有些人信神多年，聽了很多道，明白了很多道理，他們就認為得着真道、得着神了，認為自己得着生命了，但是在一件平常的事上，他能争名奪利，甚至傷害别人、排斥别人，完全暴露了他自私卑鄙的醜態。他為什麽不能接受真理、不能實行一點真理？只是會講一些字句道理就以為自己得着生命了，這是不是人的可憐相呢？連自己的利益都放不下，這點苦都不能受，那他還能受什麽苦呢？他始終把自己的利益、私欲看得比什麽都重，他開始信神的時候就是這樣，直到現在也没有變，他還自我感覺良好，這是因為什麽呢？他覺得自己信神年頭多，一直盡本分到現在，也受了一些苦，貢獻也大，各方面都比其他人有優勢，尤其這些人聽道多年，覺得自己很有優越感，還以為自己得着神了。他們起的誓、表的决心跟剛信神時説的話一模一樣，决心没有變、誓言没有變，而且他們的熱心、心志都没有變，為神花費的勁還那麽大，但是有一樣也是没有變的，就是他們的狂妄、悖逆、詭詐、剛硬等等敗壞性情同樣没有任何的變化。我就在想，這些人這些年都在做什麽？他們每天都是起早貪黑地信神、盡本分，花費了大半生的時間，就認為自己已經得着神、得着真道了，事實是不是這樣呢？他們的感覺得到神的印證了嗎？神要看的是什麽呢？這是不是值得人深思的問題？如果人這種自我良好的感覺與神對他的看法有明顯的衝突，到底是誰的問題呢？（人。）這是肯定的，因為神不會錯，神對人的要求標準從來就没有改變過，而是人自己不斷地曲解，不斷地往對自己有利的方面理解。有的人認為，「這些人信神大半輩子，如果神真的不稱許，這不是太可憐了嗎？」這樣的人值不值得可憐，值不值得同情呢？如果説不值得可憐、不值得同情，這是不是對人太殘忍了？這不是。為什麽這麽説？（因為神已經給人足够的機會了，是人自己不追求，脚上的泡是自己走的。）説難聽點就是活該，不值得可憐。如果是説别人，你們覺得「活該！脚上的泡是自己走的，誰讓你不聽神的話呢！神不要你，我也不同情你、不可憐你，你就是活該！」但是這事如果臨到你們，你們會不會捫心自問，會不會反思呢？你們應該怎麽想？怎麽想是理性的，是有理智、有良心，是受造之物該站的角度、該有的想法與態度？怎麽想、怎麽做才能達到對神、對人都有一個最合理、最公平的交代？（神，我想説一點自己的感受。我覺得自己信神這麽多年没有得着真理，這不是神作得不對，也不是神的作工没有達到果效，而是自己没追求真理。我想到主耶穌舉的一個例子，早進葡萄園和晚進葡萄園的人的工價是一樣的。早接受神的作工和晚接受神的作工，神給人的都是非常公平合理的。人如果不追求真理，最後没有得着神賜給的這些真理，不是神没有給足够的時間，而是因為自己不寶愛真理、不接受真理，把神給的機會一次次地斷送了、流失了。有的人雖然信神時間短，但他能接受真理、追求真理，經歷了幾年神話語的審判刑罰、修理對付以後，得到了一些變化，能達到蒙拯救，神作的這一切都是公義的。這是我剛才聽完神交通的一點感受。）挺好！對于這個問題，咱們先站在人的角度上説説。如果神不道成肉身來拯救人，那所有信神的人是什麽情况？是完全活在撒但權下，活在邪惡的潮流中，活在敗壞的人類中間。在敗壞的人類中間活着就相當于在魔鬼監獄裏活着，在魔窟裏活着，在大染缸裏活着。人如果不信神，很自然就會為所欲為，幹壞事，作惡，敗壞得越來越深，越來越邪惡、越來越不可理喻，最終就成活鬼了，説話做事外表看着像人，但是整個人的心態、性情已經成活鬼了。