神作工作不管是道成肉身來作或是以靈的方式來作，都是根據神的經營計劃，不是根據公開或隱秘的方式，或者是根據人的需要，完全是根據神的經營計劃。不是説末世這一步作工想怎麽作就怎麽作，這步工作是在原來兩步作工的基礎上作的。第二步恩典時代的作工使人得着救贖了，那是道成肉身作的，這一步如果靈來作不是不可以，也能作，但是没有道成肉身來作更合適，更能拯救人。聖靈直接發聲説話畢竟没有道成肉身發聲説話更能征服人，更有利于人認識神。靈作工作不能總跟人在一起，不可能像現在道成肉身這樣直接面對面地跟人在一起生活、在一起説話，有些時候就不能像道成肉身一樣能顯明人裏面的東西。這一步道成肉身作工作主要是征服人，征服之後成全人，達到人對神有認識，能敬拜神，這是結束時代的工作。如果這一步工作不征服人，只是讓人知道確實有神，那靈作就可以了。你們可能認為如果這一步工作靈來作也能代替肉身，也能與肉身作一樣的工作，因為神是全能的，不管是肉身作還是靈來作都能達到一樣的果效，那你們就錯了。神作工作是根據他的經營，根據神拯救人的計劃、步驟，不是像你想象的，靈是全能的，肉身也是全能的，神自己就是全能的，他想怎麽作就怎麽作。神的作工是根據他的經營計劃，作哪步工作都有一定的步驟，這一步該怎麽作、應該具備哪些細節也是計劃好的。第一步作工作在以色列，末了這一步工作在大紅龍國家——中國。有人説：「在别的國家不行嗎？」根據這步作工的經營計劃，就務必得在中國作，這個國家的人又落後，生活又腐朽，又没有人權自由，就是撒但惡魔掌權的國家，在中國這個國家顯現作工，就是為了拯救生活在世界最黑暗的地方、被撒但敗壞至深的人類，這才是真正打敗撒但完全得着榮耀，如果在别的國家顯現作工，就没有這麽大的意義了。神作哪步工作都有一個必要性，務必得那樣作他才那樣作的。肉身作工能達到什麽果效，靈作工能達到什麽果效，他選擇肉身作工或靈作工是選擇能達到最佳果效的那個方式，不是像你們説的怎麽作都可以，神隨便穿上一個肉身形像也可以作，靈來了跟人不見面也可以作，都能達到一定的果效，這事你們不能理解偏了。神是全能的，但神也有實際的一面，這點人看不到，人都把神看得很超然，人又測不透，就對神産生了觀念與種種不切實際的想法，很少有人看見神的話、神的作工都是真理、都是實際，都是最現實的，是人能摸得着、看得見的。如果人真有素質、有領受能力，經歷幾年神的作工就應該能看見，神發表的話語都是真理實際，神所作的工、所作的事裏面都有真理、有原則，每一件事作得都特别有意義。不管神怎麽作都有意義，都有必要性，能達到最佳果效，這裏都有一定的目的、一定的計劃、一定的意義。你以為神作工作是信口開河嗎？他有全能的那一面，但他還有實際的那一面。你們的認識就是片面，在認識神全能這方面有誤差，在認識神實際那一面就更不用説了，誤差就更大了。

神三步作工中第一步作工先是靈來作，後兩步是道成肉身來作，每步作工都太有必要了。就拿釘十字架來説，如果靈釘十字架就没有什麽意義，因為靈人看不見、摸不着，也感受不到什麽，也不受痛苦，這就没有意義。末世這步作工是征服人，這是肉身能够作的工作，靈代替不了，靈作的工作肉身也代替不了，神作哪一步工作選擇肉身來作或者靈來作都是最有必要的，都是為了達到最佳果效，為了達到他經營計劃的宗旨。神有全能的那一面，還有實際的那一面，神作哪一步工作都是實實際際在作，不是像人想象的神不動嘴、不動意念，想怎麽作就怎麽作，他有智慧，他有他的所是，這是他的實質。他作工作的時候需要把他的性情、他的實質、他的智慧、他的一切所有所是都流露出來、發表出來，讓人明白，讓人認識，讓人得着，他作工不是憑空作，更不是按人想象的作，他是根據工作的需要作，根據要達到的果效作。他説話也是實實際際地在説，作工作也是一天天在作，受苦也是一天天在熬，他受苦時也痛苦，不是説道成肉身作工説話期間靈就在，不作工不説話靈就走了，若是這樣就不受苦了，也就不是道成肉身了。神有實際的那一面人看不着，所以説，人認識神總是認識不到位，只認識個表皮，人説神實際、神正常，或者神全能、神無所不能，這些話都是學來的，因為人没有真實的認識，没有真實的體驗。為什麽道成肉身强調實質？怎麽不説靈呢？重點是肉身作工作，靈作工作是輔助、幫助，這就達到肉身作工的果效了。認識神都是一個階段認識一點，想多認識一點也突破不了，也没法達到，神説一點人就認識一點，但還是不太透亮，不容易摸着實質的東西。你們認為肉身可以作，靈也可以作，靈可以代替肉身，那你們就永遠認識不到肉身的意義、肉身的作工，永遠不知道什麽叫道成肉身。