人都是没有難處的時候容易順服，一旦臨到難處就順服不下來了，這個時候該怎麽辦？就得禱告，得尋求真理來解决這個難處。從人覺得自己被神高抬是一個很高尚的人，到變成一個低賤的、在神眼中一無是處的玩物，啥也不是，一文不值，就是個賤貨，還能甘心順服神，對神什麽要求也没有了，經歷到這個程度得多長時間？（彼得是最後七年經歷了數百次試煉，如果不是追求真理的人，信多少年也達不到。）這不是年頭多少的事，就看人是不是追求真理的人，能不能用真理解决敗壞性情問題，看你追求的是什麽。有的人只追求名譽地位，總想露頭露臉、出人頭地，受點挫折失敗就倒下了，就消極癱倒了；有的人喜歡占便宜，却不喜愛真理，只要占到便宜就樂了，没得着真理他不痛心、他不在乎；有的人没有地位信神就没勁，有了地位比誰都有勁，總也不消極，累死都心甘情願，就是不注重實行真理按原則辦事，結果信神多年一點兒經歷見證都没有，看見别人信三五年那經歷見證作得真好，心裏也羡慕，也感覺遺憾，過後還是不追求真理。如果不能注重往真理上够，不用真理解决問題，信多少年也没用，不追求真理的人永遠都不能被神成全。彼得被成全經歷數百次試煉，你們是不是也得經歷數百次試煉哪？現在你們經歷多少次了？不説數百次，一百次有没有？（没有。）彼得經歷數百次試煉被成全了，你們要是連一次還没有經歷，或者只經歷一百次，離彼得經歷的數百次還差得多呢！你的身量太小，是不是得在追求真理上下功夫啊？怎麽下功夫？就得在明白真理、實行真理上下功夫，别稀裏糊塗、無所用心、嘻嘻哈哈的，整天只在事上忙。忙事也不怕，事情多就得忙，不忙不行，但是在忙事的時候也得往真理上够、往原則上够，必須得悟出東西來，自己缺少什麽得跟神要。怎麽跟神要呢？就是每天心裏為這事祈求，默默地向神祈求，説明你有渴慕真理的心，讓神來成就你的心志。如果你的心是真誠的，神就會垂聽你的禱告，就會安排、預備一些合適的環境讓你學功課。你説，「我的身量太小，神能不能給我一個大試煉，把我打趴下？」不可能，神絶對不作這樣的事，神最知道人的信心大小、人的真實身量，你得有這個信心，神不會讓三歲小孩擔起大人的擔子，絶對不會！你心裏得有這個底。但是，你得向神求，你得有這個願望、有這個心志，你有這個心神才會作。如果你總怕、總躲，很怕試煉臨到你，總想過平安無事的日子，那神就不會作工在你身上了。所以，你只管放心大膽地求告神，真心奉獻自己，把一切都交給神，神才會作工。神作工絶對不會隨意折磨人，神作工是為達到果效、目的作的，神不作無用工，不會讓你擔難擔的擔子，你得有信心。追求被成全，達到讓神滿意，做合格的受造之物，人得有心志。有什麽心志呢？有追求被成全的心志，追求做一個有真理、有人性的人，追求做愛神、見證神的人，那神是最喜悦的。如果你没有這個心志，只滿足于「我盡本分忙着呢，我擔着擔子呢，我效着力，我聽着道，不比别人差」，那你就没有出息了，頂多做個效力者，不會成為神子民的，這不是滿足現狀、不思進取嗎？你不追求真理，聚會不交通真理，一聽講道就打盹，談論世界的事就滔滔不絶、眼睛發亮，這就是效力者。有的人一聽講真理他眼睛就亮了，他就覺得自己缺少太多了，聽到好的實際的話就趕緊記，總感覺自己離神的要求差多了，心裏正面的東西太少，撒但的毒素太多，悖逆神的東西太多，他就揣摩，「怪不得神對我不滿意，我差得太遠了，没有任何與神相合的東西，對神的誤解還太多。我什麽時候能滿足神的心意呢？」他盡着本分也不耽誤揣摩這些事，常常來到神面前默禱，「神啊，求你給我試煉，求你顯明我，讓我明白真理，讓我能得着真理實際、能認識你，求你管教我、刑罰審判我。」他對這事有負擔，心裏就總挂記着，總渴慕着往真理上够，神就開始作工了，就安排了一些人事物、各種環境，他每天都能學到一些功課，他不就偏得了嗎？為什麽彼得能有數百次試煉？因為彼得追求真理，他就不怕神試煉，就相信神試煉人是為潔净人，相信這個路途能把人成全，這才是正道。他為此祈求，也為此花費、獻身，所以神才作工在他身上。難道這是神看中他了，就非要試煉他、成全他？一點不錯。神看中哪一個人是有目標、有原則的，這是絶對的。