人活着都要經歷許多挫折失敗，哪有一個人一生事事都滿意的？哪有一個人不經歷一點失敗、一點挫折的？偶爾臨到點不如意、挫折失敗，這不是運氣不好，這是你該經歷的，就跟人吃東西似的，酸甜苦辣都得吃。你説人離不了鹽，得吃點鹹的，但鹹的吃多了會傷腎；有的季節還得吃點酸的，但酸的吃多了也不行，對牙、對胃不好，都得適量地吃；酸的、鹹的、甜的都吃了，還得吃點苦的，苦的東西對身體某一部分器官好，也得吃點兒。人的一生也是一樣，人生中每個階段經歷的人事物多數都不能如人的願。為什麽不能如人的願呢？因為人追求的東西不一樣，如果你追求名利、地位、錢財，追求高居人上、飛黄騰達等等，那百分之九十九的事都不能如你的願，就如人所説的都是運氣不好、倒霉的事。但是，你如果放弃運氣好壞的説法，能心平氣和地正確對待這些事的時候，你就發現多數事也不是那麽不如人願，也不是那麽的難應對。當你放下自己的野心欲望的時候，不管臨到什麽不幸的事你不再拒絶、不再逃避的時候，你不再用運氣好與不好來衡量這樣的事，很多事你之前認為是不幸的事、不好的事，你現在認為這是好事了，是由壞事變成好事了，你的看事觀點、你的心態都發生變化了，讓你在人生經歷中有了不同的體驗，同時會得着不同的收穫。這是一段不同尋常的體驗，給你帶來的是意想不到的收穫，它是好事，不是壞事。比如説，有些人總得到賞識，總得到提拔，總得到誇奬、鼓勵，經常得到弟兄姊妹的贊許，人都向他投來羡慕的目光，這是不是好事？多數人認為這都是運氣好，「你看，人家素質也好，天生就有個福相，後天自己發揮得也好，遇到好的時機得到提拔了，人家那運氣真好！」羡慕得不得了。結果，没幾年那人被撤换，成了普通信徒，又哭鼻子又尋死上吊，没幾天就被清除了。這運氣好不好？如果這麽看，那他的運氣太差了。是他運氣差嗎？（不是。）其實不是他運氣差，是他不走正道。他不走正道，人看起來那些所謂的運氣好的事臨到他的時候，對他就成了試探、成了陷阱、成了催化劑，加速了他的滅亡。這是不是好事？總追求被提拔，高人一等、出頭露面，事事順利、萬事如意，最後怎麽樣？被淘汰了吧？人不走正道就是這個結果。追求運氣好這本身就不是正道，追求運氣的人他肯定是拒絶、迴避所有不好的事，所有在人來看不如意的事，在人來看不合人心情、不合人肉體利益的事，他害怕、逃避、拒絶這些事情的臨到。當這些事情臨到的時候，他用「倒霉」來形容。當他認為倒霉的時候，他能不能尋求真理？（不能。）不能尋求真理總認為自己倒霉的人，你説他能不能走正道啊？（不能。）肯定不能。所以，總追求運氣的人，總在運氣上下功夫、做文章的人就是不走正道的人。這樣的人不務正業，不走正道，所以總陷入消沉，這是咎由自取，活該！誰讓他不走正道呢！他就活該陷入這種消沉情緒。那從這種消沉情緒裏走出來容不容易？其實也容易，就是放下自己的錯誤觀點，不要追求凡事都順利，凡事都如意、都順暢，心裏别害怕、抵觸、拒絶不順的事情發生，而是應該放下這種抵觸，安静下來，來到神面前，有順服的態度，接受神所安排的一切。不追求所謂的好運，也不拒絶所謂的厄運，把自己的心、把全人交給神，讓神作，讓神擺布，順服神的擺布安排，神會按時分量地賜給你所需的，神會按照你的所需、你的缺少來擺設你所需要的環境、需要的人事物，讓你在臨到的人事物中學到你該學的功課。當然，這一切的前提就是你得有順服神擺布安排的心態。