現在人都羡慕約伯，是因為約伯有真實的信心，但約伯他是怎麽經歷的，為什麽他能作出真實的見證，這些細節你們有没有交通過？他的日常生活是什麽樣的？他在生活中是怎麽與神交往的？從他做的每件事上，怎麽看見他是一個尋求真理的人，是一個順服神、接受神擺布安排的人？這些是不是涉及到細節了？（是。）這涉及到追求真理的細節了，這是現在的人缺少的東西。人只知道約伯的至理名言——「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21），都會背誦這句話，但約伯為什麽能説出這句話却没有人清楚。約伯這句至理名言得來不易，是他經歷一輩子得來的。他經歷這一輩子，在許多事上都看見了神手的擺布安排，看見了神的作為，看見了他的一切財産就是神賜給的，有一天這些東西没有了，他也知道是神奪去的，不管神怎麽作，神的名是應當稱頌的，約伯得出這樣一個結論。那這個結論是怎麽得來的？是不是得有過程啊？這就涉及現在的人追求真理的路途了，就是怎麽才能得到這個結果，才能有這個收穫。這個收穫不是一天兩天得來的，也不是三年五年得來的，它涉及到人生活中的點點滴滴、每一個細節。

約伯信神可不是口頭信，他是真心信神之人的典型代表。他凡事都禱告神，對兒女常常宴樂的生活他深感不安，都禱告神、交托給神，對怎麽養殖牛羊肯定也常常禱告神，把一切交托在神的手中。如果他像外邦人一樣，在養殖牲畜上總有人意的計劃、打算，只憑自己的頭腦、憑自己的想象絞盡腦汁地去達到自己計劃好的目標，即使經歷很多失敗、挫折，他能不能看見神的手、看見神的主宰安排？（看不見。）他如果不是常常禱告神，他就經歷不到神的祝福了，就會像一般信徒那樣常常消極軟弱，有可能還會産生抵觸情緒，「都説神存在，我信神神也没按我的計劃祝福我呀！我天天敬拜神，天天獻祭，神如果存在的話，祝福我的應該超過我的所求所想，怎麽現在没達到這個目標呢？神到底存不存在這不好説」，對神的存在畫問號了，這是負面作用。一方面看不到神的手，看不見神的主宰安排；另一方面還會埋怨神，對神産生誤解、反感、悖逆。如果人信神偏行己路，總追求得福，最終能不能説出約伯這樣的話，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」？能不能産生這樣的經歷認識？（不能。）肯定不能。為什麽不能呢？這個問題出在哪兒？（他不相信神的主宰，不尋求神，而是用人的辦法解决。）人為什麽會絞盡腦汁地用人的辦法去達到自己的目標而不去依靠神呢？在他計劃的時候，他有没有尋求神的意思？有没有順服的態度，説「我不知道神怎麽作，我先這麽計劃、打算着，但是能不能達到我計劃的目標就不知道了，我只是這麽計劃。如果能達到，這是神的祝福，如果達不到，那是我眼瞎，我的計劃不合神心意」，他有没有這樣的態度？（没有。）那人的這些做法是怎麽産生的？這是人的想象觀念、人的欲望、人對神的無理要求，是從敗壞性情裏産生的，這是一方面。另外，他有没有順服神的心？（没有。）怎麽看出他没有順服神的心？（他自己定了計劃就一定要達到。）這是什麽性情？這是狂妄、悖逆。他相信神祝福他，但是他有自己的欲望、打算的時候就把神放一邊了，這就是狂妄性情。他把神放一邊的時候，他有没有順服？就没有了，他心裏就没有神了。他絲毫不考慮神是如何主宰、如何安排的，更不考慮這事神要怎麽作，他不考慮這些。從這裏看出什麽了？他没有任何的尋求，没有任何的順服，也没有絲毫敬畏神的心。他是先自己計劃，之後就按着計劃憑人的辦法、想象、觀念去做，去努力，絲毫不考慮神的心意如何。