出現漏洞造成損失。因為你各方面能力不足或者各方面能力都很一般，所以勝任工作的能力就很一般，工作作得就一般，你就覺得自己没什麽可誇的，好不容易做出點成績來但你内心深處還覺得「其實我不是什麽高人，能做出這點成績也是背後受了許多苦、費了九牛二虎之力才達到這個水平，咱這人素質能力太一般！」這是你在心裏跟自己説的，在别人面前還偽裝自己行、自己不錯，但是心裏琢磨琢磨，「這也没底氣啊，不管什麽事都得上面把關，有的事臨到修理對付才知道錯在哪兒了，這也太差了！」這麽一來，你總要踢飛脚、總要露一手、總要當佼佼者這個願望就總也達不成，你的鋭氣就會越來越被挫傷，那你就狂不起來了。就是在你身邊總有一個素質好的人高過你，總有真理、總有神的這些要求標準約束着你，你就覺着「我能作點工作是上面把關决定的，是上面再三地審核、檢查、矯正之後才做成的，我没什麽可誇的」。等下次再做事的時候你還是想着露一手，但還是做不好，總也出不了頭。正因為你的素質能力有限，你盡本分的果效總是一般，總是達不到自己理想中的那個程度、標準，所以你在不知不覺中不斷地認識到自己不是什麽佼佼者、高人、超凡的人，逐漸地知道自己的素質不像自己想象得那麽好，而是太一般了。這樣一來二去對你認識自己太有幫助了，就是實際地讓你經歷一些失敗挫折，再經過自己内心反思，對自己的水平、能力、素質就定位得越來越準，越來越知道自己不是素質好的人，自己雖然有點特長恩賜、有點判斷能力，或者偶爾有那麽一點想法、構思，但還是够不上真理原則，離神的要求、離真理的標準相差太遠，離具備真理實際的標準差得更遠，不知不覺心裏對自己就有了這些評判與定位。在你評判定位的過程中，你對自己的認識越來越準確，你的敗壞性情、敗壞流露會越來越少，越來越得到收斂、得到控制。當然，敗壞性情得到控制并不是目的，目的是什麽？目的是為了在控制的過程中逐漸地學會尋求真理，規規矩矩做人，别總起高調、總要露一手，别總要争强好勝做佼佼者、做强者，不要總想證明自己。這種意識不斷地在你心靈深處刻下印記的同時，你就會琢磨「我得尋求做這事的真理原則是什麽，神是怎麽説的」。你的這種意識會逐漸地在内心深處建立起來，你對神的話、對真理的尋求度、認可度、接受度會越來越高，這對你來説就是你獲救的希望。你越能接受真理，你敗壞性情的流露就越來越少，更好的結果就是你以神的話為實行準則的機會就越來越多，這不就逐漸走上蒙拯救的道路了嗎？這是不是好事啊？（是。）但是如果你各方面的能力都是上乘的、都是完美的，在人中間你各方面的能力都超凡了，你做事、盡本分還能尋求真理嗎？這就不好説了。人很難在各方面能力都超凡的情况下能静下心來或者有一份謙卑的態度來到神面前認識自己，認識自己的缺陷、認識自己的敗壞性情，達到尋求真理、接受真理然後實行真理，這很難做到，是吧？（是。）

人素質一般這有神的美意，對于素質差的人這也有神的美意。神想拯救你就不給你太好的素質，因為什麽呢？神給了人各方面的先天條件，出身、長相、本能、性格還有各方面生活的能力，甚至神也給了人一些特長、興趣、愛好，還給了一些人特殊的恩賜，這就足够了，這些就足以支撑你這個人的生存了，你就具備了獨立生存的能力與條件了，就可以在一定素質的基礎上接受神的話語，不同程度地脱去敗壞性情達到蒙拯救了，所以神不給人太高的素質。神不給人太好的素質，一方面是想讓人在這個基本條件之下能够安分一點，在覺得自己是普通的人、是一般的人、是有敗壞性情的人這個基礎上能甘心接受神的作工、接受神的拯救，這樣人才有一個基本的條件來接受神的話語；另一方面，如果人的素質很好或者頭腦很靈光，各方面能力都很强，都是佼佼者，在世界上事事順遂，做生意發財，仕途也特别的亨通，在各種場合之下都是游刃有餘、如魚得水，那人就不容易來到神面前接受神的拯救，是吧？（是。）神所拯救的對象大多數在世界上、在社會的人群中都没有高的地位，因為素質、能力一般，甚至素質、能力差，在世界上吃不開也不亨通，總覺得世間凄凉不公平，就有了信仰的需求，最後來到神面前、來到神家，這是神揀選人給人的一個基本條件。