神發表真理是賜給哪些人作生命的？交通真理是給哪些人聽的？（是那些喜愛真理、能接受真理的人。）心裏真喜愛真理、能接受真理的是哪些人？如果能看透這個問題，你就知道神拯救的是哪類人了。首先我們得明白，神發表真理是説給有人性、有理智、喜愛正面事物、有良心知覺的人聽的，其餘那些人不喜愛真理，聽了也無動于衷，没有任何的感動，也没有任何的責備，任何感覺都没有，就是個活死人，是注定没有生命進入的。有人會説：「既然多數人不喜愛真理，人性不好，也不接受真理，不是蒙拯救的對象，只是效力者，那神為什麽還費那麽大勁説這麽多話呢？」這話對不對？（不對，雖然多數人不願意追求真理，但有一少部分人還是願意追求真理、有點人性的，神要拯救的就是這一少部分人。）對了，神的話是説給人聽的，不是説給畜生、魔鬼聽的。在教會中，不管能接受真理的人是占三分之一還是五分之一，總之，最終剩下的是少數人。那該怎麽衡量誰是真心信神的人、誰能剩存下來呢？就是衡量人有没有良心，通過聽神的話良心有没有知覺，能不能聽懂神的話，聽道能不能明白真理，明白真理能不能實行出來，敗壞性情能不能有變化，根據這些來分辨是不是接受真理的人、是不是神的羊。神的羊會聽神的聲音，聽了神的聲音之後有反應、有知覺，願意跟隨神，這些人是神的羊。這些人的人性都具備什麽？（這些人喜歡正面事物，願意往真理上追求，有點良心。）願意追求真理，這是因為什麽呢？他們的人性裏有喜愛真理的成分，有良心、有理智，另外，他們能聽懂神的話，能與自己的情形結合，然後把神的話變成自己生活中的一部分，變成自己的生命，變成自己行事為人的目標、原則、根基，就是神的話變成他生活中的實際了，他會實行神的話了，這就是神的羊。有些人外表看着也不壞，也挺老實的，但是聽了神的話不會實行，這不是神的羊。效力者中就有不少這樣的人，不管怎麽聽也不明白神的話，更不會實行神的話，信多少年也得不着生命。所以説，神説的這些話到底能拯救哪些人，這事人應該明白。神拯救人不看人數多少，哪怕只有一個人能聽懂神的話，神也照樣作他該作的工作。衆所周知的，挪亞造方舟那次得救的只有八個人，從舊約到現在蒙拯救的人也不多。律法時代，神還没正式作拯救的工作，没供應人類真理，有幾個人是蒙神悦納的？人數多不多？那時候得着神稱許的人很少。末世這步工作呢？通過審判刑罰、試煉熬煉，能接受真理的人雖然占少數，但比律法時代、恩典時代神所得着的人還是多多了，就現在能作經歷見證的人就不少，性情有變化的人的確有一些，神的心怎能不得着一些安慰呢？

你們看見教會中多數人信神幾年也不追求真理，一點變化没有，還像外邦人一樣，有没有消極啊？（有時也有點消極，但是看到不管人多悖逆，素質有多差，只要心對，願意往追求真理上够，神還是以極大的忍耐一直在人身上作工，把真理一點點掰開、揉碎了，盡可能往細了給我們交通，看到神為了把人作成付這麽多代價，不把人作成不罷休，心裏就很受感動，就覺得自己素質再差也得往上够，也得好好追求，不能灰心。）人素質差或者人有悖逆這是公開的事實，但是神没説你有悖逆、你素質差就不拯救你。神要是不拯救你，為什麽還對你説這些話、付這麽多代價？神作這一切的事情，其實神的心意已經很明顯地告訴給人了，已經很明確地讓人知道了，不是隱秘的，是公開的，有心有靈的人都能明白，只有不通靈的傻瓜才能消極，只有那些不明白真理的人才會灰心失望，感覺自己不能蒙拯救了。信神最關鍵的是，你得相信神所説的這些話、這些真理，只要你有心志，能實行出真理來，他就能成為你的生命。不在乎最後你的生命有多大，你只要一直積極主動地去實行神的話，不是故意違背神的話、違背真理，你能明白多少就實行多少，能往真理上够，只要能盡心盡力地盡本分，這就合格了，神對人的要求不高。神交通的真理是方方面面的，説得都是特别的細、特别的具體，為什麽要這樣説話呢？因為是供應全人類，不是供應一個小族群，也不是供應一兩類人。