現在臨到不合觀念的事能不能影響你盡本分？比如，有時工作忙了，需要人受點苦、付點代價才能盡好本分，有的人就心生觀念，産生抵觸，還能消極怠工；有時工作不忙了，盡本分輕鬆一些，有的人就高興了，心裏説「盡本分總這樣輕鬆就好了」。這是什麽人哪？這是懶惰、貪享肉體安逸的人。這樣的人盡本分有没有忠心？（没有。）這樣的人也説願意順服神，但他的順服是有條件的，必須得合乎他的觀念，還不能受苦，這樣才可以順服，如果能臨到患難，能使他受苦，他就會大發怨言，甚至悖逆神、抵擋神，這是什麽人？這是不喜愛真理的人。當神作的合他觀念、合他意願，不需要他受苦付代價時，他能順服，如果神的作工不合他的觀念、喜好，需要他受苦付代價，他就不能順服了，即使外表不反對，心裏也是抵觸，不痛快，就覺得自己受了很大的苦，心裏有抱怨。這是什麽問題？這就表明他不喜愛真理。那他禱告、起誓、立心志能不能解决這個問題？（不能。）那這個問題該怎麽解决？首先得明白神的心意、神的要求，得明白到底什麽是真實的順服，還要認識什麽是悖逆、什麽是抵擋，反省自己有哪些敗壞性情攔阻你順服神，把這些事看透。如果是喜愛真理的人就能背叛肉體，尤其是肉體的喜好，然後實行順服神，按神的要求去做，這樣就能解决敗壞、解决悖逆達到順服神了。如果你不明白真理，你就看不透這些事，你就不會分辨自己裏面的情形，看不透是什麽東西攔阻你順服神，那你就没法背叛肉體、實行順服神了。如果連肉體喜好都背叛不了，那人盡本分就很難達到忠心了，這能是順服神的人嗎？人没有忠心，盡本分能合格嗎？能達到神的要求嗎？肯定達不到。要想達到合格的盡本分，起碼得能實行真理、對神得有真實順服才行，不能背叛肉體喜好就實行不出真理來。總憑己意行事就不是順服神的人，即使偶爾能順服神也是有條件的，是在合你觀念、你心情好的時候你才能順服。如果神作的不合你觀念，給你安排的本分、擺設的環境讓你受了很多苦，讓你很難堪，讓你感覺很不如意，這時你能不能順服？你就不容易順服了，你會有很多理由悖逆神、抵擋神，即使過後反省自己也不容易背叛肉體，因為背叛肉體不是簡單事。怎樣能達到背叛肉體呢？當然必須得尋求真理，得認識自己的敗壞實質、敗壞醜態，達到恨惡自己了，恨惡肉體的喜好、恨惡肉體的實質，你就願意背叛肉體了。如果不明白真理，對肉體的東西就恨不起來，恨不起來就没法背叛了，所以要禱告神、依靠神才有路可行，人没有真理就没有力量，想實行真理也實行不出來，不會禱告神、依靠神絶對不行。

有的人不追求真理，只貪享肉體安逸，不願為得真理而受苦，只要受點苦就抱怨，就埋怨神，也不尋求真理解决，還禱告神説：「神哪，你的身份、實質是那麽高貴，我不配愛你，我願意順服你，無論在什麽情况下我都願意順服你，願你引導我、光照開啓我。如果我不能真實地愛你、順服你，求你鑒察，求你懲罰我，審判臨到我。」這麽禱告完了還覺得挺好，這是不是一堆空話呀？總禱告空話，喊點字句道理，能不能解决問題？（不能。）禱告説空話是什麽性質的問題？是不是帶點欺騙性質？到神面前這麽禱告有用嗎？自己又懶惰，又不能吃苦，又貪享肉體安逸，明知道是真理還不能順服，明知道是自己的本分還不能守住，明知道自己没有盡心盡力還説要愛神，這是不是欺哄神呢？神最厭憎宗教儀式的禱告，向神禱告必須是真心的神才悦納。你没有真心話就别説，别總到神面前説假話、瞎起誓欺騙神，别説自己多麽愛神、多麽想對神忠心，你的願望你要是達不到，你也没那個心志、没那個身量，你千萬别到神面前那麽禱告，那叫奚落。奚落是什麽意思？有耍笑、玩弄的意思。人如果帶着這種性情到神面前禱告，説輕了這是欺騙，説嚴重了，你常常這樣做，你這個人的人品太低賤了，神若是定你的罪，你這是褻瀆啊！人没有敬畏神的心，不知道怎麽敬畏神，不知道怎麽愛神、滿足神，如果是人對真理不透亮或者有敗壞性情，神不計較，但是人活在敗壞性情裏來到神面前，用外邦人欺哄人的方式來對待神，而且「鄭重其事」地到神面前跪下來禱告，用這些話來欺哄神，這樣禱告完之後不但没有任何責備，也不感覺自己做的事問題嚴重，這還能有神同在嗎？