好猜忌

再來説説好猜忌。好猜忌跟剛才説的哪一個表現有點類似？（敏感。）敏感是哪方面問題？（人性的缺陷。）好猜忌比敏感上升了一個台階，問題更嚴重了，敏感只是人性有些不成熟，像小孩子一樣，好猜忌就有一些具體的思想觀點了，就是俗話講的心眼兒多，這就是人性品質不好。比如，有人讓他幫忙買一個十元錢的東西，還特别强調「千萬别買超過十元錢的，如果太貴就不要了」，他聽後琢磨琢磨，「你是不是跟我説客氣話呢？其實你想要的是一百元錢的東西，但是你不好意思説，那我給你買，讓你高興，讓你對我有好感」，結果買回來之後人家説「太貴了，我只有十塊錢，没有那麽多錢」。那他給人買了一百塊錢的東西是不是把人坑了？但他却不能理解人，還猜疑人家是不想多掏錢，想占他的便宜。你們説，這樣好猜疑的人是不是很麻煩？（是。）麻煩在哪兒？（他思想太複雜。）思想太複雜的人不好交往。你們説性格直爽的人願不願意跟這樣的人交往啊？（不願意。）你不知道他心裏想什麽、他往哪個方面去想，他有什麽存心、他怎麽猜疑你你也看不透，所以你托付他辦事，明明很簡單的一件小事他却弄得很複雜、很繁瑣，辦來辦去你自己都覺得很累，還不如自己去辦，就不想跟這樣的人交往，想躲開他。比如，你有一樣東西用不着了，放着也是浪費，扔了挺可惜，你就送給他了，他不但不領情，心裏還猜疑：「你為什麽要把這東西給我呢？這裏面肯定有事。你是想讓我覺得你是好人，欠你一份人情，還是為了求我辦什麽事？」你就没想到這麽點兒小事他想得這麽多，給他點東西還能産生這麽多猜疑，你為了解除他的猜疑還得説很多話，這是不是很麻煩哪？你對這人就心生反感，以後再有多餘的東西寧可丢掉也不給他了。為什麽不給？不是心狠，就是不願意惹這個麻煩。以前有個人剛租了房，屋子裏什麽打掃衛生的用具都没有，我就把家裏清潔的東西帶過去一些，有些清潔劑是滿瓶，有的是半瓶，租房的人看了説：「拿來的東西雖然是白給的，我也不感謝你，這都是用過的，好的能給我嗎？」這話是不是挺傷人的？（是。）為什麽説傷人？（一片好心被他這樣曲解。）好心當成驢肝肺了。我没讓你感謝，也没讓你掏錢，就是你現在租了房子裏面什麽清潔用具都没有，也不方便出去買，我這兒有什麽就給你拿點用着方便，讓你用不是為了討你的好，我不欠你什麽，我也没要求你欠我一份人情。就這麽簡單的一件事他就猜忌起來了，「哼！有什麽了不起的，拿點東西還覺得有人情了！拿來的也不是什麽好東西，白送給人的還能有好東西？」我説這人還真難辦，我也没説這是什麽瓊漿玉液，就是點普通的清潔用品，你不想用你可以不用，為什麽這麽多事呢？我發現這人不好相處、難辦。我如果什麽都不拿是不是就省事了？也不見得，什麽都不拿也容易惹麻煩，他還會琢磨，「我租房你連個清潔用具都不給拿，這還是弟兄姊妹呢，一點兒愛心都没有！」他還有話説。這類人的人性品質很差，他總用自己的喜好、自己的標準來衡量别人是好是壞，總用苛刻的眼光審視别人、衡量别人，覺得自己高高在上而别人都有陰暗面，别人無論怎麽做都有目的，只有他没有敗壞，他是完美的。

好猜忌，這種人的人性品質不好。既然人性品質不好，那他必然在他這樣的人性品質的支配下做事，那他所流露的就都是敗壞性情了，肯定流露的不是正常人性。不是正常人性那到底是什麽？這就與敗壞性情有關了。就好猜忌這點而言，這一類人做事、與人交往相處所流露出來的代表性的敗壞性情肯定是邪惡、詭詐。他的心思就是那麽複雜，就是那麽邪惡陰險，他自己是無利不起早他就認為所有的人都是這樣的，你不是那類人他也不相信，你解釋也没有用，在他那兒對你就是這個看法。