信神得抓住關鍵的東西，起碼心裏得知道什麽是信神，信神有哪些真理該明白，該怎麽實行順服神，順服神該明白哪些真理、明白哪些神的話、具備哪些實際才能達到滿足神。你若有這個信心、有這個心志，即使有時有點觀念、有點存心也容易放下。如果没有這個信心，人就總是挑挑揀揀地順服，而且有時候還挑毛揀刺，有時候還較勁，有時候還有怨氣，發怨言……形形色色的悖逆都時有發生啊！不是偶爾一次兩次，也不是一點意念，乃是能説出悖逆的話、做出悖逆的事，這就是人悖逆的性情特别嚴重了。人有敗壞性情，即使有心志順服神，人的順服也是有限的、相對的，也是偶爾的、一時的，有條件的，不是絶對的；人有敗壞性情，人的悖逆都特别大，承認神却不能順服神，願意聽神的話但却順服不下來，知道神好，想愛也愛不起來，不能一切都聽神的、一切都任神擺布，還有自己的選擇，還有自己的存心、動機，還有自己的企圖、想法，還有自己的一套。有自己的一套，有自己的做法，這就没法順服神，只能憑己意行事，只能悖逆神，這樣，人的悖逆就太大了！所以説，人的本性就不只是外表有點自是、自高或者驕傲，或者有時説謊欺騙神這些簡單的敗壞性情了，乃是人的實質已經是撒但的實質了。當時天使長是怎麽背叛神的？現在的人呢？説句實在話，不管你們能不能接受，現在的人不僅僅是和撒但一樣徹底背叛神了，而是在心裏、在思想裏、在意識形態裏都直接與神敵對了。這就是撒但把人類敗壞成魔鬼了，人類真的成了撒但的後裔了。或許你們會説：「我們没與神敵對啊，神説什麽我們聽什麽啊。」這是外表的，好像神説什麽你聽什麽，其實多數人在我正式交通、正式説話的時候没觀念，都是老老實實、服服帖帖的，但是當我在正常人性裏説話、作事的時候，或者在正常人性裏生活、活動的時候，他的觀念就産生出來了，心裏想容都容不下，怎麽交通真理他的觀念都放不下。這就是説，人對神只是能相對地順服，不能絶對地順服。你知道是神，知道神道成的肉身必須得有正常人性，你為什麽不能絶對地順服？道成肉身是基督，是人子，包括神性和正常人性，外表是正常人性，神性在正常人性裏生活，神性又在正常人性裏作工。現在，神道成肉身成為基督，有神性也有人性，而有些人只能順服神性的一些説話、作工，只把神性的語言、深奥的語言當成神的説話，而對神在正常人性裏的一些説話、作工就滿不在乎，有些人心裏還有一些想法、觀念，認為神性語言才是神的話語，人性語言不屬于神的話，這樣的人能接受神所發表的一切真理嗎？能得着神的潔净、成全嗎？不可能，因為這種人屬于領受謬妄的人，没法得着真理。總之，人的内心世界特别複雜，這些悖逆的東西特别複雜，這個不必細説了。人能够順服神性，却不能順服正常人性裏的一些作工、説話，就説明人對神還没有真實的順服。人對神的順服都是有條件的，人認為對的、合乎情理的人就聽，人認為不對的、不合乎情理的就不願意聽，他不願意聽的他就不順服，他做不到的他也不順服，這樣的順服是真實順服嗎？絶對不是。這就是人的性情不好，人的性情特别惡劣、特别壞，這話關鍵哪！就是説，人對神有點順服也都是挑揀着順服，都是有條件的順服，没有絶對順服神的。如果説哪個人聽話順服，這是相對來説的，是你没有涉及到他的利益，没有真對付他，没劈頭蓋臉地對付他，你一旦真對付他，他就跟你較勁了，整天陰沉着臉，你問他什麽也不説，讓他做什麽他也不願意去做，讓他去做一件不願做的事他就摔東西，就跟你擰勁，人的性情該有多壞吧！你既然知道他是神，你為什麽那麽對待他？這跟當時的法利賽人、跟當時的保羅没有區别了。保羅知不知道耶穌是神？他為什麽逼迫耶穌的門徒？為什麽把那麽多耶穌的門徒抓起來呢？到最後耶穌看他逼迫得太厲害了，就在大馬色路上把他擊殺了，光一照耀，他仆倒了，仆倒之後他問耶穌，「主啊！你是誰？」耶穌告訴他，「我就是你所逼迫的耶穌」（徒9:5），從那以後，他就老實多了。如果耶穌不那樣「光照」他、擊殺他，他才不會接受耶穌呢，更不可能為耶穌傳道。這證明什麽？人的本性已經壞到極處了。

