聽説有些傳福音的人一點愛心都没有，對待考察之人的觀念與問題，交通多次人也不明白，還是翻來覆去地提，他就忍耐不住，開始教訓這些人，「你們的問題太多，怎麽交通真理也不明白，你們素質太差，没有領受能力，你們得不着真理生命，都是效力的」。有些人聽見這話就難以忍受，就得消極一陣子。人跟人不一樣，有些人在考察真道的時候看見神的話都是真理，即使有些觀念、問題隨着讀神的話就解决了，他就這麽單純，容易接受真理，自己看神的話、尋求考察，再有人給交通交通，就願意接受真道加入教會了。但有些人問題就特别多，各方面都得考察清楚了，只要有一點没考察清楚他都不接受，他做什麽事都是小心翼翼的。對待這樣的人，有些傳福音人員就没有一點愛心，他們是什麽態度？「你愛信不信！神家少你一個不少，多你一個不多，你不信就走！你哪來那麽多問題？這些都給你解答過了。」其實，傳福音人員對福音對象提出的問題并没有解答清楚，交通真理也不透亮，没有把人家心裏的疑惑徹底解除，就想要求人家放弃觀念盡快接受，這是不是强人所難哪？人家説實話，説没有明白，那你就應該針對他的問題、觀念給他讀幾段神的話，然後交通真理讓人明白。有些福音對象就喜歡刨根問底，他想把每件事都弄清楚，他不是難為你，不是鷄蛋裏挑骨頭，他就是愛較真。遇到這樣愛較真的人，有的傳福音人員答對不了，覺得自己出醜了，他就不願意給人交通了，説，「我傳福音這麽多年，就没有見過這樣的刺兒頭！」他把這樣的人稱為刺兒頭。其實，他對哪方面真理都是一知半解，講點大道理、空話就讓人家當真理接受，這不是難為人嗎？人家不明白再細問，他就不願意了，説，「神的三步作工都給你講完了，講清楚了，説這麽多話你都聽不明白，你自己看神的話解决觀念吧。神的話在那兒擺着呢，你自己讀懂了就信，讀不懂就别信！」福音對象聽了就覺得，「要是再問下去，可能就没有蒙拯救的機會了，得不着福了。别問了，趕緊跟着信吧！」之後，他就堅持聚會，用心聽道，慢慢就明白一些真理了，觀念一點點解决了。不管他現在信得怎麽樣，總之，這樣傳福音合不合適？能不能説這個傳福音的人盡到責任了呢？（不能。）傳福音首先得盡到責任，要憑良心理智把你能做的、該做到的都做到。無論考察真道的人有什麽觀念、提什麽問題，你都要憑愛心解答，如果實在解答不了，你可以找幾段相關的神話語給人讀，也可以找相關的經歷見證視頻、相關的福音見證電影給人看，這樣完全能够達到果效，起碼你也盡到了責任，良心没有責備。如果你糊弄、應付過去，就容易耽誤事，就不容易得着人。給人傳福音得盡到責任，「責任」這兩個字怎麽理解？該怎樣把責任準確地落實到實處？就是你應該明白，你迎接到了主，經歷了神的末世作工，你就有義務把神的作工見證給渴慕神顯現的人。那怎麽把福音傳給他們呢？就是不管在網上還是在陸地，怎麽傳能得人、怎麽傳有果效就怎麽傳，不是你想什麽時候傳就什麽時候傳，不是你的心情好就傳、心情不好就不傳，也不是憑着你的喜好傳，看人下菜碟，你喜歡的人就給他傳、不喜歡的人就不給傳，而是按着神的要求、按照神家的原則傳，盡上受造之物的責任與本分，盡你所能地把你明白的真理，把神的話、神的作工見證給考察真道的人，這就盡上受造之物的責任與本分了。在傳福音的過程中，人應該怎麽做？盡到責任，盡其所能，不惜一切代價。也可能你傳福音的時間短，經驗不足，口才不是太好，文化也不高，其實這些都不關鍵，最關鍵的是你選的神話合適，你交通的真理能打中要害，能解决問題，你的態度真誠，能感動人，不管你怎麽説，福音對象都願意聽你説話，尤其願意聽你説真實經歷的話、心裏話，能够讓福音對象喜歡你，願意跟你交往，願意跟你交通，願意聽你談見證，這就成功了。