他用邪惡的方式、邪惡的性情去看待萬事萬物、看待所有的人，即便你所做的事是正當的，是合乎人性需求、合乎人性理性的或者是合乎真理原則的，他也要畫上一連串的問號，還要問你「為什麽這麽做？有什麽動機？」你説「我没動機」，他根本不相信，非要給你安一個動機讓你承認。這樣的人麻不麻煩？（麻煩。）好猜忌的人不好與人相處，這類人肯定不是單純敞開的人，當然也不是誠實人，在他的人性品質裏誠實、善良、理性這些成分基本上没有。那他人性品質裏主要的東西是什麽？多疑、詭詐、邪惡，不單純誠實，他把所有的人、所有的問題都看得很複雜，即便你跟他説誠實話他也要分析、琢磨你為什麽這麽説，即便他跟你長期打交道了解你的人性品質，他與你對話、辦事、交往的時候也常常用猜忌的態度來對待你。所以這類人是很麻煩的，你與他打交道就增加了很多包袱、很多手續，還要做很多的功課，得了解他這個人，了解他不喜歡什麽事或者不喜歡做什麽、説什麽，否則一不小心就得罪他了或者在他看傷害到他了。他對人是如此，那對神怎樣呢？（對神也是這樣。）對神會不會以誠相待？（不會。）比如，教會安排他盡一項本分，他就琢磨，「我盡這本分神知不知道、神紀不紀念啊？我應該使多大勁才過得去，才能在神面前蒙紀念呢？」盡一段時間本分以後他還要打探帶領工人怎麽看他，對他有没有什麽不好的評價。這是什麽人性啊？從他的處事態度所表現出的人性來看，這類人很麻煩，不容易接受真理。因為什麽？他不容易做誠實人，他良心裏没有正義感，理智這方面也不健全，他判斷事物的方式不理性。為什麽説不理性呢？就是比較偏激，也比較鑽牛角尖、比較邪門，不是用正常人性的思維方式去看待事物，不光明磊落，而是活得特别陰暗。但他從來不覺得自己活得陰暗，還覺得自己比别人聰明，比别人活得講究、有細節，他還特别欣賞自己的聰明，這叫自作聰明。自作聰明的人在人性的理智方面是很缺失的，良心裏的正義感也是很缺失的，所以這類人的人性不好，人都不願意接觸。不管他聽見誰説一句話他都能拿來做文章，他能理解出來的全都是偏謬的、屬血氣的、屬撒但的、屬情緒化的偏執的東西，全是陰暗的、反面的東西，都是違背真理、抵擋真理的東西，絲毫不能指引人走上正路。所以這類人很讓人反感、噁心，他們活在陰暗角落裏、活在自己的小天地裏，他們特别地自戀、自賞，覺得自己活得比别人精緻、高尚、尊貴、有尊嚴，别人不能碰觸他們。事實上，這類人的人格是很低下的，没有真正的尊嚴。所謂没有真正的尊嚴就是他們的人性品質特别差，因為這些人人性裏産生的東西都屬于陰暗的、拿不到台面上的東西，不是光明磊落的，所以這類人没有什麽尊嚴可言。人好猜忌容易帶來什麽後果啊？這類人用土話講就是一肚子鬼。好猜忌都是鬼道道多，你們看魔王鎮壓抓捕神選民那就是鬼道道太多，最後把人害得家破人亡、妻離子散，那就是魔鬼、魔王做的事了。所以好猜忌的人都不是什麽好東西。信神的人看人看事應根據真理原則，不能亂猜忌，説話還要有證據，你看待一個人、一件事情所産生出來的思想起碼是正面的、讓人贊成的，更好一點是能符合真理原則，能對人有幫助，對人會産生好的影響。但是好猜忌這類人所産生的思想觀點都不符合真理，最起碼不是正面事物，就是他思考問題的角度或者産生的思想、想法根本就不符合真理，所以這類人是活在陰暗角落裏没有人格尊嚴可言的。他的思想裏所産生的東西都是陰暗的、邪惡的，是不符合真理原則的，對人、對人的生活不會形成好的影響。你如果接受他猜忌出來的各種思想觀點你就中毒了，就被他拉下水了，就等于你被撒但敗壞了一樣，但是如果你對他有分辨，把他當成反面教材，那你在認識反面事物這方面還會有點長進、有點分辨。好猜忌這方面説完了。

窩囊