在供應全人類的所有真理當中，你能實行的其實是有限的，你能達到的也是有限的。為什麽説有限呢？因為每個人素質不一樣、悟性不一樣、理解能力也不一樣，神給每個人擺設的環境也不一樣，每個人所盡的本分也不一樣，這些「不一樣」就使得每個人所能實行的、所能進入的都是神話中的一部分，人能够得上、實行出來的都是有限的。比如，有的人經歷了病痛的試煉，認識到這個試煉是出于神的，他就覺得神應該讓所有人都經歷病痛的試煉，這合不合適？（不合適。）這完全是出于人意啊。神在每一個人身上作工不一樣，這個試煉就是針對一部分特殊人群，神就作在他們身上，讓他們經歷病痛的試煉。神讓一類人經歷病痛的試煉之後，讓所有人得着的是什麽呢？就是人在經歷病痛的試煉時，人該學會如何順服神，學會如何認識自己的悖逆，學會擺正受造之物與造物主之間的關係，擺對人與神之間的關係，能够理解神的心，達到順服神，不管臨到什麽事都不誤解神，先順服，讓所有人得到的是這方面真理。你從别人的經歷中得到這方面真理了，那你還需要經歷這個試煉嗎？不一定，神要選不同的人，也可能選對的人，也可能選一個特殊的人去經歷這個試煉、經歷神的這部分作工，這是神應許給人的，是神要作的。有些人經歷了失去親人的痛苦，從失去親人這件事上，有的人就有經歷、有見證了，對神有順服了，有真實的依靠、真實的相信了。通過神在特殊的一群人身上作的這個工作，讓所有的人都看見一個見證，就是神所作的都對，人應該選擇的是順服，不是分析、研究，不是跟神講理，讓神把這事講清楚、講明白，而是應該没有怨言，無條件地順服，另外，人應該學會認識神所作的這一切工作的意義和價值是什麽。從神作工的這些方式，還有神所説的方方面面的話中，每個人經歷的只是神的話中小小的一部分。在這小小的一部分中，根據你的素質、你的家庭環境還有你現在所盡的本分，你在神的話中經歷的只是神話的萬分之一，可以説僅僅是萬分之一。這萬分之一如果你進入了，真達到能無條件、絶對地順服神，把自己擺在一個受造之物的位置上，能順服造物主的一切主宰安排，成就了神在人身上要達到的這個該有的結果，那你就蒙拯救了。這是很容易理解的，就是這麽回事。

你們盡本分關鍵得有忠心，什麽是有忠心？就是認真、負責任，完全盡到自己的責任，别有一點兒應付糊弄。如果應付糊弄，一旦出現問題就是羞耻的記號，這絶不是小事。另外，在神家交代你們的工作上，大家得在一起多交通、多尋求真理原則，把原則找準了，發現問題及時解决，解决不了的能及時向上反映，争取使神家工作順利開展，没有攔阻，没有漏洞，没有耽延，作好你們的本職工作，推動福音工作的擴展，使神的旨意在地完全得着通行，這樣你們的本分就盡好了。其實，就人盡本分的範圍，人能實行的真理，能够得上的、能涉及到的真理就是這幾方面，在這些真理上進入實際就達到神要求人的最低標準了。有些人信心小，有些人懦弱，有些人素質差點兒，有些人領受偏謬，有些人思想愚頑，等等各方面消極、反面的東西都會影響人實行真理、影響盡本分的果效。神會根據一個人的素質、人品與明白真理的程度來要求人。這個要求標準是什麽？神就看人信神有没有真心、能不能接受真理，這兩條是最關鍵的。有的人天生愚頑，領受東西偏謬，還缺少見識，不管學什麽都特别慢，别人怎麽説好像都聽不太懂，還得手把手去教，這就是素質太差的人，這些是没法改變的。有些人學了不少知識，滿腹經綸，看外表特别精明，但涉及真理的事就容易領受偏謬，即使聽明白真理了還是不能接受真理，這是他的致命處，這樣的人盡本分就容易受知識、道理的影響，不容易達到按真理原則辦事，他的看事觀點也不容易變化。其實他也願意追求真理，那怎麽辦呢？關鍵就看他能不能接受真理了，如果能接受真理，問題就容易解决，如果死活不接受真理，那就完了，不但盡不好本分，恐怕也没法達到蒙拯救了。不管人文化高低，也不管人有無見識，關鍵是能接受真理、能喜愛神的話。