尋求真理解决敗壞性情應該達到什麽樣的果效才算解决問題呢？有些人明知道臨到的環境是神的試煉，但還不甘心把自己交在神手中，還覺得神靠不住，對神信不過，不但不敢依靠神，反倒怕了，到這個程度還需要裝備哪些真理？還應該怎麽追求，追求到什麽程度能達到純潔、達到完全地順服，走上敬畏神遠離惡的道？這涉及到順服的真理了。這個時候你對神其實没什麽認識，也不可能有真實的信心。没有真實的信心得裝備哪些异象真理才能使你達到對神百分之百地没有疑惑、没有猜測、没有誤解、没有抵觸，能够絶對順服？裝備哪些真理能解决這些問題，達到絶對没有摻雜、没有個人的要求與選擇？這些你們心裏還没數。你們揣摩揣摩，接下來該怎麽追求才能達到對神有絶對順服呢？你得具備一些真理，你得着真理作生命了才是你的身量，是你能達到順服的根據和依據，你憑着這些真理就能達到絶對順服。那得裝備哪些真理呢？（得追求認識神。）這是一方面。另外，人自己還得有一些配合、實行。彼得説過一句話你們記不記得？（「即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麽怨言可發呢？」）這涉及到順服了。你就這樣經歷，慢慢就明白真理了，自然就達到果效了。首先，你得有順服神、順服真理這樣的態度，先别管神對你是什麽眼色、什麽態度、什麽口氣，對你是不是厭煩，神是不是要把你顯明，你先解决自己的難處、問題。就彼得説的這句話，一般人容不容易達到？（不容易達到。）他經歷了哪些事、具備了哪些實際才能説出這句話？（他完全相信神無論怎麽對待，都是為了拯救，都是愛，所以就能甘心順服。）彼得説的是「即使神把人當作玩具」，你説的是「神無論怎麽對待」，你是把自己當成受造之物，當成跟隨神的一個人、神家的一分子，這兩者有没有區别？這有差距啊！玩物和人的差距在哪兒？玩物就是什麽也不是，不值錢，是賤貨，説是畜生也行，説是玩具也行，就是這樣的東西。那人呢？人有思想、有頭腦，會説話、能做事，還能從事正常人的一些活動。人跟玩物相比，價值、地位是不是有區别？如果你把自己看成人，不是玩物，那對神怎麽對待你，你是不是有要求？你對神的要求是什麽？（把我當人待。）神該怎樣把你當人待呢？神如果把對人的要求告訴你，讓你去實行，你能實行出來嗎？神發表真理讓人去遵守，你能守住嗎？神讓你順服神、愛神，你能實行出來嗎？如果這些你都做不到，神該怎樣把你當人對待呢？如果你没有良心理智，做不出來人該做的事，神該怎樣把你當人對待呢？如果人盡胡作非為、不接受真理，還能論斷神、定罪神，與神為敵，這樣的人有人性嗎？神還能把這樣的人當人對待嗎？神能不能把撒但魔鬼都當人對待呀？把你當人對待和把你當玩物對待，這兩者在態度上、待遇上是有區别的。把你當人對待，你要求有哪些待遇？得尊重你，説話跟你商量着來，照顧你的情緒，給你足够的空間、自由，維護你的尊嚴、臉面，這是人的待遇。「玩物」是什麽待遇？（不當回事，踢來踢去。）（要用就用一下，不用就丢掉了。）這話説得合適。對待玩物你們能這樣説，那把人當玩物對待該怎麽解釋呢？（需要的時候拿來用，不需要的時候就不搭理。）就是没有任何的尊重，不用維護他的權利，也不給他任何的權利，他没有自主權，也没有選擇權，做什麽事不用跟他商量，也不用考慮他的面子之類的，高興了對他好點兒，不高興就踢他，這就是對待玩物的態度。如果神把人當玩物對待，人會有什麽樣的感覺呢？人還會覺得神可愛嗎？（不會。）但彼得就能贊美神，他具備哪些真理實際能達到順服至死這個程度？神其實没把人當玩物對待，但是當彼得領受到這一層的時候，他覺得，「神如果那麽對待我，我就應該順服，如果神把我當成玩物，我何嘗不是甘心樂意呢？」彼得能達到心甘情願，這個「心甘情願」指什麽？（任神擺布，絶對順服。）這是順服的真理。交給撒但，這是不是對待玩物的作法？説不要就不要，把你交給撒但，讓撒但試探你，讓撒但捉弄你。彼得是什麽態度？有没有怨言？有没有埋怨神？有没有駡神？有没有投靠撒但哪？（没有。）這就叫順服。没有怨言，没有這些消極、抵觸的表現，敗壞性情不就解决了嗎？這就跟神完全相合了，不是會不會背叛的問題了，而是「不管神把我放在哪兒，我心裏都有神；不管神把我放在哪兒，我也是屬神的人，就是把我滅成灰，我也是屬神的人，我不會投靠撒但的」，能順服到這個程度了。