現在多數人盡本分雖然能守住本分了，不作惡了，但有没有忠心？能不能達到合格的盡本分呢？還是差得多。人能不能盡好本分，這就涉及到人性問題了。那怎麽能盡好本分？得具備什麽才能把本分盡好？無論盡什麽本分、做什麽事，人得求真、認真，盡到責任，心裏才踏實、有平安。什麽叫盡到責任呢？就是用心了，把心盡到了，把自己該做的都做到了。比如，教會帶領安排你盡一項本分，也交通了簡單的原則，并没有説得太細，那你怎樣做能盡好這個本分？（憑良心。）起碼得憑良心做。憑良心做，這話怎麽落到實處？怎麽運用這話呀？（為神家利益着想，不做羞辱神的事情。）這是一方面。另外，做一件事得反覆推敲，按真理原則衡量。如果做完了之後心裏不平安，感覺好像還有點問題，經過檢查果然發現問題了，這時該怎麽辦？就得趕緊修改，把問題解决了。這是什麽態度？（求真求細。）這就是求真、求細，就是認真、嚴謹的態度。盡本分就得本着認真、負責的態度，説「這工作交給我了，我就得在我能認識到、能達到的範圍内盡力把它作好，不能讓它出錯」，不能存在差不多就行的想法。總有應付糊弄的思想，能不能盡好本分？（不能。）應付糊弄是怎麽産生的？這是不是撒但敗壞性情啊？應付糊弄就是敗壞性情的一種表現，人受敗壞性情驅使就産生了應付糊弄，直接影響到了盡本分的果效，甚至把工作搞砸了，影響了教會的工作，這個後果是很嚴重的。盡本分一貫應付糊弄，這是什麽問題？這是涉及人性的問題，没有良心、没有人性的人才能一貫應付糊弄。你們説，一貫應付糊弄的人可不可靠？（不可靠。）太不可靠了！盡本分應付糊弄就是不負責任的人，做事不負責任就不是誠實人，就是不可信賴的人。不可信賴的人無論盡什麽本分都是應付糊弄，因為人品不合格，不喜愛真理，肯定不是誠實人。神對不可信賴的人能有托付嗎？絶對不能。因為神鑒察人心肺腑，絶對不會使用詭詐人盡本分，神只祝福誠實人，只在誠實人、喜愛真理的人身上作工，凡是詭詐人盡本分都是人安排的，都是人的錯誤。好應付糊弄的人没有良心理智，人性不好，不值得信賴，太不可靠了。那聖靈還會作工在這樣的人身上嗎？絶對不會。所以，盡本分好應付糊弄的人永遠也不會得着神的成全，永遠也不可能被神使用。好應付糊弄的人都是詭詐人，鬼心眼兒太多，絲毫没有良心理智，做事没有原則、没有底綫，只憑自己的喜好做事，什麽壞事都能做得出來。他做什麽事都是根據心情：心情好，高興了，就做得稍好點兒；心情不好，不高興了，就應付糊弄；如果生氣了，就能任意妄為，耽誤大事。他心裏根本没有神，就是混日子，混吃等死。所以，盡本分一貫應付糊弄的人怎麽勸勉也没用，交通真理也没用，他是屢教不改，没心没肺，只能采取清除，這是最合適的做法。没心没肺的人做事没有底綫，什麽也約束不住他，這樣的人還能憑良心行事嗎？（不能。）為什麽不能？（他没有良心的標準，没有人性，没有底綫。）對了，他做事没有良心的標準，盡憑喜好，隨心所欲，憑心情。他盡本分的果效好壞就是根據心情，心情好果效就好，心情差果效就差，這樣盡本分能達到合格嗎？他盡本分是根據心情，不是根據真理原則，這樣就很難實行出真理，很難得到神的稱許。憑肉體喜好做事都是絲毫不實行真理的人。

做什麽事都涉及到尋求真理，涉及到實行真理，涉及到真理的事就涉及到人的人性品質，涉及到人做事的態度。很多時候人做事没有原則是因為不明白原則，但也有很多時候人在不明白原則的同時又不想明白原則，就是知道一點也不想往好了做，心裏没有這個標準，也没有這個要求，所以做事就很難達到做好，很難達到合乎真理讓神滿意。人能否達到合格的盡本分關鍵就看一個人追求什麽，是不是追求真理的人，是不是喜歡正面事物。如果人不喜歡正面事物，就不容易接受真理了，這就很麻煩，即使盡本分也是效力。不管你是否明白真理、能不能掌握原則，如果你能憑着良心盡本分，起碼也得達到一般果效，這樣才能過得去，如果再能尋求真理，達到按真理原則辦事，就能完全達到神的要求，達到合神心意了。