人因着興趣與愛好而産生的理想與願望，這個性質是什麽？咱們所要揭露的并不是人的興趣與愛好，那這裏要揭露的、要解剖的到底是什麽？是不是因着人的某種興趣與愛好而産生的人的追求、理想與願望？（是。）揭露的是不是人因着自己的追求、理想與願望而有的種種行為與人所走的道路？揭露的是不是這個實質？（是。）那人為了自己的追求、理想與願望，人所走的道路到底是什麽？任何人的追求、理想與願望，通往的是一條怎樣的路？達到的是一個怎樣的目標？人在實現自己的追求、理想與願望的同時，除了付出精力、時間，還有忍受更多的痛苦，忍受肉體的各種勞碌、疲勞、壓力等等這些苦之外，最重要的，他所走的道路是什麽？就是人在追求實現自己的理想與願望的同時，人走怎樣的道路才能達到實現人的追求、理想與願望？首先，在這個世界上，人要實現自己的追求、理想與願望，第一步得學習什麽？（各類知識。）對了，學習、裝備各類知識。知識越豐富、越全面、越高深，人就越接近人的追求、理想與願望；知識越全面、越豐富、越高深，人就容易被稱為資深人士，在社會上的地位就越高。同時，人的知識越豐富、越高深、越全面，就意味着人要付出更多的時間、精力，這是從肉體的精力上來説。另外，人在擁有了知識這個基礎之後，人離實現自己的追求、理想與願望就更進一步了。有了足够的知識這只是第一步，只是基礎的基礎，在這之後，人需要深入社會，深入人群，深入與人的理想、願望相關的同行業的這個大染缸裏，也可以説是鉸肉機裏，與各方勢力角逐，與各方勢力争鬥、較量，參加各種比賽、競賽，參加各種研討，在付諸大量精力的同時，人還要適應各種場合、適應各種環境，來達到實現自己的追求、理想與願望。與此同時，人在這樣的大染缸裏憑藉着自己的知識，更憑藉自己在人群中學來的，還有已有的生存之道、生存哲學、生存法則來適應這個人群，適應這個社會的機制與游戲規則。在這樣的過程中，人越來越接近自己的追求、理想與願望的目標，幾經折騰，幾經周折，最後是什麽結果？成者王侯敗者寇，最終以這樣的結果實現了自己人生的追求、理想與願望，實現了自己的人生目標，在同行業中站穩了脚跟。到那時，人通常已經步入了中老年，甚至有的人已經到了晚年，兩眼昏花，頭也秃頂了，耳朵也背了，牙也鬆動了，混到那把年齡，雖然實現了自己的理想與願望，但壞事也没少做，自己的一生都搭進去了。這一生為了實現自己的理想與願望，説了很多違心的話，做了很多違背道義、違背良心、超越底綫的事，甚至也做了很多喪失良心、喪失道德的事，被别人坑過不少，也坑了别人不少，被别人擊敗過，同時也擊敗過别人。雖然能剩存下來、能站穩脚跟算是幸運，似乎人生很完美，似乎實現了自我的價值，似乎這一生没有白活，為了理想、為了願望而奮鬥了一生，似乎活得很有價值也很有意義，但對于做人該走什麽道路一點兒也看不透，該有的人生格言一句都没有，只是為了實現自己的理想與願望奮鬥了一生，也與人類、與社會甚至與自己鬥了一生，失去了做人的良知，失去了做人的底綫，也失去了做人的原則。理想與願望是得以實現了，自己在每一個階段所樹立的人生目標幾經周折最終還是如願以償了，但是内心却并不感覺踏實、不感覺充實。人為自己的興趣愛好而樹立的追求、理想與願望，這條路説白了最終通往的是一條追求名利的道路。雖然人達到最終的目標後感覺實現了自我的價值，有了存在感，名和利都得着了，都擁有了，但是對于未來、對于歸宿、對于人真正該明白的生存的價值，人却一無所知。