所以，不要追求完美，不要拒絶、害怕任何的不如意、任何的難堪或者不順利的事情發生，也不要用這種消沉的情緒在内心深處抵觸這些不好的事情的發生。比如，唱歌的人有一天嗓子不好，没發揮好，他就覺得，「哎呀，運氣不好！神怎麽不保守我的嗓子呢？平時自己一個人唱的時候發揮得那麽好，今天在大家面前唱歌丢臉了，找不準調，節奏也没掌握好，這下出醜出大了！」出醜是好事，能讓你知道自己的缺少，知道自己喜愛虚榮，讓你知道自己的問題出在哪兒，讓你能够清楚地認識到自己不是完美的人。人没有完人，出醜很正常，人都有出醜的時候，都有難堪的時候，人都會失敗，都會經歷挫折，人都有軟弱，出醜没什麽不好的。當你出醜也没感覺丢臉的時候，在内心深處不消沉的時候，不是你臉皮厚了，是你不在乎出醜這件事會影響到你的名聲了，是你的虚榮心不再占有你的心思了，你的人性成熟了，這多好啊！這是不是好事？這是好事。别覺着是自己没發揮好，運氣不好，别找客觀理由，這些都正常。你會出醜，他也會出醜，大家都會出醜，最後發現大家都一樣，都是普通人，都是凡人，誰也不比誰高，誰也不比誰好多少，大家都有出醜的時候，誰也别笑話誰了。人經歷許多失敗以後，人性就逐漸成熟老練了，這些事情再臨到的時候就不會轄制你了，不會影響你正常地盡本分了，你的人性就正常了，人性正常了就是理智正常了。

喜歡追求運氣的這類人都是追求今生福氣的人，都是走極端的人，這類人的追求不對，應該放下。剛才咱們交通了怎麽處理這類不如意的事情，怎麽正確地面對這類事情，你們是不是明白了？怎麽交通的？（應該順服神所擺布的一切，不要追求做完美的人，也不要怕有任何的難堪或者不順的事情發生，不要用消沉的情緒抵觸這樣的事情發生。）把心態放平和，用正確的心態面對這一切。當有不好的事情發生的時候，自己得有正確的路途去對待、去解决，即便處理不好也不應該陷入消沉。失敗了還可以再來，失敗頂多是一次教訓，即便是失敗了也比你抵觸、抵擋、拒絶、迴避强。所以，不管臨到什麽事，不管未來你要面對的是什麽，都不應該拒絶、不應該逃避，更不應該用運氣好或者不好這樣的觀點去衡量。既然認定一切都在神手中擺布，就不應該用運氣好或者不好這樣的觀點與心態去衡量這一切事情，更不應該拒絶不好的事情發生，當然也不應該用消沉的情緒去對待這些事情，而應該用積極的態度、正面的心情去迎合、去對待，看看自己應該從中學到怎樣的功課，應該從中有怎樣的認識，這是你該做的。這樣，你的思想觀點是不是就正確了？（是。）當你再面對一些不好的事或者不幸的事發生的時候，你就能根據神的話來對待了，你就有正確的思想觀點，這樣你的人性理智也正常了。這樣看來，人有了正確的觀點是不是很重要啊？根據神的話把命運的事看透，這是不是很關鍵啊？（是。）對于運氣好與不好這個説法交通得差不多了，你們是不是明白了？（是。）對這類問題的實質如果能看透了，對于命運的事就能有正確的觀點了。

