你們都想往真理上够，以往在神的話裏歸納各方面的真理時都下了一些功夫，有些人有點收穫，有些人好套規條出了偏差，結果把各方面真理都變成規條守了。你們那樣搞歸納真理，并不是讓人從真理中得着生命、得着性情變化，而是讓人從這些真理裏面掌握一些知識、道理，好像人從中明白了神作工的宗旨，其實人只掌握了一些道理、字句，對真理的内涵之意并不明白。就如上神學、念聖經一樣，人總結出一些聖經知識、神學理論之後，人只是明白了一些聖經知識理論，講字句道理都呱呱叫，但都没有真實經歷，對自己的敗壞性情也没有認識，對神的作工更没有認識，那最終人所得着的只不過是一些知識、道理，都是一些規條的東西，没得着實際的東西。神如果再作新的工作，人能够達到接受、順服嗎？你根據所歸納出來的真理能對上號嗎？如果能對上號，還能有些認識，那你歸納的東西還有些實際。如果對不上號，那你歸納的那些東西就是規條了，就没有價值了，那這種歸納法還適用嗎？能幫助人明白真理嗎？如果什麽果效也没有，那麽做就毫無意義，那就是讓人念神學，不是讓人經歷神的話、經歷真理。所以説，神家編輯書籍必須得有原則，必須能達到讓人容易明白真理，有進入的路途，使人心裏都能亮堂，這就容易達到進入真理實際的果效，不能像宗教裏那樣系統地學聖經知識、學神學知識，那只能把人帶到聖經的知識裏，帶到宗教儀式裏，帶到規條裏、框框裏，不可能把人帶到神面前讓人明白真理、明白神的心意。你覺得那樣一條一條地提問，然後回答，或者列出提綱再總結歸納出幾條，這些問題就一目了然了，弟兄姊妹就容易明白了，你認為這樣做挺好，但人看完之後明白的不是真理的内涵之意，跟實際對不上號，只是掌握了一些字句道理。所以説，你做這些事還不如不做呢！你這麽做是在帶領人明白知識、掌握知識，你把人帶入了道理裏，帶入了宗教裏，讓人都在宗教道理裏信神、跟隨神，這不是保羅帶領人信神的路嗎？你們認為明白屬靈道理特别重要，而對神話如何認識并不重要，這就大錯特錯了。有許多人都注重在神話上能記住多少字句，能講出多少道理、發現多少屬靈公式，所以你們總想把各方面真理都系統地歸納一下，讓大家都衆口齊聲地説一樣的話，都講一樣的道理，都有一樣的知識，都守一樣的規條，這是你們的目的。你們這樣做好像是為了讓人更明白真理，豈不知都把人帶入了神話道理的規條之中了，離神話的真理實際只能越來越遠。如果真是讓人明白真理，讀神的話必須得結合實際、結合人的敗壞情形，反省、認識自己存在的問題，反省自己流露的敗壞性情，然後在神話裏尋求真理解决，這樣才能解决人的實際問題，才能使人明白真理進入實際，達到這樣的果效才是真正把人帶到神面前了。你如果只講屬靈理論、道理、規條，只注重讓人有好行為，只能達到讓人統一説法、同守規條，却不能帶領人明白真理，更不能使人更多地認識自己，達到悔改變化，那你所明白的都是字句道理，一點兒真理實際都没有，這樣信神到最終不但得不到真理，還把自己耽誤了、斷送了，什麽也得不着。

你們有没有發現神説話的一些規律？有些人這麽反映：在神的每一篇説話裏都包括多方面内容，每一段話、每一句話的含義都不一樣，人不容易記住，也不好明白，想總結出每段話的段落大意也總結不出來，素質差的人聽不明白神的話，怎麽交通也明白不了真理。神的話不是小説、不是散文，不是文學作品，而是真理，是供應人生命的語言，這些語言不是人用頭腦琢磨就可以明白的，也不是人多下點功夫就可以總結出規律來的。所以説，人無論在哪方面真理上有點認識，能談出點東西來，都不能誇口，因為你所明白的只是片面的認識，僅僅是皮毛，是海水中的一滴，根本達不到明白神的原意。神的每一篇説話裏都有幾方面真理。比如，這篇説話是談神道成肉身的奥秘，裏面就包括道成肉身的意義、道成肉身所作的工作，還有人應該怎麽信神，也可能還有人應該怎麽認識神、怎麽愛神，包括許多方面真理。如果按你的想象，道成肉身的意義就那麽幾條，幾句話就能概括，那人為什麽對神還總有觀念想象啊？神道成肉身作工要在人身上達到什麽果效呢？