下一句話是什麽？（「你應有厲害要神的心志，飢渴尋求」。）這都是神對人的要求。人要達到明白真理蒙拯救，人的心對這事得有嚮往，得有追求的心志，得有真實的渴慕，然後按照神給的實行路途去實行、去進入，逐步地，神就會將人帶入真理實際中，帶入一個正確的、正常的情形當中，人在神話上明白的真理會越來越多、越來越實際，最終，人的很多不正常的情形、敗壞流露還有悖逆，在神擺設的多種多樣的環境中會逐步地被神的各種作工方式解决。所以，你們該明白的是什麽？就是人該做的、該實行的一定要按照神的要求去實行。當人按照神的要求去實行、去做了，人就走上神所給人指的正確的路途了；當人走上這個正確路途時，神就會按照神的方式、按照神的要求原則按時分量地賜給人。這裏人該明白的是什麽呢？人的配合、人的代價、人的付出是必不可少的，人必須得按照神的要求去做、去實行，别按照人意、别憑着想象觀念去做。那最終要達到什麽果效，人能變化多少、人能收穫多少，這是不是根據人的意願？不是，那是神的事，就與你無關了。最終，神給你多少，神給你什麽，什麽時間給你，在你多大年齡的時候給你，那是神的事，就不關你的事了。我説這話是什麽意思？就是你只管實行真理，按照神給你的路途進入，受造之物該做的、該配合的你都做到了，至于最終收穫多少、收穫什麽、什麽時間收穫，神怎樣處理這些事，那有神的時間，那是神的事。有些人説：「我要是這麽實行，最終能不能蒙拯救啊？」你們説能不能蒙拯救？神賜給人的、供應給人的這些話語、這些真理就是人蒙拯救的道路，你要是按照神的這些話、這些真理去實行了，進入神話的實際了，你還愁不能蒙拯救嗎？你還用天天擔心、愁苦，怕被神撇弃嗎？這是不是信心太小、不明白神心意造成的？你如果真進入真理實際了，心裏有平安喜樂了，能講真實的經歷見證了，心裏和神的關係正常了，那你還擔心不能蒙拯救嗎？不用擔心，那不是你的事，你就只管實行、進入神話。神的話没有一句是不重要的，神的話全是真理，真理都是人該得着的生命，全是人達到蒙拯救所需要的、所該具備的，你按照神的這些話去實行了，你還擔心不能蒙拯救，你不是愚昧無知嗎？你不是神經過敏嗎？你把這份閑心用在體貼神心意上多有享受啊。你走的是對的路，最終到達的目的地肯定是對的，是神所給你指定的目的地，這没錯。所以説，你按照神的要求去實行、去進入，你就没必要擔心自己能不能蒙拯救，你只管按照神所指的蒙拯救的路去實行、去追求就對了。有些人説：「達到蒙拯救了有什麽感覺呀？那時候是不是飄飄然，是不是跟現在不一樣啊？」這個問題問得有點早，現在你没必要知道，到真蒙拯救的時候你就知道了。有些人説：「我蒙拯救的時候，神是不是會像顯現給約伯一樣顯現給我看啊？」這要求有没有理智啊？别提這要求，你能不能蒙拯救還不知道呢，你提這要求有什麽用啊？没用。比如，你現在正上小學，就先把小學的功課做好，把老師的要求都達到了，你别總琢磨「我以後上哪所大學？以後做什麽工作呢？」想那些没用，太遠，不實際。你只要按照正確的方式、路途去實行、去進入，最終的目標肯定能够達到。再説了，有神引導，你們還怕什麽呢？你相信神是你的全能嗎？（相信。）神是全能的，神讓你一個小人物蒙拯救這算難事嗎？神就是把世界都賜給你這也不算什麽難事，拯救一個小小的敗壞人類，這還算什麽事啊？那你還有必要發愁嗎？你别擔心神能不能拯救你，别擔心神的這些話能不能使你蒙拯救，你應該操心自己能不能明白神的話、在神的這些話中找没找到實行的路途，操心自己現在是否進入了神話實際，自己現在所做所行、所走的道路是不是神所指明的道路，這多好啊，想這些實際、現實，别的你操心都没用。