陷入消沉情緒還有一個根源，就是有些人在未成年或者成年之後發生過一些特殊的事，就是有一些過犯或者做過一些愚蠢的事、愚昧的事、無知的事，因着這些過犯，這些愚蠢、無知的事讓自己陷入了消沉，這種消沉是對自己的一種定罪，也是對自己的一種定性。這類過犯肯定不是説了一句駡人的話或是背後説點誰的壞話這類小事，而是一些涉及到廉耻、涉及到人格、涉及到尊嚴，甚至涉及到法律的事。在不斷地回憶這件事的過程中，消沉的情緒在自己心靈深處一點一點地累積起來，一直到現在。這些過犯有哪些呢？我剛才説了，就是未成年與成年之後人做過的一些無知的事、愚蠢的事、愚昧的事。那這些事有哪些，你們知不知道？愚蠢、愚昧、無知，這裏包括損人利己、難以啓齒、難以見人的這些事。這件事有可能是很齷齪的、很卑鄙的、很下流的、很下作的，所以讓人陷入了消沉這樣的情緒當中。這個消沉不是簡單的一種自責，而是對自己的一種定罪。就我所説的這個範圍，你們能不能想到有哪些事？舉個例子。（淫亂方面。）淫亂這是其中一方面。比如，有的人在精神上或者肉體上背叛過自己的妻子或者丈夫；有的人犯過奸淫、淫亂，還不死心，總惦記别人；有的人騙過别人的錢，甚至數額巨大；有的人偷盗過别人的東西；還有的人曾經陷害過人，或者報復過人。這些事有一些是游走在法律邊緣的，有一些涉及到觸犯法律了，有一些是游走在道德邊緣的，有一些是違背正常人性倫理的。這些事埋藏在人内心深處的記憶裏，時不時地就會想起來。一旦一個人獨處的時候，夜深人静睡不着的時候，就會不由自主地想起來，像過電影一樣一幕幕在腦海中出現，抹不去、揮不掉，每次想起來的時候就一陣陣地消沉，臉上一陣陣發燙，心也在顫抖，感覺尷尬，心靈不安。雖然信神了，但是仍然感覺自己做過的這些事像是昨天發生的一樣，逃不掉，也躲不過去，自己不知道怎麽能從中走出來。雖然知道這些事的人不多，甚至没有人知道，但是你内心深處却隱隱地有一種不安。因為這個不安而産生了消沉，這個消沉讓你在跟隨神、盡本分的事上感覺到有控告。這個控告是來自良心、來自法律，還是來自于道德倫理，你自己也説不清楚。但是總之，做過這些事情的人常常在不經意間或者是在發生一些特殊事情的時候，在一種特殊的環境背景之下會感覺不安。這種不安讓他不自覺地陷入深深的消沉，這種消沉將他捆綁着、限制着。每當聽講道時或者交通真理時，他這種消沉就會一點點地浮現在腦海、浮現在内心深處，他就會責問自己，「我行嗎？我可以追求真理嗎？我能蒙拯救嗎？我是什麽人呢？我曾經做過那件事情，我曾經是那樣的人，我是不是不可挽救？神還救我嗎？」有的人有時能放弃這種消沉情緒從中走出來，用自己的真心、用自己的全部精力去盡本分、盡義務、盡責任，甚至把全身心用上來追求真理，揣摩神的話，在神的話上下功夫，但是一旦臨到一些特殊的環境、特殊的背景，這種消沉情緒又再次占據上風，再次在心靈深處控告他，「你做過那件事情，你曾經是那樣的人，你能蒙拯救嗎？你實行真理還有用嗎？神怎樣看待你做的那件事情？神會不會饒恕你做過的事？你這樣付代價能彌補曾經的過犯嗎？」他内心深處常常有自責、有控告，也常常有疑問、有責問，他始終不能走出、擺脱這種消沉情緒，内心一直在為着自己做過的醜事感覺不安。所以，信神這麽多年，他似乎没聽到神在説什麽，也似乎没聽明白神在説什麽，似乎不知道蒙拯救這件事是否與自己有關，自己還能不能被赦免、被救贖，自己還有没有資格接受神的審判刑罰、接受神的拯救，這些他都不知道。因為没有得到答案，因為没有得到準確的定論，他内心深處一直很消沉。他在内心深處一遍又一遍地回憶自己曾經做過的事，一遍又一遍地在腦海裏回放，回憶這件事的始末，回憶這件事的前後。不管怎樣回憶，他始終感覺有罪惡感，所以這些年始終為這件事感覺消沉，即便是在盡本分，即便是在做某一項工作的負責人，但他仍然感覺自己蒙拯救没有希望。