在遠離社會各種勢力這件事上，除了人在生活中涉及到的各種勢力以外，還有就是社會上常常出現的各種勢力，也要遠離他們，不管是在生活上還是在工作上，都不要與他們有任何的關係，不要與他們打交道，自己處理好自己的生活與工作，同時也不要被這各種勢力外表的强大所嚇倒。在心裏拒絶、遠離他們的同時，也要有智慧處理與他們之間的關係，保持與他們之間的距離，這就是你應該做的。你心裏應該清楚，你只是為了飯碗、只是為了生計而做這份工作，你的目的很簡單，就是達到有衣有食，并不是想與他們争出個什麽結果。他們即便對你説了什麽話，説得有點難聽，即便在宗教信仰受迫害的國家，在基督教受迫害的國家，有些人對你的信仰加以諷刺、挖苦甚至造謡，那你也只能忍耐。保護好自己，安静在神面前，常常禱告神，多來到神面前，不要被他們外表勢力的龐大或者是外表的凶惡所嚇倒。除了從内心深處對他們有分辨之外，還要遠離他們，常常謹守自己的口舌，謹慎自己的脚步，與他們和平相處，用智慧來對待他們。這是不是該有的實行原則？（是。）當然，你心裏想遠離他們也好、拒絶他們也好，甚至在心裏鄙視他們也好，但是外表應該有智慧，不應該讓他們感覺到，也不應該讓他們看出來。你心裏得清楚自己工作只是為了維持生計，寄生于他們中間是不得已。一方面做到遠離他們，當他們共同參與做任何不正當的行為的時候，你能够遠離、避開，不在他們的罪上有份，同時也要保護好自己，不讓自己陷入被圍攻、被人陷害的窘境，這個好不好達到？有些人年輕、幼稚，剛走入這樣繁雜的社會環境時可能不太容易達到，或者有些人素質差、適應能力差，不太會處理人際關係，達到這個可能有點難度，但總之有一點就是，你憑個人的能力把自己手中的本職工作做好就可以了。不要得罪任何人，不要與他們這些没有任何信仰、没有任何道德底綫、没有任何良心理智的人較真，不要因為一句話、因為一件事就與他們講大道理，給他們講信神、講做人，或者講良心、講人性等等這些道理，没必要，好話説給知人，不要與這些禽獸都不如的人講人話，更甚至講涉及真理的話，這是愚蠢的做法。如果他們是很龐大的勢力，對待他們，你除了在心裏遠離、拒絶以外，外表上還得表現得與他們友好、和睦相處，達到自己有衣有食維持生計這樣的果效就可以了。在這樣一個有各種繁雜勢力交織的生活環境之下，神不需要你參與任何事來證實你是神的跟隨者，你是追求真理的人，是一個好人、一個誠實人，而是需要你馴良像鴿子、靈巧像蛇，時時刻刻要來到神面前、安静在神面前禱告神，讓神保守，達到保護好自己的目的。具體達到的果效是什麽？就是不被惡人陷害，不糾纏在各種繁雜的勢力裏，不成為他們的出氣筒，他們的犧牲品、替罪羊，也不要成為他們的笑柄。他們知道你信神就會嘲笑你，「你看，他是信教的。」「你看那個信教的，他的神怎樣怎樣，他又禱告他的神了，他説挣的錢都是他的神給的。」所以，涉及信神的話不要與他們講，不要讓他們抓住把柄。你不需要花費任何的精力去與他們社交，維護好與他們的關係，讓他們説你好、説你是好人，讓他們對你豎大拇指，不需要這些，你就公事公辦，你就是一個普通的職員，是這個行業中的普通一員。神不需要你在他們中間傳揚神的話，將神的真理交通給他們，而是需要你遠離他們，保護好自己，不陷入他們的泥潭當中，也不陷入任何的試探，更不陷入他們中間的各種是非中，不陷入他們所製造的各種混亂，還有陰謀、困境，或者各種繁雜的局面中。