人明白真理、實行真理的目的都是為了活出真理、活出人樣，把人明白的、能實行出來的真理變成人的生命。什麽叫變成人的生命呢？就是成為人行事、生活、做人、生存的根基、源頭，也就是换個活法。以前人都是憑什麽活着？不管人是有信仰也好、没有信仰也好，都是憑撒但性情活着，人都不是憑神話、憑真理活着。人那麽活着是不是一個受造之物該有的樣式？（不是。）神要求人的是什麽？（讓人憑神話活着。）憑神話活着，這是不是真實的信神應該有的目標？（是。）憑神話活着這就是一個受造之物該有的樣式，這樣的人就是神眼中真正的受造之物。那你們平時就得揣摩，你的説話、做事、行事原則、生存目標、處世方式有哪些是符合真理原則的，也就是符合神的要求的，哪些是與神的話、與神的要求無關的，常常揣摩這些，逐漸就有進入了。不揣摩這些，只在外表上下功夫没用，走過程、守規條、搞儀式最終什麽也得不着。到底什麽是信神？信神其實就是人蒙神拯救的過程，是從一個被撒但敗壞的人變成神眼中真正的受造之物這樣的過程。如果人依舊憑撒但性情活着、憑撒但的本性活着，這樣的人在神眼中算不算合格的受造之物呢？（不算。）你口頭信神，你也承認神，承認神的主宰，承認神給你的一切，但是你活出神的話了嗎？按神的要求活了嗎？遵行神的道了嗎？你這樣的受造之物能來到神面前嗎？能與神生活在一起嗎？你有敬畏神的心嗎？你的活出、你所走的道路有没有達到與神相合？（没有。）那人信神的意義是什麽？有没有進入正軌呢？你只是在形式上、在口頭上信神了，相信、承認了神的名，承認了神作你的造物主、作你的主宰，但是在實質上你没有接受神的主宰與擺布，不能完全與神相合，就是你信神的意義還没有完全兑現，雖然信了神，但還没有脱去敗壞達到蒙拯救，没有進入信神該進入的真理實際，這才是失誤。如果這樣來看，信神就不是簡單的事。

現在，你們心裏是不是覺得明白神話、實行真理很重要？（是。）知道實行真理重要，那實行真理可不是簡單事，是有很多難處的，該怎麽解决呢？必須在每一次臨到難處的時候都得來到神面前禱告，都得在神的話裏尋求真理，這樣才能解决難處，解决自身的軟弱與外界環境的各種難處，達到實行真理，這樣經歷就有希望得到神的稱許。如果明白真理多了，也都能實行出真理了，你才能成為遵行神道的人，這樣你的信就蒙神稱許了。如果你説你承認神的名，你相信神是萬物的主宰、神是造物的主，但是在你的生活中没有一點一滴是與真理、與神的要求、與一個受造之物該做的有關的，到最終你的結局是不是就要麻煩？與這些無關人能來到神面前嗎？你説你可以來到神面前，但是神稱許你這樣的信嗎？神不稱許，這意味着什麽？意味着神不承認、不需要你這樣的受造之物。神不承認你的信，不稱許你的信，那你這個人神還能稱許嗎？（不能。）這就完了，神不拯救你，你的結局就定了！那你們想要這樣的結局嗎？（不想。）你們想要什麽樣的結局？（蒙神稱許。）要想讓神稱許，首先你得明白什麽？首先得進入什麽？首先得知道神喜歡人做哪些事、不喜歡人做哪些事，把這些先總結出來，做到心裏有數，你再做事時心裏就有底了，這事説起來就這麽簡單。總結這些事容不容易？太容易了。以前那些作惡的人、被淘汰的人，他們都做哪些事讓神厭憎了，把他們失敗的教訓總結出來，那些壞事你一件都不做，然後再把神稱許的那些人，他們好的表現總結出來，你多做點這類事，這就能達到神稱許了。你得揣摩怎麽做、怎麽實行才是最合神心意的，你心裏得明白神最厭憎的是哪些人、哪些事，神最喜悦的是哪些人、哪些事，這些你得會分辨，最好歸類總結出來，做到心裏有數，心裏有這個標準、界限最重要。有了這個原則、標準、界限，你做事就有原則了，就能達到按原則辦事了。要是没有這個原則、標準，那你做事可就没準兒了，説不定做哪件事是惡、做哪件事是善，也可能你覺得不是惡，但在神那兒看就是惡，也可能你覺得是善，但在神那兒看也是惡，你盡做些這類事，那不就麻煩了嗎？神不稱許的事你偏做，做起來没完，神稱許的事没做幾件，還覺得做了很多，這不是犯渾嗎？如果你做的事多數在神眼中都看為惡，神還能稱許你嗎？