神的要求是什麽？（盡心、盡力盡好本分。）盡心、盡力怎麽理解？把全部的心思都用在盡本分上，這叫盡心；把全部的力量都用在盡本分上，這叫盡力。盡心、盡力容不容易達到？如果没有良心理智也不容易達到。人如果没心，他没有思想，不會琢磨，遇到問題也不會尋求真理，什麽辦法也没有，這能不能達到盡心？肯定達不到了。那人如果有心，能不能達到盡心？（能。）人若有心，但没有用在盡本分上，盡琢磨邪門歪道，盡用在不正當的事上，那他盡本分能不能盡心呢？（不能。）如果他經過修理對付，認識自己的敗壞性情了，他向神起誓願意悔改，有心志要盡好本分，但遇到難處了，或者遇到試探了，他的心就動摇了，盡本分就三心二意了，或者産生消極逃跑了，這個時候他還能達到盡心嗎？（不能。）那你們剛才説有心就能達到盡心，這話成不成立？（不成立。）無論做什麽事都不是憑意氣，也不是憑想象，更不是憑激情，不是讓你憑着感覺走，也不是讓你隨從人的意思走，而是需要你不斷地尋求真理、實行真理。你憑着熱心、憑着感覺，或者憑着激情、憑着一時的意氣，這都不能保障你把本分盡好。就像人小時候都有一個願望，長大後要好好孝順父母，但是當你長大後要兑現這個心願的時候，有哪些難處能攔阻你做這事呢？這就涉及到現實問題了，現實對每一個人來説都是難處大于理想。比如，你大學畢業後開始挣錢了，心想，「我如今挣錢了，首先得給爸媽買件好衣服穿，買點保健品，以後我要好好孝敬他們，把我挣的錢都給父母花，讓兩個老人高高興興地度過每一天」，但是拿到工資後算算賬，除去房租、生活費和其他各種費用就没剩多少錢了，自己還得買套好衣服穿，錢都花出去了之後就覺得心裏不平安，違背了自己長大後要挣錢孝敬父母的諾言，「這是對父母不孝啊，下個月得省點兒錢」，結果到下個月挣的錢還是不够花，于是就想到「孝順父母以後有的是時間」。這樣一來二去，慢慢地，你找了對象，成了家，有了孩子，手裏的錢越來越緊了，以你的情况與生存環境來説，孝順父母這個願望就很難實現了，因為你也要養家糊口過日子，要供兒女上學，為了維持生存，還要應酬那些地頭蛇、貪官，苦不堪言，即使你有孝敬父母的心也没有用，現實生活的各種難處就把你壓垮了，你孝敬父母的心慢慢就被現實磨没了。那你的孝心還成立嗎？（不成立。）那你小時候孝順父母的願望是真實的還是假的？（真實的。）當時的願望是真實的，但也是幼稚的、可笑的、愚蠢的，是不可靠的。哪個才是真實的你呢？在現實生活中你所流露、表現出來的才是你真實的人性與對待親人真正的態度。你把孝敬父母的事一個勁兒地往後推，不知不覺良心的知覺没有了，責備没有了，責任、義務也没有了，你就覺得「大家都這樣，我做得也不比别人差，再説我也有實際難處啊！」你每一次的藉口、理由與推托，這些都是什麽？都是敗壞性情裏的東西。不管現實對你來説多麽艱難，多麽讓你有理由、有藉口推托你該盡的責任，也不管你的理由、藉口多麽能站得住脚，最終你所表現出來的那才是完全真實的你自己。那怎麽能把一個正面的理想兑現呢？人在現實生活中，在没有明白真理、没有得着真理之前，人所表現出來的都是什麽？是不是正義的、正面的？（不是。）你不明白真理，即使你做得再好、認為得再對它也是敗壞性情，不合乎真理。所以説，你如果不追求真理、不明白真理，你很難達到實行真理，那你所活出來的就都是敗壞性情的流露。你覺得自己再好、再偉大、再正直，你在這個基礎上做出的事也不可能合乎真理。聽明白了嗎？（明白點了。）你們説説，明白什麽了？（人都願意盡好本分，但因受敗壞性情支配，想憑良心盡本分都做不到，所以要盡好本分必須得解决敗壞性情。）其他人再説説，還明白什麽了？（人不明白真理的時候所做的事，不管人看怎麽樣，都不是實行真理，即使人認為很好，也達不到合神心意，所以我看到明白真理太重要了。）