第六種敗壞性情人應該也熟悉，就是邪惡。咱們先從傳福音的事上説。有的人傳福音就流露出邪惡性情，他傳福音不按原則，也不知道什麽人喜愛真理、有人性，專門找對自己心思的，自己喜歡的、合得來的异性傳，自己不喜歡、合不來的就不傳。不管符不符合傳福音原則，只要是他感興趣的，他就不放手，别人告訴他這個人不合乎傳福音的原則，他還非要傳。他裏面有一種性情在支配他做事，支配他打着傳福音的旗號去滿足自己的邪情私欲，達到個人的目的，這是不折不扣的邪惡性情。甚至有的人明知道這麽做不好，這麽做得罪神，觸犯行政，但也不收手，這是不是一種性情？（是。）這是邪惡性情的其中一種表現，但不能只把流露邪情私欲的情形稱為邪惡，如果只針對肉體情欲，那邪惡的範圍就太窄了。你們想想，還有哪些是邪惡性情？既然是一種性情，就不僅僅是一種做法，那就有多種情形、多種表現、多種流露才能定性為性情。（追隨世界潮流，對世界潮流的東西不放弃。）不放弃邪惡潮流，這是一種。抓住世界邪惡潮流不放，緊追不捨，特别感興趣，特别熱衷地追隨，不管怎麽交通真理、怎麽修理對付，有些人對這方面的事始終不放弃，甚至達到迷戀的程度，這叫邪惡。那追隨邪惡潮流都有哪些表現能代表這個人的性情是邪惡的？他為什麽喜歡那些東西？世界的邪惡潮流裏面哪些東西能滿足他的心理、滿足他的要求、滿足他的喜好與欲望？比如，他喜歡影星，那影星的哪些東西讓他痴迷、讓他追隨？那些人的派頭、氣質、長相、名聲，還有他嚮往的一種奢靡生活。他追隨的所有的這些東西是不是都是邪惡的？（是。）為什麽説是邪惡呢？（因為與真理、與正面事物相違背，跟神的要求不符。）這是道理。你分析分析那些明星、影星，他們的生活、他們的作派，甚至人所崇拜的他們外表的氣質、穿着打扮，他們為什麽會有那樣的一套生活？為什麽能達到讓人追隨？他們下了不少功夫，有私人的化妝師、服裝師給他們打造形象。他們把自己打造成那個形象的目的是為了什麽？就是為了勾引人、迷惑人，讓人追隨，他們好從中得利。所以，不管人是崇拜他們的名聲還是他們的長相、他們的生活，都是很愚蠢、很荒唐的做法。如果是有理性的人，怎麽能崇拜魔鬼呢？魔鬼都是迷惑人、欺騙人、坑害人的東西，魔鬼不信神，魔鬼絲毫不接受真理，魔鬼都是跟隨撒但的。他們追隨、崇拜魔鬼撒但的目的是什麽？是為了模仿魔鬼、效法魔鬼，盼望有一天也能成為魔鬼，也能像魔鬼、明星一樣漂亮、性感，他們就喜歡享受這種感覺。無論人崇拜什麽明星或者什麽名人偉人，最終都是一個目的——迷惑人、勾引人，讓人崇拜他、跟隨他。這是不是邪惡的性情？這就是邪惡的性情，這是再明顯不過了。

邪惡性情還有一方面表現。有些人看神家聚會總讀神話，總交通真理，總談認識自己，總講盡好本分、按原則辦事，怎麽敬畏神遠離惡，怎麽明白真理、實行真理，等等方方面面的真理，他聽了這麽多年，越聽越厭煩，就發起怨言了，「信神不就是為了得福嗎？為什麽總講真理、總交通神的話，没完没了啊？我聽得都厭煩了！」但是回世界還不甘心。他感覺「信神太枯燥，没意思，怎麽能有點意思呢？得找點有意思的事」，他就到處打聽，「教會有多少人信神呢？帶領工人一共有多少呀？被撤换下來的有多少？年輕的大學生、研究生有多少？有没有人知道這個數字啊？」他就把這些事、這些數據當真理一樣來對待。