下一句話是什麽？（「拒絶撒但的藉口、存心與詭計」。）這句話剛才交通了，這個問題應該容易解决了。只要人能明白「撒但的藉口、存心與詭計」多數時候是出于人的敗壞性情所産生的各種理由、藉口與存心、詭計，也是指能接觸到的各種惡人、不信派所采用的手段，至于你怎麽分辨、拒絶，你怎麽選擇，那是你個人追求的事了。讀下一句話。（「不灰心、不軟弱，一心尋求、一心等候」。）這句剛才交通得也挺細。每一句話對人都是一個告誡、提示，同時對人也是一種扶持、幫助與供應，當然，這些話裏面都寄托着神對人類的心意、對人類滿滿的希望。神不希望看到人在臨到軟弱、臨到難處的時候灰心失望，失去信心，失去追求真理、追求蒙拯救的心志，失去得着真理被神成全的機會，神不希望人是懦夫，而是希望人無論臨到多少難處、無論多麽軟弱、無論流露過多少敗壞都不放弃，百折不撓，依然追求真理，按着神給人所指明的實行路途去追求，依然有一顆厲害要神的心。對神的信心要隨着經歷、隨着明白神的話而越來越加增，而不是臨到軟弱就退縮，臨到難處就消極，流露點敗壞就哭鼻子，就退縮不能前行，等等這些表現都是神不願意看到的。神希望人對神一心一意，不會因着時間、環境、地理位置或者任何事情的發生而改變。你尋求神的心不變，尋求神的毅力不减，神會看到，神會明白你的真心，最終神賜給你的肯定超乎你的所求所想。約伯在經歷神主宰的幾十年中，他從來没敢想神會向他親自説話、神會向他親自顯現，從來都不敢想，但在最後一次試煉過去之後，神向他顯現了，在風中親自與他對話，這是不是超乎人的所求所想啊？（是。）這超乎人的所求所想了，人想都不敢想。不管神怎麽作，人得站好自己的本位，做自己該做的，行自己該行的路，做自己分内的事，别做越格的事，别做讓神厭憎的事。什麽時候你感覺自己對神的要求過格了，是野心欲望，是没理智的，就得趕緊來到神面前向神俯伏認罪，能够真正地從内心深處有悔改、有回轉，這是神對人類的要求，也是神對每一個跟隨他、喜愛真理的人的期望。

這段話就交通到這兒。交通了這麽多，該囑咐的也囑咐了，人該明白的也明白了。這麽交通是告訴你們怎麽讀神話，教給你們讀神話的方式，讓人知道神的每一段話都不是白説的，都有神的心意飽含在其中，寄托着神的希望。現在看來，神的話不管是深奥還是淺顯，都是人類該具備的、該遵守的。就這麽簡單的幾句話，有人最該遵守的實行原則，但人都達不到，没有人把這幾句神的話放在眼裏，没有人瞧得上眼，你説人都麻木到什麽程度了？説麻木其實是好聽的，事實上就是人狂得没邊兒了，對這話瞧不上，不願意看，不願意讀。人想要讀什麽？讀深的，讀高的，讀含哲理的，讀系統的話。别説讀那些高深的了，就這幾句簡單的話人能明白就不錯了，這些話看似簡單，讀了都能明白，但誰真這樣實行了？誰臨到事真能拿到神面前禱告，等候神的時候，不急于求成？有幾個人能這樣實行？到現在也没發現誰遵守、實行了這句神的話，也没發現誰被這幾句話吸引，看見神的話親切、寶貴而寶愛神的話。我剛才聽到你們播放這首歌，就問問你們是怎麽吃喝這段神話的，有没有人從這幾句簡單的、淺顯的、直白的話中禱讀出神的心意，有没有禱讀出人該明白進入的實行路途，有没有明白任何的真理，就是説，這幾句真理在人身上有没有達到果效，有没有起到作用，通過交通發現還真没有，你們的身量差得太多了。