説得挺好！看來你們這一段時間都有長進。得着真理不是容易的事，人得付許多代價，除了背叛肉體尋求真理、實行真理以外，還得受許多痛苦熬煉，還得經歷撒但的逼迫與殘害，就是不死也得扒層皮，才能脱去敗壞性情得着真理，可以説，人得着真理就是經歷審判刑罰得着潔净的過程。你承認自己有敗壞性情，也承認真理，但是當你實行真理的時候，你的敗壞性情會不會出來攔阻、攪擾呢？（會。）那這個時候人心裏會産生哪些東西？（會講理、找藉口，會流露自私，也會顧及自己的臉面、虚榮。）這裏有人的性情問題。有的人雖然嘴上什麽都没説，也没流露什麽，但是一看他那個性情，就能很明顯地看見他心裏有悖逆。悖逆這是一種敗壞性情，無論是講理還是找藉口，都是為了維護自己的利益、臉面、地位、虚榮，都是為了達到某種存心目的，如果人裏面有這種悖逆性情，就會産生種種跟神對抗、敵對的敗壞情形。什麽是悖逆？簡單地説，就是心裏有抵觸了，跟神較勁了，「你説的話跟我想的怎麽就不一樣呢？我怎麽就不喜歡呢？我不喜歡就接受不了，就不願意聽你説話」，心裏跟神較勁，不順不服，甚至對抗現實，對抗神所作的與神對你的要求，這就是人的悖逆之處，就是人接受真理、實行真理最大的難處。不管你是找藉口也好，或者是找出各種客觀的理由、條件也好，不管怎麽説，這是人裏面的悖逆性情在作祟。如果你能把這個悖逆性情解决了，這種情形扭轉了，臨到什麽事，你説，「這事臨到我不明白真理，也不知怎麽實行，我只能禱告神，靠讀神的話找實行的路，或者向明白真理的人尋求，我如果知道了該怎樣實行合乎真理，怎樣實行神能喜歡、能滿意，那我就怎樣實行」，你有這樣的心態就對了，這就是喜愛真理的人。就這樣追求真理，百折不撓地往上够，不消極，不氣餒，就能脱去敗壞性情達到蒙神拯救。

當初神試煉約伯時，按照約伯當時明白的，他能準確地知道神是什麽意思嗎？（不能。）那約伯表現出來的是什麽？是順服，還是悖逆、抵抗、埋怨？（順服。）他整個人從心裏到外表是一個什麽樣的情形？有没有流露一絲一毫的不願意與對抗？他没有。儘管人只是從聖經記載當中看到了簡單的描述，但是從中没有看到約伯流露絲毫的悖逆情形。從這些文字當中，你能看到約伯明白了很多真理嗎？（看不到。）事實上，約伯那時候明白什麽真理？神講到順服的真理了嗎？講到人不應該悖逆神了嗎？這些都没有講。約伯的情形是什麽？他當時雖然没有現在這些神的話作根基，但是他的行為、他所做的就讓人看見他心裏的所思所想是什麽，他的内心是什麽樣的情形，這是不是人可以看得見、可以感覺得到的？（是。）有些人説：「他内心怎麽想我們不知道。」你不用知道這個，他外表怎麽做你應該看見了，臨到試煉他做了一個没有任何悖逆、能完全順服神的人有代表性的動作：撕裂外袍，俯伏。他的俯伏是出自内心的，與他當時的所思所想、所要表達的是完全相符的，這就代表他這個人的追求，也代表他這個人對神的態度。那他對待神的態度是什麽？對待神在他身上所作的事的反應是什麽？第一反應就是接受、順服，没有二話，没有异議。有的不通靈的人就懷疑，「世上怎麽能有這樣的人呢？這不是聖人嗎？這是假的吧？」事實上是真有約伯這樣的人，但只有一個約伯，恐怕第二個都没有，約伯這樣的情形就是外邦人所説的「無私無欲」。神的試煉臨到他的時候，他不説什麽，而是用他的行動來表示他對神的態度。他的俯伏就證明了他臨到試煉時對神真實的接受與真實的順服，没有任何的對抗，這不是作秀，不是演戲，不是做給任何人看，而是做給神看。那約伯有這樣的順服是怎麽達到的？他有這樣的順服，那可不是經受一次試煉懂得順服了就能達到的。凡是在地上活着的敗壞人類中的任何一員，都經過撒但敗壞，都有悖逆性情，人都有私心，都會悖逆神，這是被撒但敗壞的本性，敗壞人類都是這個本性，但是約伯能順服神到這個程度，這是一朝一夕的事嗎？