他把你當知心人對待了，你説什麽他都願意聽，交通哪方面真理他都覺得好，特别實際，都能接受，這樣你就容易得着他了。這是傳福音必須具備的智慧。如果不能憑愛心幫助人，不能做人的知心人，那樣傳福音得人就太費勁了。為什麽那些説話單純敞開、比較直爽、比較熱心腸的人傳福音果效特别好呢？就是因為人都喜歡這樣的人，都願意接觸這樣的人，願意交這樣的朋友。這樣的人如果明白真理，交通真理特别實際、透亮，能給人耐心地交通真理，解决人的各種問題、難處、困惑，使人心裏亮堂，得着極大的安慰，人心裏就喜歡他、信賴他，把他當知心人，他説什麽人都願意聽。如果總是站高位教訓人，把人當小孩、當學生，就容易讓人討厭、讓人反感。所以，傳福音該具備的智慧就是先給人一個好印象，讓人喜歡你的説話方式，聽完你説話能得着東西、得着益處，這樣你傳福音就順利、就亨通，就有果效，有的人即使没接受福音，他也能看出你是好人，願意跟你交往。傳福音的人就應該會與人交往，廣交朋友這條路不錯。另外，還有最重要的一條，不管給誰傳福音，你得先做許多功課，裝備真理、掌握原則，會分辨人，講究智慧方式，這些功課必須得堅持操練。首先得在交談中了解、掌握考察的人是什麽背景，在哪個派别裏，他主要存有哪些觀念，他的性格是内向還是外向，領受能力怎樣，還有他的人品如何，這是最關鍵的。只有掌握了福音對象的各方面情况，再傳福音果效就好多了，就知道怎麽對症下藥解决人的觀念、問題了，如果遇到惡人、無神論者、魔鬼的試探也能覺察、分辨出來，趕緊放弃。通過讀神的話，各種人都能顯明出來，惡人、無神論者聽了會反感，魔鬼不喜歡聽神的話，只有渴慕真理的人才會感興趣，會尋求真理、提出問題，這就確定是可傳的福音對象了，我們才能給他系統地交通真理。在交通真理的時候，就能完全掌握福音對象的素質怎樣、領受真理怎樣、人品怎樣，這樣我們就知道在哪些人身上下功夫了，知道該怎樣交通真理了，下多少功夫都不至徒勞。如果在傳福音的過程中不會了解、掌握對方的情形，不會對症下藥，那傳福音就不容易得人了，即使得幾個人也是碰巧。明白真理、能看透事的人傳福音就能少走彎路或不走彎路，該傳的傳，不該傳的不傳，看準了再傳，不做無用功，這樣盡本分效率高、徒勞少，果效還好。所以説，傳福音要想達到果效，必須得裝備真理，做足功課。如果遇到宗教裏有聖經知識的人，而你没讀過聖經，你該怎麽辦？你現裝備聖經的真理來不及了，那你就趕緊把他介紹給明白聖經的傳福音人員，誰明白聖經你就把他交給誰，這就合乎真理原則了。如果你瞎逞能硬給人傳，結果人家没接受，這就是你不負責任造成的。另外，你在業餘時間也得抽空裝備點聖經知識，傳福音一點聖經知識没有也不行，考察之人提出的問題有不少也涉及到聖經裏的話，你明白聖經就能用聖經的真理來解决問題了。不管福音對象有哪些觀念，你都能在聖經裏找到相應的章節與神的話來解决他的觀念，這樣才能達到果效。所以，傳福音也得明白些聖經知識。比如，舊約有哪些預言、新約有哪些章節是見證神再來和神末世作工的，你就得多看、多揣摩，記在心裏；另外，還得了解宗教人都是怎麽理解這些聖經章節的，揣摩怎麽交通能達到讓他們準確地、純正地理解，然後結合這些聖經章節引導他們明白神的末世作工。這是不是做功課？這就是做功課。你得了解考察真道的各類人都需要什麽，然後根據情况做一些功課，這才是盡其所能、盡到責任，這是你的責任。