就是為了使人能聽見神的説話歸向神，就是為了接觸人，直接拯救人，使人認識神，人認識神以後自然就有了敬畏神的心，就容易達到順服神了。所以説，哪方面説話、哪方面真理都不像你想象得那麽簡單，如果你把神的話、神性語言看得那麽簡單，認為無論什麽問題只用一段神話解答就完事了，那就不能完全明白真理了，即使合乎真理也是片面的。神的每一篇話都是站在好幾個角度説的，神的話人没法總結、没法歸納。你們歸納後認為一段神話只解决了一個問題，其實這段神話能解决幾方面的問題，你不能概括也不能定規，哪一方面真理都包括很多實際。為什麽説真理是生命，能供人享受，是人經歷幾輩子、幾百年也經歷不完的？你如果把某一方面真理、某一段神話歸納出來，那你歸納的那一段話就成公式了，成規條、道理了，不是真理了。雖然是神的原話没動，一個字不差，但這些話這麽一歸納整理就成了一段理論的話了，不是真理，為什麽呢？因為你把人誤導了，帶入道理裏面了，讓人按照你那個道理去思維、去想象、去考慮問題、去看神的話。看來看去，人在這段話中只明白了一個道理，看見了一個規條，没看見真理實際的那一方面，最終把人都帶到明白道理、守規條的路上了，都不會經歷神的話，只會明白道理、談論道理，却不明白真理、不認識神，嘴裏説的都是好聽的道理，都是對的道理，却没有一點兒實際，還是無路可行。這樣的帶領真是坑人不淺！

人事奉神最大的忌諱是什麽，你們知道嗎？有些帶領工人總想别出心裁、高人一等，總想露一手，搞個新花樣，讓神看看他的本領到底有多大，却不注重明白真理進入神話實際，這是最愚蠢的做法，這不正是人狂妄性情的流露嗎？有的人還説：「我做這事保證讓神高興、讓神喜歡，這回我得讓神看看，給神來個驚喜。」這一「驚喜」不要緊，結果怎麽樣？人看見他辦的事太荒唐，不但對神家工作不利，還亂花錢，給神的祭物帶來損失。神的祭物不是你個人想怎麽用就怎麽用的，揮霍神的祭物這是犯罪行為，結果觸犯神的性情失去聖靈作工，被神淘汰了。所以，千萬不要頭腦一熱怎麽想就怎麽做，不考慮後果能行嗎？到時觸犯神的性情、觸犯行政被淘汰了，你就没話可講了。不管你的存心是什麽，不管你是不是故意的，你對神的性情不認識，對神的心意不明白，你就容易觸犯神，容易觸犯神的行政，這是每個人當警惕的。你只要觸犯行政、觸犯神的性情，特别嚴重的，在神那兒就不看你是有意還是無意的，這事你得看清楚，你看不透保證得出問題。人事奉神還想邁大步、做大事、説大話、作大工作，還想聚大會、做大帶領，你總有大野心就會觸犯神的行政，這樣的人就死得快了。事奉神不老實、不敬虔、不謹慎，早晚有一天會觸犯神的性情。你觸犯神的性情、觸犯神的行政得罪神，神就不看你有什麽理由，不看你的存心，那你們説神是不是不講理？是不是不近人意？（不是。）為什麽説不是呢？因為你不是瞎子，不是聾子，也不是傻子，神的行政規定都是明擺着的，你都能看得見、聽得見，你還能觸犯，你還講什麽理呢？你再没有存心，只要觸犯神，到時候就得滅亡，就得受懲罰，這事還用看你是什麽情况嗎？有撒但本性的人自然就能觸犯神的性情，没有一個人觸犯神的行政、觸犯神的性情是别人拿刀硬逼着的，没有這樣的事，這是人的本性决定的。「神的性情不容人觸犯」，這話有内涵之意，但神懲罰人也根據人的情形及背景，人不知道是神而觸犯了，這是一種情形，若明知故犯又是一種情形。有些人明知是神還能觸犯，那就要遭懲罰了。神每步作工都發表一些神的性情，人是不是都認識到一些了？神發表這麽多真理，都流露了哪些性情，人做哪些事、説哪些話容易觸犯神，人是不是都知道一些？還有行政規定的，人該做哪些事、不該做哪些事，人是不是也知道？有些涉及真理、原則方面的事人認識不透，那是因為人没經歷到那兒，没法明白，但行政的事這是在規定範圍之内的，屬于規條，都是人容易明白的，也都能够得上，不需要研究、解釋，只要按人明白的意思去做就可以了。如果你大大乎乎，你没有敬畏神的心，明知是行政還能觸犯，那你就該受懲罰了！