經歷神的作工首先得接受神揭示人本性實質的這些話，如果能看清楚人的敗壞性情、敗壞真相，對自己真有認識了，這對于達到蒙拯救來説是不是有路了？怎樣對待神審判人、揭示人的話這太關鍵了，首先得揣摩明白神揭示人本性的話，能看清楚神話揭示的完全符合自己的實際情形你就有收穫了。有的人讀完神的話總跟别人對號，總認為是針對别人説的，不管神説的話怎麽嚴厲都與自己無關，這就麻煩了，這就不是接受真理的人了。那應該怎樣對待神的話呢？就是每讀一句神的話都跟自己對號，對照自己的情形、對照自己的思想觀點、對照自己的表現。如果真對上號了，再尋求真理解决自己的問題，這樣你就有收穫了。然後用你所明白的真理的實際去幫助别人，幫助别人明白真理解决問題，幫助别人也能來到神面前接受神話、接受真理，這對别人是愛心，自己也能從中得到收穫，對人對己都有益處，是雙重收穫。你這樣做在神家就是有用的人了，你具備了這樣的真理實際你就能見證神了，這是不是就蒙神悦納了？對其餘的神揭露人的話就用同樣的方式接受、順服，然後解剖自己、認識自己。你們會不會這樣對號入座呀？（會一些。）如果神説你是撒但、是魔鬼，你有敗壞性情，你抵擋神，這些大的方面你都能對上號，但涉及到根據一方面情形、流露來定性你這個人，你就對不上號了，就接受不了了，這就很麻煩。這説明什麽了？（不是真實的認識自己。）你没有真實地認識自己，不是接受真理的人，是不是這樣？（是。）神所揭露人的類似「蛆蟲」「污鬼」「一文錢不值」「賤貨」「廢物」這些話，人得慢慢地體驗。神揭露人的目的是不是定罪人？（不是。）那是什麽？（讓人認識自己，脱去這些敗壞。）對了，神揭露這些東西的目的就是讓你認識自己，從中得着真理，明白神的心意。神揭露你是蛆蟲，揭露你是賤人，揭露你是廢物，你該怎麽實行啊？你説，「神説我是蛆蟲，那我就做蛆蟲；神説我是廢物，那我就做廢物；神説我一文錢不值，我就做一文錢不值的賤貨；神説我是污鬼、是撒但，那我就做污鬼，就做撒但」，這是不是得着真理的途徑啊？（不是。）神説所有這些話的目的，審判人、刑罰人、揭露人，所有這些作法的最終目的就是為了讓人明白神的心意，走上實行真理、認識神、順服神的道路。如果人在走這個道路期間常常誤解神，常常不能完全接受這些審判刑罰，悖逆的心太大，那怎麽辦？你就得常常來到神面前，接受神的鑒察，讓神帶領你渡過一次又一次的試煉熬煉，讓神擺設環境潔净你。人敗壞太深了，需要神的潔净啊！人如果没有這個心志，總貪享安逸，總稀裏糊塗，絲毫不尋求真理，那人得着真理的希望就很渺茫。神鑒察人心肺腑有很多實際表現，從神揭露人這些敗壞性情裏的東西你就看見了，只有神能看到人本性實質的東西。所以説，你不聽神的話，不按照神告訴你的方式活着，不按照神告訴你的方式信神、盡本分，你就没法走上滿足神心意的道路，没法走上信神的正軌，很難達到蒙拯救。這話對不對？（對。）人按着自己的方式信神能不能滿足神？（不能。）因為人的方式、人的想象、人總結出來的小道道都不合乎真理，這樣信神没法達到滿足神。

剛才講到衡量人生命進入有無長進的第四個指標，就是在臨到的人事物上人能順服神到什麽程度。能順服神到什麽程度是根據什麽？你如果對神的話領受不了、不明白，對神所説的、所要求的根本摸不着邊，那你能不能順服？（不能。）這就太難了。所以，歸根結底，達到順服人需要什麽？（明白真理。）人明白真理了，是不是就等于明白神的心意了？（是。）明白神的心意了，人才能逐步地達到順服神、達到滿足神的心意。