你時時刻刻應該知道自己做這份職業的目的，不是為了升遷、為了飛黄騰達，不是為了讓自己變得富足，體現自己在這個社會上的價值，不是為了做任何事給領導看、給上司看，而是為了飯碗，為了自己的生計，為了自己在這個世界上、在這個社會上能够生存下去，然後有時間、有條件能够盡上本分，追求真理達到蒙拯救。所以，在任何的職場上，你用不着争取什麽升遷的機會、進修的機會、出國留學的機會，還有被領導賞識的機會，或者被更高級的領導看重的機會，你用不着這樣。如果你只是為了生存，滿足自己的生計，那這些事情在你那兒就可以免除，你只要在自己的職業範圍内達到保護好自己就可以了。神讓你做的并不多，你守住的原則只是遠離這各種勢力，别在一個簡單的環境中、在能維持你生計的情况下却親手將自己放在鉸肉機裏，親手把自己斷送了，這是愚蠢的做法。明明你通過最簡單的工作方式就能達到維持自己的生計，你却常常願意講一些是非，願意涉足或者參與一些與你自己職業、生計無關的事情，結果讓自己陷入各種複雜的人事當中，陷入各種社會勢力複雜的糾葛、争鬥之中，那你就不能埋怨神給你擺設的環境了，你這是咎由自取，自取滅亡。你總説自己工作太忙、工作太累，没時間聚會、盡本分，不管什麽理由，如果你是處于這種情况，那你很快就會被神家淘汰，你蒙拯救的希望就没有了，這是你自己走的路，也是你自己選擇的路，最終你收穫的就是這樣的結果。如果你在所處的環境中按照神所交通的原則實行，把自己保護好了，你能有一顆安静的心來到神面前，那即便是在工作與盡本分同時兼顧的情况下，你依然有機會蒙拯救，但前提是你要遠離社會各種勢力，讓自己的心安静下來，同時，在自己的能力範圍内、在自己有限的條件下能盡上自己的本分，走上追求真理的道路。這樣，無論你家庭環境多麽艱難、個人的條件多麽有限，最終在神的保守、在神的祝福引導之下，你會一步一步走上追求真理的道路，那你蒙拯救的希望就會越來越大了。或許因為你個人的追求，因為你個人的努力與付代價，最終你達到蒙拯救了，但或許有的人就在這個過程中半途而廢了，他一看這種生活太單調，自己被這個世界孤立，活得太孤獨、太孤單，不攪入各種是非就覺得没事幹，就總尋找不到自己的價值，看不到自己的價值與自己的未來，然後他就放弃了神要求他的原則，選擇不再孤獨、不再沉默，而是融入社會各種勢力，與他們斤斤計較，與他們争鬥、糾纏，與他們一起打鬧，陷入各種是非，覺得這樣活得特别充實、特别有價值、特别的美滿，不再孤獨了。那這樣的人選擇了什麽？選擇了不盡本分、不追求真理這條道路。這就完了，路走到這一步，蒙拯救就没有希望了。是不是這麽回事？不乏有一些人，即便聽了這些話感覺也很好，做起來也不是那麽難，但是實行了一段時間就覺得，「這樣活着是不是太累啊？常常被人看為另類，没有朋友、没有同伴，太孤單、太寂寞，這種日子太乏味，感覺不太好、不幸福」，他就又回到原來的生活中了，這樣的人就被淘汰了，蒙拯救没有希望了。不能忍受孤獨，不能忍受在這個人群中按照神的要求活着而被譏笑、被孤立的苦，而是喜歡活在各類勢力的角逐中，融入各種勢力中與他們糾纏、打鬧，與他們争鬥，那這類人可以説不是屬于神揀選的對象。他即便是聽了這些道感覺好，但是依然選擇融入社會各種勢力，而不是遠離社會各種勢力，那不用説，這類人肯定不是蒙拯救的對象。但是，如果你選擇了遠離社會各種勢力這條路途，在維持生計的情况下盡受造之物的本分，那最起碼在你這個選擇的基礎上，你蒙拯救是有希望的，是具備了基本條件的，所以蒙拯救這個希望是存在的。