接下來説説窩囊。窩囊都明白是什麽意思，就是什麽事也辦不好，顯得無能為力，就像人常説的「你咋那麽窩囊呢？真是没出息！」窩囊好不好？（不好。）那給它歸歸類，它屬于什麽？（這是人性的缺陷。）窩囊這是明顯的人性的缺陷。窩囊就是人處事智商太低，生存的能力差，稱之為窩囊。有的人説話拙口笨舌不會表達，甚至有的人性格還腼腆、内向，在人多的場合説話或者出頭露面怯場、膽小，不敢説話，常常受人欺負。有的惡人覺得欺負這類人是應該的，很好玩、很開心，天天拿這類人取笑、逗樂子。窩囊的人辦事能力差，也可能有一部分人的生存能力也差，不會挣錢，在人群中總是縮手縮脚、謹小慎微，看到厲害的人就躲着不敢説話，即使受欺負也不敢反抗，害怕得罪人。那從這類人的人性窩囊這方面表現來看，這僅僅是一方面的人性缺陷，没有人因為自身窩囊而産生了一些錯誤的思想觀點或者對自己、對别人造成了什麽不良影響，所以窩囊就是人性的缺陷。那有没有人願意做窩囊的人？（没有。）没有人願意做窩囊的人，為什麽？窩囊的人受欺負，人都瞧不起，是吧？（是。）如果讓你在惡與窩囊中二選其一的話，你肯定寧可選擇惡也不選擇窩囊，你心裏會想：「我才不做窩囊人呢！窩囊人在這個社會上受氣、受欺負，吃不開，到哪兒都被人瞧不起，都被人踩在脚底下，不但没有存在感，連生存權都可能被剥奪。但是做惡人就不一樣了，惡人到哪兒人都怕，都恭恭敬敬的，没人敢惹，到哪兒都有特權，甚至能站在别人的頭頂上作威作福，惡人在這個世界上處處亨通。」那現在讓你們選擇的話，你們都不選做窩囊的人，都選做惡人，這個觀點對不對？（不對。）為什麽不對？這與哪條真理原則不符？窩囊是人性的缺陷，最常見的表現就是什麽事也辦不好，被人歧視排斥，就因為受人欺負、在社會上被人踩在脚底下，所以人都不願意做窩囊的人，人都羡慕有能耐、有本事的人，甚至都想出人頭地、有權有勢、作威作福，不論在哪個人群中都有特權、有威望，不但不受别人欺負還能隨意欺負别人，這種思想觀點對不對？符不符合真理？（不符合。）你們聽了這麽多真理，到現在還贊成惡人，那你們的性情也挺邪惡。看誰是惡人就羡慕、佩服，心裏明知道惡人不好還身不由己地追隨惡人，就覺得跟着惡人有依靠還不受欺負，看見窩囊人就反感、瞧不起，還想踩一脚。但是你有没有想過，你如果跟着惡人你得作多少惡、遭多少報應？你跟着惡人你蒙拯救的機率有多大？你跟着惡人你會不作惡嗎？你追隨惡人為他牽馬墜鐙，雖然他能分你一杯羹，你跟着他能作威作福、能吃香的喝辣的，這一生能享受得好、不受欺負、在人中間有地位，但是你為享受這些東西得作多少惡啊！得遭多少報應、受多重的懲罰你知道嗎？這是不是正道啊？（不是。）那你們還願不願意為了不做窩囊的人、為了不受欺負寧願選擇作惡受懲罰也在所不惜，用自己的歸宿、命運作代價换取今生的快活？這是不是你們的思想觀點？有些人其實就是這種觀點，他寧可選擇做惡人也不願做窩囊人受人欺負，這是不是想走惡人的道路啊？窩囊只是人性的缺陷，這有什麽不好？非得欺負人、作惡就好了？神如果不讓你餓死給你口飯吃你能餓死嗎？神如果讓你活得快活、自由、幸福、喜樂、平安，那這些東西你一樣都少不了。别人欺負你能怎麽樣？這些東西誰也奪不去，神賜給你的没有人能奪去。你跟着惡人走惡人的道路，你享受的那些快活都是罪中之樂。另外，你通過作惡的手段换來的任何金錢、物質享受都是采用强勢霸占的方式得到的，你今生享受的超出神所給你的了，那你就得用來生幾世來償還。用受懲罰作代價來换得今生肉體的快樂，這是不是不走正道啊？你們寧可選擇做惡人也不願受人欺負，這是你們靈魂深處對于惡的認識與寶愛。那窩囊有什麽不好？從人性這個角度上看這是一方面缺陷，但它同時也是一種先天條件，這是人更改不了的，那些窩囊人也不是他們自己選擇才做的窩囊人。