衡量人生命進入有無長進，還有一個指標也很關鍵，就是臨到事你是否能從中明白神的心意，得着真理。現在，你們多數人臨到一件事、臨到一個環境，能從中明白多少真理？是否能從中得着真理？是在多數的事上得着真理了，還是多數時候得不着真理，根本就是糊裏糊塗不了了之了？（大多數時候是不了了之了。）這是你們的真實情形，多數的時候得不着真理，這説明什麽？人的身量很小，臨到很多事都没有解决問題的身量與真理實際。不管是臨到試煉或者試探，你没有站住見證，你就没有真理實際了。你如果看不透自己的問題，也不會尋求真理解决自己的問題，那你就徹底失敗了。如果下次再臨到這樣的試煉，你還會糊裏糊塗的，還是用同樣的方法解决，用同樣的態度對待，這是不是就没有長進？（是。）你們現在的身量停留在什麽程度上？臨到事就發矇，然後得在神話、詩歌、講道交通還有平時常常用到的各方面原則裏現找，再不就是現找人交通，是不是處于這樣的身量？（是。）那你們的身量是大還是小啊？（小。）這樣的身量能不能獨立生活？能不能獨立解决問題？（不能。）你們處在這樣的身量，一旦離開了教會生活，離開了弟兄姊妹，離開了盡本分的環境與場所，你們還能不能跟隨神了？到底能不能跟隨到路終呢？這就是未知數了。也可能三年五年後還跟着，但是，行事為人、追求目標、人生方向、看事觀點、待人接物、對待事的態度，所有的這一切都没有變化，跟外邦人一模一樣了，所不同的就是僅僅挂個信神的名，就是在名義上還在信神，還自稱是神的跟隨者，但實質上心裏已經没有神了，已經没有神的道了，已經與神無關了。因為你常常來到神面前也不知跟神禱告什麽、尋求什麽，心裏與神無話可説，就開始遠離神了，臨到事也没有神的話作主導，也不會尋求真理，就憑自己的想象去做，這是不是就成了一個徹頭徹尾的不信派了？我説這些話什麽意思呢？在人未得着真理之前，人臨到事總發矇，不知道怎麽運用真理，不知道怎麽處理才合神心意，無論是好的環境還是惡劣的環境，無論對你來説是試探也好還是試煉也好，你根本就無所適從，只是消極地應付着，不能用積極的態度、用真理去解决。就是無論臨到什麽樣的環境，你都没有免疫力去抵禦，你都不能主動用真理去解决問題，哪怕是現尋求真理解决，達到在這事上滿足神心意，你都達不到，那你的所做所行、你的生活有多少是與神有關的，是與信神之人該有的行為、生活有關的？如果只有百分之一在形式上、在你心裏的主觀意願上是與神有關的，百分之九十九都與真理無關，就如神所説的「你們做了大量的與真理無關的事」，這是不是很可怕、很危險？（是。）這就很可怕、很危險。那人所面臨的問題是什麽？如果離開了神所擺設的這些環境，就失去了神成全人的機會，辜負了神的良苦用心，神刻意安排給人的功課人放弃了，這是最傷神心的事。神給人擺設合適的環境讓人追求真理，如果人能放弃本分，放弃追求真理，不讀神的話，隨時隨地都能離神而去，這是真心跟隨神的人嗎？絶對不是。你們看清楚了吧，這就是你們現在的實際身量。不追求真理的人根本不明白神的心意。神在人的身邊擺設什麽環境，人根本就不理解，也不知道怎樣跟神禱告、交通，這樣的人是什麽身量？是不是身量太小，還不會追求真理呢？還不會追求真理，又怎麽能得着真理呢？從主觀上來説，你認為你把一切都撇弃了，你信神的心是真實的，但是事實上你不接受真理，神還没有得着你的心，是不是這樣？