有的人説：「我才不那麽做呢，聖經我看幾遍就行了，不管給什麽人傳福音我都説那一套話，我傳福音的那些話固定不變了，就是這一套話，他愛信不信。他不信，他就得不着福，這賴不着我，反正我的責任盡到了。」這是盡到責任了嗎？考察的人是什麽情况，比如多大年齡、文化程度、婚姻狀况、喜好、性格、人性、家庭條件怎樣等等，這些你一概不知就去傳了，你什麽功課都没做，都没下功夫，這怎麽能叫盡到責任呢？這不是糊弄人嗎？這樣對待本分是應付糊弄、不負責任的態度，是敷衍的態度。你帶着這樣的態度去傳福音，最後没得着人，還説「他不信是他没福氣，再説了，他也不通靈，就算信了以後也得不着真理，没法蒙拯救！」這就是不負責任、推卸責任的話。明明是你功課没做好，明明是你没盡到責任，是你在本分上没盡到忠心，你還説出各種理由來搪塞，説推卸責任的話，這是什麽行為？這叫欺騙。為了推卸責任就論斷人、定規人，不負責任地亂説話，這叫狂妄自是、陰險惡毒，這也叫欺騙，這是在欺騙神。

神把傳福音的本分托付給你，你就應該恭敬、順服地接受神的托付，對每一個考察真道的人都應該努力地憑着愛心、憑着忍耐去對待，能吃苦耐勞，認真負責地把福音傳好，把真理交通清楚，達到能向神交賬，這是盡本分該有的態度。如果一個考察的人向你尋求真理，你置之不理，不能認真地跟他交通真理解决問題，還找理由説，「我現在没心情，不管他是什麽人物，多麽渴慕真理、渴慕神的顯現作工，這不關我的事。他能不能信不在乎我，聖靈要是不作，我做多少功課也没用，我才不下那功夫呢！反正我所明白的真理都説了，他能不能接受那是神的事，與我無關了」，這是什麽態度？這是不負責任的態度，是剛硬的態度。這樣傳福音的人是不是很多？這樣傳福音能達到合格嗎？能達到高舉神、見證神嗎？絲毫達不到。這樣傳福音只是效點力，根本談不上盡本分。那怎樣傳福音才能達到合格呢？就是不管什麽人來考察真道，你都能先做功課，裝備好真理，然後再憑着愛心、忍耐、包容、責任心去盡好這個本分，没有别的摻雜，做到仁至義盡，這樣傳福音就合格了。如果是環境不許可，或者是他自己不聽離開了，那就不是你的責任了，你該做的已經做到了，良心也没有責備，這就是已經盡到責任了。有的人雖然符合傳福音的原則，但是現在傳可能時機不太適宜，還不到神的時候，這就得暫先擱置。暫先擱置就是不給他傳了嗎？不是不傳了，而是等待合適的時機再傳。還有哪些人不用傳？比如，有的人説過方言，不是説過一兩天或一兩年，而是長期説，隨時隨地就能説，這樣的人是邪靈，就不能傳了。還有的人看外表像好人，但通過打聽、了解，發現他跟多人犯過淫亂，這樣的人若傳進來就很麻煩，容易給神選民帶來攪擾，絶對不能傳。還有些宗教牧師，接受真理太費勁，即使願意接受也有條件，必須得做帶領工人才行，這樣的人多數都是敵基督，按原則是不傳，除非他甘願傳福音效力，能傳進來很多人，這種情况就可以傳。如果人性太惡，看長相就知道是惡人，這類人絶對不會接受真理，永遠也不會悔改的，這樣的人即使進到教會也是開除的對象，就絶對不能傳了，傳這樣的人就等于把撒但魔鬼帶進教會了。還有一種情况，有些未成年人願意信神，但在海外一些民主國家，未成年人要參加教會生活、要盡本分必須經過他的監護人同意，這一條不要疏忽，得合理解决，要有智慧才行。在中國，只要父母一方領着未成年的孩子信神，這就完全可以。如果孩子成年了，也能領受真理，他要信神，但父母反對、限制，這種情况孩子撇下家庭，不受父母的轄制、攔阻來到教會裏信神、跟隨神，這是完全正當的，這跟彼得信神時的情况是一樣的。總之，不管什麽情况，只要客觀條件許可，不違背法律，都在允許傳福音的範圍，這就需要憑真理原則、憑智慧對待了。