這就没有神同在了。一個根本没有神同在的人能不能得着神的開啓光照？在真理上能不能得着亮光？（不能。）這就麻煩了。你們這樣的禱告多不多？是不是常常有啊？（是。）人在世上混久了，社會氣味太濃，痞性太重，被撒但的毒素、撒但的哲學都浸透了，出口就是虚偽的話、騙人的話，禱告總説空話、道理的話，不説心裏話，不説實際難處，總是為自己的喜好祈求，總是求神祝福，很少有尋求真理的心，也不是憑着順服神的心禱告，這樣的禱告流露出來的都是欺騙、都是偽裝，敗壞性情太嚴重了，簡直就成了活鬼。來到神面前禱告不會説人話，不會説心裏話，而把撒但的欺騙、偽裝都帶到神的面前，這是不是觸犯神的性情？神能垂聽這樣的禱告嗎？神對這樣的人是厭煩，絶對不會喜歡。這樣的禱告可以説都是欺騙神、糊弄神的，根本不是在尋求真理，也不是在跟神説心裏話交心，與神的心意、神的要求格格不入。從根源上看，這是人的本性造成的，這不是一時的敗壞流露。他認為，「反正神看不見摸不着，神在哪兒也不知道，我隨便跟神説幾句，還不知道神有没有聽呢」，他以懷疑的心態禱告神，以試探的心態禱告神，禱告完能有什麽感覺？不還是虚空嗎？什麽感覺也没有，這不就麻煩了嗎？禱告是建立在信心的基礎上，是在心靈裏禱告，跟神説心裏話，跟神交心，向神尋求真理，這樣心裏就有平安，就感覺有神同在，這就是神在暗中垂聽。每次這樣從心靈裏禱告神就好像跟神見了一面似的，信心增加了，跟神的關係又密切了，又近了一步，心裏感到充實，也特别踏實，這就是禱告之後的真實感覺。宗教式的禱告就是走形式，天天重複那幾句話，説得連自己都不願意説了，禱告完之後什麽感覺也没有，也没有絲毫果效，這樣的人能有真實的信心嗎？這是不可能的。

有的人盡本分没有忠心，總應付糊弄，或者覺得盡的本分太苦太累，不想順服，總想逃，總想拒絶，總想盡點輕鬆的，不經風吹日曬、不擔風險、肉體能安逸一些的本分，心裏明知道自己懶惰，貪享肉體安逸，受不了苦，但跟誰也不説自己真實的想法，怕别人知道笑話，嘴上還説「得好好盡本分，對神得有忠心」，哪件事没做好還跟大家説，「我這人没人性，没有忠心盡本分啊」，其實心裏根本不是這麽想的。人有這樣的情形時怎麽禱告是有理智的禱告？主耶穌説要用心靈和誠實敬拜神，你來到神面前你的心得是誠實的，别偽裝，别當着人的面説一套，自己心裏想一套，來到神面前偽裝自己，説點好聽的、説點漂亮話，像做文章一樣，這不是欺騙神嗎？結果神看你不是用心靈和誠實敬拜神的人，你心靈不誠實，太陰險、太邪惡，心術不正，神就離弃你了。那對于人日常生活中經常臨到的這些事、經常能接觸到的這些問題，人應該怎麽禱告？得學會跟神説心裏話。你説：「神哪，我現在盡這個本分太累，我這人貪享肉體安逸、懶惰、好逸惡勞，不能在你交給我的本分上獻上我的忠心，我連盡力都達不到，總想逃，總想拒絶，總應付糊弄，求你管教我。」這是不是實話？（是。）你敢不敢這麽説呢？説完之後又怕萬一哪天神真管教怎麽辦，又害怕了，提心吊膽的，總是小心眼兒。人盡本分總想少吃苦，貪享肉體安逸，有點難處、費點勁或者稍微累點就想退縮，總挑挑揀揀，受點苦還總琢磨，「神知不知道，紀不紀念呢？我受這麽大苦，以後有没有什麽賞賜啊？」總想求個結果。這些問題都得解决。以前我交代一個人去傳個話，之後他來彙報的時候就先把自己的功勞説一番，説他是怎麽解决這個問題的，操了多少心，費了多少口舌，那個人多難辦，他又跟那個人説了多少好聽的話，最後把事辦成了，他就總邀功，一個勁兒説這些話。言外之意是什麽？「你得誇誇我，得給我一個許諾，告訴我以後能得什麽賞賜。」這是明着要賞啊。你們説，做這點事值得誇嗎？盡點本分總要人誇奬，這是什麽性情？這是不是撒但本性啊？就做這點事都要誇奬、都要賞賜，這要是做大事、作大工作是不是就不得了了？