教會在每個時期、每個階段都會發生一些特别的事情，也就是不合人觀念的事情。比如，有些人得病了，有些帶領工人被撤换了，有些人被顯明淘汰了，有些人面臨生死的考驗，有的教會甚至出現了惡人、敵基督攪擾，等等這些事都是時常發生的，但絶不是偶然的，這一切都是神的主宰安排。在一個很平静的時期，突然中間來了幾段插曲，某些特殊的事件發生了，發生在你們身邊，或者發生在你們自己身上，這些事的發生打破了人正常的生活秩序與常態。從外表看，這些事不合人的觀念想象，都是人不願意臨到、不願意看到的事，那這些事的發生到底對人有没有益處？人應該怎麽對待、怎麽經歷、怎麽認識？你們有没有思想過啊？（應該認識到這是神的主宰。）只是認識到這是神的主宰就完事了？有没有從中學點功課啊？能不能更進一步認識到神是怎麽主宰這一切的？神的主宰有哪些細節？體現在人身上的有哪些具體的東西是人應該認識、明白的？從身邊發生的事上，你們有没有學到過功課？能不能從神領受，然後有所收穫？還是稀裏糊塗的，只在心裏想想，「都是神的主宰，順服神吧，這事没什麽可想的」，就這麽簡單想想就讓它溜走了？你們是哪種情况？有時候教會中發生一些大的事件，比如，福音工作擴展達到了意想不到的好的果效，或者遇到了一些意想不到的難處、坎坷、攔阻，甚至來自外界勢力的攪擾、破壞，有時候是在某處教會或者在某些盡本分的人中間發生了一些特殊的事。不管是在平常時期還是特殊時期，對所發生的這些不同尋常的事，你們有没有揣摩？最後得出什麽結論？多數時候是不是没什麽認識啊？有的人只是在心裏想想，然後簡單地禱告兩句，也没有尋求真理達到對這些事有所認識，只是承認是出于神的就完事了，這不是走形式嗎？多數人都是稀裏糊塗就過去了。素質太差的人臨到這些事就産生了很多的不解、困惑，也容易對神産生觀念、誤解，對神的主宰、神的擺布産生質疑。本來人對神就没有什麽認識，在臨到一些不合人觀念的事之後，他也不尋求真理，也不找人交通，只憑人的觀念想象對待，最後得出的結論就是，「這些事是不是出于神的還是個未知數」，心裏就對神産生疑問，甚至懷疑神的話。因此，他對神的懷疑、猜測、防備就越來越重，盡本分也没有勁了，不願意受苦付代價，疲疲沓沓，混一天是一天，以前僅有的那麽一點熱心、心志、願望在經歷了一些特殊的事情之後就蕩然無存了，消失得一乾二净，剩下的就是怎麽為自己的以後作打算，尋求自己的後路。這樣的人不占少數。因為人不喜愛真理，也不尋求真理，臨到事就用自己的眼光去看待，從來不學習從神領受，也不在神的話中尋求真理找答案，也不找明白真理的人交通解决，而是總用自己的知識與處世經驗來分析、判斷臨到的事，最後的結果是什麽？就使自己陷在了一個無路可走的、尷尬的狀態之中，這就是不尋求真理的後果。任何事情的發生都不是偶然的，都是神主宰的，雖然人在道理上都能明白、能通過，但人該怎麽對待神的主宰呢？這就是人應該追求、應該明白的真理，應該有具體的實行。如果人只是在理論上承認神的主宰，却没有真正的認識，自己的觀念想象都没有解决，那不管人信神多少年，經歷了多少事，最終還是得不着真理。人不追求真理就没法認識神的作工，經歷的事越多，對神産生的觀念就越多，對神的質疑也會越來越多，當然，對神的猜測、誤解、防備也會越來越嚴重。事實上，每一件事情的發生都是神的主宰安排，神作這一切事的目的、意義不是為了讓你對神的誤解、懷疑加增，而是要疏通、解决你裏面的觀念想象還有對神的質疑、誤解、防備等等這些反面的東西。你如果不趁着問題發生的時候及時解决，等你裏面這些問題日積月累變得嚴重了，你那點熱心或者心志已經不足以支撑你盡本分了，你就會消極得倒下了，甚至有離開神的危險，肯定站立不住。現在，有些人盡本分只是為了得福勉强出點力，絲毫不追求真理，一旦臨到難處就産生消極。不追求真理的人就是這樣，因為异象真理不透亮，對神的作工没有真實認識，即使盡上本分為神花費，心裏也没有力量，明白的那點道理支撑不了多長時間就垮了。人如果不常常聚會、聽道，或者不能尋求真理解决問題，都是站立不住的。所以，盡本分的人得需要常常交通真理，臨到一些事産生了觀念，必須得及時尋求真理解决，這樣才能保證盡本分有忠心，能够跟隨神到路終。