看來，這些年神所説的這些話，多數還没有真正地扎根到你們心裏，還没有達到讓你們當成真理來寶愛的程度，這不是個好兆頭，也不是個好現象。有些人説：「我們每天盡本分太忙了，没時間揣摩神話啊。」事實上不是没工夫，是人没用心、没留心。無論盡什麽本分，能影響人心裏揣摩神話嗎？吃飯、休息的時候能不能揣摩神的話？就看人有没有心。人覺得這麽忙着就充實了，其實等你閑下來的時候想想，任何一句神的話在你心裏都没有認真揣摩過，都没有存留下來，都没有變成你人生的指南、實行的準則，那個時候你就蒙羞了。你的忙只是個假象，給你一個錯覺，讓你感覺你信神信得很充實，不空虚，跟世人不一樣，没有追隨世界潮流，而是在最正義的人群中，你是在配合神的工作，做的是正義的事，你就感覺你已經蒙拯救了，或者已經走上蒙拯救的道路了，甚至有的人認為自己已經是得勝者了。在這種前提之下，對這麽簡單的一首歌，幾句簡單的神的話，而且是神最起初的發表，你們居然是這樣一種態度，没有人在這幾句話中有任何的收穫、有任何的開啓、有任何的實行，在任何人身上都看不到任何的收穫與成果，這是好事還是壞事啊？（壞事。）這些年你們忙着盡本分，尤其是忙福音工作，有一些成果，心裏都感覺很美，不管怎麽説，神的話、福音工作擴展出去了，神的話供應給各國各方的人了，更多的人都吃喝上神話了，外表看似乎有成果了，但每個人蒙拯救這件終身大事有没有點眉目呢？從人對待這段神話語的態度上來看還没有眉目，土話講就是八字還没一撇呢。你説我看到你們這樣，我是什麽心情？就這幾句簡單的話，還得我跟你們細説、細聊。話説得太細、太瑣碎，你們願意聽嗎？你們會不會説我太嘮叨了？我也不願意這樣嘮叨。你們一個個都長得堂堂正正的，都有點頭腦、有點知識，多數人都有一技之長，居然對這首歌裏的小話都没放在眼裏，也没放在心上，到現在没有人進入這幾句話的實際，真讓人頭疼上火啊！那你們作教會中的各項工作到底是為了什麽？難道就是為了保羅所説的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」嗎？如果真是這樣的目標，那你們個個都是保羅，以後的結果不容樂觀哪！是不是這樣？（是。）在吃喝神的話上不下功夫，早晚都會被淘汰，什麽也得不着。當被淘汰的那一天，你會説，「我得着什麽了？」你真的是什麽也没得着，你就徹底蒙羞了，甚至想死，這太可憐了。神的話説得豐豐富富，方方面面都説到了，可惜你從來没有用心去追求，你都没有認真看過神的話，神的這麽多話居然没有一句話在你心裏占有位置，不淘汰你淘汰誰？是不是這麽回事？（是。）吃喝神的話，把神的話變成你的實際，這是大事，比什麽事都重要，比人繁衍後代重要，比人盡本分重要，比人學業務重要，比擴展福音工作重要，比什麽都重要。如果人没有進入神話實際這一項，那不管你盡什麽本分，不管你跑多少路，都没有任何的價值，最終都没有任何的成果，都會歸于烏有。别管你現在跑得多起勁，别管你現在是什麽職位、作什麽工作、成果有多大，那只是過眼雲烟，早晚都會過去，唯獨人進入神話實際，人得着神話中的真理，從神話中找着實行的原則、路途、方向，這些誰也奪不去，只有進入這些真理實際，人現在所盡的本分、所付的一切代價才有意義、才有價值，才是神所悦納的。你進入神話實際了，凡事都按照神話所要求的原則、標準去實行了，那你所盡的本分就不白盡，有神悦納的部分。明白了吧？（明白了。）如果你只憑自己克制，憑人的毅力，憑人的頭腦、恩賜，憑人的方式方法受苦付代價去做，那你所做的這一切都與神的話語無關，最終是什麽結果你自己應該清楚。