肯定不是，他得有追求，而且他得有明確的追求目標、有正確的路途，同時也得有神的引導、有神的看顧保守。因着約伯追求走正道，追求敬畏神遠離惡，從神那兒才能得着恩典、得着憐憫與祝福，然後他不斷地看到神的手、看到神的引導，也不斷地得到神的看顧，這樣他才有長進。你們説，為什麽神不在約伯二十歲的時候給他這樣的試煉呢？（那時他没有這個身量。）就是不到時候。他四十歲的時候怎麽没有這麽大的試煉呢？還是不到時候。為什麽到七十歲神才試煉他呢？（到神的時候了。）對了，到時候了。你們現在用不用等到七十歲呢？（不用。）為什麽説不用？（現在我們能够親耳聽到神的話，神把神的心意、神的要求向我們闡述得很明白。）那個時代的作工跟現在的作工還不一樣，那個時代神不向人説話，人也不懂真理，神只作一些簡單的、代表性的工作，信神的人只是守住先知傳達的神的話，能敬畏神的就得着神的祝福，不真信神的人就稀裏糊塗的，只守住獻祭，祈禱祈禱，這就不錯了。當初約伯那幾個朋友不也都是信神的嗎？他們的信比約伯是不是差遠了？他們和約伯是在同一個時代，約伯比他們是不是强很多？（是。）為什麽有這麽大的區别？（跟人的本性還有人的追求有關係。）對了，這跟人的追求有關係。種瓜得瓜，種豆得豆，你什麽也不種，肯定到時候顆粒無收。那幾個糊塗蟲也不追求，跟現在教會裏的不信派一樣，只是守規條，凡事套規條，也不明白真理，還自以為是，覺得自己什麽都明白，約伯臨到試煉了，他們還告訴約伯「你趕緊認罪吧，你看神的懲罰臨到了」，最後神對他們是什麽態度？神説：「你們活這麽大年齡，我的作為、我對人是什麽態度你們都看不清楚，我作事是什麽規律你們都看不清楚，你們真是糊塗蟲啊，還是約伯看得清楚。」所以，神向約伯顯現，不向他們顯現，他們不配，他們不追求認識神，他們不是敬畏神遠離惡的人，所以神不向他們顯現。

現在，人都想成為敬畏神遠離惡的人，那敬畏神遠離惡的道是指什麽説的？可以這樣説，就是追求順服神，完全順服神，絶對地順服神，對神有真實的懼怕、敬畏，没有任何的欺騙、抵擋、悖逆，心裏完全潔净，對神絶對地忠心、順服，是絶對而不是相對，不分任何時間、地點，不分年齡大小，這就是敬畏神遠離惡的道。在這樣追求的過程中，你就會逐漸認識神，逐漸體會到神的作為，感覺到神的看顧保守，感覺到神的真實存在，感覺到神的主宰，最後你會真正感覺到神就在萬物中間，神就在你的身邊，你會有這樣的體會。你不走敬畏神遠離惡的道，你就永遠得不着這些認識。人説「神主宰萬物，神無所不在，神無所不能」，你心裏完全承認，但你看不見，體驗不到，你怎麽能認識神呢？你信神這麽多年都做什麽了？你也常常聚會、常常聽道，也一直在盡本分，路也没少跑，傳福音也得了幾個人，為什麽對神主宰一切都看不明白呢？你是一點兒真理都不明白呀！這不是睁眼瞎嗎？明知道就是真道，你却不追求真理，雖然聚會聽道，過教會生活，却不明白真理，一點兒變化也没有，真是太可憐了！這就是不信派的情形，好像不是神家中的人，你在神眼中就是混飯吃的，就是效力的。你説：「我盡着本分呢，神你得承認我啊！」神説：「你心裏根本就没有我，一點兒真理都不接受，你是作惡的人，離開我去吧！」這是神的心裏話。你不喜愛真理，你對神是真理、道路、生命這事没有一點兒體會，没有一點兒經歷認識，你拿不出任何的實際經歷來見證你所信的神就是真理、道路、生命，那你能得着神稱許嗎？你不能為神作見證，還是憑撒但性情活着，想怎麽做就怎麽做，跟外邦人没有明顯區别，就是一點自私卑鄙的小心眼兒都很難背叛，有點觀念、悖逆也不容易得到解决，神每次給你擺設環境你都學不到功課，經歷幾年都没有明顯收穫，那敗壞性情就不可能得到潔净了。無論你信神二十年、三十年或者更長時間，如果你的悖逆、你的抵觸、你的敗壞性情一點兒都没有解决、没有得到潔净，那你就是原封未動的老魔鬼，一點兒都没變，這就足以證明你是個不信派，很容易被淘汰。