在養牲畜這事上，人心裏起碼得知道「盡人事，順天意」，就是「我盡我的責任把牲畜喂好，不讓它缺營養，不讓它凍着、餓着，不讓它生病，到明年它能生多少隻這在神手中，我不知道，我不要求，也不計劃，這些都是神的事」。他如果堅持憑人的觀念想象去做，這是不是順服神的態度？（不是。）這兩種做法哪個是出于人意的，哪個是屬于順服神的？（第一個是出于人意，是不信派的做法，第二個是出于真心信神、尋求真理之人的做法。）同樣都是信神，都做同一件事，但做事的出發點、源頭、目標以及原則都不一樣，這就看出人走的是什麽道路了。這是不是有區别？不信派的實質就是外邦人，他做事的源頭、目標是什麽？全是為自己的利益，是「利」字當頭，所以他做事就全憑己意。為什麽説是憑己意呢？他是自己完全打算好了，是經過深思熟慮了，他不是衝動、盲目地做事，而是有存心目的的，他不考慮神的心意如何，他做事完全是自己定規，不是别人出謀劃策，也不是别人逼迫他這樣做，是他自己確定好了按照自己的計劃行事，所以他這樣做就是憑己意。然後，他就按着自己的計劃，為了滿足自己的欲望，達到自己計劃的目標，絞盡腦汁、不惜一切代價地去做，做的同時還有個渺茫的想法，「我信神，神肯定祝福我」，這是不是可耻？你憑什麽讓神祝福呢？你怎麽就知道神會祝福呢？神作事能因着你怎麽定規神就怎麽成就嗎？這是不是没理智的想法啊？你相信神肯定祝福你，是不是就等于你順服神的主宰安排了？（不等于。）但很多人就把這個混淆了，他説，「我相信神會祝福，我相信神會保守我的一切，相信神會滿足我這個願望的！」他認為這就是順服神的態度，這是不是錯誤的？這不但是錯誤的，也是對神的悖逆、對神的褻瀆。你相信神會祝福你，不代表你就是順服神的主宰安排了，這是兩碼事，你這麽説完全是受狂妄本性支配的，是不合乎真理原則的。

剛才交通的悖逆神的行為表現的實質是什麽？解剖解剖這個根源，有没有一點是在實行真理？有没有一點順服？心裏有没有神的地位？有没有敬畏神的心？（没有。）你們都説没有，那具體有哪方面的表現？這就得對號入座，會解剖。你會解剖，你就會衡量自己裏面的情形，就會衡量你所實行的合不合乎原則，是不是在實行真理。首先，人自己先計劃，也不尋求真理，這裏有没有順服？（没有。）既然没有順服，那應該怎樣實行才是順服？（先尋求神的意思。）有很多事神不給你明確的意思，那你怎麽做能確定是實行真理？（就得靠禱告神來確定。）你禱告了幾次也没有明白神的意思，你怎麽辦？就不要盲目去做，先看看這樣做有没有必要，是不是神安排好的，有没有這個條件，你的計劃能不能達到。如果達不到還要計劃，這是不是没理智的做法？你的計劃、你的想法是不是現實，這很關鍵。你心裏想，「我先這麽計劃着，如果神祝福，或許得的比這還多呢！」你有僥幸的心理，然後還憑己意强出頭，野心欲望又大，又狂妄又野蠻。人的計劃、定規往往都有偏差，就不是人該實行的，在人不明白真理或者不明白神心意的時候人的計劃、人的定規能準確嗎？能達到合神心意嗎？這就不一定了。因為有許多事人是看不透的，人没法决定，人的定規、計劃往往都是人的想象，是人的推測、判斷，不明白真理的人就看不透萬事都在神的手中，都有神的擺布安排。你得看見神的手在作什麽，神的心意是什麽，在人身上正在作什麽工作，你的計劃、决定如果跟神要作的工作打岔了，跟神的意思相反了，那結果是什麽？人的計劃必然失敗。從這事上你得看清楚，人不應該計劃，計劃本身就是錯誤的。那人該怎麽實行是對的呢？學會順其自然，看不透的事别盲目做，别計劃。有許多事你看不透，不知道中途會發生哪些問題，在人的計劃裏有這些突發情况嗎？肯定没有，所以人的計劃都是人的想象，都是空洞的東西，不實際。那人該怎麽做呢？一方面是存着順服神的心，自己不作任何打算，另一方面還得盡上人的責任、盡上人的本分，不能糊弄。