神就看在神擺設的環境中開啓你明白的真理你能實行多少，在神要求的事上你用了多少心、出了多少力、下了多少功夫。比如，你素質一般，没受過好的教育，領受能力也差，還有點偏謬，這是客觀事實，但是臨到一件事，神讓你看見這件事有漏洞、存在問題、究竟是誰的責任，在這事上就顯明你，看你能不能堅持原則、是不是實行真理的人。如果你盡本分有忠心，對神是真心的，那在這件事上你該怎麽做？你怎麽做合乎真理，是神所要求的？在這種情况下，神就不看你素質高低、文化怎麽樣、信神多少年，神就看你臨到這事是什麽觀點、什麽態度，你的真心在哪裏，你的良心在這個時候有没有發揮作用。如果你對神有真心，你就有責任心，你就會想，「雖然這事不歸我管，但這事涉及教會工作了，我得過問過問、打聽打聽」。打聽後，知道是因負責人貪享安逸、不負責任，没把這事當回事給耽誤了，你就去找那個負責人交通，把問題及時糾正了，不用向上面尋求，你自己就把問題解决了。雖然你素質一般，還有些其他缺欠、毛病，但這些影響你實行真理了嗎？影響你盡好本分對神有忠心了嗎？不影響。有人説自己偏謬、愚頑，有人説自己不通靈，還有人説自己素質差、没文化，那臨到事就可以不實行真理嗎？神不看人素質如何、文化高低，這與實行真理没有多大關係，這些缺少、不足不影響你實行真理，不影響你對神的忠心，不影響你盡本分負責任，神就看你有没有真心，這才是最實際的，也是人能够達到的，神是用最實際的方式衡量每一個人。有些人説：「我素質差，我愚昧，我的知識太多，影響我實行真理了。」這都是藉口，這些理由不成立。因為什麽？因為神不是那麽衡量人的，那是你自己的標準，不是神的標準。神衡量一個人的標準是什麽？神是看人對神有没有忠心、有没有真心。如果你對神有忠心，就算領受偏點、謬點也没事。有些人説：「我還不通靈呢。」那你對神有没有忠心啊？如果有，那就不影響你實行真理。這話説到家了吧？如果你對神有忠心，盡本分是真心的，那你臨到對付修理還能消極軟弱嗎？如果你真消極軟弱了，該怎麽辦？（禱告神、依靠神，想想神的要求是什麽，反省自己差在哪兒、錯在哪兒了，在哪裏跌倒就在哪裏爬起來。）對了，消極軟弱不是大問題，神不定罪，只要人在哪兒跌倒在哪兒爬起來，能吸取教訓，能正常盡本分就完事了，没有人跟你過不去，千萬别消極没完。如果把本分也撂了，逃跑了，那就徹底把自己斷送了。人都有消極軟弱的時候，只要尋求真理就容易解决消極軟弱。有些人讀一篇神話、唱幾首詩歌情形就完全轉變了，就能敞開心向神禱告了，就能贊美神了，這問題不就解决了嗎？其實，臨到對付修理這絶對是好事，即使對付修理你的話嚴厲點兒、扎心點兒，也是因為你做事太没理智了，違背原則了你還不知道，這種情况難道不該對付你嗎？這樣對付你其實是在幫助你，這是對你的愛心，你應該理解，不應該埋怨。所以，臨到修理對付能産生消極埋怨，這是愚昧無知啊，這是没有理智的表現。

信神最主要該注重什麽？不管人素質高低、是否通靈，也不管人臨到什麽樣的修理對付，這些都不是主要的，現在主要的是什麽呢？主要的是你們怎麽進入真理實際。要進入真理實際，人最基本該具備的是什麽？人一定得有一顆真心。那有真心有什麽表現呢？就是臨到事别耍滑頭，别考慮自己的利益，别與人勾心鬥角，也别跟神玩詭詐。你能欺騙神，對神没有真心，那你就徹底完了，神不拯救你了，那你明白真理有什麽用啊？你通靈，素質好，能説會道，領受東西快，能舉一反三，神的話説到哪兒你就能明白到哪兒，但就是臨到事的時候跟神玩詭詐，這是撒但性情，這可太危險了，你有多好的素質都没用，神也不要你，神會説，「你這人挺會説，素質挺好，頭腦挺靈光，也通靈，但就是有一樣不好——不喜愛真理」，人不喜愛真理就麻煩了，神不要了。人的心不好，這人就報廢了，就像一部汽車，外表保養得挺好，就是發動機不行了，這部車就徹底報廢了。人也是這樣，不管你外表素質多好，多精明、多會説、多能幹、多會處理問題，都没有用，這不是關鍵的，關鍵看什麽？