這話説起來容易，做起來就難了，必須得裝備一段時間真理，等把這事看透了、看清楚了，再實行真理就容易多了。不要求你對神絶對地有認識，也不需要神向你顯明什麽，你就能有正確的態度，你就有這樣的順服，這就足够了。你不應該要求神怎樣對待你，或者給你一個準確的標準，即使這個説法是合乎真理的，是造物主該有的，你也不要求這些了。你説，「神你怎麽對待我都行，讓我死也行，讓我下地獄也行，你怎麽對待我都行，就是把我交給撒但了，神還是我的神，我還是神的受造之物，我不會弃絶神的」，這樣就有順服的實際了。彼得能説出這句話來，「即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麽怨言可發呢？」這句話對你們太重要了！這就是彼得的順服。你若常常揣摩這句話，對這句話有真實的認識與體會，那你順服神就容易多了。人悖逆神的地方就是最没理智的地方，人没盡好本分的時候、没效什麽力的時候還能老實一點，没資格跟神講理、抗争，一旦作點工作、能效點力的時候，就覺得有資本了，就要跟神講理，就要神祝福，這就麻煩了，理智又不正常了，這不是邪門嗎？人没有真理實際就是這麽可憐，不裝備真理能行嗎？不接受真理敗壞性情就脱不去，不裝備真理良心理智就不正常，説話挺明白道理，都會説「我是受造之物，我應該順服神，這是我該有的理智」，話説得挺明白，口號喊得也挺高，結果臨到事的時候，明知道是神擺布的也接受不了、順服不了，這是怎麽回事？因為人有悖逆，人的敗壞性情没解决，百分之百還能背叛神，這是實情。没有裝備足够的真理，人活着就這麽可憐。悖逆神的人，不能順服神的人，不能接受神擺布安排的人不也都是信神的人嗎？為什麽他們不能順服神的擺布安排呢？就是因為他們不接受真理，不相信真理，這是不是實情？（是。）有些人説：「他自是、狂妄，臨到事總抵觸、總講理由、總鑽牛角尖，不相信神的存在，不相信神的擺布安排，所以不能順服神。」那反過來説，他相信這是神的擺布安排，相信這是神給他擺設的環境，神要潔净他，神要讓他從中得着真理，難道他就能順服嗎？難道他就能不悖逆、不背叛嗎？難道他就能從神領受嗎？不能。為什麽不能？因為人不具備這些真理實際。你們的身量太小了，所以神現在不試煉你們，這是根本原因。因為一旦試煉你們，你們都得顯形被淘汰，撒但就看笑話了，這是不是實情？你們現在的身量太小了，講道理、喊口號還行，看别人的問題看得挺清楚，自己是什麽情形却不知道、不清楚，就這個身量、這個情形，神能試煉你們嗎？在你們身上還不到作成全工作的時候，你們不具備這個條件。

順服神的擺布安排這是每一個跟隨神之人面臨的最基本的功課，也是最深的功課。你能順服神到什麽程度你就具備多大身量、具備多大的信心，這是相對應的。要達到絶對的順服得裝備哪些真理？首先，對神不能有任何要求，這是一條真理。這條真理你怎麽運用？當你對神有要求的時候，你就用這條真理來衡量、來反省自己，「我對神有哪些要求？這些要求合不合乎真理？有没有理智？這些東西是怎麽來的？是想象來的還是撒但送的意念？」其實都不是，這些是從人的敗壞性情裏産生的。你就得解剖這些無理要求背後的存心、欲望是否符合正常人性的理智。你得追求什麽？你若是喜愛真理的人，你得追求像彼得一樣跟隨神。彼得説：「即使神把我當玩物，我何嘗不是甘心樂意呢？」有些人就不理解彼得的話，還説，「神什麽時候把人當玩物交給撒但了？我没看見，神對我挺好的，神挺恩待我的，神不是那樣的神，神愛人還愛不過來，怎麽能把人當玩物呢？這話不符合真理，是誤解神，不是對神的認識」。那彼得這話是怎麽來的呢？（經歷各種試煉對神的認識。）彼得經歷的試煉熬煉太多了，他把個人的要求、打算、欲望全部都放下了，他不要求神這麽作那麽作，他没有自己的想法了，把自己完全交出來了，他覺得「神願意怎麽作就怎麽作，試煉我也行，責打我也行，審判刑罰我也行，興起環境修理對付我也行，磨煉我也行，把我放在獅子洞裏也行，把我放在狼窩裏也行，神怎麽作都對，怎麽作我都順服，神作的都是真理，我没有怨言，我也没有選擇」，這個順服是不是就絶對了？有時人心裏想：「都説神作的全是真理，神作這事我怎麽没發現真理呢？看來神作的也有不合真理的時候，神也有不對的地方，但不管怎麽説，神也是神，順服吧！」