以前，教會裏有一個人不知在哪兒認識了一個白人，這個白人的父親是議員。其實，議員也不是什麽官，但這小子就覺得在海外能攀上議員的兒子那是多大的榮幸啊，覺得自己就是有身份的人了。後來，他就領着這個議員的兒子到處走，見到人就先介紹，「這是議員的兒子」。我説：「議員的兒子？他爸爸是哪一級議員呢？能給你辦啥事啊？」「他爸爸可是議員哪！」我説：「他爸爸是議員跟你有關係嗎？你又不是議員，你嘚瑟啥啊？」那小子就這麽得意。就因為與議員的兒子搭上關係了，他到哪兒就趾高氣揚的，走路看到熟人也不搭理了。人説：「你咋不打招呼呢？」「我跟議員兒子一起走呢！」你説這小子多虚浮！這是不是不信派？（是。）這樣的人在神家最終是什麽結果？（被淘汰。）在教會就得被清除，這是個不信派，投機派。他看誰有地位、有勢力就投靠誰，看神家有勢力就投靠神家，結果在神家呆一段時間，他覺得在這裏也没有挣錢的路，就找了個送外賣的活兒，但他覺得這也不是有頭有臉的活兒，後來他攀上了議員的兒子，就覺着自己有身份了，也不送外賣了。你説這是不是愚蠢啊？教會裏這類人是不是有一部分？（是。）有的人認識一個有地位、有勢力的人，就覺得光彩，覺得自己有身價了，與衆不同了，有的人當個小官，有點勢力，也覺得在教會中與衆不同，應該説了算。這些人是不是都是不信派啊？（是。）還有一些人根本没那個實力，還總吹牛，「我，認識什麽總統！」或者説，「我認識總統秘書他二姨的兒子的朋友！」你看，拐了好幾道彎，還有臉説出來，臉皮怎麽那麽厚呢？你拐那幾道彎，别人都不知道你説的到底是誰，别人也懶得聽，因為人不在乎這些，就他自己把這個事當成最大的事、最重要的事、最光彩的事。有的人常説自己認識什麽部長、什麽局長，認識什麽高官，甚至還有的人説，「我，黑白兩道都交往，在黑白兩道上走，那就跟走平地似的」，有的人説，「我認識縣長他小姨子」，還有的人説，「我認識市長他母親的教友」，把這些都當成資本來炫耀。認識這些人有什麽用啊？能幫你辦成事嗎？即使你是市長，你是局長，你是省長，甚至你是省長他媽、他爹，你這身份到教會有用嗎？（没有用。）市長、省長這些人不是人類中的一員哪？他們還能比神大嗎？這些不信派就看重這些勢力，噁不噁心啊？（噁心。）還有的人説自己認識什麽警察局長，還有的人説，「我曾經當過片警、派出所所長」，還有的人説，「我還當過街道處主任呢，戴紅袖標的」。他們説的所謂的這些勢力，你們聽了什麽感覺？有一些不信派，不追求真理、挂名信的人，傻乎乎的，不知道他們説的真假，就當真了，就能高看他們，但是追求真理的人聽完這些心裏怎麽想？怎麽評價你？一看你這個人就是不信派，盡講世界上的各種勢力、屬世界的那些事，來到神家還炫耀這些事。别説你認識什麽官員、名人的七大姑八大姨，就是你自己是官員、是名人，在神家你也不值錢，你那個官銜、地位也不值錢，你炫耀什麽？你有真理啊？你盡本分有原則啊？什麽都不是，還有臉炫耀！這是不是不知羞耻啊？是不是噁心啊？（是。）噁心到什麽程度了？黑白兩道都交往，這事都拿來吹牛，你説吹這種牛的人是不是傻啊？是不是二杆子？（是。）也不怕給自己惹麻煩。你黑白兩道都交往，這不是混混嗎？混混、老油條在神家不值錢，屬于不信派，就應該開除！他還拿這個當資本炫耀，這是不是缺心眼兒啊？這是什麽光彩的事嗎？還炫耀呢！有的人手上戴個大金鏈子，喝醉酒了就跟人炫耀：「我祖上是摸金校尉，幾代傳下來的技藝，看我手上這大鏈子，這是某年某月某一天深夜，我摸到什麽大墓盗出來的。怎麽樣？