多數人為什麽得不着神這樣的作工呢？就是因為他不追求真理，他也没有這個心志，所以神不作工，神也不勉强人。神要成全哪個人，這是天大的好事，受多大的苦都值得，但多數人没有這個心志，臨到試煉患難就一個勁兒地躲着、藏着，神能强加給他嗎？有些人不追求真理，連見基督的面都没有勇氣，他説：「見到基督我不知道説什麽，什麽真理也不明白，也不會交通，基督若看出我的問題了，我不就丢醜了嗎？如果臨到修理對付，那我可受不了，我應該隱藏點兒，對神敬而遠之。我如果總跟神接觸，總活在神面前，讓神看透我、厭煩我了，我就被淘汰了，好歸宿都没了。」是這麽回事嗎？（不是。）有些人就藏這個心眼兒。神對這樣的人會不會强求？（不强求。）所以説，你追求什麽，你的心志到哪兒，神就成全到哪兒。你不追求真理，總躲避神、遠離神，總跟神藏心眼兒，對待這類人神的話是怎麽説的？（「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丢在猪前」。〔太7:6〕）你不喜愛真理，你躲着神，你以為神還能非要試煉你、成全你嗎？你想錯了，你若不是對的人，你再祈求禱告都没用，神都不作，神不勉强人，這也是神性情的一方面。但是，對追求真理的人神的要求就是，但願人能像彼得一樣，像約伯、亞伯拉罕一樣，能走上合神要求的人生正道，走敬畏神遠離惡之道，最終得着真理達到被成全。神希望得着這樣的人，但是如果你不追求，神會不會勉强？神從來不勉强，聖靈不會一個勁兒感動你，不會抓住你不放，非要成全你，不成全你不算完，告訴你實話，神絶對不會那麽作，這是神的態度。神只是希望在最後神工作結束的時候得着更多像約伯、彼得、亞伯拉罕這樣的人，但是到底能有多少人追求真理被神得着，神不强求，而是順其自然，這就是神作工實際的一面。神不定規數量多少，到底是十個、二十個，還是一千兩千，或者一萬個人，神不這麽定規，神就是一個勁兒這麽作工，實實際際地作，實實際際地在人中間行走，就這麽作工、説話，作方方面面的涉及真理的工作、對人有益處的工作，就這麽一直作，作在對的人裏面，作在渴慕真理的人裏面。最終，有心志、追求真理的人就達到被成全了，這些人就是最有福的人，得着永遠的生命了。這就足以證明，神對任何人都是公義的，神不偏待人。今天你們這些人能跟隨神不是偶然的，這是神早就預定好的。神給人預定家庭，預定什麽時候降生，預定成長環境，預定素質、恩賜、才能、生存環境，這些神都預定好了，最終讓人看見神公義的一面是什麽呢？就是到最終能够剩存下來得着美好的歸宿是靠人自己追求、付代價得來的。神預定好是一方面，人的配合也是必須的，神就是根據人所走的路、根據人有無真理來定規人的結局，這就是神的公義。

神道成肉身實際的那一面每個人都看到了，神是公平合理地對待每一個人，你也看到了，他也看到了，你們都看到了，神道成肉身就是這麽一個普通的人。有的人看到基督就有觀念，「外表太普通，看着不起眼，這能是道成肉身嗎？我不信了，我没法信」，或者只能帶着觀念勉强跟着，疑疑惑惑地信。有的人見到基督還有點理智，他覺得「道成肉身雖然是普通人，但能發表真理，能供應人生命，我把他當神對待也是應該的，我把他口中的話當真理、當造物主的話來接受、實行，我要跟隨他」，最終他被成全得着真理了。最終得着真理的是什麽樣的人？是追求真理的人。神對神選民每天就是這樣澆灌、供應、牧養、作工，我講道交通，聖靈也作工在神選民身上，每個人都得着澆灌、供應，没有偏待任何一個人，凡是參加教會生活的、盡本分的，都是這樣天天享受神的作工。我對每個人都是一樣，不管誰提出問題我都給予解答，没有額外對哪個人特别地照顧，給他擺設特别的環境，或者一個勁兒地督促、催促，讓他額外得一些聖靈光照開啓，或者向他顯一些神迹奇事，神絲毫不作這些。恩典時代神為了赦免人的罪，讓人走悔改的道路，神顯了很多神迹奇事，讓人相信神，不懷疑神，這一步工作全是供應真理，讓人明白真理，産生真實的信心。不管你受了多少苦，你最終得着真理了，你就是被成全的人，是剩存下來的人，最終你得不着真理，你找什麽原因也没有用。