篡改神話是什麽性質的問題？你如果改動神的説話，篡改神的話語，這就是最嚴重的抵擋神、褻瀆神，只有屬撒但的種類才能做出這類的惡行，這就跟天使長一樣了。天使長説：「神，你能造天地萬物，你能行神迹奇事，我也能；你登寶座，我也要登寶座；你轄管萬國，我也轄管萬國；你造人類，我還管理人類呢！」天使長就這麽狂妄，一點兒理智都没有。篡改神話就跟天使長一樣的性質，所以説，篡改神話是直接抵擋神，也是褻瀆神的表現。篡改神話的人是最抵擋神的人，直接觸犯了神的性情，神最恨惡的就是篡改神話的人。可以這樣説，篡改神話就是褻瀆神、褻瀆聖靈，罪不容赦。除了篡改神話是觸犯神的性情以外，還有一件事，就是對待工作安排敢隨意改動，然後下發到教會迷惑神選民，打岔攪擾教會工作，這也是直接抵擋神的表現，是觸犯神性情的事。有的人一點兒敬畏神的心都没有，他認為工作安排是人寫的，是出于人的，只要不合他的觀念，他就隨便改動，這是觸犯行政哪一條了，你們知不知道？（第七條：「在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命于被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絶對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絶對順服就是了。」《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》）觸犯行政的事就是觸犯神性情的事，這一點還看不清楚嗎？有的人對待上面工作安排的態度太放肆了，他認為，「上面是作工作安排的，我們是在教會中作工作的，有些話、有些事我們就可以靈活運用，具體怎麽做就是我們的事了。因為上面只是説話作安排，我們是實際做事的人，只要把工作交給我們，我們就可以隨便做，怎麽做都可以，誰都無權干涉。」他辦事的原則就是：他認為對的他就聽，他認為不對的就不聽，他的認為那就是真理、就是原則，不合他意的他就反抗，跟你勢不兩立。上面説的話不合他的意，他就給改動改動，經過他同意才能往下發，不經過他同意誰也不許發。别處都把上面的工作安排原樣發下去了，他却把他改動後的工作安排發到他所負責的教會。他這種人總想把神擺在一邊，恨不得讓人都信他、都跟隨他、都順服他。在他的心目中，神有些地方還不如他，他應該也是神，人都應該信他，就是這個性質。你們如果看明白了這事，他被撤换了你們還能哭嗎？還能同情他嗎？還會覺得「上面作得不合適，上面對人不公平，怎麽能把這麽受苦的人撤掉呢？」説這話的人就没有分辨了。他受苦是為誰呀？他是為神受苦嗎？是為教會工作受苦嗎？他是為鞏固自己的地位受苦，是在為搞獨立王國受苦。他是在事奉神嗎？是在盡本分嗎？他對神有忠心、有順服嗎？他純屬是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌權，是破壞神經營計劃、攪擾神工作的，就是地道的敵基督！有些人説：「看他受苦挺大啊，寫那些東西下發教會也没少下功夫啊。」那我問你們，他寫的那些東西對人有造就嗎？他到底要達到什麽目的呀？這些事你會分辨嗎？你如果被他迷惑是什麽後果啊？你考慮過嗎？有些人還可憐這類人，説：「人家受苦那麽大，寫那些東西也不容易，有點偏差、偏謬神家就擔待點吧！」説這話是什麽問題？受苦大難道就能得神稱許嗎？他受苦是為了誰啊？如果他不是為了滿足神、榮耀神，而是為了自己得着地位受苦，這種苦受得再大有意義、有價值嗎？