如果得不到神的稱許、祝福，能不能造反哪？能不能到三層天上跟神理論哪？那他信神走的是什麽道路啊？（敵基督道路。）敵基督道路，和保羅一樣。保羅就總向神索要賞賜、索要地位，如果神不給賞賜，他就要消極怠工，就要抵擋主、背叛主。你們説，盡本分受點痛苦就要賞賜，這是什麽人？（惡人。）人性太惡。那一般人裏面有没有這些情形？每一個人都有這些情形，人的本性實質都是一樣的，只不過有的人表現得不那麽强烈，他有理性，知道這麽做、這麽想不對，不能要。但是有這個情形怎麽辦哪？就得尋求真理解决。哪方面真理能解决這個情形？關鍵人得知道自己是誰，應該站什麽地位，應該追求走什麽樣的道路、做什麽樣的人，這些是起碼應該知道的。一個人如果連這些都不知道，那就談不上什麽明白真理、實行真理、追求蒙拯救了。

盡一些特殊的本分或者是苦點累點的本分，一方面，人總得揣摩這個本分該怎麽盡，人應該受哪些苦，應該怎麽守住自己的本分，應該怎麽順服；另一方面，還要省察自己的存心有什麽摻雜，對盡本分有什麽攔阻。人天性裏都不願意受苦，没有一個人是越受苦越有勁、越受苦心裏越快樂，没有這樣的人。人肉體的本性就是一受苦就憂愁、苦惱，但是你們現在盡這些本分有多少苦可受？就是肉體累點兒、勞苦點兒。如果你連這點苦都受不了，那算不算有心志？算不算真心信神？（不算。）這就不行。在神家盡本分没有人監督你，全憑自覺，神家有工作安排、有制度，人憑信心，憑良心理智，你做得好還是不好只有神鑒察。如果人在盡本分中，或者在自己所處的人事物當中，無論流露什麽敗壞性情，從來没有知覺、没有責備，這是好事還是壞事？（壞事。）為什麽説是壞事？人的良心理智有一個最低標準，如果良心都没有知覺，不能約束你不做壞事，不能約束你的行為，你做事觸犯行政、觸犯原則，没有人性，心裏也没有責備，這是不是没有道德底綫？是不是没有良心知覺？（是。）那你們平時做錯事的時候，或者違背原則，或者是盡本分長期不忠心，你們有没有知覺？（有。）那你的良心能不能約束你讓你憑着良心理智做事，憑着真理原則做事？如果你是明白真理的人，你能不能從憑良心行事提升到按真理原則做事？如果能做到的話，那你就能蒙拯救。盡本分能吃苦這不是簡單事，能把一方面的工作作好也不簡單，肯定是有一些神話真理在他裏面起作用了，不是説他天生就不怕苦不怕累，哪有這樣的人？都是有一些動力，有一些神話真理作他的根基了，當本分臨到時，他的觀點、立場變了，盡本分時就輕鬆，肉體受點苦、受點累就不算什麽。那些不明白真理、看事觀點没轉變的人，他們憑人的想法、觀念、私欲、個人喜好活着，盡本分時就不甘心願意。比如，同樣幹又髒又累的活兒，有的人説，「我順服神家的安排，教會安排我什麽本分我就盡什麽本分，不管是髒活還是累活，是光彩的還是不起眼的，我没有要求，我都把它當本分接受，這是神交給我的托付，髒點累點這是我該受的苦」，所以他作工作的時候就覺得没受什麽苦，别人覺得又髒又累，他覺得輕鬆，因為他心裏坦然，他是為神做的，就不覺得有難處。有的人幹點髒活、累活或者不起眼的活兒，總覺得這對他的身份、人格是侮辱，是人不尊重他、欺負他、小瞧他，所以同樣的工作、同樣的量他做起來就費勁，他做什麽心裏都有怨氣，做什麽都覺得不如意，做什麽都不順心，裏面盡是消極、抵觸。他能消極、抵觸，這是因為什麽？根源在哪裏？多數都是因為盡本分不給工資，都是白幹，如果給賞賜也行，但能不能得賞賜也不知道，人就覺得盡本分不值，就等于白幹，所以盡本分就常常消極、抵觸，是不是這麽回事？説白了，這些人就不願意盡本分。那没有人勉强他們，他們為什麽還能來盡本分呢？那就是自己勉强自己，是為了得福、為了進天國不得不這麽做，這是很無奈的表現，跟神搞交易就是這種心態。有人説，那怎麽解决他們心裏消極、抵觸的問題呢？只能靠交通真理解决，如果他們不喜愛真理，怎麽交通真理也接受不了，那他們就是不信派，被顯明了。