（是。）神没有得着你的心，就是在很多事上你還能抵擋神、背叛神，還能離神而去，甚至你還能否認神的存在。你不但不能順服神，不能對神有忠心，不能達到敬畏神，你還能隨時隨地抵擋神、背叛神，這就是人得着真理之前所處的光景。跟你們説這些的目的是什麽？為什麽要説這些話呢？是給你們潑冷水嗎？（不是，是讓我們認識自己的實際身量。）這些話是給你們醒腦的，對你們有益處。你信神如果不得着真理，你永遠不會得着神，神也没法得着你。所以説，信神追求真理最重要。

追求真理必須得注重實行真理，實行真理從哪兒開始呢？這没有規條，你明白哪方面真理就該實行哪方面真理。如果你開始盡本分了，那就從盡本分開始，盡本分該實行的真理也是多方面的，你明白哪方面真理就實行哪方面真理。比如，你先從做誠實人、説誠實話開始，把自己的心打開，如果有些話不好意思跟弟兄姊妹説，那就跪下來禱告跟神説。跟神説什麽呢？説你的心裏話，别説官話，别欺騙神。先做誠實人，你軟弱就説你軟弱，你邪惡就説你邪惡，你詭詐就説你詭詐，你心裏惡毒、陰險你都跟神説，你總想争地位你也跟神説，讓神管教你，讓神給你擺設環境，讓神來幫助你渡過這一切難關，解决這一切的問題。得把心向神打開，别封閉，你封閉神也能鑒察到，你把心打開還能得着真理，那你應該選擇什麽道路？把心向神打開，跟神説心裏話，千萬别説虚假的話、偽裝的話，先從做誠實人開始。做誠實人這方面的真理交通了這麽多年，到現在有不少人還是無動于衷，盡憑着個人的存心、欲望、目的説話做事，而且從來不知道悔改，這就不是做誠實人的態度。神為什麽要求人做誠實人呢？神讓人做誠實人是不是為了好掌握人哪？肯定不是。神要求人做誠實人是因為神喜愛誠實人，神祝福誠實人。做誠實人就是做有良心理智的人，就是做守信用的人，做神所喜愛的人，做能够實行真理達到愛神的人，做誠實人也是具備正常人性、活出真正人樣最基本的表現。如果人從來就没做過誠實人，也没打算做誠實人，那人就明白不了真理，更没法得着真理。不信你觀察觀察，或者自己體驗體驗。只有實行做誠實人，你的心才能向神打開，才能接受真理，真理才能在你的心裏成為你的生命，你才能明白真理、得着真理。如果你的心總封閉着，跟誰都不敞開，都不説心裏話，誰也測不透你，那你的城府就太深了，你就是最詭詐的人。信神却不能向神單純敞開，還能跟神説謊或者説大話欺騙神，跟神還不能説交心的話，還能繞彎、藏心眼兒，結果就把自己坑了，神不搭理你了，不在你身上作工了，你什麽真理也不明白，什麽真理也得不着。現在，你們有没有看到追求真理、得着真理的重要性？追求真理第一步該做什麽？就是做誠實人。人只有追求做誠實人才能認識自己敗壞有多深，到底有没有人樣，自己半斤八兩、缺啥少啥都能看清楚了；只有在實行做誠實人的時候才知道自己的謊話有多少，才知道自己的詭詐、欺騙隱藏得多深；只有在實行做誠實人的經歷中才能逐漸認識自己的敗壞真相、認識自己的本性實質，敗壞性情才能不斷地得潔净，在敗壞性情不斷得潔净的過程中人才能得着真理。這話你們慢慢體驗吧！神不成全詭詐人，你的心若不誠實，你不做誠實人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。你得不着神這意味着什麽？你得不着神，你不明白真理，對神就没有認識，那你與神就没法相合，你與神就是敵對的。