這是什麽性情？這叫邪惡，土話就叫邪門。聽了多少真理，没有一條真理能够引起他足够的重視與注意，一旦有人講點小道消息、講點教會内部信息，他兩隻耳朵馬上就豎起來了，生怕聽不清，這是不是邪門？（是。）邪門的人的特徵是什麽？他對真理絲毫不感興趣，就對外面的事感興趣，他樂此不疲地、挖門盗洞地打聽那些小道消息，打聽各方面與自己的生命進入無關、與真理無關的那些事。他以為把那些事、那些消息都弄明白，掌握在心裏，那就是有真理實際了，就是地道的神家裏的人，肯定蒙神稱許，能進入神的國度。你們説是這麽回事嗎？（不是。）你們看透這事了，但有許多初信的人就看不透，他們就注重了解這些消息，以為這些消息都知道了就是神家的人了。其實，神最厭憎這種人，這是最虚浮的人，也是最無知的人。神末世道成肉身是來作審判、潔净人的工作，達到的果效是賜給人真理作生命，他不注重吃喝神的話，總打探各種小道消息，想多知道點教會中的事，這是追求真理的人嗎？這是務正業的人嗎？我看這是邪惡的人，是不信派，這種人也可以稱為邪門。他總注重那些小道消息，他的好奇心是滿足了，但讓神厭憎了。他們不是真心信神的人，更不是追求真理的人，純屬于撒但的差役，是來攪擾教會工作的。尤其是那些總研究神、調查神的人，更是大紅龍的差役、爪牙，神最噁心、最恨惡這類人。你信神為什麽不相信神呢？你研究神、調查神，這是尋求真理嗎？尋求真理與基督出生的家庭、成長環境有關係嗎？總研究神的人是不是太噁心呢？你如果對基督的人性方面總有觀念，那你應該多追求認識神的話，明白真理才能解决觀念的問題。難道你調查基督的家庭、出生環境就能達到認識神嗎？就能發現基督的神性實質嗎？這絶對不能。真心信神的人都是在神的話上、在真理上下功夫，這樣才有利于認識基督的神性實質。但這些總研究神的人為什麽總是犯邪門呢？這些不通靈的賤貨應該早點從神家滚出去！真理發表那麽多，聚會講道又交通那麽多，你為什麽還研究神呢？你總研究神，這代表什麽？太邪惡了！更有甚者，得到這些小道消息之後就覺得自己有資本了，到處跟人賣弄，最後怎麽樣？讓神厭憎、噁心了。這還是人嗎？這不是活鬼嗎？這哪是信神的人哪？盡往邪門歪道上悟，好像知道的小道消息越多越是神家的人，越是明白真理的人，這是荒唐透頂的人，在神家中這是最讓人噁心的人。

有些人信神總注重一些不現實的東西，比如，有的人總研究國度是什麽樣、三層天在哪兒、陰間是什麽樣、地獄在哪兒這些事，總研究奥秘，不注重生命進入，這是邪門，是邪惡。有的人不管聽了多少講道交通，也不明白真理到底是什麽，也不知道該怎樣實行真理，他没事就研究神的話，就摳字眼、找感覺，還總研究神的話是否應驗，如果應驗了就相信這是神作的，如果没應驗就否認是神作的。這是不是謬種？這是不是邪門？神話應驗了人都能看見嗎？有些神話應驗了人也未必能看得見，有些神話在人看没應驗，其實在神那兒已經應驗了，這些事人都没法看透，能看明白一兩分就不錯了。有些人總研究神的話，却不注重實行真理進入實際，這是不是不務正業呀？這種人聽多少真理也不明白，總想找預言應驗的印證，以這個為生命、為動力。比如，有的人禱告説，「那件事如果神讓我去做的話，就讓我明天早晨六點醒，如果不讓我去，就讓我睡到七點醒」，他經常這麽做，以這種做法為原則，當作真理實行，這就是邪門。