越到晚年的時候，人越覺得自己所追求的這一切是那麽的縹緲、那麽的空洞，這種空洞、渺茫的感覺給人帶來的是一陣陣的空虚與惶恐。到了老年的時候人才意識到，人所追求的理想、願望只是滿足了人的虚榮心，只是給人帶來了一時的名和利，這只是一種暫時的安慰，這種安慰很快就會變成一種不安、一種惶恐。因為越到老年的時候，人越容易思考人的未來、人的以後，甚至思考人死了以後會怎樣，當這一切都没有答案的時候，當人對這一切都没有任何正確的思想觀點的時候，人會覺得很惶恐、很不安，這種不安、惶恐會一直持續到人閉上雙眼，持續到人死去。人所收穫的名與利給人帶來的喜悦會很快地在人的心裏消失，甚至人越想抓住它、越想挽留它，這種感覺越容易消失，這種喜悦的感覺更容易變成不安、恐懼。所以，不管人因着哪種興趣、愛好産生的理想與願望，它最終通往的是一條追求名利的路，最終達到的目標與人所得着的也只是名和利，這個名利給人帶來的只是暫時的安慰與肉體虚榮心的暫時滿足。在人不明白真理的時候，人會覺得人的追求、理想與願望很實在，讓人感覺踏實，讓人感覺人活在這個世界上更能找到自己的位置，更能把控好自己人生的方向，掌握自己的人生，掌管自己的命運，但是當人的理想與願望得以實現的時候，人才頓悟。頓悟的原因是什麽？人花費畢生的精力為此而付出的東西，原來是一個手抓不到、心感覺不到的空洞的東西，你越想使勁地抓住、留住它，你越是抓不住、留不住它，越感覺失落、感覺空虚，當然也越感覺害怕、感覺後悔。人因着有了興趣與愛好而産生了理想與願望，這個理想與願望給人一種錯覺，讓人感覺自己有能力把控自己的人生，把控自己人生的道路，把控自己生存的方式、生存的目標，這種錯覺的根源是因為人不追求真理，人也不喜愛真理，當然更可以説是人不明白真理造成的。當人不明白真理的時候，人往往就會本能地去追求一些讓自己的肉體或者精神世界能感覺滿足的東西，不管這些東西離人多麽遥遠，只要人感覺自己能够得上、能抓得住，人就去為此而付出代價，甚至付出一生的精力與時間。因為人不明白真理，所以人很容易把人的興趣與愛好當成追求人生目標的一個奠基石、一種資格、一種資本，為此而付出一切的代價。豈不知你一旦要為此付出代價，一旦走上這條道路，人就注定會走上一條被撒但控制，被世界潮流、世界的游戲規則而控制的道路，同時，人就注定會不自覺地投入到社會的大染缸中，不自覺地投入到社會這個鉸肉機當中，不管它給你染上什麽樣的顔色，不管把你鉸成什麽樣，讓你的人性扭曲到什麽程度，你都會安慰自己，「為了實現自己的理想與願望，為了自己的明天，要忍耐！」也會不斷地告訴自己「要適應這個社會，無論我被染成什麽顔色，我都要接受，都要適應」。你在適應這一切環境的同時，你也是在適應被染成不同顔色的自己，也是在不斷地接受着不同樣式的自己、不同人格的自己，這樣不知不覺，人越來越麻木，越來越没有廉耻，人的良心與理智越來越不能主導、控制人的思想、人的欲望與人的選擇，最終，大多數的人都在追求自己的理想與願望的同時不同程度地實現了自己的理想與願望，當然少數的人不管怎麽追求、不管付出多大的努力與艱辛，仍然不能達到實現自己的理想與願望。不管最終的結果如何，人類收穫到的是什麽？成功了的人得到的是名、是利，未成功的人失掉的雖然是名和利，但是他得着的與成功的人得着的東西是一樣的，都是撒但與這個邪惡人類，還有整個社會機制、社會邪惡勢力給人帶來的各種傷害與各種負面思想的灌輸。要不人為什麽常説薑還是老的辣、老奸巨猾、老謀深算、飽經風霜等等這些説法呢？