現在你們的生命進入處在什麽階段？你已經認識到你的觀點不對了，但是你還能憑你的觀點活着，還能用你的觀點來衡量神的作工，用你的思想觀點來判斷神給你擺設的環境，用你的思想觀點來對待神的主宰，這合乎真理原則嗎？這是不是荒唐啊？人明白那點小道理還想衡量神的作為，這是不是太狂妄了？你現在僅僅是承認神的話好、神的話對，從外表行為上來看，你不做明顯違背真理的事，更不做論斷神作工的事，還能順服神家的工作安排，這就從一個外邦人變成了一個跟隨神有聖徒體統的人了。你從一個根本就是憑撒但哲學、撒但理念、撒但的法則、撒但的知識活着的人，變成一個聽了神的話就覺得是真理，就能接受，就能追求真理，成為能接受神話語作生命的人，就是這麽一個過程，僅此而已。在這個期間，你的行為、你的做事方式肯定會發生一些變化，不管變化有多少，在神那兒看，你能有這些表現也僅僅是行為、做法的改變，是内心意願與心志的改變，頂多是思想觀點的改變，僅此而已。可能現在你一猛勁、一激動能為神把命獻出來，但是在你特别不喜歡的一件事上讓你絶對順服神你却達不到，這就是行為變化與性情變化的區别。也可能你的好心讓你能達到為神捨命、捨掉一切，説「為了神，我就是血流乾了都心甘情願，這一生我無怨無悔！我放弃婚姻、放弃世界前途、放弃一切榮華富貴，接受神擺設的這些環境，世人的譏笑、毁謗這些我都能忍受」，但唯獨神擺設一個環境不合你的觀念，你就能站起來與神叫囂、對抗，這就是行為變化與性情變化的區别。也可能你能為神捨命，捨弃你最愛的人或者是你最愛的、内心最難割捨的一種東西，但是讓你跟神説一句心裏話，讓你做一個誠實人，你却感覺很難，做不到，這就是行為變化與性情變化的區别。也可能你這一生都不貪享肉體安逸，不吃好的也不穿好的，每天盡本分都是那麽勞累、那麽辛苦，你能忍受肉體給你帶來的各種痛苦，但是面對神的安排不合你的觀念時，你却不能理解，還對神産生了埋怨、誤解，與神之間的關係也越來越不正常，總有抵觸、悖逆，不能完全順服神，這就是行為變化與性情變化的區别。你既然願意為神捨命，為什麽就不能跟神説一句實話呢？你都願意把一切身外之物放下了，為什麽就不能對神交給你的托付忠心不二呢？你既然願意為神捨命，當你憑情感行事的時候，當你維護人際關係的時候，為什麽不能反省自己呢？為什麽你不能站起來維護教會工作、維護神家的利益呢？這是活在神面前的人嗎？你在神面前已經許下誓言了，説一生為神花費，無論受什麽苦都能接受，為什麽一次撤换就能使你消極得多少日子都爬不起來，心裏滿了抵觸、埋怨，滿了誤解、消極呢？這是怎麽回事？説明你心裏最寶愛地位，這涉及到你的致命處了，所以把你撤换以後你就癱倒了，爬不起來了。足以證明，你雖然有行為的變化，但没有生命性情的變化，這就是行為變化與性情變化的區别。

現在多數人都有一些好行為，而尋求真理、接受真理的人却很少，真實的順服幾乎没有。根據這一點來看，很多人只是行為在發生變化，思想觀點發生了一些變化，也有意願、有志向接受、順服神的主宰，心裏也没有怨言，你們説，這些人有没有經歷到神的審判刑罰？（没有。）很不幸，你們之前講的那些經歷見證都不涉及神的審判刑罰，都够不上神的要求。你只要還没有經歷過神的審判刑罰，那你的性情就没有開始變化，你的性情没有開始變化，那你所認為的變化就僅僅是行為上的變化。行為上的變化有你自己配合的功勞，有你人性好的那一面，還有神作工的果效。難道神要拯救人，就只把人作到這個程度嗎？（不是。）那神接下來要怎麽作呢？神拯救人主要作的工作是什麽？（審判刑罰。）神拯救人主要的方式是審判刑罰，但很不幸的是，現在幾乎還没有一個人能接受到神的審判刑罰。