那這樣的人最終的結局是什麽？是不是就跟撒但一樣的結局？（是。）人就完全被撒但擄去，跟撒但一夥，成了撒但的幫凶、走狗了，跟撒但一樣與神對抗，那就没有任何的迴旋餘地了，最終就是被懲罰、被毁滅這樣的結局。這是從人這方面來説。如果你不信神，神也不拯救你，你也可能在世上很自由，能為所欲為，想怎麽做就怎麽做，也不用受良心理智的約束，也不用接受真理、實行真理，更不用接受修理對付、管教，只管憑自己的喜好活着，隨從這個世界潮流活着，一直到完全變得毫無理智，没有良心知覺，就是徹底地、完完全全地墮落成一個活鬼，裏裏外外都變成活撒但、活魔鬼了，不用化裝、不用包裝就是地道的撒但、魔鬼，這就是外邦人活在撒但權下最終的結果，最後都得被灾難毁滅。如果是信神的人，始終不能接受真理，始終不能認識自己，没有真實悔改，信了多少年一點兒變化没有，良心理智也没有恢復，生活方式還跟外邦人一樣，不管神怎樣審判人、刑罰人，也不管神家怎樣交通真理，人都絲毫不理會，這樣的人就是不信派，就是混進神家的惡者。神給了這麽多得真理、蒙拯救的機會，人信了這麽多年都不理睬神的心意，還照樣追求肉體享受的東西，吃喝玩樂，人的良心没有了，人性的正面東西都没有了，已經到了不可挽救、不可逆轉的程度了，神就放弃了，不拯救了，人最終的結局是什麽就不用説了。到此為止，人信神的生涯就結束了，他信神的歷程就走完了，最終的結局定型了，就是這樣的結局。有這樣的結局人心裏是什麽感覺？人心裏會感覺隱隱作痛，很難過、很傷心，覺得被神遺弃了，像在無邊的大海裏抓不着救命稻草，很可憐、很無助。你没有淪落到那個地步的時候，你感受不到那種痛苦，但是一旦走到那個地步就不可逆轉了。這是在神不拯救的情况下，人最終會走向這樣的命運、這樣的結局。但是對神來説，人有這樣的命運，有了這樣的結局，神有没有任何的損失呢？神會不會因為他造的人被撒但敗壞、絲毫不接受神的拯救走向了滅亡的路而受到損失呢？絶對不會。神會不會因為一個受造之物被毁滅了神就不是神了，神就失去神的身份、地位，失去神的實質了呢？這會不會改變神主宰萬物這樣一個事實呢？（不會。）不會，這説明了什麽？不管人接不接受神的作工、能不能達到蒙拯救，神都不受什麽損失，這是一方面。就是人不信神，神也不作拯救人的工作，對神來説没有絲毫的損失，撒但依然是撒但，神依然是神，主宰萬物的那一位依然是神，創造萬物的也是神，掌管萬物的還是神，人類的命運、撒但的命運、所有的萬物的命運都在神手中掌握，神的地位、神的獨一無二、神的性情、神的實質不會有任何的改變，神的聖潔也不會被玷污，神的工作也不會受損失，神還是神。這就讓人看清一個事實：人類無論有多少，在神眼中只是一個數字，并不是一種勢力，對神來説没有任何的威脅。人類無論何去何從都在神手中掌握，人類無論有什麽樣的結局，無論是否信神，是否承認神的存在、承認神的主宰，都不會影響到神原有的身份與地位，也不會影響到神的實質，這個事實是誰也改變不了的。但是，有一點人可能還没有看透，也没有體會到，人類中的任何一個人如果被神離弃，神不拯救了，最終的結局就是滅亡，而且是不可逆轉的。就是整個宇宙萬物，無論有多大，無論有多少星體，無論有多少生命，都不能改變神的存在這一事實，而整個宇宙萬物的命運就只在那一位手中掌握着，任何一個生物、任何一個星球都不會影響神的存在，也不會影響神的主宰，更不會左右神的任何一個意念，這是事實。有些人就認為，「我不信你，你就不是神！」「信你的人少，你就不是神！」這話成立嗎？（不成立。）還有的人説：「只有我們這些人信你，你主宰萬物、主宰人類的能力就這麽大，就這點能力。」是不是這麽回事？（不是。）有這種觀點的人就太無知了，太愚蠢了！