很多人會算經濟賬，會算利益賬，但是這個賬没有人算過。你們辦外面的事好像挺有頭腦，有方式、有方法，也挺精明，但在信神蒙拯救這事、對待神話這事上就忽略了，從來没注重過。你没注重，你以為就能逃過神所要求的這條法則嗎？你出點力，你就認為能僥幸逃過神公義的審判嗎？别騙自己了！人制定的法則都是從人的知識、見識産生的，都是人的小聰明，那不是神的公義性情所産生的法則。對蒙拯救這事千萬别抱僥幸心理，那只能欺騙自己，却欺騙不了神。

追求蒙拯救該做的第一件大事是什麽？吃喝神的話，達到明白真理進入實際，這是頭等大事。盡本分再忙，工作堆得再多，也要騰出時間來吃喝神的話，在神話中找到各方面真理的實行原則、路途，進入真理實際，這是人信神的唯一宗旨。你進入真理實際了，有實行原則了，那你所做的一切就是合格的盡本分了，就變得有價值、有意義了，否則的話，你所做的一切都屬于效力，并不是盡本分，你所效的力也不能幫助你蒙拯救。不吃喝神的話，不實行經歷神的話，不把進入真理實際當作一回事，只滿足于出力、做事，而不注重實行真理，這不是犯傻嗎？人都覺得自己聰明，都覺得自己辦事可靠，「有我在，這工作保證能作好，有我在這兒把關，教會的工作就不會受到攪擾。我只要没閑着，只要一直在神家盡着本分，那我就蒙拯救了」，别糊弄自己了，神從來没説過只要人一直盡本分就是蒙拯救的人，這是人自己的想象、自己的一厢情願。説這話的人根本就不認識自己，根本就不了解人被撒但敗壞至深的實質真相，才能説出這樣糊塗的話。歷代跟隨神的人不都是在盡本分嗎？他們蒙拯救了嗎？没有。他們有資格進天國嗎？没有。末世神作審判工作把人類的敗壞真相都揭示清楚了，讓人認識，讓人回轉，讓人得着真理進入實際，有真實的變化，這是神對人的要求。你只注重一直盡本分，就能達到真實變化嗎？就能得着真理嗎？就能達到順服神嗎？絲毫達不到。關鍵人得追求真理，得順服神的審判刑罰，得得着真理，才能達到合神的心意。神説這些話是為人類付出心血代價、付出他的生命，你不珍惜，心裏總忽略、總藐視，總不把神的話當回事，你能蒙拯救嗎？最終能有好的結果嗎？想都别想。信神的頭等大事是什麽？就是吃喝神的話語達到明白真理，盡快地進入真理實際。先從自己身邊所臨到的事做起，從能看到、能感覺到的事做起，根據神的話反省自己，來尋求真理解决一切的問題，達到有真實的變化。不吃喝神話，不進入神話實際，蒙拯救的機會就是零，你把蒙拯救的機會徹底斷送了。到那時神的工作結束了，你説「當初神的福音工作擴展的時候有我的功勞，當初福音擴展工作中的哪個重要環節有我所付的代價，有我所付出的光陰、精力」，但到那一天，你仍然没得着真理，還不能正常地吃喝神話，也不能正常地盡本分，根本就不是順服神的人，到那時你才知道自己蒙拯救的機會已經被你斷送了，那是不是已經晚了？那就没機會了，已經落入灾難中了，就是死到臨頭了。所以説，這個蒙拯救的機會是很難得的，必須珍惜每一天的光陰、每一分鐘的光陰。先從身邊的小事做起，然後逐漸從多件事做起、從大事做起，尋求神話、尋求真理，進入神話、進入真理實際。心裏要常常禱告神、親近神，絶不能讓肉體的喜好、世界的潮流這些屬撒但的東西占有，而是應該讓神的話語、讓真理在心裏掌權，你的心就開始寶愛神的話了。只要有神的話、有真理在你心裏占有地位了，主導你的生活了，你的生活就有目標了，就有亮光引導了，你心裏就有享受了。