所以，他從來没有把追求真理這件事當成一件最正確、最重要的事來正視。他就認為，自己曾經犯下的錯或者做過的那件事，多數人是很不看好的，或者是被人定罪、被人唾弃的，甚至在神那兒也是被定罪的。不管神的工作作到哪一步，不管神説了多少話，他始終没有正確地面對追求真理這件事。因為什麽？他没有勇氣從消沉裏走出來。這是這類人體驗了這類事情之後最終得出來的結論，他没得出正確的結論，所以他就没法從消沉裏走出來。

有大大小小過犯的人應該不占少數，但是有嚴重過犯，超出道德底綫這類過犯的人應該不算太多。有大大小小過犯的就不説了，咱們就説有嚴重過犯，超出道德底綫、超出倫理這類過犯的人到底該怎麽辦。對于有嚴重過犯的這類人，我説的是超出道德底綫的，這個不涉及觸犯神的性情與神的行政，明白了吧？我没説觸犯神的性情、觸犯神的實質、觸犯神的身份地位，没説褻瀆神，我説的是超出道德底綫這個範圍。屬于有這類過犯的人應該怎麽解决消沉情緒也有説法，這類人有兩條路可走，這是簡單的事。首先，你之前做過的那件事，如果你覺得内心深處能放下，或者是你有機會能給對方道歉，有機會能够彌補對方，那你可以去彌補、去道歉，來還你心靈的平安、踏實；如果没機會、没條件，你真在内心深處認識到自己的問題了，認識到自己做這件事的性質多嚴重了，你有真實的懊悔了，你應該到神面前認罪悔改。每當想起這件事心裏受控告的時候，正是你來到神面前認罪悔改的時候，你得用真心、真情來獲得神的赦免、寬恕。怎麽能够獲得神的赦免、寬恕呢？這取决于你的心。你真心認罪了，真實認識到自己的錯誤、自己的問題，自己所犯下的過犯也好、罪孽也好，你有真實認罪的態度，你有真實的恨惡、有真實的回轉，以後絶對不會再重犯，那終究有一天你會獲得神的寬恕、神的饒恕，就是神不會再因為你曾經做過的那件無知、愚蠢、齷齪的事來定你的結局。到了這個程度，這件事在神那兒就徹底不記念了，你就跟其他正常人一樣，没有什麽區别了。但是，這個前提是要求你必須有真心，有真實的態度來悔改，就像大衛一樣。大衛為自己所犯下的過犯流了多少泪？不計其數。哭了多少次？不計其數。流的眼泪用一句話來形容，「床榻都能漂起來了」。不知道你的這個過犯到底有多嚴重，如果太過嚴重，也可能你也得哭到床能漂起來的程度，認罪悔改到那個程度來獲得神的寬恕。如果不是這樣的話，恐怕你這個過犯在神那兒變成罪孽就不得赦免了，那你就要麻煩，接下來什麽都不用説了。所以説，獲得神的赦免、寬恕的第一步，就是你得有真心、有真實認罪悔改的實際行動。有些人説：「用不用讓大家知道啊？」那没必要，你自己去向神禱告。每當你覺得不安、心裏有控告的時候，你就要及時地來到神面前禱告，獲得神的寬恕。有人説：「那得禱告到什麽程度才知道神寬恕了？」就是這件事不再控告你，你内心不再因為這件事而陷入消沉，這就達到果效了，證明神已經赦免你了，没有任何人、没有任何力量、没有任何外來勢力能干擾你，也不受任何人事物轄制，這就達到果效了。這是第一步你應該做的。第二步，在不斷地祈求神赦免的同時，你應該在盡本分中主動尋求該遵守的原則，這樣才能盡好本分，當然，這同時也是彌補你的過犯，證實你悔改、回轉的一種實際行動、實際表現與態度，這是你應該做的。神交給你的托付，你手中的本分盡得怎麽樣？你是用消沉的態度來對待，還是用神要求你的原則去對待？