看一個人的心是不是喜愛真理，不是聽他説話怎樣，而是看他行出來的是什麽。神不看你在神面前説的是什麽、許諾的是什麽，神要看你行出來的有没有真理實際，而且神也不在乎你行出來的有多高、多深奥、多偉大，即使你做了一件小事，在你舉手投足間，神看到你的真心了，神會説，「這人是真心信我的，從來不説大話，是本本分分的一個人。雖然在神家没有太大貢獻，素質也差，但是做每件事都很踏實，都有一顆真心」。這個真心裏包含什麽？包含對神的敬畏與順服，還有真實的信心、愛心，神要看到的都有了。這樣的人不一定讓人看得起眼，也可能就是一個做飯的，一個打掃衛生的，一個盡普通本分的，在人看不起眼，也没有什麽豐功偉績，也没有什麽值得人高看、佩服、羡慕的地方，就是一個普通人，但是神要求的他都具備，都能活出來，都能獻上給神，你們説神還要什麽？神就滿足了。所以，你們别因為自己身量太小還不明白真理，看到别人臨到患難、經歷試煉熬煉走上被成全的路了，你就灰心、消極，還認為神不愛你、不願意成全你。你着什麽急啊？神給每個人的都不一樣，在你衡量自己的時候，你先衡量衡量神給你什麽了、你自身的條件是什麽，你才能認識到神作的一切都好。有人説：「我素質差，神給的也好嗎？」好。有人説：「我這人挺笨，神給的也好嗎？」都好。為什麽好呢？你要是不笨就狂起來了，就不知道自己是誰了，這對你是保守，這是好事。你們這些人如果有比現在大的能耐、本事，哪個人能這麽老實、甘心地在神家盡本分？這樣的人即使有也不多，是不是這麽回事？（是。）神作的都好，都没錯，就是人没認識清楚這事。人總想跟神要更多，好像神給人的越多人越能實行真理似的，其實不是那麽回事。神給你的已經够多了，神把所有的都給你了，神把神的生命都賜給你了，你還要得什麽啊？神所説的這些話，還有神所作的這一切工作，對人來説是豐豐富富，足够了，人没什麽可跟神要求的，也不用埋怨神，説「神給我這樣的素質我能做什麽呀？給我這麽點恩賜我能做什麽呀？」你能做的太多了，神需要的不是你想象的那些東西，而是要求你實行真理、辦事有原則，是要求你盡好該盡的本分。你能做的你却不做，不該做的你瞎做，這叫不務正業，這是不是好高騖遠？（是。）人想做的是什麽？在人中間立威，説話做事讓人佩服、讓人高看，在人中間有名望。神不讓你成為那樣的人，所以没給你那方面的東西。你要是有機會成為那樣的人，你能善罷甘休嗎？你能輕易放過嗎？這個後果是危險的。你以為那是好事呢？有些人為什麽成為敵基督了？不就是覺得自己有點本事就不可一世了嗎？他們為什麽能走那條路？他們就是那類人，早晚都得走上那條路，神根本就没打算把真理説給他們聽，没打算拯救他們。所以，神給你的和給别人的肯定不一樣。你如果總攀比，總想跟别人得的一樣，這是不是純正的領受啊？這就是不理解神的心意啊！所以，當你發現自己素質差、不通靈又偏謬，有時還常常軟弱，覺得自己身上的問題太多、缺欠太多時，你首先得揣摩神為什麽没有給你特别的恩賜，這裏有神的美意，你再看看那些有恩賜、有才幹的多數人走的是什麽道路，神對他們是什麽態度。當你看明白這事的時候，你最想説的一句話是什麽？（感謝神的保守。）對了，應該感謝神，説：「神啊，你對我太好了，你不給我恩賜、才幹，讓我像個笨蛋、傻瓜，這都是我的福氣啊！我不消極、不難過。我現在缺少的是對你的真心與忠心，我不求精明，不求能説會道，不求有恩賜、有才幹，我只求把我的真心獻上。恩賜、才幹、知識還有在人中間的地位、名望，這都不是好東西，我不要。」這是不是就轉變了？（是。）那你還能再為自己缺少太多而痛苦流泪嗎？就不會了，你也不覺得委屈了。要不然别人對付你，你就覺得，「我這人笨，在世上誰也看不起，在神家也不能得到提拔、重用」，言外之意是，「神給我的太少了，給别人的怎麽這麽多呢？」心裏總埋怨，還委屈。其實，這麽大的福氣臨到你了你都不知道。以後再臨到這事觀點是不是不一樣了？（是。）觀點不一樣了，人會變得怎麽樣？