人常説，「我們人都有敗壞性情，都不能滿足神」，「人真是自是自高啊，總是認為自己好，比别人强啊！」其實，這是最浮皮潦草的認識，這只是敗壞性情的一小方面，你怎麽不談談自己本性裏那些悖逆神、抵擋神的意念、存心呢？神要求你這麽做，你非得那麽做，神要那麽作，你非得要求神這麽作，這是不是跟神較勁啊？這樣的性情每個人都有，誰也不可逃避。或許有些人説：「我對不上號，我不知道啊！」那是你没接觸神，你一旦接觸，一個禮拜以後慢慢熟悉了，你保證得變，保證得顯形。這不是我説大話，也不是小看你。人現在不是只有敗壞性情，而是本性已經敗壞了，正常人性已經敗壞得破爛不堪、蕩然無存了，就是人没有正常人性了。道成肉身的神有正常人性，但人都有敗壞性情，没有多少正常人性，就不可能跟神合得來，肯定在許多事上跟神有分歧、有争執，甚至能與神敵對。因為人裏面没有敬畏神的心，也没有順服神的心，也不能要求人「你既然承認他是神，無論神説什麽你都要順服他」，更不能要求人凡事都對神忍讓，這不是忍讓的事，人是受造之物，神畢竟是神，人畢竟是人，中間得有界限。就如律法時代，亞伯拉罕的僕人怎麽禱告耶和華神？「耶和華——我主人亞伯拉罕的神啊」（創24:12），他把等次分得特别清楚。現在的人呢，就認為「神跟我們差不多，也是正常人性，也有正常人性的需要，也有正常人性的喜怒哀樂，也有正常人性的生活、正常人性的活動，他雖然有神性作工，但是正常人性必不可少啊！」人裏面一有「正常人性」這個輪廓，就容易把神的作工、神的話語、神的性情都定規成人的正常人性而否認了神性的實質，這就犯了極大的錯誤，這樣就没法認識神了，是不是這樣？你們没接觸過神，你們哪個人敢説「我跟神接觸一年保證没有一點兒悖逆」？誰也没有這個把握。多數人信神都十年、二十多年，没有人能達到真實的順服神，這就足以説明人被撒但敗壞至深了，撒但的性情在人心裏已經根深蒂固了，有些敗壞的東西你們自己都挖掘不出來。我説這麽多話，發表這麽多真理，没有幾個人真明白真理的，人現在還是執迷不悟，已經麻木痴呆到一個地步了，不是僅有一點愚昧，而是悖逆本性已經成形了，你們還没有看透呢。

有些人接觸基督一天、兩天，看着陌生，有些拘束，「這可是神哪！」心裏有這個意念，接觸十天半個月以後，一點一點地越來越熟悉，越來越打成一片，人心裏就放蕩了，就與神没有地位劃分了，好像完全平等了，也没有那個等次了，人覺得神與人同生活、同歡樂是應該的。有時我也琢磨，這人怎麽這樣呢？我要是總對付他、總教訓他，他肯定得老老實實、服服帖帖的。有時我跟人平起平坐説説話，人就覺得「哼，你看，神對我多好啊！」對你好不證明你没有悖逆性情，不證明你的本性實質好，是不是這樣？有些人我對他好點兒，給他點笑臉，他就不知道天高地厚了，不知道自己從哪兒來的了，不知道自己的身份實質了，這些都忘了。人這個本性真是壞到極處了，一點兒理智都没有了！有些人認為自己挺好，那你可以接觸神一段時間，看看你裏面那些悖逆、抵擋的東西是怎麽顯露出來的。接觸一段時間，我不提醒你，我也不説你，也不對付你，也没人跟你交通，就讓你自己經歷，看你到底能經歷到什麽程度，你得不着真理肯定得一敗塗地，後果不堪設想。人的悖逆性情太嚴重了，心裏不容人哪！你那個悖逆性情、那個撒但本性、狂妄的心太不容人了。可能有些人跟我接觸一段時間就有些不對的意念，如果不解决，一旦成為觀念或者論斷，那就有危險了。有些人説：「那是你太普通正常了，我信主耶穌就不會這樣。」你信耶穌也一樣，把你們放到耶穌那個時代，你們比法利賽人也好不到哪兒去，心裏也是充滿觀念，别認為你比猶大强，猶大能賣主，能偷主的錢花，你不出賣主，你不亂花教會錢財，你也不是順服主的人，肯定也是滿了觀念、滿了悖逆抵擋。