傳福音怎麽做能達到合格的盡本分呢？首先，得能領會、明白傳福音方面的真理，明白真理了才有正確觀點，才知道怎麽解决錯誤的觀點、謬妄的觀點，才知道怎樣辦事、處理問題合乎真理原則，才會分辨違背真理原則的各種錯誤做法、敵基督的做法，自然就明白盡傳福音的本分該掌握哪些真理原則。那盡這個本分最主要得先明白什麽真理？得明白傳揚神作工的這個信息是每一個神選民的責任與義務，是神給每一個人的托付，這就是這個本分的來源。有些人説：「我不在福音隊，我有没有這個責任與義務啊？」都有，涉及這方面本分的真理對每一個人都有用。不知你們有没有留意到，在教會各類人員的分配中有這樣一個現象，有的人曾經做過帶領，後來因作不了實際工作被撤换了，撤换後因着没有什麽技能、特長，盡不了特殊本分，最後就安排到福音隊傳福音或者澆灌新人，或者盡一些普通的本分。如果在教會中哪一樣本分都盡不好，該怎麽處理啊？這樣的人就是廢物，就該淘汰了。所以説，你如果做教會帶領不稱職被撤换，你也没有什麽特殊的才幹、技能，那你就得準備去傳福音。如果你能傳福音，在福音隊能盡上你的本分，合格盡本分的真理與你就有關了。如果你連傳福音的本分都盡不上，合格盡本分的真理與你就無關了，在神家中，在神作工期間，盡本分這項工作與你就無關無份了。言外之意是什麽，你心裏應該清楚。你盡不上任何本分，你與神的作工還有什麽關係呢？所以，無論是盡哪一類本分的人員，最終如果能在自己的本分上一直堅守到底盡好本分，這當然最好。有些人説：「我不願意傳福音，因為傳福音總接觸陌生人，什麽壞人都有，他們什麽壞事都幹得出來，尤其宗教裏的人把傳揚神末世福音的人當仇敵對待，還能把傳福音的人交給撒但政權，比外邦人還惡，我受不了這苦，萬一他們把我打死、打殘或者交給大紅龍，我就徹底完了。」你既然受不了苦，身量這麽小，那你就應該把你現在的本職工作作好，這是明智的選擇。當然，你能盡各種本分又能傳福音這就更好了。傳福音不僅是福音隊這些人員的職責，而且是每一個人的職責。因為每個人都從神那兒聽到了神作新工作的這個福音、喜訊，所以每個人都有責任與義務去傳揚這一福音，讓更多的人聽到這一喜訊之後來到神的家中、來到神面前接受神的拯救，讓神的工作盡快地結束，這是神的托付，也是神的心意。

有的傳福音人員整天忙忙碌碌地傳福音，就這樣傳了幾年也没有得着一個人，這是怎麽回事？看他這麽忙碌，好像盡本分挺用心，那為什麽没得着人呢？傳福音這方面本分其實與其他本分需要明白的真理差不多，如果傳幾年福音一個人也没得着，這就説明這個人有問題。什麽問題呢？最主要的一個問題就是，他對傳福音的异象真理交通不清楚。為什麽交通不清楚呢？要不就是素質太差够不上，要不就是整天窮忙，没工夫讀神的話、揣摩真理，什麽真理也不明白，什麽觀念、邪説謬論都解决不了，這兩種情况如果都存在，能盡好傳福音的本分嗎？恐怕就很難得着人了，不管傳幾年福音也不會有什麽明顯果效。傳福音首先必須得明白异象方面的真理，不管人家提什麽問題，只要把真理交通透亮就能解决問題。如果對异象真理不明白，怎麽交通也説不清楚，那怎麽傳福音也不會有果效。如果你不明白真理，應該注重尋求真理、交通真理，如果多讀神的話，多聽道，多交通傳福音方面的真理，總在交通异象真理方面下功夫操練，達到真明白异象方面真理了，能解决宗教人最常見的那些觀念、問題，就能達到一些果效，不至于一點果效没有。