就是你在追求理想與願望的同時，你在社會這個大染缸裏、這部鉸肉機裏也「學到」了不少東西，「學到」了自己肉體本能裏没有的東西。這個「學到」其實應該是帶引號的。「學到」指的是什麽？就是社會、撒但、邪惡人類灌輸給你很多違背正常人性的良心理智的種種思想，讓你活得越來越没有良心與理智，越來越没有廉耻，越來越鄙視正常的人、鄙視走正道的人。同時，還有一個最不好的結果是什麽呢？你不但會越來越鄙視有正常人性、有良心理智的人，同時你還會羡慕、佩服那些出賣自己的良心、出賣道義的人的卑鄙行徑，羡慕因着他們的卑鄙行徑與惡劣行為而帶來的豐厚的物質或者是經濟收益。是不是這個後果？（是。）這是一個更可怕的後果。就是人在追求實現自己的理想與願望的同時，人的面目越來越狰獰、越來越可怕，人的良心理智越來越喪失，人的道德觀、生存觀與人的行為表現越來越邪惡、醜陋、卑鄙、齷齪。

從人有了興趣、愛好開始，到人實現了自己的理想與願望這個過程，人所走的道路、人所從事的一切活動，就是人的整個生活現狀可以説是被社會、被邪惡潮流所裹挾的一個生活現狀，事實上也是人在追求實現自己理想與願望的同時，在甘心情願地接受撒但的操縱、踐踏、操弄的一個過程，當然也是被撒但在每一件事上更深入、更具體地敗壞的過程。撒但在你臨到的每件事中不斷地給你灌輸，為了達到自己的目標要不擇手段，要放弃人性尊嚴、放弃人格、放弃道德底綫、放弃良心、放弃做人的準則等等這些正面的、正常人性該持守的東西，讓你在逐步地放弃這些的同時，也挑戰你的良心理智與你的道德底綫，還有你僅有的那一點廉耻。挑戰之後，讓你在邪惡潮流的迷惑、引誘中，在邪惡潮流的操控、踐踏中不斷地妥協，在不斷妥協的同時，來選擇撒但灌輸給你的看人看事、做人做事的思想觀點，也身體力行地去實踐撒但灌輸給你的思想觀點與做人做事的一些方式方法。你很不情願地、身不由己地在做着這一切，同時為了實現自己的理想與願望，又心甘情願地、主動地用很迎合的態度在做着這一切。總之，在這個過程中，人很被動，但是從另一個角度來説，人又很主動地在迎合着撒但的操控、敗壞。人在追求實現自己的理想與願望的同時，一直生活在社會邪惡潮流這個大染缸裏，生活在邪惡潮流的裹挾之下，同樣人也是生活在願意與不願意這樣一個矛盾的、複雜的心思裏，生活在矛盾與複雜的現實環境當中。在這樣的過程中，人所追求的理想、願望，人所追求的人生目標離人越來越近，而人却變得越來越没有人樣，人的良心越來越麻木，理智越來越喪失。但是，因着人内心深處認為自己有理想、有願望，甚至有些人説自己的理想與願望就是自己的信仰，心中有信仰就有信念，人活着就應該有信念，人認為自己有信念那就是正常的人，就應該按着之前的生存方式、生存法則繼續追求，只要這樣做的效果是好的，能使人與人生的理想、人生的目標越來越近，那為這事付出的任何代價都是值得的，即使失去什麽都是值得的。所以，人在願意與不願意這樣矛盾的心態之下，會繼續接受撒但的操控，繼續接受撒但的思想，繼續接受撒但對人的擺布、愚弄，甚至人明明知道自己在這個社會中、在這個邪惡潮流中被敗壞了，在這樣的情况下，人為了實現自己的理想、為了達到自己的人生目標，依然會義無反顧地去追求，甚至慶幸自己會不擇手段，慶幸自己從來没有放弃，慶幸自己能一直堅持到現在。那從人在追求理想、願望的過程中的這些表現，還有人所走的道路以及人的種種變化來看，人追求實現理想與願望這是一條什麽路？（通向滅亡的路。）是一條不歸路，越走人離神越遠，也可以説是一條滅亡的道路。