哥們兒厲害吧！」有的人聽到後就把他舉報了，他就被抓起來了，他還不知道自己犯什麽法了。人家説：「你手上的金鏈子是這個年代的嗎？那是文物！」他傻乎乎的把自己賣了。没影兒的事可别瞎吹牛，小心把警察招來，給自己惹麻煩。吹牛容易給自己惹麻煩，引火燒身，最後自取滅亡，那也是你活該。説話都不知道該説什麽，不知所云，這是不是缺心眼兒啊？（是。）你如果吹牛説，「我一頓能吃二十個包子」，這行，這不犯什麽原則問題，頂多就是人看你傻乎乎的，小瞧你，但是不至于犯法。遠離社會各種勢力這一項原則，基本就是人在社會中無論生活在什麽角落、什麽人群中都要有智慧，就如神在恩典時代告訴人的，「要靈巧像蛇，馴良像鴿子」（太10:16），要保護好自己，只要達到維持生計這個目的就可以了，不要試圖或者妄想利用社會各種勢力讓自己在這個社會立足，成為他們中的一員，被他們認可，被他們接納，這都是愚蠢的想法，也是一種腐朽的思想。人的觀念應該矯正過來，人生存在任何一個社會環境中、任何一個人群中，如果人遵行神的道會招致這個社會、這個人類的弃絶，但只要神給你一口氣，你就不至于活不下去，你得有這個信心。人活着不是依靠各種勢力來保障自己的安全、自己的生計，保障自己的未來、自己擁有一切，而是靠神的一句話，靠神的命定，靠神的帶領與保守，這個信心你必須得有。所以，要在這個社會生存，你最基本的生存手段就是選一種職業來維持你的生計，而不是依靠任何一種勢力來維持自己的生計。依靠一種職業來維持自己的生計，這個原則是人在神的帶領之下、在神的命定之下享受神所賜給你的一切，包括物質、金錢，而不是靠社會各種勢力的施捨或分配來達到滿足你個人生計的目的。你生存的每一天所依靠的物質的東西也好、金錢也好，就像你每天所呼吸的氣息一樣，都是從神來的，是神賜給你的，神賜給你的東西没有人能剥奪。物質的東西，屬自己身外的任何一樣東西，就如你的氣息一樣，不是從任何人的施捨來的，當然也没有任何人能够剥奪走，神給你了就没有任何人能剥奪走，這個事實咱們從約伯的經歷就可以看見，這個信心你應該有。你有了這個真實的信心，你才能有基本的根據、動力去達到持守住遠離社會各種勢力這個原則，然後在這個基礎上達到自己的身心能够安静在神面前，能來到神面前將自己的身、心、靈獻給神，能盡上自己該盡的本分，達到追求真理，收穫到蒙拯救這樣的美果。這些認識你應該有，這些真理你也應該明白。所以，雖然「遠離社會各種勢力」這句話説起來容易，但是臨到事的時候還得靠你自己根據各種原則、根據各種現實的情况來衡量。總之，最終達到的目的并不是為了遠離他們，與他們分别開來，而是為了通過遠離社會各種勢力這樣的方式與實行路途達到安静在神面前，將自己的身心獻給神，來到神面前走上追求真理的道路，最終達到讓你有希望蒙拯救，實現你的願望。所以，為了達到最終的蒙拯救，遠離社會各種勢力這條原則是你應該遵守的，這是一條必經的路途，是達到蒙拯救其中一條很重要的路途。是不是？（是。）遠離社會各種勢力這條原則應該交通清楚了。在這方面原則上，你們有没有什麽不清楚的？對于一些特殊的情况，知不知道怎麽對待？如果加入一種勢力只是一種形式、一種職業的需求，這是不是違背了遠離社會各種勢力這條原則？如果只是職業中的一種需求、形式，這是可以的，咱們所講的勢力與這個没有關係，與形式上的組織、團體是没有關係的，這裏涉及到的是勢力。勢力是指什麽？權勢，團體力量，還有在這個社會上横行的力度、辦事的力度，是吧？（是。）如果這一條的實行原則都明白了，那咱們接着交通下一條。