如果你明白了神的三五句話、十句話、一百句話，積少成多，逐漸地，神的話越來越多地占有你的心，主導你的思想，主導你的行為，主導你的生活，你進入神話的實際越來越多，你掌握的真理原則越來越多，你做事就不再憑己意、不再憑個人的喜好了，你盡本分的摻雜就越來越少了，對待神就越來越有真心了，你所明白的道理慢慢都變成真理實際了。這樣，你的生命性情就有真實的變化了，你蒙拯救的希望不再是渺茫的，不再是看不見的，而是越來越能感覺到，越來越有希望了。當你能看到這個亮光的時候，其實是你開始對神的話産生興趣、對蒙拯救這件事寄予極大希望的時候，那時神會越來越多地讓你明白神的話，讓你進入神的話，保守你不陷入試探，保守你不陷入撒但的網羅、撒但的黑暗權勢，也保守你不陷入人與人之間的糾纏、争鬥、嫉妒、紛争等等，使你活在光明之中，活在神話語的帶領之下，這是幸福的，是快樂的，是平安的。人能達到這一切都是從寶愛神的話、實行經歷神的話達到明白真理開始的，這其實不難。如果常常聽道，能够實行經歷神的話，就能逐步明白真理，這樣一點一點地過渡、一點一點地邁進，就不感覺難了。關鍵就看人喜不喜愛真理，如果喜愛真理，信神就能務正業，就能往真理上够，就能注重讀神的話、揣摩神的話。學會揣摩神的話，學會禱讀神的話，就能明白神話的意思，就能在神話中找出實行的路途，就能明白神的心意，就開始明白真理了，再根據明白的真理反省認識自己的敗壞性情，解剖敗壞性情的實質，然後用真理解决，就這麽實行、進入就能達到真實的認識自己，就容易脱去敗壞性情了。就這樣一點一點地認識，一點一點地體會，一點一點地明白神的心意，一點一點地脱去敗壞，不知不覺人就開始有變化了。生命經歷就是這個過程。明白真理是最關鍵的，人一旦明白真理，就知道了神對人的要求標準是什麽，也知道了神為什麽要這麽説，要達到什麽果效，也知道了神對人的要求標準其實都是人能達到的，都是人的良心理智能够得上的。這些過程都是生命進入的事，生命進入就需要用心來盡本分，用心來尋求真理、實行真理，就需要禱告神、依靠神來盡好本分，這樣實行經歷就越來越有果效。不喜愛真理的人就不會理睬這些事，他們對生命進入没有負擔，也不感興趣，所以導致信神多年談不出經歷見證。喜愛真理的人就不一樣了，每經歷一件事、每經歷一段時間都能寫出經歷見證，都有真實收穫，日積月累，經歷十年二十年就有大的變化了，那時寫點經歷見證就不費勁了，交通真理也不覺得難了，盡本分就完全正常了。

你們是不是喜愛真理的人？有没有厲害要神的心？有没有真誠的心？不好説，是吧？其實你們自己心裏都清楚。盡本分想應付糊弄的時候，想偷奸耍滑的時候，想任意妄為的時候，自己能不能意識到，能不能背叛肉體？你是怎麽選擇的？你是選擇實行真理還是選擇肉體的喜好？是選擇正面的還是反面的？是選擇為得真理受苦付代價，還是選擇貪享肉體安逸？就用這些來衡量你有没有真實愛神的心、真實順服神的心，來衡量你是否真心為神花費。如果你對神没有真心，就喜歡任意妄為，滿足自己就高興，自己得不到滿足就生氣、耍脾氣，就想撂挑子，這是正常心態嗎？這有順服神的心嗎？這是在忠心盡本分嗎？為什麽你不實行真理？難道是聽不懂神的話？還是不喜愛真理啊？有的人認為，「神的話説得簡單，但實行起來却很難，神家總要求人實行真理就是難為人、給人出難題，我心裏不舒服我就不實行。只要教會不清除我、不淘汰我，我就選擇自由自在，想怎麽做就怎麽做。」這是真心信神的人嗎？這是不是不信派啊？