他所樹立的理想與願望通往的人生目標，那裏有撒但在等着他，而通往這個人生目標一路所陪伴他的、伴隨他的不是真理，不是神的話，那是誰？（是撒但，還有撒但的邪惡潮流、各種撒但處世哲學。）伴隨他的是撒但，是撒但的操控、撒但的敗壞、撒但的愚弄與撒但對他一再的誘惑。這是一條不歸路，也是一條滅亡的路，是不是？（是。）因為在人追求理想與願望的同時，人所追求的并不是以實現自己的理想與願望為目標，而是以追求理想與願望為動力基礎來收穫名與利，這就是實質，這就是真相。這條道路只會讓人越來越嚮往名和利、嚮往世界邪惡潮流；這條道路只會讓人越陷越深，只會讓人更加墮落，更加失去理性、喪失良心，遠離正面事物，同時會讓人更加遠離正常人性該有的更實際的生活方式、生存目標，只能讓人的敗壞性情越來越根深蒂固，只能讓人越來越遠離神的主宰、神的擺布，當然讓人更加難以分辨正面事物與反面事物，這是事實。所以，這些問題怎麽解决呢？在明白了人的追求、理想與願望的實質以後，我們應該交通的是什麽？是怎樣放下人的追求、理想與願望，是吧？（是。）

剛才交通了追求實現自己的理想與願望這是一條不歸路，是一條通往滅亡的路，那人是不是應該放下這種活法？（是。）應該放下、改變這種生存方式，這不是一種正確的生存方式，也不是一條正確的人生道路。既然它不是正確的，就應該放下，就應該改變這種生存方式，用對的方式來生存、來生活，當然也用對的方式對待人的興趣、愛好，對待人的追求、理想與願望。人的才幹、恩賜與這些興趣、愛好，它讓人樹立了人的追求、理想與願望，同時也讓人産生了人的追求目標，這個追求目標它不是對的，它會讓人走上一條不歸路，讓人更加遠離神，最後將人帶入滅亡。既然它不是對的，那怎麽做是對的呢？先來看看人有興趣、有愛好對不對，就是説，人的興趣、愛好能不能列到反面事物這個範疇裏？（不能。）人的興趣、愛好本身不是錯誤的，當然也更不能説是反面事物，不應該定罪它，也不應該批判它。人有某方面興趣、愛好，有某方面特長，這是正常人性的一部分，每一個人都會有。有的人喜歡跳舞，有的人喜歡唱歌，有的人喜歡繪畫，有的人喜歡表演，有的人喜歡機械，有的人喜歡經濟，有的人喜歡工程，有的人喜歡醫學，有的人喜歡種植，有的人喜歡航海，有的人喜歡某項運動，有的人喜歡研究地理、地質，還有的人喜歡研究航空，當然還有的人喜歡研究一些更不為人知的東西。不管人的哪方面興趣與愛好，它都是人性的一部分，也是正常人性生活的一部分，不應該被醜化成反面事物，也不應該批判，更不應該取締，就是你有任何一種愛好、興趣都是正當的。既然任何的興趣與愛好都是正當的，應該讓它存在，那與之相關的理想與願望該怎麽對待？比如，有些人喜歡音樂，他説，「我想當個音樂家，當個指揮」，然後就不顧一切地去學習音樂、深造音樂，將自己的人生目標、方向定位在音樂家這個位置上，這個對不對？（不對。）如果説你不信神，你是屬世界的一分子，你用一生去實現自己的興趣與愛好所樹立的理想、願望，這個咱們不給予任何評論。那作為一個信神的人，你有了這方面興趣與愛好，然後就想為此付出自己的一生，用一生的代價來實現自己的興趣與愛好所樹立的理想、願望，這條道路好不好？值不值得提倡？（不值得。）咱們先不説值不值得提倡，凡事都得較個真，怎麽較真能看出這事到底對錯呢？就得看你所樹立的追求、理想、願望與神的教導、與神對你的拯救、與神對你的期望有没有關係，與神拯救人的心意有没有關係，與你的使命還有你的本分有没有關係，它會不會輔助你更好地完成你的使命、盡好你的本分，或者是使你更有把握蒙拯救，達到滿足神的心意。