所以説，神拯救人、成全人的工作，神變化人性情的工作還没有正式開始。為什麽没有正式開始？因為神的這個工作還没辦法落實在人身上。為什麽没有辦法落實在人身上呢？因為按人現在的情形、身量和人現在所能够得上的，還遠遠達不到神的要求標準，神没法作。神没法作難道神就不作了嗎？不是，神在等待。在等待期間神在作什麽？神在潔净教會，把那些打岔攪擾的、敵基督、邪靈、惡人、不信派、不是真心信神的、連效力都效不了的都清理出去，這就叫清場，也叫揚場。那清場是這個期間的主要工作嗎？不是，在這個期間，神還是會用話語提示、澆灌喂養、對付修理、責罰管教這些方式繼續作工在你們這些人身上。作到什麽程度？人具備接受審判刑罰的基本條件了，神才開始作審判刑罰的工作。你們説説，根據你們的猜測、判斷，人具備什麽樣的條件神才開始作審判刑罰的工作？你看神作什麽事都是有時候的，他不亂作，他的經營工作是隨着他的計劃來作的，他作什麽事都是有步驟的，不是亂作。這個步驟是什麽？就是神在人身上每作一步工作都要達到果效，他看見果效了再作下一步。怎麽作能達到果效，要説哪些話、要作哪些事，神自己心裏有數，神是按着人的需要作，他不是亂作。作哪些事在人身上能達到果效神就作哪些事，作哪些事與果效無關神絶對不作。比如，當需要一些反面教材讓神選民長分辨時，教會裏就會出現一些假基督、敵基督、邪靈、惡人還有攪擾打岔的，讓人長分辨。神選民如果明白真理會分辨了，那這些人就效完力了，他們存在的價值就没有了，那時神選民就會站起來揭露、檢舉他們，教會立馬就把他們清理出去了。神的工作都是有步驟的，這步驟都是神根據人生命的需要、根據人的身量安排的。人到底需要什麽，教會裏為什麽出現敵基督、惡人，人都是迷迷糊糊不知道怎麽回事。有些人對神的作工不理解就有觀念，還埋怨神，説「神的教會怎麽能有敵基督出現呢？神怎麽不管呢？」當看到神的話説就是為了讓人學功課、長分辨時，人才恍然大悟，才明白神的心意。剛開始，人對惡人没有分辨，當教會開除惡人時，人就有觀念，覺得人家奉獻得多，也能受苦，不應該被開除，人對神所作的就有抵觸。經歷了一段時間，人明白真理對惡人有分辨了，再開除惡人就没觀念了，也不抵觸了，再遇到惡人作惡時就能分辨出來，没等惡人作出大惡來，大家就聯合起來把他檢舉、清除了，惡人在神家就站不住脚了。這是怎麽達到的？人的這些分辨是怎麽産生的？是神作的，神不作人没法明白這些事。神作事有步驟，這步驟是根據人生命的需要，但人到底需要什麽人自己心裏都不清楚，都是糊裏糊塗，神就只能一直作工，給人安排許多功課讓人學習，進入真理實際，達到神所要求的果效。神不管人理不理解，還是不厭其煩地作，這就是神的愛。就像修理對付一個人，上次犯錯對付了，下次又犯錯了還對付，再顯明再對付，不厭其煩地作，一直到人真有認識了，不再麻木了，再臨到這類事就像觸電一樣那麽敏感，不再犯錯了，這就可以了，神就不作了。再臨到這些事你自己能獨立處理了，能做到合乎原則了，神就不用操心了，證明神的話、神的真理你明白了，接受到心裏了，成為你的生命了，神就不再作了。這就是神作工的步驟，你經歷過來就能看見神的實質、神的智慧，這是不能否認的，這是百分之百肯定的。