剛才交通了神如果不拯救人，人類就會走向滅亡，但絲毫不影響神的身份、地位，更影響不到神的實質，這個事實看清楚了吧？（看清楚了。）不管人類接不接受真理，能不能達到蒙拯救，神還是神，神的地位、神的身份實質都不會變的，而人類的命運却有很大的變數。這個變數在誰手中掌握着？是人自己嗎？是哪個國家嗎？是哪個統治者嗎？是哪股勢力嗎？不是。掌握你命運的、掌握人類命運的是神，都在神的手中。所以，你得看清這樣一個事實：神拯救人類，拯救你，這對你是一種恩待，是極大的拯救，這是最大的恩典。為什麽説是最大的恩典呢？就是神拯救人類那不是一種必然規律，也不是一種必然趨勢，不是必須的，神可以自由選擇。神不拯救你行不行？難道非拯救你不可？起初神預定好你了，但現在不想揀選你了，神不拯救你了，你就得不着這個恩典。那你該怎麽辦？你就得好好表現，想方設法用你的行動、用你的心、用你真實的信心來感化神，獲得神對你的恩典，這個并不是不可以的。當初主耶穌在傳道的途中，有一個迦南婦人做了一件什麽事？（她的女兒被鬼附了，求主耶穌幫助她，主説，「不好拿兒女的餅丢給狗吃」，婦人説，狗也吃主人桌上掉下來的碎渣兒。主耶穌説那婦人的信心是大的，就照她所要的成全了。）主耶穌稱許她的是什麽？（信心。）她的信心到底是什麽？怎麽理解這個信心？（因為她承認主耶穌就是神。）那主耶穌説她是狗，她怎麽不難受呢？你們説不太清楚這事，事實是這麽回事：為什麽主耶穌稱許這個人的信心呢？不是稱許她願意當一條狗，也不是稱許她願意吃餅渣兒，這都是其次，主耶穌稱許的是什麽呢？就是她不在乎主耶穌把她當成狗、當成人還是當成魔鬼撒但，當成什麽她都無所謂，最重要的一點是，她把主耶穌當成神，認定主耶穌是主、是神，這是永遠都不改變的真理、事實。主耶穌是神、是主，是她心中認定的那一位，這就足够了。主耶穌無論是拯救她也好、不拯救她也好，把她當成跟他一起吃飯的人也好、門徒也好、跟隨者也好，還是當成一條狗也好，她都無所謂，總之她心裏承認主耶穌是她心中的主就足够了，這是她最大的信心。你們有没有這個信心？如果有一天説你們是神家的看門狗，你願不願意？如果説你是神家的小寶寶、是子民、是天使，你覺得這還差不多，如果説你是一條狗，你心裏就不痛快。為什麽能不痛快呢？因為你把自己看得很重要，你認為，「我都承認你是神了，你怎麽説我是狗呢？我承認你是神了，你怎麽也應該公平合理，咱倆肩膀頭論齊，是哥們兒！我信你，我這是多大的勇氣、多大的愛、多大的信心哪，你怎麽能説我是狗？你對人没有愛呀！咱倆是哥們兒，應該平起平坐，我尊重你，我敬畏你，我仰慕你，你就應該尊重我，拿我當人，我是人！」這態度怎麽樣？（没理智。）人想跟神平起平坐論哥們兒，這是不是要麻煩？你説：「你長相也一般，我長相還比你好呢，我個頭還比你高呢，你感冒了也咳嗽，説話多了也累，我身體還比你好呢。你就是有真理，這一條比我强，我如果信神年頭多了，明白真理多了，就跟你差不了多少。再説，我還有一技之長，你還没有呢！這麽一比較，我不比你差多少。」這觀點怎麽樣？（不對。）這個比較法怎麽樣？人跟神没法比。這樣的比較法犯什麽錯誤了？