這樣的受苦是自私卑鄙，是邪惡無耻！對這樣的敵基督如果不撤换，後果是什麽？人就都可以隨意攪擾教會工作了，不知不覺都成了抵擋神的人，這不是攪擾打岔神的作工嗎？他為達到自己的目的作工受點苦，就有資格抵擋神了嗎？就應該抵擋神、悖逆神了嗎？就應該任意妄為不順服神了嗎？就可以自己想怎麽做就怎麽做了嗎？人没有真理，還不順服神，還想瞎做一氣，認為自己怎麽做都有理、都是對的，這純屬魔鬼，正是撒但的差役來打岔攪擾教會工作的！你對這類人不但没有分辨，還能同情，還能替他流泪、替他打抱不平，那你也是窩囊廢，是渾人、糊塗蟲。你還覺得「上面作得也不近人意呀，他受那麽多苦，説撤掉就撤掉了」，你這麽説那你也是撒但的差役，屬于魔鬼。有許多人都憑撒但哲學活着，從來不揭發、檢舉假帶領、敵基督，只等到有一天敵基督作出大禍了，才發現真是敵基督迷惑人的事件。有人對此還有觀念，認為「神全能，教會裏有多少敵基督上面應該知道，還用我們檢舉嗎？」説這話的人是不是謬種啊？現在是神在人性裏作工，上面的帶領是人，教會的事他不接觸怎麽能知道呢？有多少次敵基督事件都是通過有人檢舉、揭發，上面下令調查，問題才得到解决的。神在正常人性裏作工帶領人一點不超然，還特别實際，就征服打敗了撒但，羞辱了撒但，這樣才能顯明神的全能智慧。神作工就這麽實際，安排這一切人事物讓神選民學功課，長分辨、長見識，一旦神選民有了分辨，假帶領、敵基督、惡人就難逃「法網」了，神要用事實把他們顯明出來，讓神選民都看得清楚、明白。以往那麽多惡人、敵基督不都被顯明淘汰了嗎？這事還看不清楚嗎？那也太糊塗了！

有的人對神家的工作安排雖然有些地方看不明白，但是他能順服，説：「神作的都對，都有意義，咱們看不透先順服，可不能論斷神啊！即使不合咱的觀念咱也聽，因為咱們是人，人的頭腦能看出什麽呢？咱們就只管順服神的安排，到有一天就明白了。即使到有一天不能完全明白，咱們也甘心順服，咱們是人就應該順服神，這是咱們應該做的。」但有些人就不一樣，他看見神家的工作安排就先研究，説：「神是這麽説的，是這麽要求的，我看第一條還可以，第二條就不怎麽合適，我給你改動改動。」這有敬畏神的心嗎？你隨便改動工作安排，這是什麽性質的問題？這是不是打岔攪擾神家的工作？你那些東西是真理嗎？你若真有真理，你怎麽不發表真理呢？你為什麽要修改神的話呢？你這麽做流露的是什麽性情？是狂妄自是，是誰也不服。對神的安排還敢挑三揀四，你的心態、你的性情都有嚴重的問題。神選民應該對這類人有分辨：第一，他不能交通真理解决問題，還自以為明白真理，誰也不服；第二，他對工作安排有觀念不跟神家提出來，還到處散布；第三，他對神、對神家工作有觀念，不但不解决，還想煽動神選民都對神有觀念，都起來反對神，逼迫神按着他的意思作，最後達到讓神屈服。根據這三條表現就可以確定這類人是什麽東西。他是尋求真理順服神的人嗎？絶對不是。他是絲毫不尋求真理，而且還對神不滿，對神有觀念，并且還散布觀念，讓人都對神有觀念，都起來反對神、抵擋神，根據這一點就可以定性他是地道的敵基督，他是百分之百的敵基督。對這類人該怎麽處理？還用憑愛心幫助嗎？没有用，因為他不接受真理。用修理對付怎麽樣？也没有用，因為他不接受真理。信神如果不能接受真理，這問題就嚴重了，這是了不得的事！你們如果把這事看得太簡單，認為這不算什麽，那你總有一天要觸犯神。這樣的人我見過一些，這些人即使還没有清除，其實結局早就定了，就是被淘汰的對象。