剛才説到神的作工步驟與人的性情變化有關係。神作工作不是讓人有點行為上的變化、懂點規矩、有點人樣就大功告成了，如果是那樣，在恩典時代工作就已經結束了。神要的是什麽？（是人的性情變化。）對了，性情變化才是真正蒙拯救的人所該具備的。神要的不僅僅是人行為上有變化，更重要的是性情上的變化，這才是達到蒙拯救的標準。剛才也説了一些行為變化的表現，比如能為神撇弃、捨命，這是明顯的行為上的變化，但如果對神的托付没有忠心，還能應付糊弄，還有欺騙，這就是性情上還没有達到變化。人現在只是在行為上可圈可點了，看起來比較合乎聖徒體統了，行為上比較有人性了，有點尊嚴、有點人格了，但是無論人有多少好行為，如果不是與實行真理有關的，不是出于良心理智正常人性活出的，這就與性情變化無關了，那就不是神所要的。這樣看來，你們現在所表現的，無論做事多麽中規中矩，無論多麽聽話，無論怎樣能捨命、有多大心志，有没有達到神滿意呢？有没有達到神的要求呢？（没有。）那是神的要求太高了嗎？有些人認為，「人現在都這麽聽話了，怎麽還没達到神的要求呢？」你們説，現在的聽話是不是順服？（不是。）對了，現在的聽話僅僅是有點理性了，這都是神管教出來的，完全是神的管教達到的果效，是神苦口婆心地説了多少話才唤醒了人的良心、唤起了人的良知，開始活出點人樣了，人做事有點規矩了，做什麽事懂得詢問了，做事違背原則心裏有點責備了。總之，行為的變化够不上神審判刑罰的條件，神不要人行為上的變化。那神到底要什麽呢？神要人的性情變化。性情變化到底有哪些表現？各方面得變化到什麽程度才能够有資格接受神的審判刑罰？就是必須得讓神看見這個人方方面面的表現，尤其在盡本分上合格了，還能接受修理對付，能凡事尋求真理，臨到患難試煉還能跟隨神，基本上神怎麽説都能接受、順服，就是在没人監督的情况下、在臨到試探的情况下都能不幹壞事，一點兒惡都不作，這樣的人在神眼中看就合格了，就有資格能正式接受神的審判刑罰了，就是神進一步地在人身上作拯救、成全的工作。這裏有一個什麽樣的信號、什麽樣的標準，你們知不知道？（我想到的是藉着神的責罰、管教，人的良心理智一點點恢復，再加上人行為上有一些變化，最後能够達到忠心盡本分了，神可能就開始在人身上作審判刑罰的工作了。）你們認不認同這種説法？（認同。）挺好，但這只是其中一項。神在人身上作審判刑罰的工作之前，神會衡量這個人，怎麽衡量呢？神有幾個標準。首先，看人對待神的托付是什麽態度，也就是對人該盡的本分是什麽態度，盡本分能不能盡心、盡力，能不能達到忠心，總之就是看人能不能達到合格的盡本分，這是第一項。這一項直接涉及到人信神的生活、人日常所從事的工作。神為什麽把這一項作為一個條件、作為一個衡量的標準呢？這個原因是什麽，你們知不知道？神是這樣衡量的，就是當神托付給人一件事的時候，人是什麽態度很關鍵，這件事是神托付的，人如果有良心會怎麽對待、没有良心會怎麽對待，人有理性會怎麽對待、没有理性會怎麽對待，這是有區别的。良心、理性這是人性裏該具備的，除此之外，不是僅僅有點良心知覺、有點理性就行了。人恢復了良心、理性就有人的模樣了嗎？就達到有真理實際了嗎？這還不行，神還得看人在盡本分期間走什麽樣的道路。那人走什麽樣的道路能達到神所要求的標準呢？首先，盡本分能不作惡、能有順服，這是起碼的標準。如果能作惡就徹底完了，就不是神要拯救的人。另外，在對待神的托付上，你除了用良心、理性對待之外，更多的是能尋求真理，明白神的心意，無論在什麽環境下，不管臨到你的事是否符合你的觀念、想象，你都應該有順服的態度，在這個時候神要的是你順服的態度。如果你只是承認神説的話都是真理、都對，這是順服的態度嗎？絶對不是。順服的態度實際的一面是什麽？就是你得把神的話接受過來。雖然你生命進入淺，身量還太小，對真理實際的那一面認識得還不够深，但在這種情况下你還能跟隨神，還對神有順服，這就是順服的態度。在你能達到完全順服之前，你必須得先有順服的態度，就是接受神的話，相信神的話是對的，把神的話當成真理、當成你實行的原則，即使你對原則掌握得不好，你當成規條守也能守住，這是一種順服的態度。