（不稱許。）既然知道神不稱許，到底是該做還是不該做？（不該做。）你做這事到底是惡行還是善行？（惡行。）如果認識到是惡行，那以後就再也不能做了，這叫什麽？丢弃手中的强暴，這是真實悔改的表現。如果知道是作惡了，確定神不稱許，就應該有悔改的心，如果不會反省自己，還為自己作惡辯護、講理，那就麻煩了，肯定要被淘汰的，就没資格再盡本分了。那盡本分該掌握的原則是什麽、路途是什麽？應該帶着什麽樣的存心去做才能蒙神稱許呢？（凡事尋求真理，摸神的心意。）這個人都知道，但知道了就能實行出來嗎？明白了就能實行出來嗎？（不能。）那怎麽辦呢？禱告神、依靠神，人得為真理受苦，得放下自己的野心、欲望、存心與肉體的安逸。你不放下還想得真理，這是不是异想天開呀？有的人又想明白真理，又想得着真理，還想為神花費，但什麽都撇不下，自己的前途撇不下，肉體安逸撇不下，家庭團聚、兒女父母撇不下，自己的存心、目的、欲望也放不下，無論臨到什麽事，都是「己」字當先，都把自己的事、自己的私欲放在前面，把真理放在最後，滿足肉體利益、滿足撒但敗壞性情是首位的，實行神話、滿足神是次要的，是放在最後一位的，這能達到神稱許嗎？這樣什麽時候能進入真理的實際呢？什麽時候能滿足神的心意呢？（永遠達不到。）外表也盡本分了，没閑着，但是敗壞性情一點兒也没解决，這是遵行神的道嗎？（不是。）這些你們都明白，但就是到實行真理的時候費勁。你得把受苦付代價用在實行真理上，别用在守規條、走過程上，為真理受多少苦都值，為實行真理滿足神心意受的苦神悦納、神稱許。

現在擺在你們眼前的問題是什麽？一個是很多真理的細節你們不明白，心裏没有標準，分不清楚，另外，在明白的真理上實行起來也費勁。如果在實行真理期間，剛開始費勁，但越實行越容易，越實行敗壞性情越不占主導，真理越來越占上風，實行真理的心志越來越占上風，情形越來越正常，肉體的私欲、人的意思越來越不占主導，這就正常了，這就有希望得到神的稱許。如果實行了很長時間，你的利益、私欲、存心、敗壞性情還是占主導，主導你生活的方方面面、點點滴滴，你實行真理仍是這麽費勁，雖然也在盡着本分，但是盡的本分多數與實行真理無關，你們説這是不是要麻煩啊？這就要麻煩！無論你在哪處教會，你周圍的環境怎樣，這個不重要，重要的是你追求真理的情形是不是越來越好，你與神的關係是不是越來越正常，你的良心理智、你的人性是不是越來越正常了，你對神的忠心、對神的順服是不是越來越多。如果你裏面正面的東西越來越多，越來越占上風，這就有希望得着真理。如果這些正面的東西在你身上始終看不見，那你就没有絲毫長進，你的性情就一點兒變化都没有。你一點兒真理都不實行，怎麽能有生命進入呢？有些人説：「我也實行了，也用勁了，怎麽没看到成效呢？」没有成效代表什麽？没有成效就代表你没有實行真理。不管你試着實行多少次，最終的結果還是被敗壞性情與撒但的本性戰勝了，就是説你没有用真理的實際、用神的話戰勝撒但敗壞性情，能不能這麽説？（能。）那你是一個得勝者還是失敗者？（失敗者。）這就是一個失敗者，這不是得勝者。在你實行真理的時候，心裏有争戰，自己的存心放不下，但是還明白真理是怎麽説的、神的要求是什麽，在争戰的過程中，你把真理放弃了，你不實行真理，最終還是滿足了自己的私欲，還是流露了敗壞性情，活出的還是撒但的本性，没有實行出真理，最後的結果是什麽？（失敗了。）如果争戰到最後没有得勝，你還是依舊憑撒但性情活着，你没選擇按神的話實行，你是個人利益當頭，你的欲望、私心得到滿足了，你没滿足神，没站在真理一邊，這就是徹頭徹尾的失敗者。這是一種争戰的結果。另外一種争戰的結果呢？臨到事人裏面也争戰，心裏難受、痛苦、軟弱，甚至尊嚴、人格都受到挑戰了，人的虚榮心也得不到滿足，還面臨被修理對付，或者是被人看不起，或者是丢臉，失掉尊嚴、失掉人格，但面臨這樣的現狀時人能禱告神，禱告後心裏剛强了，也通過尋求真理把這些事看透了，實行真理的勁就特别大，立定心志，「我不要臉面，不要地位，不要虚榮，哪怕我被别人看不起、被别人誤解，我這次就選擇滿足神，就選擇實行真理，在這事上讓神稱許、讓神喜悦，不傷神的心」，最終把臉面、虚榮，自己的存心，自己的野心、私心都放弃了，然後站在神一邊、站在真理一邊、站在正義一邊了。