所以説，不明白神作工异象方面的真理，這是傳福音没果效的一方面原因。另外，就是對考察真道的人提出的問題不掌握、不明白，看不透他心裏最大的問題在哪兒，主要是哪個問題攔阻他接受真道，這個問題確定不了就没法給人傳福音見證神了。你只操練講傳福音空洞理論不行，一旦考察的人提出問題了，你解答不了，只能隨便講點道理敷衍過去，這樣傳福音能把人得着嗎？肯定不能。很多時候，就是因為你没解答清楚考察之人的問題，他就不能很快接受真道，他覺得你信了這麽長時間對這些問題都解釋不清楚，他心裏就會懷疑這到底是不是真道，所以他就不敢信、不敢接受。這是不是真實情况？這是傳福音没果效的第二方面原因。想傳福音却不能解决實際問題，那就没法給人傳福音了，不明白真理怎麽解决人的問題啊？所以，要想傳福音達到果效，必須對考察之人所提的一切問題都下功夫尋求真理，徹底弄明白，這樣給人交通真理就能解决問題了。有些傳福音人員總找一些客觀理由，説「這些人難辦哪，一個比一個偏謬，都不接受真理，悖逆、剛硬，總持守宗教觀念」，他就不下功夫解决人的難處、問題，所以他傳一個失敗一個，傳兩個失敗兩個，没有一點愛心，不能持之以恒。你看他外表挺忙，其實他對每一個考察真道的人都没有下足功夫，他不是認真負責地對待人所提出的問題，去尋求真理解决，達到逐步地解决這些問題，最終得着這個人，而是得過且過，不管錯失多少人，仍然持守一套做法，三天打魚兩天曬網，他把傳福音當成什麽了？當成玩樂，當成交際，他覺得今天接觸這樣的人挺熱鬧，明天接觸那樣的人挺新鮮，所以他總也得不着人。總得不着人他也没責備、没負擔，這樣傳福音能盡好本分嗎？這是不是應付糊弄欺騙神呢？一貫這樣傳福音的人就不是真實的盡本分了，因為他一點兒都没盡到責任，全是應付糊弄。傳福音得不着人還有什麽原因？你們再説説。（不按原則傳福音。）也有這種情况，傳福音只求數量，不按原則傳，很多時候也得不着人。還有一種情况，就是福音隊裏有些人好争奪福音對象，就認為誰傳的人多誰功勞就大，他們這麽争競，福音對象看見了就不得造就，産生觀念了，「你們信神的人還不合一，還有嫉妒紛争」，就不想信了，這就把人絆倒了。這是不是也是傳福音得不着人的一方面原因？（是。）有一些福音對象在社會上呆久了，他對各類人都防備，尤其是對陌生人，如果中間没有介紹人，剛認識時都會防備。比如，你剛接觸一個陌生人，你的姓名、住址、電話號碼肯定不會隨便告訴他，等你和他熟悉了，互相了解了，知道他對你不會有什麽惡意，你們成朋友了，這種情况下才可以告訴他。但有的傳福音人員就不能理解人，人家對他有點防備，他就説人家詭詐、邪惡，把人這種防備心理定罪了，把責任都推到了别人身上。那你對陌生人不也是防備嗎？你為什麽不定罪自己，反而認為自己這樣做是智慧呢？這樣對待人是不公平的。有的傳福音人員跟福音對象剛見面就詢問人家的個人信息，人家要是不説，他就不想給人家傳福音了，這是什麽性情？這是惡毒。一點小事没滿足他的要求，就賭氣不給人傳福音，這多卑鄙呀！那你為什麽要給人傳福音？這不是在盡本分嗎？你如果隨自己的喜好，這還是盡本分嗎？這不是純屬效力嗎？你該怎麽向神交賬呢？如果始終不悔改，就會被神定罪、淘汰，這就是自找没趣了。

