神對每一個人的要求，一方面根據素質，另一方面也根據人性、根據各人的追求，不是一刀切的。有些人説句誠實話很容易，有些人説句誠實話很費勁，但是他在經歷修理對付幾年之後終于從心裏説出一句誠實話了，在神那兒看這是不是變化？是不是神作工的成果？這就是神作工要達到的果效，神作工這麽多年要看到的成果終于看到了，神是珍惜的。所以，不管你以前經歷過什麽，做過什麽錯事，或者經歷過多少失敗，别有後顧之憂，你得相信神是公義的，相信順服神是對的，相信順服神的擺布安排是對的，這是最高真理，你就照着這條路去實行、去做，没錯！别疑惑，也不用研究。有的人説：「我以前付出過也没得着什麽，現在再付出能不能又虧了呢？」那你的付出是實行真理嗎？是按真理原則辦事嗎？你走的是正路嗎？如果你走的是正路，不可能得不着真理，不可能没有見證。如果你以前的付出盡是為地位名利，那能得着什麽呢？只能得着修理對付，如果没有悔改，只能得着懲罰，只能得着滅亡。你為名利地位付出，還想得着真理，這不是痴心妄想嗎？人總算計，總跟神鬥心眼兒，能得着什麽呢？人算來算去，最終把自己算計了，什麽也没得着，這是不是活該？人信神的底綫起碼是什麽？起碼是别作惡，别觸犯神的性情，别觸怒神，别跟神較量，關鍵的時候放下自己的意圖，放下自己的野心欲望。其實，人算來算去最後就把自己算進去了，這事人自己都清楚，那為什麽人還要算計呢？這就是本性。人有頭腦、思維、心思，還有知識、學問，有這些東西存在，人就身不由己了，這是必然規律。你愛算計，如果算計人問題還不大，就怕你一個勁兒跟神算計，算計到神的頭上，就把自己的結局算計没了，把神給你的機會算計没了，這就不划算了，千萬别算計到這個份上。不管你怎麽算計，最終你得有性情變化，得有成果，這個成果得是正面積極的。如果算計來算計去，最終没得着真理，還落個受懲罰的下場，這就是好算計、總算計的後果，這就不是聰明人，而是最愚蠢的傻瓜。

人剛信神的時候都有摻雜，經過這麽多年讀神的話、交通真理，敗壞性情可能都脱去一些，你們現在還有没有算計的時候，有没有為自己圖謀的時候？（有。）你們常常有這些情形，那應該怎麽對待？有没有實行原則呀？這就得多多尋求，你什麽時候覺得自己心裏不誠實，陷在邪惡、詭詐的情形裏了，這些敗壞性情占滿你的心了，就要禱告神，背叛肉體，别講自己的理，别用觀念分析、對待這事，如果被敗壞性情控制了，自己的意願占主導了，這就麻煩了。罪惡的黑手要伸出來時你心裏都明白，你就得控制住，别做事，這個時候就得静下心來，到神面前禱告。其實，你不需要省察，現在人信神走到這個程度，聽了這麽多道，自己裏面想的是什麽應該很清楚，是非對錯應該都知道，關鍵就是你得能背叛肉體，别隨從肉體。那應該怎麽做呢？（順服。）如果不能馬上順服下來，還想講理，還想研究、分析，怎麽辦哪？這就得讓自己的野心冷却、降温，同時來到神面前禱告，或者找弟兄姊妹交通，還需要敞開亮相，用真理解剖，過一兩天裏面的情形就好多了，這是聖靈作工了。放下自己的意圖，一方面是有錯誤的想法、主意自己能背叛，能放下，能扭轉；另一方面，如果野心、欲望特别大，就想這麽做，雖然知道這麽做不合真理，這條路不對，但還扭轉不了，那就得通過禱告，一個勁兒地禱告，讓自己的野心冷却下來。比如，你要做一件事，欲望最强烈的時候就覺得必須要這麽做，不做活不成，但過了兩三天後，你覺得那麽做無耻，没理智、没良心，這就扭轉了。怎麽扭轉的？是通過禱告，聖靈開啓、責備，給你一些亮光或者感覺，讓你换一個角度看問題，以前就覺得那麽做正當，不那麽做不甘心，現在突然意識到那麽做不對，那麽做良心受責備，這就是裏面的情形轉變了，就改變主意了。人的錯誤情形如果有轉變，就證明這個人還有希望，是追求真理的人，是蒙神保守的人；如果錯誤的情形始終不扭轉，自己明知道這樣做不對還一直堅持，誰説都不聽，這就不是追求真理的人，那就没有神的管教，也没有聖靈作工了。