實行完之後，心裏很滿足、很平安、很喜樂，感覺到神的祝福了，感覺到實行真理真好，實行真理心靈裏得着滿足、得着滋補了，覺得活着有人樣了，没被撒但敗壞性情控制、俘虜，在這事上為神作了見證，站住了一個受造之物該站的見證、該站的立場，心裏踏實、享受、幸福。這是另外的一種結果。這樣的結果怎麽樣？（好。）但是這個「好」容易達到嗎？（不容易。）這個「好」得有争戰的過程，也可能人争戰一兩次都失敗了，但是失敗會給人帶來教訓，會讓人心裏感到不實行真理良心有控告，感覺虧欠神，心裏受煎熬、痛苦，以後再臨到這樣的環境，人不知不覺越來越能戰勝撒但敗壞性情，逐漸地能絶對選擇實行真理滿足神的心，這就是得勝撒但敗壞性情、實行真理滿足神心意的正常過程。

你們現在覺得實行真理難，還是不實行真理隨從己意難呢？（實行真理難。）那隨從己意呢？（容易。）這就顯明你們實際的身量了，你們還没有一點變化，還實行不出真理，這身量是何等可憐哪！你們都感覺實行真理難、隨從己意容易，證明你們還實行不出真理，對你們來説隨從肉體喜好已經成性了，已經習慣成規律了，所以都感覺實行真理太難了，總怕臉面地位受損，就不實行真理了，按自己的意思行了。一個意念的工夫，人就成為一個懦夫，成為一個被撒但敗壞性情俘虜的失敗者，失去了見證，失去了神的稱許，就這麽容易。但是，成為一個實行真理、對神有見證的人有這麽容易嗎？這得有個過程，在接受真理的時候，人思想裏總有争戰，一會兒倒向這邊，一會兒又倒向那邊，裏面不斷地争戰，争戰到最後有結果了：喜愛真理的人實行出真理了，作出了見證，做了得勝者；不喜愛真理、己意太大、人性太差、人格低下、低賤的人選擇滿足私欲，選擇滿足自己的欲望，徹底被撒但敗壞性情控制了。你們日常生活中臨到事的時候是得勝了撒但敗壞性情，還是被撒但敗壞性情俘虜、控制着？多數時候是處在什麽樣的情形裏？根據這個就能衡量出你是不是實行真理的人。如果你多數時候能戰勝撒但敗壞性情，能成為有見證的人，那你就是實行真理的人，是喜愛真理的人；如果你多數時候都是滿足自己的私欲，不能戰勝撒但敗壞性情站在真理一邊實行真理滿足神，那你就是不實行真理的人，没有真理實際。没有真理實際的人就是信神没有生命進入的人，這是明擺着的。那你們自己衡量衡量，你們多數時候到底是站在肉體一邊，還是站在真理一邊？不涉及真理的小事不算，就是臨到大事需要你選擇的時候，你是站在真理一邊，還是站在肉體一邊？（剛開始站在肉體一邊，經過一番争戰，通過禱告尋求，明白點真理了，就站在真理一邊。）明白真理了就能站在真理一邊，這話準確，但背叛肉體也不一定代表你就是實行真理了，不是你背叛肉體不按照自己的意思做就是實行真理了，而是你得守住真理的原則實行出來才是實行真理。那你們通常是什麽情况？（我們所謂的背叛肉體不是真正的實行真理，其實就是克制自己。）看來多數人是這麽個情况，是不是這樣？（是。）那現在你們到底是什麽情形，是不是還没有進入真理實際呢？（是。）信神没有生命進入就是還没有進入真理實際，就處在這樣一種情形裏，所以很多事你們就分不清。分不清，是因為什麽？分不清是因為只明白了字句道理，還没有明白真理、進入實際，所以説很多情形你們還没有體會到，你們没有經歷，所以你們説不清，就是這麽回事。無論什麽事都得自己體驗，你體驗了你就能知道細節是什麽了，你的感覺、想法，你體驗的過程都有細節了，這個細節就是實際的東西，没有這些只有字皮上的認識，那是鸚鵡學舌。字皮上的認識那就是停留在字面的理解上，還没變成你自己的東西，這離進入真理實際還早着呢，能不能這麽説？（能。）你們就按照今天交通的這些實行，得學會揣摩，實行真理也得揣摩，揣摩着實行着，實行着揣摩着，明白真理細節就越來越多，對真理認識得就越來越深，這樣，你才能真正體會到什麽是真理實際。你體會到了，你有經歷了，你才具備真理實際了。