因為現在你的性情還没有變化，你要達到真實順服神首先得有順服的心態、有順服的心志，説「不管神怎麽作我都順服，我不明白多少真理，我就知道神告訴我怎麽做我就怎麽做」，在神那兒看這就是一種順服的態度。有些人説：「要是順服錯了怎麽辦？」神還能錯嗎？神是真理，是公義，神不會作錯事，只是神作的有許多事不合人觀念而已。你應該説，「我不管神作的合不合我的觀念，我只管聽話、順服、接受，跟隨神走，這是我一個受造之物該做的」，即使有人論斷你是糊塗順服，你也不在乎，你心裏認定神是真理就應該順服，這就對了，順服就應該有這樣的心態。具備這樣的心態，人才能得着真理。你如果不具備這樣的心態，你説，「我這人眼睛裏不容沙子，誰想糊弄我可不行，我精明着呢，讓我什麽都順服，那不行！什麽事到我這兒我都得研究研究、分析分析，什麽時候合我的意思，我能接受了，我才能順服」，這是不是順服的態度？這就不是順服的態度，就是没有順服的心態，心裏没有順服的意思。你説，「即便是神，我也得研究研究，就是天王老子到我這兒我都得研究，你説話到我這兒不管用。我是受造之物這不假，但我不是傻子，你别拿我當傻子！」這就完了，這就不具備接受真理的條件了。這樣的人没有理性，就不具備正常人性了，那不就是畜生嗎？人不具備理性怎麽能達到順服呢？達到順服首先得具備順服的心態，有順服的心態才有理性可言，没有順服的心態那就是没有理性了。人是受造之物，怎麽能測透造物主呢？就神的一個意念全人類六千年都没法猜明白，那神怎麽作是人一時就能看明白的嗎？你看不明白。很多事神作了幾千年，神已經向人類顯明了，但神不明明白白地告訴人，人還是不明白。也可能現在你在字面上明白了，但是二十年之後你才能真正明白一點兒，人與神的要求差距就這麽大。基于這一點，人就應該具備理性、具備順服的心態。人就是隻螞蟻，就是個蛆蟲，還想測透造物的主，這就是最没有理智的事了。有的人總埋怨神没把奥秘告訴給他，没把真理直接説明白，總讓人尋求，説這話就不對了，就没有理智了。現在神告訴你這麽多話，你明白多少了？神的話你能實行出多少？神作工都是有步驟的，如果兩千年前神把末世的工作告訴給當時的人，他們能不能明白？恩典時代主耶穌成為罪身的形像，作了全人類的贖罪祭，如果當時跟人説，誰能明白？到現在，你們這些人也就是懂點概念性的理論，但神性情真實的那一面，神愛人類的心意，神當時作事的源頭、計劃，就這些真理人永遠永遠都不可能明白。這就是真理的奥秘，這就是神的實質，人怎麽能測透呢？你想測透造物主，這太没理智了！你太張狂、太不自量力了！人别想測透神，人能明白點兒真理就不錯了，明白點兒真理對你來説就已經得的够多了。所以，有順服的心態這是不是有理性？這是絶對理性的做法。具備順服的心態、順服的態度，這是每一個受造之物起碼應該具備的。

達到合格的盡本分、忠心盡本分，具備順服的心態，這得需要多長時間？有没有年限？没有年限，這根據個人的追求、個人的心志與個人對真理的渴慕程度，也根據個人天生具備的良心理智、素質還有悟性。具備了順服的心態之後，緊接着人在言談舉止、在行為上會發生進一步的變化。有哪些變化呢？在神來看，你基本上是一個誠實人了。什麽叫基本上是誠實人？就是在你的言談舉止中有意説謊的成分少了，百分之八十都是實話，有時候因為痞性、因為環境或者某種原因無意中説了點謊，就像吃了死蒼蠅一樣，心裏難受好幾天，在神面前認錯、悔改，過後就有變化，謊話越來越少，情形越來越好，這在神那兒看，你基本上就是一個誠實人了。有些人説：「基本上是誠實人，那性情不就變化了嗎？」是不是這麽回事？不是，這只是行為上的改變。