我聽説這樣一件事，兩個福音隊的人接觸了同一個福音對象，之後他們就互相争，都説是自己先接觸到的。争這個有什麽用？這是不是無知啊？這事不能這麽做。那怎麽做合適？大家得在一起商量，别管是誰先接觸到的，既然接觸到了同一個人就一起傳，分工合作，原先準備兩個月把這個人傳過來，這次傳福音人員多，争取一個月就傳過來，然後大家再一起交通福音對象有哪些問題、難處，該尋求哪方面真理解决，兩隊之間該怎麽配搭，等等。這樣做的目的是為了什麽？把這個人得着，把自己的本分盡到。大家同心合意，在一起交通，勁往一處使，聖靈就開啓、帶領。人在合一的情况下做一件事就容易，就有神的祝福、有神的引導。但是，你如果不這麽做，總跟人擰勁，總搞自己的經營，總跟人分得清清楚楚，傳福音只顧自己得人，你傳你的，我得我的，這樣能達到同心合意地盡好本分嗎？有時候人可以單獨盡本分，有時候就需要大家和諧配搭才能把教會的工作作好，如果都搞單獨行動，没有和諧配搭，結果把教會的工作搞砸了，誰能負這個責任？每個人都有責任，主要負責人他的責任就更大了。一旦把工作搞砸了，不但没盡好本分，還作了大惡，讓神厭憎、反感，這就麻煩了。如果被神定罪是惡人、是敵基督攪擾工作，這就更糟糕了，肯定被顯明淘汰，更得受懲罰。如果你把你的本分丢弃了，等于什麽？你在神的作工裏就没有份了，不是神的拯救對象，就屬于外邦人了，就失去活着的意義了。你今天活着是為了什麽？你在福音隊的價值是什麽？怎麽能體現你這個人的價值？你得脚踏實地把你的責任盡上，把你的本分盡好，能够向神保證，説，「我傳福音也得了一些人，已經盡上所能了，雖然我素質差，没有多少真理實際，但我已經竭盡全力了。我盡本分没撂挑子，也没鬧情緒，没有消極怠工，也没有藉着盡本分圖名圖利，而且在傳福音中也受了不少羞辱，忍受了宗教界的辱駡、驅逐，露宿街頭，雖然也有消極軟弱，但是我没有丢弃本分，還堅持一直傳福音，我感謝神對我的保守、帶領」，這是真實的盡到責任了。到有一天，你能够這樣問心無愧地來到神面前交賬，或許你接觸的福音對象挺多，得的人并不多，但是根據你的素質、根據你所做的，你都盡其所能了，就只能得這麽多人，那在神那兒對你是什麽評價？你盡的本分合格了，你盡力了，你的心盡到了。為了傳一個福音對象，你竭力裝備异象真理，還熟讀聖經有關章節，該背的背下來，背不下來的記在本上，傳福音時不管遇到什麽人提什麽問題都能給予解决，這樣傳福音的果效就越來越好，就能得着更多的人。為了傳福音得着更多的人，能盡好這個本分、盡上你的責任，你克服了自身的很多難處，包括自己的缺點、軟弱、消極情緒等等，這些你都克服了，也花了很多的時間。克服這些難處是不是盡好本分必須具備的？（是。）另外，為了讓考察真道的人能聽見神的聲音，明白、認識神的作工，能接受真道，你就得多明白真理，才能更好地見證神的作工。不管你交通真理深淺，都應該具備愛心、忍耐，不管聽道的人對你譏笑也好、辱駡也好，還是拒絶也好、不理解也好，你都能正確對待，耐心地給人交通真理，你為此下了很多功夫、付出了很多代價，這是盡到責任了，這樣盡本分就合格了。

有的傳福音人員遇到一個福音對象，這個人挺高傲，因為家庭比較富裕，社會地位高一些，傳福音的人到他跟前就總覺得低人一等，心裏不舒服。這個不舒服會不會影響你盡本分呢？如果影響到你，能導致你盡不好本分、盡不到責任，你這就不是盡本分；如果僅僅是影響到你的心情，使你不痛快、不舒服，但是你没放下你的本分，没忘掉你的責任與義務，最後你把這個工作作完了、作好了，這才是真實的盡本分。這是不是真理？（是。）這是真理，人就應該接受。這種情况是不是也能碰到？比如，有的福音對象看你是從農村來的就瞧不起你，還貶低你，你怎麽對待？