人信神起碼得有敬畏神的心。什麽是敬畏神？就是人得懼怕神，做什麽事得謹慎小心，給自己留餘地，别想怎麽做就怎麽做。就像神家撤换一些假帶領，有的人説：「這事不好説，到底他做了哪些事我們也不知道，即使知道了，我們也看不透他做那些事的性質，神作得都對，總有一天神會顯明，讓我們明白神的心意。」你不明白神家為什麽要這樣作，但你能順服下來，那你就是比較敬虔的人了，算你有點敬畏神的心；你如果不明白，還跟神對抗，還能攪擾教會工作，那你就麻煩了。教會每撤换一些假帶領、開除一些敵基督，都有一些死黨站出來為他們抱打不平，因這事公開論斷神，説神不公義，讓聖靈顯明，這類人即使傳福音、盡本分立下多大功也没有用了，你一次背叛就永遠决定了你的命運。你得把背叛的實質看透，别覺得這事不算什麽。可以説，你們每個人都抵擋過神，都有一些過犯，但性質不一樣，這事的性質太嚴重了，這屬于公開論斷神、抵擋神。有的人總愛寫一些東西、寫一些書信往教會裏亂發，這事合乎原則嗎？他寫的東西是真實見證嗎？是屬于生命經歷嗎？對神選民有造就嗎？如果没有還往教會裏亂發，那就是迷惑人的，就是散布邪説謬論，就是歪曲事實、顛倒黑白、胡説八道、一派胡言。有些人還想自己寫一本書，發至教會，揚名天下。保羅的例子給人的教訓還不够深嗎？你還想寫一本書，還想寫「名人傳記」，還想整本「真理歸納」，你太没有理智了！有本事你寫幾篇經歷見證。信神這幾年受的審判、吃的苦頭還不够多？這事還看不透嗎？人明白什麽呀？講點字句道理連自己的問題都解决不了，還想供應别人，太没有自知之明了！為什麽神家要統一印書、發書？因為這些書多數都是神的話，其餘都是神選民真實的經歷見證，這些都屬于正面的東西，是神選民需要的，所以神家統一下發的書籍都是教會工作的需要，也是神選民生命進入的需要，這樣做也是出于聖靈的帶領。你們都能看明白，神家統一下發的書籍都是最有價值的、最有必要的，你們聽講道能得哪些益處心裏也都清楚，如果對假帶領、敵基督所散布的東西有分辨的話，你們就真會分辨假帶領、敵基督了。但你們現在的身量只是明白許多信神的道理，對真理還不透亮，有些大事還是看不太透，感覺模模糊糊，如霧裏看花，所以説還没有什麽真理實際，還不太會分辨，不管什麽人在教會裏怎麽表現、怎麽説話都分辨不清楚。還有些人認為，只要有口才就能為神作見證，没有口才有經歷見證也不會講，這種説法對嗎？這是大錯特錯的，有經歷見證怎麽談都實際，没有經歷見證再會講道理也不實際。因為什麽？講字句道理不代表真理實際，即使明白點真理也是很淺、很有限，根本寫不出經歷見證。如果没有經歷見證，還能厚顔無耻地講字句道理、教訓人，那就成了假冒為善的法利賽人了，只能瞎編亂造作假見證迷惑人，這是遭神咒詛的事。能不能作真實的見證不在乎人有没有口才，你看彼得那麽有經歷見證，他寫了多少書信？寫了多少見證文章？可能只有幾篇，但神稱許彼得是對神最有認識的人，也是真心愛神的人。你若真有經歷見證了，你肯定就有變化了，你就老實多了，那些熱心的事、自以為好的事就不做了。你認識到人的渺小、人的貧窮可憐，你就不敢妄自做事或寫書立傳了。凡是總想寫書立傳、總想以作點什麽貢獻的名義來樹立自己名望的人，都是狂妄自大、有野心的人，都是不自量力的人，他没有敬畏神的心，就喜歡隨從己意行事。真追求真理的人都注重把本分盡好，都注重明白真理，按原則辦事，他覺得盡好本分比什麽都强，性情變化比什麽都强，進入真理實際比什麽都强，有真實經歷見證比什麽都强，能這樣追求才是最聰明、最有理智的人。