你説，「神没顯神迹奇事，我没法信」，「神總發表真理，我够不上，我没法信」，「神太實際，是普通人，我没法信」，這就是你的問題了。真理同樣供應給你了，為什麽别人就被成全了，你怎麽就被淘汰了？你怎麽没得着呢？這對你就是審判，是你不追求真理。在最後這一步，神只作話語的工作，就是實實際際用話語來審判人、潔净人，并不顯神迹奇事。想看神迹奇事，那你就回到兩千年前去看主耶穌那個時代顯的神迹奇事，你别信這一步了。你接受神的審判工作，就别想看神迹，神不那麽作。這是不是合理？（是。）公平合理。你追求真理，神不偏待你，若你不追求真理只追求效力，你能忠心效力到最終，神也讓你剩存下來，你也能得着恩典，但如果你不能效力到最終，那就被淘汰了。淘汰是什麽意思？就是滅亡！這合情合理，没有偏待人的説法，全是根據神的話、根據真理。現在來看，人所走的道路是不是很關鍵？你追求走什麽道路，追求做什麽人，你怎麽追求，你的願望是什麽，你向神求的是什麽，在神面前你對神的態度、對待神話的態度是什麽，這些很重要。你們説，顯神迹奇事能不能成全人？比如，你遭遇一次車禍，神把你救了，這能不能使你被成全？你死過一次又復活了，這能不能把你成全？或者你睡覺在夢中去過天國見過神，這能不能把你成全？（不能。）這些代替不了真理。所以説，最後這一步工作就是在神經營結束時的一步工作，神就用話語來成全人、用話語來顯明人，這是神的公義。你在神的話上得着成全了，你剩存下來誰也没話説，撒但也控告不了，神就要這樣的人。神的話語供應這麽多，最終你没得着，那怨誰呀？（怨自己。）怨人没有選對路。人走什麽道路很重要，重要在哪兒？這决定人的歸宿。所以，你别總研究「預言有没有應驗哪？神有没有顯過神迹奇事啊？神到底什麽時候離地？神離地的時候我能不能看見啊？」你研究這些没用，跟你的歸宿、跟你被成全没有關係。那什麽跟你有關係？（信神所走的道路。）你所走的道路跟你能否被成全有關係。追求被成全最該進入的真理是什麽？就是順服神，順服神是最高的真理、最關鍵的真理，追求真理實質就是追求順服神，你這一生都要追求順服神，這樣追求順服神走的就是追求真理的路。為什麽這一生都要追求順服神呢？因為追求順服神的過程就是解决敗壞性情的過程。為什麽要解决敗壞性情呢？就是因為敗壞性情跟神是敵對的，你憑撒但性情活着實質就是撒但、是魔鬼，追求順服神就得解决敗壞性情的問題，這太有必要了！你的敗壞性情一天不除，有一點不解决，你跟神就是對立的，就是神的仇敵，你就没法順服神。你的敗壞性情解决到什麽程度，你順服神就到什麽程度；敗壞性情解决幾成，你順服神就能達到幾成。

這次聚會没有講認識神，認識神是在人解决敗壞性情、追求被成全達到順服神的過程中逐步能達到的，如果單追求認識神，這個功課很深，所以没有講。現在講的是跟人的實行、跟人的生活、跟人的追求以及人走的道路緊密相關的話題。在你追求解决敗壞性情的過程中，你就逐步理解神了，逐步明白神的心意了，你能够明白神的心意，你是不是就對神有些認識了？（是。）就對神有些實際認識了。在你跟隨神的過程中，為什麽你能達到順服神了？因為你理解神的心了，你明白神的心意了，明白神對你要求的標準、原則是什麽，目的是為了什麽，這個理解裏是不是具備一些對神的認識了？（是。）這是逐步達到的，是互相關聯的。你如果單追求認識神，這很難。你説：「我什麽也不做，我整天就追求認識神。花兒是怎麽來的，羊羔吃奶為什麽跪着，牛吃奶為什麽不跪着，我研究這些，通過這些認識神。」那你一直這樣研究能不能達到認識神？絶對不能，真理不是研究來的，只能藉着經歷才能真實認識，研究起不了任何作用。你知道萬物都是神造的，太奇妙了，這就是對神有點認識了，但該注重的問題是什麽？得追求真理，解决敗壞性情，達到順服神。在追求的過程中，很多枝節問題一點一點就都明白了，實行進入就有路了。敗壞性情解决得越徹底，實行真理達到順服神也越容易。一旦没有敗壞性情轄制，人就真得着釋放自由了，實行什麽真理都不費勁，都很容易，這不就是真理成為人的生命了嗎？

二〇一七年十月一日