在神那兒看，能做誠實人不止是在行為表現上有變化了，而且在心態上、在看事觀點上都有實質的變化了，没有説謊欺騙的存心了，所説所做絲毫没有謊話欺騙了，説話做事越來越實在，就是實話越來越多了。比如，問你這事是不是你做的，即使承認了會掌嘴、挨罰，你也能説實話，即使説了得承擔大的責任，得死、得滅亡，你也能説實話，願意實行真理滿足神了，這就是對待神話的態度已經很堅定了。無論什麽時候，選擇神所要求的其中一項實行標準在你那兒不在話下了，你都能很自然地達到，能實行出來了，不用外界環境的約束，或者帶領工人的指點，或者感覺神在旁邊鑒察，自己已經很自如地能做到這些了。没有外界環境的約束，也不是因為怕神管教，也不是因為怕受良心責備，更不是怕别人看笑話或者監督，不是因為這些，自己就能主動省察自己的行為，衡量自己行為的對錯，衡量自己的行為是否合乎真理、是否讓神滿意，那你做誠實人的標準在神那兒就已經基本合格了。基本是誠實人，這是接受神審判刑罰的第三項基本條件。

剛才交通了接受審判刑罰的三個條件，第一條是合格的盡本分，第二條是順服的態度，第三條是基本上是誠實人。基本上是誠實人這一條怎麽衡量？是什麽標準？（有意撒謊的時候少了，説實話的時候多了。）就是多數時候都能够説實話，這一條你們應該會衡量吧。做誠實人這是接受神審判刑罰的第三個條件。第二條是順服的態度，順服裏面包括一些細節，主要就是對神的作工不研究、不分析，只有順服的心態。另外，就是能追求做誠實人，達到謊話越來越少，多數時候都能説實話、説心裏話了，這裏最重要的是人主觀方面的配合，就是積極進取，竭力往真理上够。順服的心態是人主觀方面達到的果效，能達到做誠實人，基本上是誠實人了，這也是主觀方面的，是人努力追求達到的果效。接受神審判刑罰還有一個主要的條件，我先給你們提供綫索，你們順着我説的去揣摩就能够想到了。從開始信神到走到最後，這一生當中人做錯的事多不多？人悖逆神的行為多不多？（多。）那做錯事、有悖逆的時候怎麽辦？（得有悔改的心。）有悔改的心就是有良心、有理智的人。有良心、有理智，這是神拯救的人起碼該具備的，不具備良心理智的人都不能達到蒙神拯救。如果一個人做了錯事從來不知道悔改，這是什麽東西？從來不知道悔改的人能不能跟隨神到路終？能不能有真實的變化？（不能。）為什麽？（因為他没有悔改的心。）對了，這就涉及到最後一個條件了，必須得有一顆悔改的心。人在跟隨神期間，因為愚昧無知，也因為人的各種敗壞性情，常常流露悖逆，有時還産生對神的誤解、埋怨，走了一些彎路，甚至有的人對神産生觀念，一度消極怠工，失去了信心。在人的一生中，在哪個階段都有一些悖逆行為，人心裏有神，臨到事也知道是神作的，但有時就是轉不過彎來，外表上也能順服下來，就是不能從内心接受。從哪兒看出他不能從内心接受呢？這裏有一個表現，就是他什麽都知道，但就是不能放下自己所做的來到神面前跟神認錯，説「神，我錯了，以後我不再那樣做了，我尋求你的意思，你讓我怎麽做我就怎麽做。我以前不聽話，身量小，愚昧無知，常常悖逆，我現在認識到了」。人能認錯，這是一種什麽態度？（回轉的態度。）如果一個人具備了良心、理智，也具備了渴慕真理的心，但是在做錯的事上從來不知道反省，也不知道回轉，認為以前的事過去就過去了，心裏從來不認為自己是錯的，這是一種什麽性情？是一種什麽行為？這種行為是什麽實質？（剛硬。）剛硬，一條道走到黑，神不喜歡這樣的人。當初約拿向尼尼微人傳達神的話時是怎麽説的？（「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」〔拿3:4〕）尼尼微人聽到這句話後是什麽反應？他們看神要毁滅他們了，趕緊披麻蒙灰向神認罪，離開惡道，這就是悔改。