主耶穌的説話作工就是神的顯現作工，為什麽猶大能抵擋主呢？他那個本性太壞了，容不下基督，非要跟基督敵對不可。彼得當時不也受很多苦嗎？最後因着他的人性在當時來説相對比别人好一點，他能追求愛神，最終他得到成全了。當時他對耶穌也有一些觀念，也有一些看法，但因着他能追求愛主，最後他對主耶穌有些認識了。所以説，人别説大話，没經歷到的事你别説自己保證能成功、保證能打一百分，這話不實在、不現實。你非得把這事經歷了之後，再談自己的認識、再談自己的看見才實際。你别説「神，你到我家吧，我保證不像别人那樣惹你生氣，保證不像别人那麽没人性」，這也不一定。因為人裏面正常人性的這些東西已經被破壞了，正常人性没有了，良心、理智没有了，正常人性那些常識，説話單純誠實、能够聽話順服，這些正面的東西人裏面已經都没有了。所以，人的生活原則、人生目標都已經變了，都奉行撒但的哲學，都受撒但的本性支配，説話都是圓滑詭詐，會看風使舵，會説好聽的話，他認為這麽生活特别好。為什麽説人類敗壞至深呢？敗壞至深還有一點兒正常人性嗎？你認為你有敗壞性情，就是有點狂妄、自是，有點驕傲，説話有點詭詐，或者盡本分有點應付糊弄，也就是這些。這樣認識就太輕了，認識的都是皮毛，關鍵是人的本性邪惡，人都崇尚邪惡，都在否認神、抵擋神，正常人性都已經蕩然無存了，是不是這樣？那要達到合乎受造之物的標準，人該怎麽做？關鍵是從神的話裏找着實行的路，找着合適的實行法。你們也知道，在人類當中没有太好的人，那現在為什麽説有的人有人性、有的人没人性呢？有人性的人真能實行出這些真理嗎？他也實行不出來，就是相對來説他心地比較善良一點、温柔一點，對工作比較負責一點，都是相對來説，可不是絶對。如果評價一個人，説他這人絶對的好，没有一點兒毛病，没有一點兒悖逆，絶對聽話順服，盡本分没有一點兒應付糊弄，這是不是太誇張了？這符合事實嗎？真有這樣的人嗎？你們這麽領受就是偏謬了。但你們若認為，「咱們這人完了，没有一個好東西了，那信神還有什麽用？乾脆别信了，就等死吧！」這又謬了。你們總走極端，好像聽不懂人話，不是偏左就是偏右：話説得輕，柔和點兒，你們不認識自己；話説得重，嚴厲點兒，你們就耷拉腦袋，就開始消極了，甚至自暴自弃了。有的人聽了神審判、定罪的話，當時就癱倒了，認為自己完了，蒙拯救没希望了，就這樣的人是最難拯救的，他聽不懂人話呀！現在神説話揭示人是為了讓人認識人敗壞本性的根源在哪兒，為什麽人能够悖逆神，揭示這些東西對人有益處。如果不揭示，你信到最終對自己還是没有認識，你還總説天使長狂，總説這個人狂妄、那個人悖逆，你自己怎麽樣啊？還有的人總説「咱們就是悖逆神哪」，但對悖逆的根源還是不知道，對那些情形的實質還是看不透，還是認識不到，那就没法變化，没法蒙拯救。這些話你們能不能領受？（能。）

剛才交通的主要是兩方面：一方面，信神應該做到真實順服，完全達到受造之物的標準；另外，揭示人裏面的悖逆，揭示人的本性，讓人對自己有認識。如果不這樣揭示，讓人自己認識自己，那誰都説自己好、自己比别人好。比如，有的人説，「我這人也是敗壞太深」，但是跟人相處一段時間，就認為還是自己比别人强，心想：「我這人不怎麽樣，我看你也不怎麽樣，你還不如我呢！」你别認為自己比别人强，你比别人强不到哪兒去，人悖逆的本性都一樣。這些都清楚了吧？交通完這些，你們怎麽想的？你們是不是這樣想：「信神這麽多年了，我以為我是順服神的人，今天神交通完我才知道，我對神没有真實順服，還没有把神當神對待呢，我連順服神都做不到，太没有理智了，真是糊塗信哪！」真有這樣的認識，就有希望進入信神的正軌成為順服神的人，才能達到蒙拯救。