做事總憑感覺、總注重超然，還憑一些八卦的新聞等等不着邊際的東西，往邪門裏鑽，這都是邪惡。不管你怎麽跟他交通真理，他都覺得真理行不通，没有憑感覺或者找什麽事對號驗證來得準，這就是邪門。神主宰安排人的命運，這事他不相信，他雖然口頭承認神的話都是真理，但心裏却不接受真理，從來不在神話裏看事，如果有個名人説一句話，他就相信是真理，他就聽從，如果有個算卦的、看相的説他明年就能提升當經理，他就相信了，這是不是犯邪？他就相信占卜、算命的説法，相信超然的東西，專門相信邪門的東西。正像有些人説的，「我什麽真理都明白，就是實行不出來，不知道這是什麽問題」，這個問題現在有結論了，就是犯邪門了。對這種人怎麽交通真理都没有用，在他身上根本行不通，也看不見任何的成果，那這樣的人就不單是厭煩真理了，還有邪惡的性情。厭煩真理的重點在哪兒？明白真理却不實行，就是不想聽，抵觸、反感，知道真理對、好，但是就不實行，不願意走這條道，也不願意受苦付代價，更不願意自己吃虧。邪惡的人不是這樣，他認為邪惡的東西就是真理，那個道對，他就去追隨、去模仿，一個勁兒往裏鑽。神家常交通禱告的原則，隨時隨地都可以禱告，没有時間限制，只要來到神面前説心裏話尋求真理就可以，這話應該常常聽到，也應該能聽得懂，但邪惡的人是怎麽實行的？每天早晨鷄叫第一遍的時候，必須面朝南，雙膝同時下跪，然後兩隻手再同時伏地，做一個最大幅度的朝拜動作來禱告神，他認為這時候禱告神才能垂聽，因為這個時間神不忙，神有空，神就垂聽了。這是不是謬？這是不是邪？還有的人説晚上一兩點夜深人静的時候禱告神最靈驗，為什麽這麽説呢？他也有個理由，他説那個時候人都睡了，神不忙了才有工夫處理他的事。這是不是太謬了？是不是太邪了？你怎麽跟他交通真理他都不接受，這就是最謬妄的人，没法明白真理了。還有的人説：「人信神得做好事、做善人，别殺生、别吃肉。吃肉就是殺生了、犯罪了，神就不要了。」説這話有根據嗎？神説過這樣的話嗎？（没有。）那這話是誰説的？是外邦人説的，是謬種説的。其實，説這話的人也不一定不吃肉，也可能當着人的面他不吃，背後却没少吃，還特别能偽裝，到處釋放謬論，這就是邪惡。這種人太邪門了，他把這種邪説謬論當成誡命、當成規條，甚至當成真理、當成神的要求來實行、來持守，而且還不厭其煩地、恬不知耻地教導别人也這麽做。為什麽人的這些做法、説法與追求法稱為邪惡呢？（因為這些都與真理無關。）與真理無關就是邪惡嗎？如果這麽領受可就麻煩了。人每天的生活都有一些事是與真理無關的，如果都説成是邪惡，這不是歪曲事實嗎？神没有定罪的事就不能説是邪惡的，只有被神定罪的才能説是邪惡的，如果把與真理無關的事都定性成邪惡的，這就大錯特錯了。人的吃穿住行這些細節的事，比如吃飯、睡覺、喝水、休息，這些與真理有關嗎？這些是邪惡嗎？這些都是身體正當的需要，符合生活規律，不是邪惡。那為什麽把剛才所説的那些做法列為邪惡呢？就是因為那些做法把人帶到錯誤的路上、謬妄的路上，帶到宗教的路上了。他這麽實行，還教導别人也這麽做，這就把人帶到邪道上去了，這就是必然結果。人崇拜世界邪惡潮流，走邪惡的路，最終是什麽下場？墮落，失去理智，没有羞耻感，最後被世界潮流徹底擄走，像外邦人一樣走向滅亡了。