你追求理想與願望，作為一個普通的人來説，這是你的權利，但是它能不能在你實現自己的理想與願望的同時、在你追求這條道路的同時讓你走上蒙拯救的道路？能不能讓你走上敬畏神遠離惡的道路？最終能不能達到讓你絶對順服神、敬拜神這樣的結果？（不能。）這個是肯定的。既然不能，那作為一個信神的人來説，因着你的興趣、愛好，甚至可以説是因着你的特長、恩賜而樹立的理想與願望，它是正面的還是反面的？是該有還是不該有啊？（反面的，不該有。）不該有。那人的理想、願望的性質就變成什麽了？是變成正面事物還是反面事物了？變成你該有的權利還是你不該有的東西了？（變成反面的，不該有的東西。）變成一個你不該有的東西了。有些人説：「那不該有，意思是你在剥奪我的權利唄！」我不是剥奪你的權利，我是在講人該走什麽樣的道路，我是在講怎樣追求真理，我不剥奪你的權利，選擇權在于你，你可以選擇，但是這件事到底是什麽性質，該怎麽定性，咱們是有根據的，不是亂説。如果根據神的話、站在真理的角度上來説，人的理想、願望這不是正面事物，當然更確切地説，作為一個信神的人，你如果想追求真理達到蒙拯救，想追求真理達到敬畏神遠離惡、達到順服神，那你就不應該有與世人一樣的理想與願望。换句話説，如果你想追求真理達到蒙拯救，你就應該放下自己的追求、理想與願望。再换句話説，如果你想追求真理達到蒙拯救，那你就不應該追求自己的理想與願望，更不應該通過追求自己的理想與願望來達到收穫名和利這樣的目的。是不是可以這麽説？（是。）都清楚了。作為一個信神的人，你既然願意追求真理，想達到蒙拯救，那你就應該放下你的追求、理想與願望，弃掉這一條路，就是弃掉追求名和利的這條路，放下這些理想、放下這些願望，你的人生目標不應該選擇以實現你的理想與願望為目標，而是以追求真理達到蒙拯救為目標。

有些人説：「既然我的追求、理想與願望都不能實現了，都放下了，那我的興趣、愛好怎麽辦？」這是你自己的事。雖然你有自己的興趣與愛好，它只要不攪擾你正常的追求，不影響你盡本分、完成使命，只要不涉及你的人生目標、不涉及你所走的道路，那這個興趣與愛好你可以保留。當然也可以這麽理解，這個興趣、愛好既然是你人性的一部分，那也可以説這是神給你的，人的長相、人的家庭、人的背景、人的生存環境等等各方面都是神命定好的，那咱們也不能否認你有某種興趣、愛好這也是神給你的，不能否認這個事實，這是肯定的。比如，有些人擅長語言，有些人擅長繪畫，有些人擅長音樂，有些人擅長分辨聲音，有些人擅長分辨顔色，等等這些不管是特長也好，還是你的興趣、愛好也好，它都可以説是人性的一部分。為什麽神給人一些興趣與愛好呢？就是讓你的人性生活更豐富多彩一些，讓你在不影響走正確的人生道路的同時，有一些娱樂、休閑的東西伴隨你的生活，讓你的生活不那麽枯燥，不那麽單調、乏味。比如，會演奏樂器的人，在聚會唱詩歌的時候可以來點鋼琴伴奏、吉他伴奏。如果没人會演奏，大家就得不着這個樂趣；如果有人給伴奏，那果效就比清唱好多了，大家都會感覺享受，同時也長了見識、豐富了閲歷，生活多了一些内容，感覺生活更美好，人的心情會更愉悦，這不管對正常人性還是對信神所走的道路都是有益處的。比如，你喜歡繪畫，弟兄姊妹有時候生活單調了，你畫幅幽默的畫，把有些人消極時候的表情、嘴臉，還有説的消極話，都畫成一些詼諧、幽默的漫畫，整理成一個小册子，傳給大家看，傳給那個消極分子，他一看，「哎呀，這畫的不是我嗎？」