你有了這種需求才能有意願接受神的拯救，如果你各方面條件都很好，適合在世界上混，總想混出個名堂來，那你就没有意願接受神的拯救，你連接受神拯救的機會都没有。你雖然素質一般或者素質差，但能得着神拯救人的機會，這就比外邦人有福多了。所以，素質差這不是你的缺陷，不是你脱去敗壞性情達到蒙拯救的一個障礙，歸根結底是神給你的素質，神給你多少你就有多少。神給你好的素質你就有好的素質，神給你的素質一般那你的素質就是一般，神給你的素質差那你的素質就是差。對這事你認識到了就得從神領受，能够順服神的主宰安排。順服的真理根據是什麽？就是神這樣安排有神的美意，神用心良苦，人不能埋怨，不能誤解神的心。神不會因為你素質好而高看你，也不會因為你素質差而嫌弃你、厭憎你。神厭憎的是什麽？厭憎的是人不喜愛真理也不接受真理，厭憎的是人明白真理也不實行，人能做到的也不做，盡本分不能盡上全力還總有奢侈欲望，總要名分、總争地位、總向神索取，這是神噁心厭憎的。本來你素質差或者没素質，什麽工作也作不了，你還總要當帶領，總要争奪地位權勢，還總想讓神給你個準話，説你以後能進國度、能得福有好的歸宿，神揀選你已經是極大的高抬了，你還要得寸進尺，神給了你該得的，你已經從神得着很多了，你還有無理要求，這是神厭憎的。你素質很差或者根本够不上人的智商，但神并没有把你當動物一樣對待，還把你當人對待，那你就應該做到人該做的、説人該説的，從神領受神所給你的一切，能盡什麽本分就盡什麽本分，不要辜負神，不要因為神把你當人待了你就得寸進尺，説「神既然拿我當人待，那就給我更好的素質吧，讓我當組長、當負責人，讓我當帶領，最好讓我什麽累活都不用做，神家白養活我，讓我不用出力受累，做我自己想做的」，這都是無理要求，這不是受造之物該有的表現、該提出的要求。神没有按照你素質差對待你，還揀選你給你機會盡本分，這是神的高抬，你不應該得寸進尺向神提無理要求，而是應該感謝神，盡好本分還報神的愛，這是神對你的要求。你素質差，但神也没有按素質好的標準來要求你，你没素質、没智商，神也没有要求你達到素質好的人能做到的標準，你能做什麽就做什麽，神并没有趕鴨子上架，只不過是你自己總有奢侈欲望，總不甘心做普通人、做素質差的平凡人，是你不想做這些出力的不露臉的活兒，盡本分總嫌苦怕累、挑挑揀揀，總任性，總有個人的打算、喜好，并不是神對不起你。那人應該怎樣正確對待自己的素質呢？一方面，神給你什麽樣的素質你都應該從神領受，順服神的主宰安排，這是人最起碼應該具備的思想觀點，這個觀點是正確的，到哪兒都能站立得住，這是萬變不離其宗的真理原則。另一方面，不管你素質好、素質一般、素質差還是没素質，你都應該作你素質能達到的工作，不應該有所保留，也不應該强出頭。你的素質好或者素質一般，你也就能做一些你素質能力範圍内的事，没什麽可誇的，那是神給的，你就應該獻出來。你的全人、你的氣息、你的先天條件、你素質的各方面能力都是神給的，現在你所明白的各方面真理原則也是神供應的，如果没有神的作工、没有神所賜予人的各方面先天條件，人什麽也不是，就是一把塵土，所以人没什麽可誇的。這是第二方面。還有一方面，不管你素質一般、素質差還是没素質，你都要正確地對待，先認識自己的素質屬于哪個級别，然後根據自己原有的素質做自己該做的事，别總要超越自己的能力做自己做不到的事情，總要證明給人看、證明給神看。你什麽也證明不了，你越要這樣證明越證明你這人素質差，不認識自己半斤八兩，越證明你這人不可理喻，你敗壞性情嚴重。不要想方設法地改變自己的素質、提高自己各方面的能力，而是要準確地認識、正確地對待自己原有的素質、能力。發現自己哪方面不足，在短時間内能達到的趕緊學習加以補足，達不到的也别强求，量體裁衣，根據自己的素質、能力做事，最終的原則就是根據神的話、神對人類的要求，根據真理原則盡本分。不管你的素質高低，都能不同程度地達到按照真理原則做事、盡本分，都能達到或者够得上神的標準。這些真理原則絶對不是空談，絶對不是超越人性的，全部都是按照受造人類的敗壞性情、本能還有各方面能力與素質量身定製的實行路途，所以不管你的素質怎樣，不管你哪方面能力不够或者有缺陷，這都不是問題，如果你真的明白真理了，願意實行真理，這是有路可行的。一個人某方面素質能力有缺陷絶對不會成為人實行真理的攔阻，如果你的判斷力或者某方面能力不足，你可以多尋求交通，向明白真理的人尋求指點、提示，你明白掌握了實行原則與路途你就根據自己的身量盡力實行出來，接受、實行這是你該做的。這麽交通是不是就明白了？（明白一些了。）