有些人不但把邪説謬論當作規條守、當成誡命守，還當作真理守，這是最不通靈的謬種，最後只能被淘汰。凡是領受真理太偏謬的人，聖靈會在他身上作工嗎？（不會。）聖靈不作，那邪靈就要作了，因為他走的道就是邪道，就是往邪靈的道上奔，正好迎合了邪靈的需要，結果被邪靈附了。以前説過「魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人」，走邪門歪道必然被邪靈擄走，不用神把你交給邪靈，你不追求真理就不蒙保守，神就不與你同在，神得不着你就不搭理你了，邪靈就趁機而入，把你附體了，這是不是後果？凡是心裏厭煩真理，總定罪道成肉身的作工而隨從世界潮流，還有明目張膽地謬解聖經、謬解神的話語，釋放邪説謬論，都是從邪惡性情流露出來的。有些人追求屬靈，因為領受偏謬，製造出許多似是而非的謬論來迷惑人，成為空想家、理論家，這也是犯邪門，屬于邪惡的人。就像法利賽人，盡搞假冒為善，自己不實行真理還迷惑别人，讓人高看、崇拜，當主耶穌顯現作工時，還能把主耶穌釘在十字架上，這就是邪惡，最後遭到了神的咒詛。現在宗教界不但論斷、定罪神的顯現作工，最可恨的是，他們還能站在大紅龍一邊，與邪惡勢力一唱一和，聯手迫害神的選民、與神敵對，這就是邪惡。宗教界從來不恨惡撒但邪惡勢力，不恨惡大紅龍國家的邪惡，反而還為他們禱告祝福，這就是邪惡。凡與撒但邪靈挂鈎、聯合的做法，都統稱為邪惡。那些屬于歪門邪道的、偏激的、極端的實行法，也是邪惡。有些人總誤解神，怎麽交通真理也解除不了，總講自己的理，持守自己的謬理不放，這是不是也有點邪惡呀？有的人對神有觀念，經過多次交通真理，他説明白了、没觀念了，但過後還是持守着觀念，一直消極，死抱着自己的理由不放，這是不是邪惡啊？這也是一種邪惡。總之，凡是做了不可理喻的事，怎麽交通真理都不能接受的人，都是犯邪門的人，都有點邪性。這些有邪惡性情的人就不容易蒙神拯救了，因為他們接受不了真理，死咬着邪理不放，實在是不可挽救了。

剛才一共交通了六種性情，剛硬、狂妄、詭詐、厭煩真理、凶惡，還有邪惡。通過解剖這六種性情，你們對性情變化有没有一個新的認識、新的理解？性情變化到底是什麽？是不是改掉一種毛病，改正一種做法，或者改變一種性格？絶對不是。那性情到底指什麽説的，現在你們是不是清楚一點了？這六種性情可不可以説都是人的敗壞性情，就是人的本性實質？（可以。）這六種性情是正面事物還是反面事物？（反面事物。）可以説是不折不扣的敗壞性情，人的敗壞性情主要就是這幾方面。這六種敗壞性情没有一條不是與神敵對的、不是與真理敵對的，没有一條屬于正面事物，所以，這六種也就是六個方面，統稱為敗壞性情，敗壞性情就是人的本性實質。「實質」怎麽解釋？實質就是指人的本性，而人的本性就是人賴以生存的東西，是支配人怎樣活着的東西。人都是憑本性這個東西活着，無論你活出來的是什麽，你的目標、方向是什麽，你的生存法則是什麽，你的本性實質是不變的，這是一點不差的。所以，只要你没有真理，你憑着這些敗壞性情活着，你行出來的都是抵擋神的，都是與真理相悖的，都不是合神心意的。現在應該明白了，人如果性情不變化，能不能達到蒙拯救？（不能。）這是絶對的。那人如果性情不變化，能不能與神相合？（不能。）這太難了。