（人没站對自己的位置，没有把神當神對待，就當作一個普通的人，只看到道成肉身的神人性的那一面，却看不到神性的那一面。）話説白了，就是没有良心理智，就是没有人性。另外，人没看見神的靈體，就把道成肉身當人對待，就覺得這個普通人既不高大也不厲害，好欺負、好糊弄，就是這麽回事。人就是這麽個敗壞的東西，你如果不追求真理，時間長了就會這樣，没有懼怕神的心，没有敬畏神的心。人追求真理的目的就是能順服神，無論神怎麽作，以什麽形式顯現，用什麽方式跟你説話，你心裏神的地位不會變，對神的敬畏不會變，與神的關係不會變，對神真實的信不會變，神的實質、神的地位在你心中不會變，就是你與神之間的這個關係你會處理得很好，很恰當、很理性，有標準，也有約束。但你如果不追求真理，這一點很難達到，很不容易做到。人不追求真理，永遠看不到神實質的那一面，看不到神性的那一面，認識不到哪些是神的性情、神的真實流露，人看不見，就是告訴你你也看不見，也對不上號。

剛才咱們講到神不拯救人，人是什麽結局？（滅亡。）神會怎麽樣？（神不會受到任何影響。）這是從神不拯救人這個角度上説，神不受什麽影響，而人的命運、結局會很悲慘，與約伯、亞伯拉罕那些人的結局有很大的區别。如果神不拯救人，人就完全列在神的敵勢力、神的仇敵那一行列裏了，這個結局很明顯是很不好的。再説説，如果神要拯救人，在一個人身上作工作，人這一方得到了什麽。人為什麽要信神？人信神是奔着什麽來的？是奔着滿足神來的嗎？是奔着盡受造之物的本分來的嗎？是奔着羞辱撒但為神作見證來的嗎？這些理由都有點冠冕堂皇，有點太牽强。如果現在讓你説當初信神的存心，你説這些話就有點心虚、臉紅，不太能説出口，因為事實不是這樣的。那事實到底是什麽樣的？（人是奔着得福來信神的。）（奔着好的歸宿，或者找精神寄托。）總的來説，這樣的存心有點不太體面，不太能拿得出手。但是，如果當初不奔着這個目的，人能信神嗎？人肯定不打算信神，也不想信神，没好處誰信神哪？人覺得信神若是不得點利，起碼也得給點應許。什麽應許呢？有的人説：「神給的應許是今生得百倍，來世得永生。永生意味着永遠活着，再也不死了，那是歷世歷代的人都没有享過的福，没有得到的祝福。再説，今世信神，神還會給人一些恩典、祝福、保守。」總之，人剛信神的時候，心裏都有摻雜，都不是乾净的，不是為了盡受造之物的本分，也不是為了活得像個人，最後能活出神所喜愛的人的形象，活着能够榮耀神、見證神，死了以後也能不羞辱神，為神作見證，而是一門心思想得福分，在今生享受神更多的恩典、祝福，如果再有來世的話，還想得到更大的祝福。人起初信神都是帶着這些願望、存心、目的來的，都是為了得着天國的福氣、為了得着神的應許來信神，這對于敗壞人類來説算正當的，神不追究。人開始信神時都很無知，什麽也不明白，經過讀神的話與神的開啓，一點點地明白一些信神的真理、信神的意義與神對人的要求，在這個過程中，人享受到了神的看顧、保守，有些人病也好了，身體也不錯，家庭也很平安，婚姻也很幸福，在方方面面享受到了神不同程度的恩典與祝福。當然，這些都是其次的，在神那兒看，這些都不是神最大的付出。神最大的付出是什麽？（在人身上的期望和心血代價。）「心血代價」這個有點實際的内容，「期望」有點空洞。你們從神得的最實惠、最寶貴的東西是什麽？（真理的供應。）（明白一些真理，能看透一些事。）