第四條，遠離政治。政治，這是一個敏感的話題。在三十年前，如果説某某領導人、某某政策、某某政治時事等等這些事的時候，即便是在教會中説，也被很多人所詬病。很多人一聽到涉及政治的話題，端起水杯起身就走了，他不敢説這些話題，并且還會對你説，「你講政治就是反黨、反國家，你就是反革命，你要被抓的。要不是看在弟兄姊妹的份上，我就告你了」。那時候人對政治這事特别敏感，現在還是這樣嗎？在教會中如果談論、揭露政治，或者是揭露大紅龍、撒但，涉及一些似乎是政治的東西，多數人對待這樣的話題是不是還是這種態度啊？有没有點改變哪？（有。）以前聚會講哪個魔頭抵擋神、迫害基督徒等等這些事，有的人就咳嗽，嗓子像卡根棍兒一樣，就出去清嗓子了。過會兒他聽聽，「哦，不講反革命的話了」，他又回來了。回來一看你還接着講，他又開始咳嗽，又出去了。我説，這人怎麽總咳嗽呢？這是在談論分辨撒但，揭露撒但的實質、醜惡嘴臉，這是在談政治嗎？（不是。）有些愚蠢的人，就是那些不通靈的所謂的屬靈人，他們就特别地抵觸這些話題，他分辨不清楚什麽是真理、什麽是真正的參與政治、什麽叫共産黨説的所謂的反革命，他無知，就受共産黨洗腦，害怕自己也是反革命，對揭露大紅龍這個話題不敢説也不敢提。揭露大紅龍是參與政治嗎？背叛大紅龍是反革命嗎？（不是。）現在你們敢説不是了，那在國内你們敢説不是嗎？跟隨神的人是不是反黨、反國家的政治犯？（不是。）為什麽説不是呢？什麽是政治犯？你參與政治了嗎？（没參與。）你没參與怎麽就變成政治犯了呢？（大紅龍給扣的帽子。）你要是參與偷竊，你是盗竊犯，你參與殺人了，你是殺人犯，你參與搶劫了，那是搶劫犯，這些罪名成立是在什麽基礎上？是你參與了這項罪行，罪名成立了，你才是那一項犯罪行為的犯罪人。但是你没參與，這個犯罪就跟你没有關係，這項罪名也跟你没有關係。你不跟隨撒但、不跟隨黨，反對共産黨，反對大紅龍，恨惡大紅龍，跟隨神走，你是在參與政治嗎？（不是。）那把你定罪成反革命，或者把你定罪成政治犯，這個罪名成不成立啊？（不成立。）不成立，這叫荒唐的事。就像一個農民，没有職業，就是種點地，糧食收了就到市場上去賣，被紅袖標看到了，「哎，你有上崗證嗎？你有衛生證嗎？」農民説：「我哪來的上崗證？我没職業，没上崗，怎麽就需要我的上崗證呢？」農民没有崗位，没有職業，賣個東西却被要求有上崗證，這是不是荒唐啊？你信神跟隨神，大紅龍就説你參與政治，國家憲法哪一條是你參與制定的？國家哪項政治運動是你參與策劃的？你是哪一級政府的官員？哪一級政府官員的内鬥、内訌你參與了？國家開人大會議、國家會議，哪一次你參與了？（都没有。）你連知情權都没有，更别説參與政治了，最後却被定罪成政治犯，這是不是莫須有的罪名？你説這個國家是不是荒唐啊？（是。）有些人還傻乎乎的，覺得「哎呀，被定罪成政治犯、反革命了，信神蒙受極大羞辱啊！」這是不是傻呀？甚至有些人曾經因為信神被定罪成反革命、政治犯，判處有期徒刑十五年、二十年，坐監出來以後，他就覺得這是羞辱的事，覺得没臉見人了，没臉見同學、見朋友，也没臉見家人，尤其背後有人指指點點的時候，就覺得自己做了見不得人的事，這是不是愚蠢哪？（是。）這個時代弃絶你，大紅龍迫害你，他們都是正義的嗎？整個人類都起來迫害你，難道真理就不是真理了嗎？真理永遠是真理，不管多少人起來反對，真理的實質不變，撒但邪惡的實質也不變。