（就不好高騖遠追求那些高的東西了，能够懷着感恩的心脚踏實地盡好自己的本分。）人就能踏實了，能活得真實、現實了，追求的目標不一樣了。你們説，神是讓你做一個傻瓜、笨蛋，能脚踏實地盡好本分使你蒙拯救好，還是給你高的素質、高的學歷、好的長相，能説會道，又有工作能力，又有特長，到哪兒人都高看，都是佼佼者，然後走敵基督道路好？你選擇哪個？（做傻瓜、笨蛋好。）你現在是這麽説，如果真有人説你是傻瓜、笨蛋，你心裏就很不舒服了。你得這麽想，「我就是素質差，是愚昧人，也比惡人强、比敵基督强，因為還有蒙拯救的機會」，得學會自我安慰。（我回想起跟我一起信神的有幾個人，他們的素質都挺好，也很精明，但因為一貫争權奪利，攪擾教會工作，都被清除、開除了。我就感覺我能走到今天，就是因着我素質差，又笨，能老實一點，這也是蒙了神很大的保守。）神為什麽保守你？是因為你笨神才保守你嗎？神是同情弱者嗎？神不是同情弱者，不是像外邦人説的會哭的孩子有糖吃，不是這樣的。這事應該怎麽看準確？怎麽看合乎真理？（是因為人信神有一點真心，有一點喜愛真理的心，願意往真理上去追求，人有這樣的心，神就拯救人，所以神就擺設各種環境保守人。）對了，神對你的保守是你對神的真心换來的。所以説，什麽最寶貴？人的真心最寶貴。你有一點喜愛正面事物的心與對神的真心，换來了神對你的保守與恩待，你就偏得不少。有人説：「我素質差，我偏得我也没明白什麽啊。」你明白的還少嗎？你今天能盡本分、跟隨神，這就跟你明白真理有關係了。有人説：「我明白什麽了？我也説不清啊。」雖然你説不清，但你能在神家一直堅持盡本分，你還是明白了不少。你明白的這些東西不管深淺，它與真理肯定有關，是接近真理的，所以才能支撑你走到現在，一直盡本分，是不是這麽回事？（是。）你感覺自己是笨蛋、是傻瓜這不是壞事，現在看「笨蛋」「傻瓜」還是昵稱呢，不是藐視、貶低的意思。笨蛋、傻瓜與敵基督相比哪個好？（笨蛋、傻瓜好。）如果有一天，神説「笨蛋過來，傻瓜過來」，你聽着不開心，但琢磨琢磨，「説笨蛋過來，不是説敵基督，那我過去」，你挺開心就過來了。人説：「叫你笨蛋你怎麽那麽開心呢？」你説：「叫笨蛋，又没説是敵基督，又没説不能蒙拯救，所以開心。」叫你「笨蛋」就是没把你當外人，而是當家裏人，跟你熟悉了，就像人叫自己的孩子「狗蛋」一樣，雖然難聽點兒，但也是實情，就是個昵稱。要是叫你敵基督呢？這就麻煩了，换個稱呼那性質可就不一樣了，結局也就不一樣了。你們願意選哪個？（笨蛋、傻瓜。）總當笨蛋、傻瓜也不好，素質也得提高點兒。你們這些年素質有没有提高啊？（稍微提高一點，但不是太多。）生命進入這事，如果你真努力往上够，肯定會有提高，但不可能馬上提高太多，它是一個緩慢長進的過程，只要你有進入就不會退步，只要你追求，它會緩慢地一點點長大。

神把真理作到人裏面這不是一件容易的事，不像一顆種子種到土裏長出來的速度那麽快，這是兩碼事，神拯救人乃是把人的撒但性情徹底潔净、變化，讓人活出神話語的真理實際，這不是那麽容易的事，你就是天天聽講道、天天看神的話、天天禱告、天天經歷，長進也是有限的，生命長進是緩慢的。人明白真理需要很多過程，需要多少次反覆的經歷，還得人往上够、用心悟才能明白，没有聖靈作工也不行，人得的就更有限了。有許多人信神二三十年也談不出經歷見證，就是因為從來没有追求真理，從來不用心往真理上悟，結果信了二三十年什麽也没得着。人需要明白真理，需要去經歷，還需要悟，更需要神給擺設環境，很多方面結合起來才促使人有一點兒認識與進入。這一點兒認識與進入在你裏面産生出來，給你不同的認識、感覺與思想，讓你在意識、思想裏有一點兒長進、變化，這一點兒長進與變化會使你對神的信心有一點兒增加，讓你對待真理的態度、對待自己的人生道路有一點兒改變，都是一點兒，很微小的，但是這個微小的變化會讓人的人生觀、思想觀點，讓人對待事物、對待神的態度發生很大的轉變，這就是神的話——真理的威力。