就這六種敗壞性情，不管是哪一條，不管你表現、流露出來的情形到哪個程度，只要你脱離不了這些敗壞性情的轄制，那無論你做事的存心目的是為了什麽，你是有意識還是無意識，你所做出來的事的性質一定是抵擋神的，一定是被神定罪的，這是最嚴重的後果。被神定罪，這是不是每一個人信神最終願意看到的？（不是。）既然不是人願意看到的結果，那人最應該做的事是什麽？認識自己的敗壞性情與敗壞實質，明白真理，然後接受真理，在神所擺設的環境中逐步地、一點一點地脱去這些敗壞性情，達到能與神相合、與真理相合，這就是性情變化的路途。

以前，有的人把性情變化看得很容易、很簡單，他就認為，「我只要强制自己不説抵擋神的話，不做打岔攪擾教會工作的事，我只要擺正我的觀點，我的心正，然後我再明白點真理，多下功夫，多受苦、多付出，若干年之後，我肯定能達到性情變化」，這話成不成立？（不成立。）錯在哪兒？（對自己的敗壞性情没有認識。）認識敗壞性情的目的是為了什麽？（為了變化。）變化的結果是什麽？是你得着真理了。衡量你的性情有没有變化，就看你行出來的是合乎真理的還是違背真理的，是出于人意的還是出于滿足神要求的。你的性情變化到什麽程度了，就看你流露敗壞性情的時候能不能反省自己，能不能背叛肉體，背叛你的存心、野心、欲望，按照真理實行。你按照真理、按照神話實行的程度有多大，是否完全合乎真理的標準，就證明你的性情變化有多大，這是成比例的。比如，剛硬這方面性情，你剛開始一點兒性情變化都没有的時候，你不明白真理，也不知道自己有剛硬這方面性情，你聽到真理就覺得「真理怎麽盡揭露人的傷疤呀？」聽完之後，覺得神的話都對，但一兩年也没聽進去一句，也没接受一句，這是不是剛硬啊？過了兩三年還是没有接受一點，裏面的情形一點兒都没有變，雖然没有耽誤盡本分，也没少受苦，但是剛硬的情形一點兒都没有得到解决，一成都没有减掉，那你這方面性情有没有變化？（没有。）那你跑路作工是為了什麽？不管是為了什麽，都是瞎跑、瞎作，因為你跑了那麽多路、作了那麽多工你的性情一點兒都没有變化。直到有一天你突然覺得，「我怎麽談不出一點兒見證呢？生命性情也没有一點兒變化」，這個時候你感覺問題嚴重了，「我真是太悖逆、太剛硬了！我不是追求真理的人哪，這也没把神信到心裏呀！我這哪是信神哪？信神幾年還没活出人樣，心跟神也不親近哪！神説的話也没往心裏去，做錯事没有任何的責備，也没有悔改的意思，我這不是剛硬嗎？我這不是悖逆之子嗎？」心裏難受了。難受意味着什麽？意味着你要悔改，你意識到自己的剛硬，意識到自己的悖逆，這時候性情就要開始變化了。不知不覺，你在意識裏有這麽點想法、有這麽點意願想變化，不再跟神這麽僵持下去，想改善與神之間的關係，不再這麽剛硬，而是能把神的話帶進現實生活中去實行，當成真理原則去實行，有這個意識了。有意識這就是好事，但是有意識就能馬上變嗎？（不能。）必須得經歷幾年時間，這個意識在心裏越來越明顯，有强烈要求了，心裏説：「不行，我不能虚度光陰了，我得追求真理，我得做點正事，我以前不務正業，只考慮吃穿，只追求名利，結果什麽真理也没得着，我後悔了，我得悔改！」這就開始走上信神的正軌了。只要人開始注重實行真理，這離性情變化是不是又近一步了？