人能悔改，這對人來説是個極大的機會。什麽機會呢？能活下去的機會。無論你是盡本分還是追求蒙拯救，没有真實的悔改就很難走下去。在每一個階段，神在你身上作一些管教責罰也好，或者提醒勸勉也好，只要你與神之間發生了衝突，你没有回轉，還一直堅持自己的想法，一直持守自己的觀點、態度，雖然你的步伐是往前邁進的，但是你與神之間發生的衝突，你對神的誤解、埋怨、悖逆并没有解决，你的心始終没有回轉，在神那兒是會淘汰你的。雖然你没有放下手中的本分，還在守着你的本分，對神的托付還有點忠心，在人看還説得過去，但是有一條，你與神的争執就成了永遠的結，你没有用真理解决，達到真實明白神的心意，導致你對神的誤解越來越深，始終認為神是錯的、你是冤枉的，這就是没有回轉。你的悖逆、你的觀念、你對神的誤解始終存在，導致你没有順服的心態，始終是悖逆神的，是跟神對立的，那這樣的人是不是悖逆神、抵擋神、死不悔改的人？為什麽神很看重人的回轉呢？一個受造之物對待造物主應該有的態度是什麽？就是造物主無論怎麽作都是對的。這一點如果你不能承認，那「造物主是真理、是道路、是生命」在你這兒就是一句空話，如果這樣，你還能不能蒙拯救？你就不能了，你不够資格，神不拯救你這樣的人。有些人説：「神要求人要有悔改的心，要知道回轉，但是我有很多事還没有回轉，現在回轉還來得及嗎？」來得及。有些人又説了：「我回轉什麽呀？以前的事都過去了，也忘了。」你的性情只要一天没有變化，你只要一天没有認識到你做的不合乎真理的地方、不能與神相合的地方，你與神之間的結就還没有打開，這事就没有解决。這個性情在你裏面，你悖逆神的想法、觀點與態度在你裏面，當有合適的環境臨到，你的這個觀點就又出來了，你與神的矛盾就又爆發了。所以説，以前的事你可以不解决，但是接下來要發生的事你必須解决。怎麽解决？你得回轉，放下自己的想法、意圖。你有這樣的心，當然這也是一種順服的態度，但説得更貼切點兒，這是人對待神、對待造物主的一種回轉的態度，對「造物主是真理、道路、生命」這個事實的承認與肯定。你能回轉就證明你能放下自己認為對的東西或者敗壞人類公認為對的東西，而承認神的話是真理、是正面事物，你能有這個態度就證明了你對造物主身份的承認、對他實質的承認，神是這麽看的。所以，神把人的回轉看得特别重。

有些人説：「如果人没做錯什麽事，回轉什麽呀？」即使眼前没做錯事，你也得先明白悔改這方面的真理，這是你應該裝備的。等你明白真理了，就能發現有些事做得不合適了，也能發現涉及存心、心態也就是涉及性情方面的問題，這些事就會不知不覺浮出水面，讓你看見你與神之間其實并不是那麽單純的神與人的關係，神還是神，但你就不是合格的受造之物了。人在哪些事上没站好自己的位置，没做好自己該做的，也就是没盡好自己的本分，心裏就會産生一個結，這是最現實的問題，必須得解决。那該怎麽解决呢？應該具備什麽樣的態度？首先得有回轉的心。有回轉的心該怎麽實行呢？比如，有個人做了一兩年帶領，因為素質差不能勝任工作，什麽事情也看不透，也不會用真理解决問題，作不了實際工作，所以被撤换了。如果他被撤换了能够順服下來，還能繼續盡本分、有回轉的心，他應該怎麽做？首先，他應該認識到，「神作的没錯，我素質這麽差，這麽長時間什麽實際工作也没作，把教會工作和弟兄姊妹的生命進入都給耽誤了，神家没開除我就不錯了。我臉皮還挺厚，一直在這個地位上撑着，還覺得自己作了多大工作似的，太没理智了！」他能恨惡自己，心裏産生懊悔，這是不是一種有回轉之心的表現？他能這麽説，就是有回轉的心了。