因為他們是想搞交易，是無利不起早，如果神應許給他們賞賜，讓他們進天國，寫下保證書，那他們盡本分保證就起勁了。其實神的應許是公開的，追求真理的人就能得着，不追求真理的人没法得到，他們對神的應許也不是不知道，只是他們心裏感覺渺茫，没把握，神的應許對他們來説就像空頭支票似的，他信不來，没有真實的信心，這就没有辦法了。他們要現實的東西，如果給他們發工資，他們保證也會有勁，但那些没有良心理智的人也不一定有勁，他們痞性太重，就是到世界上打工也不會好好幹活，也得藏奸耍滑，肯定也會被炒魷魚的，這純屬于本性問題。那對于盡本分一貫應付糊弄的人就只能用清除、淘汰來解决了。對不接受真理的人没别的辦法，他們的藉口、他們的理由都是不可理喻的，他們的人性品質到底怎麽樣就不用説了。

現在多數人都開始盡本分了，對于什麽是本分，本分是怎麽産生的、是誰給的，你們清不清楚？（本分是神給人的托付。）對了，你信神來到神家，能接受神的托付，就是神家的人，神家安排你的事，神告訴你該遵行的道，神給你的托付，這些對你來説就是本分，這是神交給你的。你吃喝了神的話，明白了神的心意，也聽明白了神家的安排，心裏知道了自己該盡的本分是什麽、能够盡到的責任是什麽，你接受了神的托付，開始盡本分，你就成為神家中的一員，成為福音擴展的一分子了。神把你當成神家的一員，當成了擴展神工作的一分子，那就有你該盡的本分。凡是你能够做到的、你能够得上的，都是你的責任、你的本分，可以説，這些就是神的托付，就是你的使命，這是義不容辭的。本分是從神來的，是神交給人的責任、托付，那人該怎麽領受呢？「既然是我的本分，是神托付給我的，那就是我的義務、責任，我應當義不容辭地接受，不能推辭、拒絶，不能挑，不能選，臨到我的肯定就是我該做的，不是没有資格選，而是不應該選，這是受造之物該有的理智。」這就是順服的態度。有些人盡本分總挑肥揀瘦，總想做輕省的活兒、做自己喜歡做的活兒，不能順服神家的安排，這説明人身量太小，不具備正常人的理智。如果是年輕人，在家裏嬌生慣養没吃過苦，有點任性還情有可原，只要能接受真理就會逐漸變化；如果是三四十歲的成年人還這個德性，那就是懶惰的問題了。懶惰的病是先天的，最不好醫治，屬于本性的問題，非得在特殊環境、背景之下，被逼無奈才能受點苦、受點累。就像有些乞丐，明知道做乞丐受人鄙視、受人歧視，但因為懶不願意幹活，就只能硬着頭皮做乞丐了，否則就得餓死。總之，盡本分如果不能認真負責的話，早晚得被淘汰。信神不能順服神，這是最大的過犯。如果你拒絶盡本分，或者總嫌苦怕累，這就是没有良心理智的人，你不適合盡本分，你可以離開。到有一天，你意識到了不盡本分就是拒絶造物主給你的托付，就是悖逆神的人，没有良心理智，意識到信神應該盡好本分，這是必須的，那你就規規矩矩地把你的本分盡好，這就有順服了。在本分上有悖逆、有消極，就是對神一點順服都没有，這就不是真心為神花費的人，只有甘心把本分盡好才是順服神起碼的表現。那本分是怎麽産生的？（本分是從神來的，是神給人的責任。）本分是神給人的責任，那外邦人有没有本分哪？（没有。）為什麽説没有呢？（他們不是神家的人。）對了，外邦人只是為肉體生活忙碌，他們所做的不配稱為本分，他們是屬世界的，是屬撒但的。神只是給他們安排一生的命運，什麽時間降生、生在什麽家庭、長大後做什麽工作、什麽時候死，神没有揀選他們，也不拯救他們。信神的人就不一樣了，往小了説，人在神家做的每一樣活兒都是人該盡的本分；往大了説，在神整個經營計劃中，每個受造之物盡的本分都是在配合神的工作，説白了，就是為神的經營計劃效力。不管你效力有没有忠心，也談不上是遵行神旨意的人。事實上，人如果真能盡上自己的本分，能達到見證神的果效，得到神稱許了，那才够得上是神的子民，是合格的受造之物。你把神交給你的每一樣本分都盡好了，達到合格了，你就是神家中的一員，是神所承認的神家中的人。