你有没有獻上忠心？神根據什麽要赦免你？你有没有悔改的表現哪？你的表示是什麽？你想獲得神的赦免，首先你得把真心拿出來，一方面，你得有誠懇認罪的態度，另一方面，你得拿出真心把你的本分盡好，否則的話免談。這兩條你能做到了，你真能用你的真心誠意感動神，讓神赦免你的罪，那你就與其他人無异，神會用看待其他人一樣的眼光來看待你，用對待其他人一樣的方式對待你，也會將作在其他人身上的審判刑罰、試煉熬煉作在你的身上，不會偏待你。這樣，你不但有了追求真理的心志、意願，同時在追求真理的過程中，神也會用同樣的方式開啓、引導、供應你。當然，因為你有了這樣的真心實意，有了這樣誠懇的態度，神也不會偏待你，你與别人一樣有蒙拯救的機會。明白了吧？（明白了。）有嚴重過犯這是個特殊的事情，不能説不可怕，這是一個很嚴重的問題，它與普通的敗壞性情或者人一些不正確的思想觀點不一樣，它是確確實實發生的事情，形成了事實，産生了嚴重的後果，所以，這件事情應該特殊對待。但是，不管是特殊對待還是正常對待，都有路可行，都有辦法解决，就看你能不能按照我指導你的、告訴你的方式方法去實行。如果你真按這種方法實行了，那你最終蒙拯救的希望與其他人是一樣的。當然，解决這一切并不只是為了讓人走出消沉情緒，最終的目的是為了通過解决消沉情緒達到讓人在臨到人事物的時候，能够在正常人性的良心理智範圍裏正確地對待這一切事情，不能走極端，不能固執，應該進一步地尋求神的心意、尋求真理，盡到受造之物該盡的責任與本分，最終達到看人看事、做人做事都以神的話語為根據，以真理為準則。進入這個實際之後，人就會逐步地走向蒙拯救的道路，這樣達到蒙拯救就有希望了。現在，對于怎樣解决因嚴重過犯産生的消沉情緒，路途是不是清晰了？（是。）

解决消沉情緒，這個問題難不難？我覺得是挺難，因為這涉及到人生大事了，涉及到信神所走的道路，以後能不能蒙拯救、能不能白信，這是個大事。表面上，人流露出來的是一種情緒，事實上，這種情緒的産生是有根源的，這種種根源今天也交通清楚了，這些根源問題也有解决的路途了，這種消沉情緒是不是就迎刃而解了？（是。）理論上是解决了。通過道理上的明白，然後就用道理來對號自己所做過的事，用這個道理作為根據來逐步地解决人在生活中的難處、思想上的難處，按照這條路堅持走下去，就逐步地走上追求真理的道路了。這麽解决問題怎麽樣？（好。）就得這麽解决問題。如果不這麽解决，人裏面盤根錯節的這些問題，思想上的、心靈上的、精神上的，再加上敗壞性情，這些東西把人捆得結結實實的，人就這麽被捆綁、被困住，整天活得又苦又累，哭也不是，笑也不是，始終没有出路。今天交通的這些内容，你聽完之後再細琢磨琢磨，在道理上明白之後，再通過日常生活的實際經歷、體驗，逐步就從這些消極情緒中還有敗壞性情的各種情形中走出來了。走出來之後，你不但獲得了真正的自由釋放，不但進入了真理實際，最重要的是你明白了真理，你得着了真理，你能活出真理實際了，那你這個人就有大用了，活着就有價值了。你們願不願意這樣活着啊？（願意。）多數人還是願意明白真理、進入真理實際，不願意活在肉體的負面情緒、肉體情欲、世界潮流、敗壞性情裏，那樣活得太苦太累。在這些敗壞的性情裏、負面的情緒裏活着還能有好結果嗎？活在這些負面情緒裏就是活在撒但權下，就像活在鉸肉機裏一樣，早晚得被鉸死，想走出來都是很難的，但是如果你能接受真理，就有希望從困惑中、痛苦中走出來了，就能擺脱被負面情緒纏繞、困惑的痛苦了。