追求真理的人無論臨到什麽事，自己看不明白，只要禱告一兩天，再藉着讀神的話、聽講道、找人交通，不管采用哪種方式，都能逐漸看明白事，找到正確的實行路途，這就説明這人有聖靈作工、有聖靈帶領，效果就不一樣了，做事的原則也會跟着變。如果一直不變，你的追求、你的態度就有問題了。你的看事觀點變了，想實行真理就容易達到了。就像看到一個東西挺好吃，但在你不喜歡吃或者不想吃的時候，不讓你吃容不容易達到？（容易。）如果你現在很想吃，但是不讓你吃，容不容易達到？（不容易。）這就得背叛，背叛自己的口欲，背叛自己的欲望。如果你説，「我就喜歡這東西，不讓我吃我偏吃，憑什麽不讓我吃！」一個勁兒地講理、耍蠻，你就放不下，就背叛不了。那怎麽能背叛呢？就應該先冷静下來，安静在神面前反省自己，再讀上幾段相關的神話，好好琢磨琢磨，「我怎麽那麽饞呢？不讓我吃偏要吃，這不就是没臉没皮嗎？吃完了又能怎樣呢？這不是任性嗎？」不讓吃偏要吃，這是什麽性情呢？這裏面有任性、有剛硬，還有蠻横、不講理，這就是敗壞性情，就是這種性情導致你蠻横、頂撞，不能順服。你如果揣摩到這裏，你就能看見你的敗壞性情是很嚴重的，太能導致你悖逆神、抵擋神了。如果你一旦作出惡來，那後果就不堪設想了。如果你能這樣反省自己，心裏自然就亮堂了，就容易看透問題的實質了，這個時候你再禱告神，你的心態也正常了，效果就不一樣了，這跟當初那個悖逆情形是不是就不同了？這時你會怎麽想？你就會對自己當時的剛硬、任性有些認識，覺得自己没臉没皮、没出息了，這時候的認識就比較準確，實行得就比較理性了。我聽見有些人常説，「我以前怎麽能幹出那些蠢事呢？我以前怎麽能説出那麽愚拙的話呢？我以前怎麽那麽悖逆呢？我以前怎麽那麽不懂事呢？」人能説出這些話，證明他現在的確有變化了，的確有長進了。所以説，有時候一時實行不出真理不代表你這一生都實行不出來。我説這話是什麽意思呢？就是無論人是詭詐也好、任性也好、剛硬也好或者狂妄也好，一時没變化不代表就變化不了了，性情變化有時候需要時間，有時候需要環境，有時候需要神的審判刑罰。但是，你如果説「我就是這樣的人了，我放弃了，愛咋咋地」，這就危險了，這不是神淘汰你，是你自己把自己淘汰了，你不選擇追求真理的路，而選擇自暴自弃的路，這就屬于背叛神了，再也没有蒙拯救的機會了。要想得着真理，要想得到生命性情的變化，就得常常讀神的話，在神的話裏時時處處省察、反省自己，逐步地解决自己的敗壞性情、存心摻雜，這是人的配合，也需要神的作工。神安排各種環境，按照神的時間作工在你身上，一方面是顯明你的敗壞性情，讓你認識，讓你反省，另一方面是聖靈作工扭轉你的情形。無論是敗壞性情還是情緒低落、消極，它都有一個扭轉、悔改的過程。如果在這個過程中你能禱告神、尋求真理，你的消極情形就能扭轉，就能正常地盡本分了。如果給你幾次悔改的機會你都不能扭轉，還持守自己那一套，還是那個任性、剛硬的性情，這就不是追求真理的人，不是追求真理的人就麻煩了，没法蒙拯救了。你們自己衡量衡量，臨到這些事能扭轉多少，有没有扭轉過來，有没有悔改。如果有扭轉、有悔改，這就有希望蒙拯救；如果總也扭轉不了，這就没有希望蒙拯救了。

有些人不好好盡本分，總是應付糊弄、攪擾打岔，最後被撤换了，但也没有被開除，這就是給人悔改機會。人都有敗壞性情，都有犯渾、犯糊塗的時候，都有身量幼小的時候，給你機會的目的就是讓你扭轉。怎麽扭轉呢？就是得在自己原來犯錯的事上反省、認識，别講理，别到處散布觀念。如果自己誤解神還隨意散播，讓别人跟着你一起誤解神，自己有觀念還到處散布，讓大家跟着你一起産生觀念、一起跟神講理，這不是煽動嗎？這不是跟神對抗嗎？跟神對抗還有好果子吃嗎？還能蒙拯救嗎？你指望神拯救你，還拒絶接受神的作工，跟神抵觸、對抗，那神還能拯救你嗎？你就别指望了。你做錯事了，神没有追究你的責任，也没有因你做一件錯事就把你淘汰了，神家還給你機會，讓你繼續盡本分，讓你悔改，這是神給你機會，你若有良心理智，應該知道珍惜。