不信派盡本分就是這種態度，因為他不接受真理，所以他就喜歡自由放蕩，就喜歡應付糊弄，怎麽修理對付也不管用，交通真理他也聽不進去，對這樣的人只能取締、淘汰，因為他不是接受真理的人，他是厭煩真理的人，他是外邦人，這樣的人神不拯救。喜愛真理的人即使流露出敗壞性情，他也能接受修理對付，能尋求真理反省認識自己，能知道悔改，這才是神要拯救的人。人不喜愛真理就不容易接受真理，接受不了真理最大的危險是什麽？就是背叛神。不接受真理的人最容易背叛神，隨時隨地都能背叛神，因為一件小事不合己意就能背叛神，因為一次修理對付接受不了就能背叛神，如果臨到一次灾難更容易發怨言背叛神。不管怎麽説，不喜愛真理的人、不接受真理的人都是最危險的人。人能不能蒙拯救，就看人喜愛真理、喜愛正面事物的程度如何，就看人能不能接受真理、實行真理。用真理的要求來衡量自己的真實身量，來分辨自己，認識自己的敗壞真相、認識自己的本性到底是什麽，這樣分辨一方面有利于認識自己，能達到真實悔改，一方面能够認識神，明白神的心意。不能接受真理，這是悖逆神、抵擋神的表現，把這個問題看透了有利于人走上蒙拯救的道路。當人真心喜愛真理時，就能有一顆厲害要神的心、真誠的心，有實行真理順服神這個勁，有了真實的力量就能付代價，付出精力、付出時間，就能捨弃利益，放下肉體的一切纏累，為實行神的話、實行真理、進入神話的實際而讓路。為了達到進入神話實際，你能放下自己的觀念，放下自己肉體的利益、臉面、地位、名聲與肉體的享受等等，這些你都能放下，那以後你進入真理實際就會越來越多，什麽難處、難題在你那兒都不成問題了，都容易解决了，神話的實際你也容易進入了。要進入真理實際，真誠的心、厲害要神的心，這兩條一條都不能少。如果只有真誠的心，但總懦弱，没有厲害要神的心，見困難就退縮，這還不行；如果只有厲害要神的心，帶點衝動，僅僅有個心志，但臨到事真誠的心没了，就退縮了，就選擇自己的利益了，這也不行：真誠的心、厲害要神的心都得具備。你真誠的心、厲害要神的心有多大，你實行真理就有多大勁，你不具備真誠的心、厲害要神的心，就不能明白神的話，實行真理也没有勁，這樣就不可能進入真理實際，對你來説蒙拯救就很難達到了。

很多人看不透蒙拯救是怎麽回事，有的人認為信神年頭多可能就蒙拯救了，有的人認為明白的屬靈道理多可能就蒙拯救了，還有的人認為做了帶領工人肯定就能蒙拯救了，這些都是人的觀念想象，關鍵人得明白蒙拯救是指什麽説的。蒙拯救主要是指脱離罪惡、脱離撒但權勢真實歸向神、順服神説的。要達到脱離罪惡、脱離撒但權勢，必須得具備什麽呢？就是真理。人要得真理，就必須得裝備許多神的話，必須得會經歷神的話、實行神的話，達到明白真理進入實際了，這才是達到蒙拯救了。能否蒙拯救與人信神時間長短、知識高低、有無恩賜特長、受苦多少没有絲毫關係，蒙拯救只與是否得着真理有直接關係。那現在你心裏明白了多少真理？有幾句神的話成為你的生命了？在神所有的要求中，你進入哪一條了？在你信神這麽多年期間，你進入了多少神話實際？如果你不知道，或者一條神話實際都没有進入，那我告訴你實話，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。别看你知識高、信神時間長、有點長相、能説會道，還做了幾年帶領工人，如果不追求真理，不好好實行經歷神的話，没有一點真實的經歷見證，那你蒙拯救的希望仍然是零。我不管你長相如何，也不管你掌握多少科學知識，也不管你受苦付代價多少，我就告訴你，你如果不接受真理，始終不能進入神話實際，你就不能蒙拯救，這是肯定的。