今天本打算多交通一個話題，結果消沉這個話題就交通了這麽長時間。哪一類事都有很多細節，不是三言兩語就能説透的，講哪方面事都不是道理上講明白就完事了，這裏涉及到很多方面的真理、實情，涉及人的思想觀點、做人的方式方法，涉及人所走的道路，這些都涉及到你們的蒙拯救了。交通哪一項真理、哪一個話題都馬虎不得，所以我就想方設法地，像碎嘴婆婆似的跟你們翻來覆去地説，你們也别嫌麻煩，别嫌囉唆。有的話題可能説過一遍了，這次怎麽又説呢？又説你就再聽一遍，就當温習了，這是不是也行啊？（是。）總之，涉及真理的事，涉及人所走道路的事，都得認真對待，不能馬虎。我説得越細、越具體，你們對各項真理之間的關係還有細節的區别、聯繫等等各方面就明白得越有細節，越清晰。我如果籠統地説，只講些大框的東西，那你們就不好明白、不好進入，靠你們自己揣摩、摸索就費勁，是不是？（是。）比如，今天講的這個話題——命運、運氣，還有人之前有一些特殊的過犯而産生的負面情緒，在你們那兒想也想不到，就是想到了你也没有出路，因為你不明白這裏面的真理，所以你在有特殊過犯的這件事上永遠得不到準確的答案，這件事在你那兒永遠就是一個謎，一直困擾着你、纏着你，讓你内心深處没有平安喜樂，没有自由釋放。也可能因為你在這件事上處理得不好，没有正確的路途，影響了你的蒙拯救，最終有的人被撇弃了，被淘汰了。因為什麽？就是因為他以前做過一些不可啓齒的事，自己没處理好，没得到赦免，在這個期間心裏總是被這件事纏繞着，没心思追求真理，盡本分盡應付糊弄了，没進入真理實際，他就覺得自己追求真理也没希望，他總帶着這種消極的觀點一直走到最後，也没有談出經歷見證，没有得着真理，這時才後悔，已經晚了。所以説，這些事是不是都涉及真理、涉及蒙拯救啊？（是。）你别以為這些事你没有、他没有，周圍的人也没有，這些事就不存在。我告訴你，也可能你做過一些見不得人的事，只不過還没造成可怕的後果，也可能你曾經或已經陷入這樣的負面情緒裏了，只不過你自己没注意到、你自己不知道，到有一天真有事情發生，這種情緒給你帶來了嚴重的影響、嚴重的後果，你深入省察的時候才發現，你已經陷在這樣的負面情緒中數年甚至是更長時間你都不知道。所以説，這些事情都是需要人不斷地揣摩、反省、認識、體會、經歷才能逐步地發現。當然，最終的發現對你來説是特大的喜訊，是蒙拯救的好機會。當你發現的時候，也是你有機會或者有希望走出來的時候，那今天這些話就不白説了。哪一項真理、哪一類内容、哪一類話都不是人一天兩天就能吃透、就能經歷到的。既然涉及到真理，就涉及到人性、涉及到人的敗壞性情、涉及到人所走的道路、涉及到人的蒙拯救，所以哪一項真理你都不要忽略，都要認真對待。即使當時你不太明白這些真理，也不會根據這些真理省察自己存在什麽問題，但是也可能經歷幾年以後，這些真理就能拯救你脱離敗壞性情的轄制，成為拯救你的寶貴真理，那時這些真理就能引導你走上人生正確的道路，也可能十年八年以後這些話、這些真理就徹底改變了你的思想觀點，徹底扭轉了你人生的目標與方向。

好了，今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二二年十月一日