真理即使没有一個人認識、没有一個人接受，也是真理，這個事實永遠都不會改變的。所有的人類都起來反對神，都不接受神的話，那這個人類也是邪惡的，撒但的邪惡勢力不可能因為人數多、勢力衆大它就變成正義的了。謊話説上一萬遍就變成真理了，這是撒但的謬論、撒但的邏輯，不是真理。信神受整個世界的弃絶，受大紅龍的迫害、污衊，丢不丢人？（不丢人。）不丢人。你為義受迫害，證明這個世界真是邪惡的，正應驗了神的話，整個世界卧在惡者的手下。你為義受迫害，不管你走的路多麽正當、你做的事多麽正義，也没有人起來誇你，反倒這個世界上的人做的任何一件見不得人的勾當，只要通過他們的包裝、炒作，拿出來公諸于世的時候，都變成了正面事物，他們那才是邪惡的，都是骯髒的勾當。

咱們接着交通遠離政治這個事。什麽是政治？你知道什麽是政治，你才能知道怎麽遠離政治。什麽是政治？最起碼的一點就是喜歡當官走仕途，這是政治領域的其中一項。政治，就是當官走仕途。不管大官、小官，從機關單位裏的小主任、小科長，到黨支部書記、黨委書記，到什麽處長、局長、部長等等各種長，這就是政治。政治指什麽？最直白的可以説是勢力、權勢，是社會上一種權勢的象徵。這是政治中的一項。還有什麽屬于政治？（神，政治是不是也是奪取、建立或者是鞏固國家政權的一種鬥争？）人事争鬥、權力争鬥，這都是政治。還有什麽？争鬥中的陰謀、陽謀、手段，還有涉及政治、涉及權勢的各種選舉、運動、造勢，這都屬于政治，這是咱們能理解到的最直白的政治。靠近組織、靠近黨，要求進步，這是不是小人物的政治？人家把這個叫做小人物大格局。你看，雖然人家地位低微，但是人家有大格局，人家就靠近組織、靠近黨，要求進步，先入了團，然後入了黨，就逐漸地靠近黨，聽黨的話，聽黨的指揮，聽黨的方針政策、風向標，嚴格地按照黨所指示的風向標去落實，充分地體現一個黨員的黨性，為黨説話、辦事，維護黨的利益，維護黨的統治，維護黨的地位，維護黨在人民心中的形象，維護黨的一切。這是不是都是政治？（是。）維護組織，組織就是黨，不管哪個黨派，不管哪個黨所形成的組織，只要你參與進來，你就是在參與政治。你們參没參與？（没有。）這下放心了，你不是政治犯，你都没那個資格説自己是政治犯。政治犯最起碼他來到海外得搞個人權組織、團體，搞一些人權活動，反對現任政府的政策、統治，還有政府所做的各種事情。另外，他得有制定好的規章制度、章程、憲法，還有這個組織的成員該遵守的種種條文，這都是有組織、有紀律的，有上邊的領導者，有下邊的工作成員，從上級到下級，是完整的、一整套的組織體系，這才可以稱得上是政治團體，在政治團體裏做事才可以説是參與了政治。你們有没有參與的？如果没有參與，那有没有想參與的，打算加入哪個黨派，然後在那個黨派裏最起碼擔任個議員、顧問之類的，有没有這樣的人？如果你有這樣的打算，那就代表你已經參與政治了，即使你還没參與政治，但你已經有意圖要參與政治了，如果你没有這樣的想法，那還挺好。公民參加選舉投票算不算參與政治？如果一個國家的制度是自由民主的，公民有選舉權，那你投了某某候選人一票，這算不算參與政治？（不算。）這不算，這是那個國家的政策、制度，人就有選舉這個權利，這不算參與政治。你只是按着你個人的意願選擇了某個人，但是并没有參與到他們政權的争鬥中，任何的政治活動與你没有關係，你只是作為這個國家的公民投了某某一票而已，這種行為只是一個簡單的公民權益的運用而已，并不是一種政治活動，也不是一種政治行為。