如果你告訴我你進入了多少神話實際，那我就告訴你你蒙拯救的希望是多少，我告訴你們這個衡量的標準，你們自己也會衡量了。這話告訴你們一個什麽事實呢？神用話語創造世界，用話語成就了各類事實，成就了一切神所要作的事實，神也用話語作了兩步工作，現在神正在作第三步工作，在這步作工中，神説的話最多，是人類有史以來神作工作説話最多的時候。神能用話語創造世界，用話語成就一切事實，讓一切事實從無到有，也從有到無，這是神話語的權柄，最終，神也要用話語來成就拯救人類這一事實。這個事實現在你們都看見了，在末世神没有作任何與話語無關的工作，就是一直在説話，一直用話語帶領人走到今天。當然，神也在説話期間用話語維持着跟隨他之人與他之間的關係，用話語帶領跟隨他的人，這些話語對想要蒙拯救或者神要拯救的人類是至關重要的，神要藉着這些話語成就他拯救人類這一事實。可見，這些話從内容到數量上來看，無論哪一類話語，無論哪一部分話語，對每一個想要蒙拯救的人都是至關重要的。神要用這些話語成就他六千年經營計劃最終要達到的果效，這些話對這個人類，無論是對現在的人類還是對以後的人類，都是至關重要的。神是這樣的態度，神説這些話是這樣的目的、意義，那人類應該怎麽做？人類應該配合神的説話、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是這樣，不管神怎麽説，好像與他無關似的，他該追求什麽還追求什麽，該怎麽做還怎麽做，就不在神的話上尋求真理，這就不是經歷神作工了。還有些人不管神的話怎麽説他都不理睬，他心裏只有一個信念，「神讓我做什麽我就做什麽，神指東我就往東，神指西我就往西，神讓我死我就死給神看」，但就是對神的話聽不進去，他感覺「神的話太多了，應該簡單點兒，讓我做什麽直接説不就完事了，我心裏能順服神」，不管神説多少話，他最終也不能明白真理，也不會談經歷認識，好像不通靈的門外漢。你們説，這樣的人神喜不喜歡？神想不想憐憫這樣的人？（不想。）肯定是不想，神不喜歡這樣的人。神説：「我的話説了千千萬，你怎麽像瞎子、像聾子似的没看見也没聽見呢？你心裏到底在想什麽？我看你就是一門心思奔着得福去的，奔着美好歸宿去的，你就是奔保羅的目標去的。你不想聽我的話，不想遵行我的道，那你為什麽還來信神呢？你不是奔着蒙拯救來的，你是奔着好歸宿、奔着得福這個欲望來的。既然你這樣打算，那你就做個效力者是最合適的。」其實，做個忠心效力者這也算是順服神的一種表現，但這是起碼的標準，人能成為忠心效力者剩存下來也比外邦人沉淪滅亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能為神效力也算是一種福氣，比為魔王當差好得太多了，没法比。但為神效力不能完全滿足神，因為神作審判工作是為了拯救人、潔净人、成全人，人若只滿足于為神效力，這并不是神在人類身上作工要達到的目標，也不是神要看到的結果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一點蠅頭小利迷惑了、占心了，而對神所説的這麽珍貴的生命的話語都不當回事，都不去正視，更談不上重視了。不讀神的話，不寶愛真理，這到底是聰明還是愚昧？能不能達到蒙拯救呢？人都應該看明白，把人的觀念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。