至于你計劃的事、定規的事能不能達到，這在神的手中，也可能你計劃的少，但神給你的多，也可能你計劃的多，但没得着那麽多。在這樣的經歷中來回反覆多次你就能發現，任何事不以人的意志、人的計劃為轉移，就看神怎麽安排、怎麽主宰，一切都在神的手中。這樣經歷來經歷去，人就經歷到了的確是神在主宰一切。神主宰一切這事你從心裏印證是真實的你就得着真理了，這是靠經歷收穫到的。有時候你計劃得挺好，但天有不測風雲，人有旦夕禍福，出現許多特殊情况是你想象不到的，處處超乎你的想象、超出你的計劃，很多事情讓你感覺措手不及，你意識不到你的計劃哪裏有失誤，會成功還是失敗，人能做到什麽、做不到什麽。不知不覺，你感覺到很多事不是人能預料得到的，不是在人的計劃、想象範圍裏的，這時候你得出什麽結論了？（神主宰一切。）神主宰一切這裏有個細節：神要是不給你，你再奔波勞苦挣命也没有用；神要是祝福你，那就一切亨通，萬事順利，誰也攔阻不了。你就發現這事真是神説了算，你計劃的事神都看得清清楚楚，都在神的手中。這樣經歷，不知不覺你心裏對神的主宰就有一個準確的看見和認識了。什麽看見、認識呢？賜給你的是神，神如果要奪走，你就是再有順服神的心，你對神再有認識，神該奪走也要奪走，一切都在神手中，一切都有神的命定、都有神的安排，你不應該有自己的選擇。這個時候，你的計劃、你的打算、你個人的目標在你心裏還占主導地位嗎？不占了，這些人的計劃、打算不知不覺就淡化了、放弃了。這些是怎麽被代替的呢？你經歷到神的主宰了，也就等于你看見神的主宰了，雖然神没跟你説神為什麽奪走這些東西，但不知不覺你會體會到。神賜福你一樣東西，祝福你很多財産，神也不告訴你為什麽祝福你，但是你心裏有一個感覺，意識到這是神祝福的，不是人能挣來的。等有一天有些東西被剥奪了，你心裏清楚地意識到是出于神的。當你清楚地意識到這一切的時候，你是不是感覺到你所走的每一步、所生活的每一天、所過的每一年都是神在帶領着？神在帶領的同時，不知不覺你感覺到與神面對面了，與神天天在打交道，每天都有新的認識，每年都有很大的收穫，不知不覺你對神的主宰、安排會體驗得越來越深，經歷到這個程度，神是不是在你心裏就有地位了？如果神在你心裏有地位，你就有了敬畏神之心，還有什麽東西、什麽思想理論能迷惑你，使你困惑，使你離開神？這是不可能的。如果你對神有真實的認識了，真理在你心裏扎根了，神才能永遠住在你心裏。如果你心裏没有真理扎根，神能在你心裏長久嗎？肯定不能，因為你的心會隨時遠離神、背叛神。如果人總以自己的想象、觀念或者計劃、打算、欲望這些東西作主導來引導自己的生活，能不能達到對神有這些認識？（達不到。）所以説，要達到像約伯一樣對神的順服，你經歷、實行的路途得對。如果實行的路途有偏差，你的信心再大、心志再大也没有用，願望再高也没有用。在生活中的很多事上，人的實行法都有偏差。外表看人很能受苦付代價，心志也挺高，心裏像一盆火似的，但是為什麽人經歷來經歷去，最終得不着對神主宰安排的經歷認識呢？就是人的實行法有偏差，人的主觀意識、人的觀念想象還有人的計劃總占主導，這些東西占主導，神就向人隱藏了。神話説：「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」。「污穢之地」是指什麽？就是人的各種欲望、打算、定規，甚至人的好心、人認為對的存心。這些東西把神在你身上的作工攔阻了，這些東西在你面前就像一堵墻，把你堵得嚴嚴實實的，你就始終看不到、經歷不到神的主宰。你看不到神的主宰，經歷不到神的主宰，你還能認識神的主宰嗎？（不能。）你就永遠認識不到神的主宰了。