有的人盡本分總是應付糊弄，被撤换了，有的被調整了，這就意味着被淘汰了嗎？神没那麽説，你還有機會。那你應該怎麽辦哪？你應該反省認識自己，達到真實悔改，這就是路途。但有些人就不這樣做，他就對抗，到處散布説，「不讓我盡這個本分，那是因為我説錯話了，得罪人了」，他不從自己身上找問題，不反省，不尋求真理，不順服神的擺布安排，還散布觀念跟神對抗，這不成撒但了嗎？你做了撒但做的事，這就不是神的跟隨者了。你成為神的仇敵了，神還能拯救仇敵嗎？就不能了。神拯救的是有敗壞性情的人，是真正的人類，不是魔鬼，不是仇敵。你跟神作對，埋怨神、誤解神、論斷神，散布對神的觀念，這樣就徹底站在神的對立面了，這就是跟神叫囂。你信神還跟神叫囂，你扮演的是什麽角色？是撒但的角色。你們做没做過這類事？（做過。）做完之後什麽感覺？（心裏就黑暗了，情形也不好了。）這不是正道啊，你們對這事都有知覺，但有些人没知覺，没知覺的人是怎麽回事？（没心没靈。）没心没靈的人是不是畜生啊？没良心知覺的人注定不是真心信神的人，是混進神家的惡者，是想到神家投機得福的。凡是有心有靈的人都有知覺，被撤换、調整後能反省認識自己，知道錯在哪兒了能悔改，能有變化，這樣的人還是有希望達到蒙拯救的。

盡好本分這是人一生中最大的事、最有價值的事，必須得遵照真理原則辦事，千萬别為自己圖謀，越為自己圖謀越耽誤生命長進。有些人總圖謀，「神的日子啥時候來到啊？我還没找對象呢，啥時候成家啊？啥時候過自己的日子？」每個人裏面的小心眼兒都很多，肉體安逸的時候就為以後的生活、前途命運、歸宿打算，這些你如果都能看透，都能放下，你的本分就越盡越好，没有轄制、攔阻了。比如，讓你給弟兄姊妹做飯、送信，很簡單的事你都能當成本分認真對待，按真理原則辦事，這樣你的本分就能越盡越好，這就是合格的盡本分。站好自己的位置盡好本分，這是一方面；另一方面，怎麽盡本分，按照什麽原則，這也得知道。這些都掌握了，平時做事的時候，本分臨到的時候，或者在盡本分的過程中，你守住這些原則，不知不覺裏面就有變化了。就像人生病吃藥，有些人説「吃了兩天藥怎麽没什麽好轉？」你着急什麽？病不是一天兩天得的，也不是一天兩天能治好的，這就得需要時間。有些人説：「我實行真理很長時間了，我按原則辦事也很長時間了，怎麽没有神的祝福呢？怎麽没感覺有聖靈充滿呢？」不能憑感覺。那這些變化人怎麽能知道呢？就是臨到事你順服的難度越來越小了，剛開始順服費勁，總講理，總研究、分析，總想頂牛、對抗，自己還得克制，現在不用克制了，臨到事不研究了，有點觀念、想法自己禱告禱告、讀讀神的話就能解决、放下了，解决問題的時間越來越短，越來越容易，這就證明你明白真理了，有變化了，開始是行為上的變化，逐漸達到生命在發生變化、性情在發生變化，你順服神的擺布安排難度越來越小了。另外，你的存心、意圖、打算，這些東西就越來越少了，在逐步地减少。如果這些東西不减反增，那就麻煩了，證明這個期間你没有追求真理，是在出力。不追求真理的人越出力就越覺得自己的功勞大，以後得的冠冕也就越來越大，不知不覺走上了保羅的道路。人不追求真理就總注重自己頭上的冠冕、光環有多大，總注重這些就急功近利，就總想多出力，認為多出力能多得福，出大力得大福，盡大本分有大功勞、得大賞賜。總注重這些，最後本分能不能盡好？不接受真理的人是盡不好本分的。