你説：「我生在農村條件差，你生在城市生活優越，這是神的命定。不過生在哪裏神都恩待，咱們生活在這個時代，趕上神的末世作工，咱們都有福。」這話實在，不是高攀。他説：「那你也没有我們有福，我們享受今世和來世的，你們只能享受來世的，我們享受的比你們多。」你説：「這都是神恩待。」他不認識神的作工，有必要和他争執嗎？你不看重這些，你就不會和他争執，你自己心裏得有數，「我心裏有本分，肩上有擔子，我有使命與義務，我不跟他争執那些。到有一天他信了，回到神家中，等他聽道聽多了，明白一些真理了，他會對他今天的行為與做法感到耻辱。」你這麽想心裏就寬敞了，事實上也是這麽回事。如果你真把他得着了，他真追求真理，信了三五年後他就能認識到，當初那麽對待人不合適，没人性，不符合真理，以後他再見到你時還得跟你道歉。在傳福音的過程中，這種情况也會碰到不少。碰到這種情况，你們説我怎麽對待？我不怎麽搭理這些事，這不算什麽事。你認為這不算什麽事，那他説什麽你都無所謂，這就叫身量。如果你明白真理，你具備真理實際，有很多所謂的對人能造成傷害的説法或做法你就能看透，就能把它化解掉。但是，你如果看不透，你就會記一輩子，人的一個眼色、一句話、一個動作可能就會傷到你。傷到什麽程度？在你心裏留下烙印，看到富人，看到地位比你高的，曾經瞧不起你、打擊過你的那一類人，你就會害怕，就會膽怯。那怎麽能够不膽怯呢？你得看透他的實質，不管他是多大的人物，不管他是什麽身份、什麽地位，他就是個敗壞的人，没有什麽特别的，這樣你心裏就不受轄制了。在傳福音的工作中，肯定會遇到這些問題，這都是常見的問題。有的人不理解你或者歧視你，甚至旁敲側擊地説些難聽的話來諷刺你，還有的人會説你傳福音是為了挣錢、圖利，是為了找對象，遇到這類事你怎麽辦？你跟他争辯行不行？尤其有些福音對象家裏有點錢，你在他家吃頓飯還得看他的臉色，這種情况怎麽辦？你如果顧及臉面不吃他家的飯，你餓着肚子還能繼續傳福音嗎？這種情况你就該這麽琢磨：「今天能在他家吃飯，能給他傳福音，他能接待傳福音的人，這是他的福氣。」事實上就是這麽回事，這是他的福氣，他自己認識不到，但你心裏得清楚。在傳福音的過程中，常常會遇到這些諷刺、挖苦、譏笑、毁謗的話，甚至還能遇到一些危險的情况。比如，有些弟兄姊妹給人傳福音時被惡人舉報或者被劫持了，還有的人被報警了，交給政府了，有的人可能被抓坐監了，有的人甚至被打死了，這些情况都有。但是，知道這些事情後，我們就應該改變對待傳福音工作的態度嗎？（不應該。）傳福音這是每一個人的職責與義務，到任何時候，無論我們聽到了什麽，無論我們看到了什麽，無論我們遭受了怎樣的待遇，都得堅守傳福音這份責任，絶不能消極軟弱放弃這個本分。因為盡傳福音的本分不是一帆風順的，而是凶險太多。你們傳福音時面對的不是天使，不是外星人，也不是機器人，你們面對的都是邪惡、敗壞的人類，是活鬼，是畜生，都是生存在這個邪惡空間、邪惡世界裏的被撒但敗壞至深的抵擋神的人類。所以説，在傳福音的過程中，各種危險肯定是存在的，更何况是小小的毁謗、譏笑、不理解，這些就是司空見慣的事。如果你真把傳福音當成一種責任、當成一種義務，當成你的本分，那你就應該能正確對待，而且能正確處理這些事，不會因為這些事的存在而放弃你的責任與義務，或者改變你傳福音見證神這個初衷，到任何時候都不能放弃這一份責任，因為這是你的本分。這裏的本分應該怎麽理解？是人此生活着的價值、第一要務，就是傳揚神末世作工的這一喜訊，傳揚神作工的福音，這是人活着的價值。