他如果心裏説，「這麽長時間我在帶領的位上盡追求地位之福了，盡講道理、裝備道理了，没有追求生命進入，這次被撤换下來我才看見自己差得太多了，缺少的太多了，神作的没錯，我得順服。以前有地位，弟兄姊妹對我挺好，到哪兒都有人圍着，現在没人搭理了，被人弃絶了，這也是應該的，我該受這個報應。另外，受造之物在神面前哪有地位啊？地位再高那不是結局、歸宿，神給我托付不是讓我站地位、享受地位，而是讓我盡本分，我能做什麽就做什麽，對神的主宰、對神家的安排我得有順服的態度。雖然順服挺難，但是我也得順服，神作的没錯，即使我有千條理由、萬條理由，那都不是真理，順服神才是真理！」這些正是回轉的表現。如果具備了這些，在神那兒會怎麽評價這個人？神説這是一個有良心、有理智的人。這個評價高不高？還不太高，僅僅是有良心、有理智，還没有達到神要成全的標準，但是對于這樣的人來説已經很難得了，能順服下來就是難能可貴的。接下來，這個人怎樣追求能讓神改變對他的看法，這就在乎他選擇什麽道路了。如果没有真實悔改，没地位了盡本分也没有忠心了，盡是應付糊弄，這就徹底完了，就是被淘汰的人了。如果他心裏還有怨言，説，「我做帶領期間受了那麽多苦，没有功勞還有苦勞，還説我没作實際工作，我也没少作呀，不管有没有達到果效，反正我没閑着。就衝我没閑着，神就不能這麽隨隨便便地淘汰我。没地位了還讓我做這做那的，這不是玩弄人嗎？」被撤换以後盡什麽本分都没勁了，這有没有忠心、有没有順服？没有忠心，没有順服，没有回轉，什麽都没有，這可不可憐？太可憐了，他這些年白信了。聽道這麽多年，一點兒真理都不實行，盡給别人講字句道理，自己一點兒也做不到，他就是這樣信神的，給别人也講了不少道理，最後連自己這點問題都解决不了，太可憐了！就這樣還想接受神的審判刑罰？被撤换了還在那兒跟神較勁、受煎熬，没有一點兒順服，這不是瞎熬嗎？你熬什麽也不值錢！不説别的，就説教會把你從地位上撤下來你就惱羞成怒，你就較勁，就這一點你就不配做人，你不配做神的受造之物，你還講什麽理？你講什麽理也没用。你信了這麽多年連這點順服都没有，你這些年信神的成果在哪兒？可憐、可恨，噁心哪！給你個地位你就把它當官做了，有地位能代表性情變化嗎？那不就是神恩待嗎？神恩待你給你這個托付，你却把它當官做了，這噁不噁心？在神家哪有官啊？歷代聖徒當中也没有一個官，兩千年來人都崇拜保羅，但没有一個人説保羅是什麽官。所以，「官」這個説法不成立，它不是賞賜，也不是神給你的托付，你得放下它。總追求做官神能稱許嗎？能達到蒙拯救嗎？肯定不能。剛才咱們説到要接受神的審判刑罰得有回轉的心，這重不重要？（重要。）人有這樣的態度太重要了！你要想與造物主之間建立起一層救世主與被救贖之人的關係，要想讓神拯救你，你必須得擺正你的位置，必須確定神在你心中的位置與地位。那你是什麽位置？（受造之物。）受造之物是誰？是人，不是畜生。無論什麽時候，你都得記住自己是受造之物，是一個普通的人，别忘了自己該站的位置。神給你點恩典、給你點祝福，你就不知道自己是誰了，神卑微隱藏，跟你説點貼心話安慰你，這是高抬你，你就想跟神肩膀頭論齊站平等地位，抬高自己，這是什麽東西？是不是人？（不是。）神不認你這樣的受造之物，你到一邊去吧！神都不認你，神還會成全你嗎？你不具備神要成全的條件。話説到這兒是不是説到家了？所以説，具備回轉的心這很重要，這是一種心態，同時也是一種態度，這種態度是人想得到神的拯救、神的成全所應該具備的一條重要的實行原則。你别覺得自己多麽偉大、多麽尊貴，也别覺得自己多麽正確無誤，你不是偉大的、光榮的、正確的，你是渺小的、低賤的，你是經過撒但敗壞的受造人類，你需要接受造物主的拯救，你不是已經蒙拯救了，你不是完人，你得具備這個理智。