追求真理達到生命長進是有指標的，你自己心裏也能感覺到，經歷了一段時間的修理對付，人的思想觀點都有一些轉變。比如，你説，「我不計較這些個人的利益得失了，神給不給賞賜現在好像不重要了，自己最後能不能得福好像也不太重要了，在心裏不占據位置了。現在如果神説不給我福氣，要熬煉我，要剥奪我什麽，好像也能順服了，自己心裏雖然難過點兒，但有點順服了」，這證明什麽？有點敬畏神的心了，敗壞性情脱去不少了，真有變化了。比如，有個本分需要肉體受苦，以前這個本分要是臨到你，你得哭兩宿，現在只掉幾滴眼泪就能順服下來了，順服的難度小了，不怕吃苦了，這個順服是怎麽來的？與神之間建立了正常的關係，逐步地接受神的對付修理、接受神的擺布安排，是這麽得來的。得來這個結果之後，你主觀的意願、打算、存心、野心就不明顯了，就不考慮個人利益得失了，以前把這些放在第二位、第三位、第四位，現在這些都不重要了，都不考慮了，順服神的意願增大了，慢慢你就能説「神給我什麽都行，神剥奪我什麽都行」，這不是空話了。你看約伯説出「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這話，你現在也能説，但是你有約伯那個身量嗎？（没有。）你敢不敢向神禱告讓約伯的試煉臨到你？你不敢，你没那個信心，没那個身量。你想起約伯渾身長瘡，拿瓦片刮瘡，你都害怕，都打戰，心裏想，「那多疼啊，千萬别臨到我啊，臨到我我可能受不了，我没那個信心」，是不是這樣？所以，没信心辦成的事别往自己身上攬，你别急于求成，别覺得自己有身量，要穩步當車，學會順其自然，一點一點往上經歷，等你真明白真理的時候，就能清楚地看透自己裏面存在的敗壞的東西了，個人的想法、意圖、打算、存心，你就容易放下了，你跟神的關係就越來越正常了。跟神的關係是否正常主要看你能不能實行真理達到順服神。説到順服，那就是直接地、絶對地聽話、接受、實行，没有研究，没有計較。研究不是聽話，那計較呢？就更不是了。你説，「神讓我那樣做，我偏這樣做」，這行不行？（不行。）更不行，這不是順服。順服的幾方面實際表現你得知道，自己如果達不到，也别説自己是順服神的人，能達到什麽程度就説什麽程度的話，就説客觀事實，别説誇大的話，更不能説謊話，看不透的事就説不明白，然後尋求真理弄明白再説話也不遲。有的人明明達不到還説大話，説自己是順服神的人，這是不是狂妄没有理智？不追求真理的人、不明白真理的人就好説這話，看誰撇下家庭、工作盡本分，就説「你看人家多愛神哪」，這是二杆子説的話，絲毫不明白真理。你們現在敢不敢説自己是順服神的人、是愛神的人？（不敢。）這就有點自知之明了。那些狂妄没有理智的二杆子總説自己是愛神的人、順服神的人，稍微有點撇弃，能受點苦，就琢磨：「神有没有給賞賜？家裏多没多祝福啊？孩子上大學順不順利啊？老公升職加薪有没有希望啊？自己這兩年盡本分有没有得點什麽呀？有没有蒙祝福啊？能不能得冠冕啊？」總算計這些事，這是不是追求真理的表現？（不是。）那你們對追求真理是怎麽領受的？（追求真理得會認識自己的敗壞性情，追求性情變化，活出真正的人樣。）其實先不用别的衡量，不用那麽複雜，就看你在盡本分的過程中有没有順服、有没有忠心，是不是盡心盡力、是不是按照真理原則辦事，根據這幾條就能看出你是不是追求真理的人了。如果一個人盡本分挺賣力氣，但涉及到實行真理的時候他就抵觸、反感，這就不是追求真理的人。有的人總説自己為教會辦了哪些事、對神家作了多大貢獻，信神多少年還在講這些，這是不是追求真理的人？（不是。）這樣的人可憐哪！身量太小，始終没有長進，這就是没生命。没生命的人出力怎麽還那麽大勁呢？（為了得福。）對了，他是受個人野心欲望支配。人如果不追求真理，這些東西永遠放不下。你看他也聽講道，聚會也聽别人交通真理，他怎麽就聽不明白呢？他天天琢磨，「我怎麽能多聽、多看、多記，然後作工的時候多講，這就有善行了，就能蒙神紀念，能得福」，歸根結底還是為了得福，人家還覺得得福很正當。追求真理的人一旦明白真理、得着真理了，就不追求得福了，覺得那太没有理智。你的敗壞性情一點没有變化，對神没有一點順服，你還得什麽福啊？誰給你福啊？那福是怎麽來的？（神給的。）神要是不給你，你自己能奪來嗎？（不能。）有的人還想靠暴力奪取，這是不是愚蠢啊？多數人覺得自己挺聰明，就是不願意在盡本分上多多尋求真理，達到按原則辦事，這怎麽能得着神的祝福呢？這就是聰明反被聰明誤啊！

二〇一八年八月二十八日