你與神不相合神就不是你的神，神不是你的神你就不能蒙拯救。你不追求蒙拯救，你為什麽要信神呢？你不能蒙拯救那你永遠是神的冤家對頭，你的結局就定了。所以，要想蒙拯救就得先做誠實人。最終神得着的人有一個標志，你們知不知道是什麽？《聖經・啓示録》裏有那麽一句話：「在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」（啓14:5）「他們」是指誰？就是指蒙神拯救、被神成全、被神得着的這些人。神是怎麽形容這些人的？這些人做人的特徵、表現是什麽？就是没有瑕疵，口中察不出謊言。没有謊言，你們應該都能明白、都能領會，就是誠實人。「没有瑕疵」是指什麽説的？就是指没有惡行説的。没有惡行是建立在什麽基礎上？毫無疑問的，就是建立在敬畏神的基礎上。所以説，没有瑕疵就是指敬畏神遠離惡説的。神是怎麽定義没有瑕疵的人？在神眼中，只有敬畏神遠離惡的人才是完全人，所以没有瑕疵的人就是敬畏神遠離惡的人，只有完全人才是没有瑕疵的人，這是一點不錯的。人每天撒謊，這是不是瑕疵？説話、做事總憑己意，這是不是瑕疵？做點事總邀功，總向神討賞，這是不是瑕疵？從來不高舉神，盡見證自己，這是不是瑕疵？盡本分總是應付糊弄、投機取巧、藏奸耍滑，這是不是瑕疵？等等這一切敗壞性情的流露都是瑕疵，只是人没有明白真理之前認識不到，現在你們認識到這些敗壞流露都是瑕疵、都是污穢，這就是明白點真理了才有這樣的分辨。凡屬于敗壞流露都與謊言有關係，聖經裏的話「察不出謊言」就是反省自己有没有瑕疵的關鍵一條。所以説，衡量人生命是否有長進，還有一個指標就是：你在做誠實人上有没有進入，在你口中能察出多少謊話，你的謊話是逐步减少了還是和原來一樣。就是你的謊話，包括偽裝欺騙的話，如果逐步减少了，那就證明你開始進入實際了，生命有長進了。這麽看實際不實際？（實際。）如果你覺得自己已經有長進了，但是你的謊話一點兒也没减少，幾乎還跟外邦人一樣，這是不是進入真理實際的正常表現呢？（不是。）人進入真理實際起碼謊話很少了，基本是誠實人了，你謊話太多，説話水分太多，證明你一點兒變化都没有，你還不是誠實人。你不是誠實人，你就没有生命進入，那你能有什麽長進呢？你的敗壞性情還是原封未動，就是個外邦人，就是個魔鬼。做誠實人，這是衡量人有無生命長進的一個指標，人自己得會對號、得會衡量。

咱們一共交通了幾條衡量人生命進入有無長進的指標？（六條。）這六條都是什麽，你們總結一下。（第一條，是否從心裏覺得選擇信神這條路是對的、是天經地義的，已經定真這條路是人生正道，已經有决心、有心志跟隨神走下去了，不會三心二意了；第二條，對人，對世界，對這個社會，對人生道路、目標、方向，對人生存的意義、價值，在觀點上有没有改變；第三條，與神之間有無正常關係；第四條，在臨到的人事物與環境中能否順服神，能順服到什麽程度；第五條，臨到事是否能從中明白神的心意，得着真理；第六條，做誠實人有没有進入。）你們時常就得省察，看看這幾條自己有没有進入，聚會的時候拿出來交通交通，總不注重這些，你的生命就没法長進，性情就没法變化。人注重什麽，在哪方面下功夫，就能得着什麽。你總注重道理，那你就只能得着道理；你總注重抓地位、抓權力，地位、權力是穩固了，但你没得着真理，被淘汰了。無論盡什麽本分，生命進入這是主要的，這個不能放鬆，也不能忽略。

二〇一七年一月三十一日