神為什麽給人命定各種各樣的素質？為什麽没給人完美的素質？這方面神的心意是什麽、人該怎麽正確對待咱們交通了幾方面？總結總結。第一方面是從神領受，這是人最起碼該具備的一種思想觀點；第二方面，認識評估自己的素質是怎樣的，根據自己的素質、能力做事情、盡本分，别做超越自己素質、能力的事情，自己能做到的就老老實實、踏踏實實地把它做好，做不到的也别强求。還有第三方面是什麽？（别總想改變自己的素質，即使自己素質一般、素質差或者没有素質也要正確對待，别總要證明自己，證明給神看，這樣是不合適的。）對了，正確地對待自己的素質，别埋怨，神賜給你多少就跟你要多少，神没給你的神也不强求。比如，神給你的素質一般或者給你的素質差就没要求你做帶領或者做組長、負責人，但是神還給你口才、表達能力或者某一方面恩賜，需要你作與這方面恩賜有關的工作，那你就把它作好，别辜負神給你的這些條件，得對得起神的賜予，把它發揮運用好，運用到正面事物上，做出有價值、對人類有益處的工作成果，這就太好了！是吧？（是。）另外，得知道神給人各方面素質都有神的美意，正因為神想拯救你，所以神就没給你太好的素質，這裏有神的良苦用心。神給你的素質一般或者差對你來説都是保守，如果人的素質太好、超凡，那就容易隨從世界跟隨撒但了，就不容易來信神了。你看世界上各行各界那些佼佼者都是什麽人？都是人精，都成混世魔王了，你讓他信神，他覺得「信神多没出息，没能耐的人才信呢！」素質太好，能耐大、手段高，這樣的人就被撒但擄去了，完全憑着敗壞性情活着，完全是為這個世界活着，那些人都是混世魔王。你説混世魔王那些人神拯救嗎？（不拯救。）那你們是願意當混世魔王，還是願意做一個普通人，做一個素質差但能蒙神拯救的人啊？（做個普通人。）這兩類人哪類人有福啊？在世界上亨通，飛黄騰達、有名望，當大官、當富豪，要什麽有什麽，錢花不完，你們是願意做這樣的人，還是願意來到神面前做一個平凡的普通人、素質一般的人？你怎麽選擇？（做一個平凡的普通人。）你如果選擇做一個平凡普通的素質一般的人，這輩子寧可不享受好的物質生活，也不想飛黄騰達，在這個世界上也没有什麽存在感，誰也瞧不起，寧可做一個這樣的人也要珍惜或者得着神賜給人的這個蒙拯救的機會，如果你是這樣一個選擇，你選擇蒙拯救，選擇不隨從這個世界，你心裏希望自己不屬于這個世界而是屬于神，那你就不要嫌弃神給你的素質。即便你的素質很差或者神没給你什麽素質，那你也應該高高興興地接受這一事實，然後在神給你的各方面能力的原有條件之下盡上受造之物的本分。再一方面，即便神給人的素質不是太好，都是平常人的素質，各方面能力也一般甚至差，但神所教導人的一些最基本的人該實行的真理人如果肯用心實行是能達到、能够得上的，即便你的素質很差，領受能力、接受能力還有判斷力、辨别力都很差甚至没有，但是只要你具備了最基本的人性與理智，神交代給你的任務、活計你是能完成、能做好的，還有神要求人的最基本的敬畏神遠離惡的道你是可以遵守的，也是你能够得上、能達到的，所以神就没想給你很好的素質。如果給你好的素質、給你點特殊的能力，讓你在這個世界上當混世魔王，那神就不拯救你了。在這事上你們是不是理解神的心了？（理解了。）理解了神的心這就好了，這方面真理就明白了，就能正確對待自己的素質了，就没有難處了。接下來人就是做自己該做的，哪怕是做一項活計都盡心盡力把它做好，不要辜負神對你的期望。明白了吧？（明白了。）今天的話題就交通到這兒吧，再見！

二〇二三年十一月十一日