不管信神幾年，能感覺到自己渾，總是混日子，混了幾年什麽也没得着，還是虚空，心裏不是滋味，開始反省自己，覺得不追求真理都是虚度光陰，這時才想到神所説的那些勸勉人的話都是神的愛啊，就恨自己怎麽不聽神的話呢，太没良心理智了！有了懊悔之心，就想重新做人，達到真實活在神面前，心想，「我不能再傷神的心了，神説了那麽多話，句句都是為人好，都是給人指正路，神太可愛，太值得人愛了！」這就是人轉變的開始。有了這個體會，這是好事啊！若是麻木到連這些都不知道，你不就麻煩了嗎？現在人能認識到：信神關鍵得多讀神的話，明白真理最重要，明白真理、認識自己是關鍵，能實行出真理，把真理變成自己的實際，這才是進入信神正軌了。你們説，心裏有這個認識、這個感覺得經歷幾年哪？精明的人、有悟性的人、有厲害要神之心的人，他可能一兩年就能扭轉過來，就開始進入了。但那些糊塗人、麻木痴呆没有悟性的人，糊裏糊塗地三五年就過去了，没什麽收穫也意識不到，再憑熱心盡點本分，糊裏糊塗地十多年又過去了，却還是没有明顯收穫，還是談不出經歷見證，直到被打發走了、被淘汰了才醒悟過來，「果然一點兒真理實際都没有，我真不是追求真理的人哪！」這時的醒悟是不是有點晚了？有的人糊裏糊塗地混日子，總盼望神的日子來到，却絲毫不追求真理，結果十多年過去了也没有什麽收穫，一點兒見證都談不出來，直到挨了嚴重的修理對付與警告，他才感到神的話太扎心了，這心得多剛硬啊！如果没有對付修理、没有懲罰能行嗎？没有嚴厲的管教能行嗎？怎麽作才能讓人有知覺、有反應呢？那些不追求真理的人就是不見棺材不掉泪，非得作出妖來、作出許多惡來才能意識到，「難道我信神的生涯就完了嗎？神是不是不要我了？我是不是被定罪了？」人就開始反省自己了。消極的時候就覺得這麽多年都白信了，一肚子冤屈，還想破罐子破摔，醒悟的時候就意識到，「這不是作踐自己嗎？我得重新站起來。説我不喜愛真理，因為什麽事説我不喜愛真理？我哪裏不喜愛真理了？哎呀，可不是嘛，我何止是不喜愛真理，就是明白的真理也没有實行出來啊，這就是厭煩真理的表現哪！」想到這裏就有點後悔，也有點害怕，「如果這樣下去，肯定是要受懲罰的。不行，我得趕緊悔改呀，神的性情是不能觸犯的。」這時，剛硬的程度是不是就减輕了？就好像針扎在心上有點知覺了。當你有知覺的時候，你的心動了，開始對真理感興趣了。為什麽感興趣呢？因為你需要啊。你没有真理，臨到修理對付就順服不下來，就接受不了真理，臨到試煉就站立不住。你做了帶領，想不做假帶領、不走敵基督道路，你能達到嗎？你達不到。你有地位别人高捧你，你能勝過去嗎？給你擺設一個環境、一個試探，你能勝過去嗎？你太知道自己、太了解自己了，你説「如果不明白真理，我勝不過這一切，我就是個廢物，我什麽也做不了」，這是一種什麽想法？對真理有需要了。你有需要的時候，你最無助的時候，你就想依靠真理，依靠哪個人都不行，只有依靠真理才能解决你的問題，能讓你渡過對付修理、試煉、試探，渡過任何一樣環境。你越依靠真理越覺得真理好、真理有用，真理對你是最大的幫助，能解决你的一切難處，這時候才開始渴慕真理了。人走到這個地步的時候，人的敗壞性情是不是就開始一點一點地减輕、變化了？從開始明白真理、接受真理，人的看事觀點就開始轉變了，隨之性情也開始變化，都是一個緩慢的過程，前期小的變化人自己覺察不到，等人真正明白真理會實行真理的時候，就開始有實質的變化了，人就能感覺到了。