他「撲哧」笑了，一高興，不消極了。這是不是好事？這没費多大勁，還讓他很輕鬆地就從消極裏走出來了。業餘時間畫畫、彈琴、講講藝術，或者是探討探討表演，表演各類消極分子、各類狂妄分子、各類敵基督獨斷專行的種種表現等等，讓人長長分辨、長長見識，這不是好事嗎？這怎麽就没用啊？這些興趣愛好對人是有益處的。但如果你因為興趣愛好而産生了理想與願望，它所起的作用是將你帶入一條不歸路，那對你來説它就不好。但是如果你把興趣愛好運用到生活中，讓你的人性更加有見識，生活更加豐富多彩，讓你這個人更加風趣、更加開朗，活得更加滋潤、釋放自由，那你的興趣愛好就起到了正面的作用，幫助了大家，自己也得着了造就，同時也没有影響你盡本分、完成使命，當然一定程度上輔助你盡好了你的本分。在你心情不好的時候，在你消沉的時候，唱唱歌、彈彈琴，彈點快活的、有節奏感的樂曲，心情調整好了，能來在神面前禱告，不消極了，不埋怨、不撂挑子了，同時發現了自己的弱點、缺陷，自己太脆弱了，經不起任何的磨礪，也經不起任何的打擊。這一彈琴還把自己的心情調節好了，這叫會生活。這興趣愛好是不是起到正面的作用了？（是。）興趣愛好也可以説像一種工具一樣，你把它用好了，它能改變你的心情，使你活得更正常、更理性，在一定程度上也能讓你更快地或者更好地進入真理實際，也會讓你在盡本分時多一種輔助工具。當然，有些人人性不好、人性惡，總有野心，有敵基督性情，或者就是敵基督，他有興趣愛好就麻煩了，他就會以此為資本，自命不凡，這無疑助長了他作惡的囂張氣焰。所以説，興趣愛好本身不是壞的東西，不是反面事物，好人、正常的人用它來做正面的事情，壞人、惡人、反面人物用它來做壞事、來作惡。所以，興趣愛好可以讓你變得更好，也可以讓你變得更壞，是不是這樣？（是。）咱們還回歸到怎樣放下人的追求、理想與願望這個主題。在明白了興趣與愛好的實質以後，人就不應該用有色眼鏡看待一個人的興趣愛好，當然更不應該排斥有任何興趣與愛好的人，興趣愛好是正常人性的一部分，人應該正確地對待它。除非你的興趣與愛好影響到大家的生活了，或者是讓别人反感了，或者是你為了保留自己的興趣與愛好影響到、攪擾到别人了，這就不應該了。除此之外，你的興趣與愛好都是正當的，希望人能够正確對待它，也能够合理地使用、發揮它。當然，最好地、最正確地發揮與使用它，就是讓你的興趣與愛好為你所作的工作、所盡的本分發揮最大的作用，發揮到最極致的程度，不要讓它荒廢了。有些人説：「我的興趣愛好在盡本分的過程中能發揮很大的作用，但是我現在感覺我這方面的知識不够充足、不够豐富，我想再進修一下，更好地、更系統地學習關于這方面的知識，然後運用到本分中，可不可以呢？」可以，神家一再鼓勵你們多學習。知識它就是一種工具，如果它不帶有任何腐蝕、侵蝕人思想的内容，你可以學習、進深，把它當成一種好的、正面的工具運用到盡本分中，讓它能效力，發揮它的作用，這是不是好事啊？這樣做是不是合適？（是。）當然，這種實行法也是正確對待興趣與愛好的一種方式，同時也是正確地放下人的追求、理想與願望的一種方式。你是在正確地使用、發揮你的興趣與愛好，而不是運用你的興趣與愛好來達到個人的目的，來達到追求滿足個人的野心欲望這個目的，那這就是正當的，這是一個準確的實行法，當然這也是一個正確的、正面的實行法，另外也是一個具體怎樣放下追求、理想與願望的路途。