肯定不是那些所謂的恩典、祝福，人從神那兒得到的最寶貴的東西是不是神的生命、話語、真理，還有神讓人明白的人作為一個受造之物該走的道路？總的來説，人從神那兒所得着的就是真理、道路、生命，最寶貴的是不是這幾樣東西？（是。）你們得着了嗎？（還没有真正得着。）雖然你們感覺得到的不像你窮的時候給你一百塊錢或者當你餓的時候給你兩個餅那麽實惠、那麽現實，但是從神來的真理、道路、生命實實在在地賜給了每一個真心信他的人，這是不是事實？（是。）這是事實。不管你聽了多少神的話，你能接受多少真理，你明白了多少真理，你活出多少實際，你得着多少成果，你都需要明白一個事實：神的真理、道路、生命無償地賜給了每一個人，對每一個人來説都是公平的。神從來不會因為人信神時間長短、受苦多少而厚此薄彼，絶對不會因為哪個人信神時間長、受苦多而偏待他、祝福他，也不會因為人的年齡、長相、性别、家庭背景等來區别對待任何一個人。每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神没有讓任何一個人少得一樣東西，也没有讓任何一個人多得多少東西，神對每一個人都是公平合理的，他是按時分量地供應給人，讓人餓不着、凍不着、渴不着，讓人心靈所需的都得滿足。當神作這些事的時候，神對人的要求是什麽？神把這些東西賜給人，神有一點兒私心嗎？（没有。）神没有一點兒私心，神説話、作工都是為了人類，為了解决人類的一切困苦、難處，讓人類從神那兒得着真實的生命，這是事實。但你們能不能用事實來證明這事呢？如果你們不能用事實來證明這事，那你們説這話就很虚偽，是客套話，能不能這麽説？比如，神要求人做誠實人，説誠實話、做誠實事，不要做詭詐人。神説這話的意義是讓人有真正人的樣式，不要像撒但那樣，説話的方式像蛇走路一樣拐彎抹角，讓人摸不着實底，就是讓一個人無論是説話還是做事，得活出個人樣，得堂堂正正、端莊正派，没有陰暗面，没有見不得人的東西，心裏乾净，表裏如一，心裏想什麽口裏就説什麽，對神、對人都没有欺騙、没有隱瞞，心裏是一片净土。神的要求就是這樣的，這就是神要求人做誠實人的目的。神要求人做誠實人是為了使人得到什麽？讓人活出什麽樣式？最大的受益者是誰？（人。）有些人總也不能明白神的心意，還總質疑神，説「神讓我們做誠實人，跟神説話單純敞開，就是想套我們的實底，然後好掌控、擺布我們，讓我們完全順從神的擺布安排」，這想法對嗎？這想法太陰暗了，太無耻了，只有魔鬼才會這樣揣測神、質疑神。神要求人做誠實人，做一個心裏没有任何私心、存心、己意、摻雜，没有任何黑暗面的人，意義是什麽？是要讓人的敗壞性情得潔净，逐漸達到聖潔，活在光明中，活得更自由釋放，滿有享受，充滿喜樂平安，這是最有福的人。神的目的是成全人，讓人享受到最大的福氣。你如果做這樣的人，神從你那兒能得到什麽好處？神有没有什麽意圖？有没有得到什麽利？（没有。）那一個人做誠實人，最大的受益者是誰？（是人自己。）人能得到什麽樣的好處，得到哪些益處？（心靈能够得到釋放自由，活得越來越輕鬆，與人相處越來越得到人的信任，與人能有正常的關係。）還有嗎？（按着神的話、神的要求去做人的時候，人就不再痛苦了，而是活得輕鬆，平安快樂。）這點感覺挺實在。那神拯救人的目的是為了什麽？（為了變化人、潔净人，讓人最終被神得着。）被神得着的結果是什麽？就是得着神所應許的美好歸宿。那誰是最大的受益者呢？（人自己。）人是最大的受益者！