從人開始對真理渴慕，有渴望得到真理的心，有尋求真理的心，到臨到事能在明白真理的基礎上實行真理，滿足神心意，不憑己意做，能够勝過自己的存心，勝過自己狂妄、悖逆、剛硬、背叛的心，這樣，真理是不是就一點點地作人的生命了？真理作你的生命了，這個狂妄、悖逆、剛硬、背叛的性情在你裏面就不再是你的生命了，它控制不了你了。這個時候引導你做人的是什麽？是神的話。神的話成為你的生命了，這是不是就變了？（是。）之後只能越變越好。這就是性情變化的過程，是經過了漫長的時間才達到了這樣的果效。

性情變化到底需要多長時間，這是因人而异的事，没有固定時間。如果是喜愛真理、追求真理的人，七八年、十來年就能看見性情的變化，如果素質一般，也願意追求真理，可能就得十五年、二十年左右才能看見性情的變化，關鍵得看一個人追求真理的心志如何與人的悟性怎樣，由這些來决定。雖然各種敗壞性情在每個人身上都不同程度地存在，都是人的本性，是根深蒂固的東西，但是這每一種性情通過人追求真理、實行真理，再接受神的審判刑罰、對付修理、試煉熬煉，都能達到不同程度的變化。有些人説：「如果這麽説，性情變化不就是靠時間的事嗎？我靠到那個年頭就知道性情變化是什麽了，我就會進入了。」是不是這麽回事？（不是。）絶對不是。如果靠時間就能達到性情變化的話，信神一輩子的人很多，按理説這些人都應該達到性情變化了，但事實是這樣嗎？他們得着真理了嗎？他們達到性情變化了嗎？都没有。信神的人多如牛毛，性情變化的人少如麟角。真正得着性情變化的人都是靠追求真理達到的，都是靠聖靈作工成全的。性情變化是靠追求真理達到的，一方面，人得付代價，就是在追求真理上付代價，為得真理受多少苦都行；另外，還得經過神的驗證，是對的人，是心地善良的人，是真心愛神的人，才有聖靈作工的成全。人的配合必不可少，但獲得聖靈的作工更關鍵，如果人不追求真理、不喜愛真理，從來不知道體貼神的心意，更不知道愛神，對教會工作没有負擔，對人没有愛心，尤其在盡本分上一點兒忠心都没有，這樣的人神不喜歡，神絶不會成全的。所以，人不要瞎套規條，必須得明白神的心意，不管神怎麽説、怎麽作，得能順服，得維護教會工作，心必須得對，聖靈才能作工。人如果想追求被神成全，得具備愛神的心、順服神的心、敬畏神的心，在盡本分上得達到忠于神，讓神滿意，這樣才能獲得聖靈的作工。人有聖靈作工，讀神的話有開啓，實行真理有路途，盡本分有原則，臨到難處有神帶領，不管受什麽苦，心裏有平安喜樂，就這樣在聖靈帶領下經歷十年二十年，不知不覺就有變化了。早有變化早平安，早有變化早幸福，性情有變化才有真實的平安與喜樂，才有真實的幸福生活。不追求真理的人没有心靈的平安與喜樂，日子越來越空虚，越來越不好過，信神却不追求真理的人，他的日子也是痛苦難熬的。所以，信神得真理最重要，得真理就是得生命，得真理越早越好，没有真理活着也空虚，得着真理就有平安喜樂，就能活在神面前，就有聖靈作工的開啓、引導、帶領，心裏越來越亮堂，對神的信心也越來越大。現在，對性情變化這方面真理是不是比較透亮了？（是，明白了。）如果真透亮了，那就有路了，就知道怎麽追求真理有果效了。

二〇一七年四月二十八日