這個順服裏有没有絶對？（没有。）這是有選擇的順服，這不是真實的順服。這話與彼得的思想觀點就有矛盾了。當玩物就是不需要跟你講理由，不需要合情合理，想怎麽對待你都行，還不與你商量，不跟你講明事實、擺道理。如果等你通過了之後才能這麽作，這是當玩物對待嗎？這是給了你充分的人權自由、充分的尊重，還把你當人對待，這就不是當玩物對待。那什麽是玩物？（就是没有主動權，也没有權利。）只是没有權利嗎？你得把這話落實在哪兒呢？比如，有件事你尋求了一段時間也没有明白神的心意，或者你信神二十多年也没明白這是怎麽回事，這種情况你該不該順服？這也得順服。這個順服的根據是什麽？就是彼得那句話，「即使神把我當玩物，我何嘗不是甘心樂意呢？」你如果總憑着人的觀念想象來對待神，來衡量神所作的一切，衡量神的説話、作工，這是不是定規神、抵擋神哪？神所作的一切能合乎人的觀念想象嗎？如果不合你觀念，你就不接受、不順服了嗎？這時該怎麽尋求真理呢？該怎樣跟隨神呢？這就涉及到真理了，應該從神的話中找答案。信神就該站住受造之物的地位，無論什麽時候，無論神向你隱藏也好、顯現也好，你能感覺到神的愛也好、感覺不到也好，你得知道你的責任、義務是什麽，你的本分是什麽，這些實行方面的真理也得明白。如果你還堅持你的觀念，説，「我看清楚這事合真理、合我的想法，那我就順服，我要是看不清楚，確定不了是神作的，那我就先等等，直到確定了是神作的我再順服」，這是不是順服神的人呢？這就不是了，這只是有條件的順服，不是絶對的順服、完全的順服。神作的工都不合人的觀念想象，道成肉身不合人觀念想象，審判刑罰更不合人觀念想象，多數人是很難接受順服的。如果不能順服神的作工，還能盡到受造之物的本分嗎？這是不可能的事。受造之物的本分是什麽？（站在受造之物的位置上接受神的托付、順服神的安排。）對了，這就找到根源了，這問題不就容易解决了嗎？站在受造之物的地位上順服造物的主——你的神，這是每一個受造之物最應該持守的。很多真理你都不明白、不知道，你摸不到神的心意，那你就不接受、不順服了嗎？比如，有些預言你不明白，你就不承認那是神的話了嗎？你不能否認，那些話永遠是神的話，這裏有真理，雖然你不明白，但那也是神的話。有些神的話没應驗就不是神的話、不是真理了嗎？如果你説「没應驗那可能不是神的話，可能有摻雜了」，這態度怎麽樣？又悖逆了。你得有理智，理智是什麽？有理智的根據是什麽？就是站在受造之物的地位上順服造物的主——你的神，這是真理，是永遠不會改變的真理。順服神用不用根據你是否明白、理解神的心意，神是不是向你顯明了他的心意？用不用根據這些？（不用。）那根據什麽？根據順服的真理。順服的真理是什麽？（站在受造之物的地位上順服造物的主。）這就是順服的真理。那還用你分析對錯嗎？達到絶對順服用不用考慮神作的是對是錯？用不用神把這方面真理講清楚、講明白、講透徹你才能順服？（不用。）不管神怎麽作，你就應該實行順服的真理，這就可以了。有些人特别矯情，事太多，總認為，「神不是真理嗎？神不是造物的主嗎？神作的有些事我怎麽看不透呢？神怎麽不跟我説明白呢？没説明白我怎麽實行啊？我順服不下來不就是因為我裏面通不過嗎？我通不過，我順服得就没勁啊！」這是不是悖逆？順服需要勁嗎？不需要，就需要有一個簡單的理性，説「從神來的我就順服。神的話應驗了，我順服，我贊美神；神的話没應驗，那還是神的話，神的話不會因為没有應驗就變成人的話，我只管順服，不能論斷，神永遠是我的神」，這就站住受造之物的本位了。你有這個理智，具備了這些真理實際，當你感覺到人在神眼中就是個玩物、螞蟻時，你還難過嗎？你還自卑嗎？（不會了。）現在你不自卑是因為神把你當人待，你在神面前還有地位，神高抬你，所以你不自卑。如果神不高抬你，總對付你、管教你，你就覺得不是滋味了。這個不是滋味就是問題，就得解决。很多時候人感覺不是滋味都是因為人裏面的難處太大了，人總對神有要求，總覺得，「你得把我當人對待，得尊重我，得高看我，得替我着想，得體諒我的軟弱，得寬容我，我身量小，我没見識，我没作過這項工作」。他總有一大堆理由，没有一點順服。今天交通了順服的真理，這些理由還是不是理由了？什麽理由都不是理由，你的責任，你的義務、本分就是順服。