雖然它是一方面缺陷，但是它并不是敗壞性情，并不是人性品質的問題，這有什麽不好？如果因着你窩囊、地位低下常常受人欺負，能深刻地體會到人間的不公平、邪惡與這個社會的黑暗而真心來到神面前接受神的主宰，甘願順服在神的權下、甘願順服神的擺布，自己的命運讓神做主，那這個窩囊對你來説是不是保守啊？窩囊不是反面事物，僅僅是人性的一方面缺陷。缺陷指什麽？就是不足，是點小問題、瑕疵，僅僅是不完美、不完善、不盡如人意、不理想，但并不是人性品質差、惡劣。那就這點小缺陷你們為什麽就容忍不了呢？更何况這點缺陷能給你的生命進入帶來很大的益處，或者可以説一部分人因為有了這方面的人性缺陷、具備了這樣的先天條件更能死心塌地地跟隨神走到底，最終因着能接受真理、順服神、有敬畏神的心達到脱去了敗壞性情蒙了拯救。從這方面看這是個福氣，人不應該拒絶做窩囊的人。窩囊有什麽不好？一個人不會因着窩囊敗壞性情就更加重了，不會因着窩囊神就看不起了、就不拯救了，也不會因着窩囊影響他接受真理、影響他蒙拯救，所以你們的思想觀點得變一變。你們的思想觀點還差得挺多。有的人説：「我寧可做惡人也不做窩囊的人，窩囊的人没出息，人都看不起，連自己都看不起自己。做窩囊人没勁，做惡人多有勁啊，想幹什麽就幹什麽，看誰好欺負就欺負誰，没人敢反抗，那活着多風光啊！」風光有什麽好處？你在世界上亨通、風光，你的前途歸宿就斷送了，你就不能來到神面前了，你就不留戀神了，神對你没有吸引力，神家的生活環境、工作環境對你没有吸引力，你就要離開神找能發揮自己强項、體現自己價值的生活環境了。神家限制人的惡行，任何惡人在神家都行不通、站不住，你如果喜歡惡人、想做惡人，你還能留在神家嗎？你早晚都得被清理出去，你不但得不着好的歸宿，死後還得為你自己所作的惡接受懲罰。所以，窩囊雖然是人性的一方面缺陷，但還不屬于敗壞性情，也不代表人性惡。誰還没點毛病啊？窩囊就跟有的人天生説話口吃、天生長相醜一點一樣，都是一些先天性的缺陷。人類有不同的膚色，有的人天生是白人，有的人天生是黄色人種或者黑色皮膚，這是一方面先天條件。黄色皮膚的人看着身體不太健康，氣色不太好，這是一點缺陷。黑色皮膚的人看着身體健壯一些，但是人也都不願意做有黑色皮膚的人。白色皮膚的人人看着都挺羡慕，但是他們中間也有人覺得太白了也不好，就喜歡曬太陽曬成古銅色，覺得這樣看着健康，顯得皮膚有光澤。你看，窩囊就跟人的各方面先天條件是一樣的，只不過它是一方面缺陷，那是不是大問題？（不是。）所以，這方面問題即便是人性的缺陷，但它不影響你接受真理，也不影響你明白真理。那你們還抵不抵觸做窩囊人了？（不抵觸了。）看到窩囊人還欺不欺負了？（不欺負了。）原來是不是没少欺負啊？現在看到窩囊人還會不會小瞧、貶低了？（不會了。）如果你自己是窩囊人，那你更不要小瞧自己，窩囊就窩囊，咱們按神的話去實行做誠實人，雖然窩囊但誠實不詭詐，這樣的人神喜歡。神喜歡的是什麽？不是你的窩囊，是喜歡你因為窩囊而願意做誠實人，因為被人看不起、討不到人的歡心所以就想辦法做誠實人，讓神高興、讓神滿意，神怎麽説就怎麽做。這窩囊還成好處了，是吧？（是。）現在你們的觀點是不是變了？（是。）當然，不是所有的窩囊人都一定能接受真理，有一部分人除了窩囊這個人性的缺陷以外，他的人性品質也有問題，不能一概而論。就窩囊本身而言不是大問題，但你還得看他的人性品質怎麽樣，他如果是詭詐人或者人性品質很惡劣，臉皮厚、好猜忌、敏感、偏執甚至性情凶惡，那這人也不是好東西，所以説窩囊的人不一定就是人性品質好的人。好了，窩囊這方面説完了。