信神的路是坎坷不平的，這是神命定好的，不管發生什麽事，不管是否如人的意、是否合乎人的觀念想象、是否是人能預見的，這一切事情的發生都離不開神的主宰、神的擺布，神作這一切事的意義就是為了讓人從中學功課，認識神的主宰。認識神主宰的目的不是為了讓人與神對抗，不是為了讓人在了解神的情况下更有力量、有資本與神較量，而是讓人在臨到的所有事上學會從神領受，尋求真理達到明白真理，然後實行真理，達到真實的順服，對神産生真實的信心。這些你們是不是明白？（是。）那你們是怎麽實行的？你們對待這些事的實行路途對不對？是不是存着順服的心與尋求真理的態度來對待每一件臨到自己的事？如果是追求真理的人就具備這樣的心態，不管臨到什麽事都能從神領受，然後尋求真理，摸神的心意，根據神的話來看人看事，就能在臨到的一切事上來經歷、認識神的作工，達到順服神。如果不是追求真理的人，不管臨到什麽事都不根據神的話對待，也不尋求真理，稀裏糊塗就過去了，結果什麽真理也得不着。神成全人就是藉着擺設許多不合人觀念的事來訓練人尋求真理，達到認識神的作為，看見神的全能智慧，使人的生命逐漸長大。為什麽追求真理的人就會經歷神的作工，就能得着真理、被神成全，不追求真理的人就被淘汰了？就是因為追求真理的人不管臨到什麽事都能尋求真理，就有聖靈的作工、開啓，因此就能實行真理、進入神話的實際了，就能被神成全了；那些不喜愛真理的人看見神的作工不符合人觀念，也不尋求真理解决，還能消極埋怨，日積月累對神的觀念增多了，就懷疑神、否認神了，結果被神的作工甩掉了，淘汰了。所以説，人對待真理的態度應該是尋求、實行，往神的要求上够，不應該消極被動。經歷神的作工得面對許多事，都得根據神的話來看事，還得多多揣摩、尋求真理、交通真理，這樣才能認識神的作工，跟上神作工的步伐，才能明白真理，在真理上日益進深，神的話語、各方面真理才能在人裏面扎根。經歷神作工不能離開現實生活，更不能離開神擺設的各種人事物的環境，否則人就没法明白真理、得着真理。多數人臨到事的時候不知道怎麽經歷神的作工，不會尋求真理解决人的觀念想象、解决人的錯誤領受與謬妄看法，結果經歷了許多事也不能明白真理，什麽也没得着，這就虚度光陰了。不管臨到什麽事情，最終人應該實行的是順服神的擺布安排，這個順服不是消極被動不得已，而是有積極進取的心，在真理上有實行路途了。順服神的擺布安排是什麽意思呢？就是不管神怎樣安排，不管你臨到什麽樣的事，讓神作，學會順服神，人别有什麽欲望，别有個人的打算，别强出頭，人喜好的、人追求的、人盼望的都是謬妄的、荒唐的。人都是悖逆神太多，神讓人往東，人就不想往東，即使勉强順服下來了，心裏還想着西邊的事，這就不是真實的順服。真實的順服是神讓你往東的時候你就應該往東，把往南、往北或者往西的想法都放弃、都否定，而且能背叛肉體的意願，之後按着神給你指引的路途、方向去實行，這就是順服。順服的實行原則是什麽？就是聽話、順服，按神所説的話來實行，别有己意，不能任性，不管明不明白，都應該老老實實地按照神的話去實行、按照神的要求去做，在實行經歷中不知不覺就明白真理了。如果口頭上説順服神，但心裏的打算、欲望却絲毫没有放下，也不背叛，這是不是心口不一啊？（是。）這就不是真實的順服。你没有真實的順服，臨到事的時候你對神的各種要求就很多，你心裏就巴不得神能滿足你的要求，如果神没有按照你的意願成就，你心裏就很痛苦、很難過，你受的苦就很多，對于神的主宰安排、神所擺設的環境你就不能順服下來。這是為什麽？因為你總有自己的要求、意願，你個人的意思放不下，你要「己」字當家，所以你臨到不合觀念的事就順服不下來，你順服神就很難。雖然人在道理上都知道應該順服神，應該放下自己的意思，但人就是放不下，總怕自己吃虧受損失，你説人的難處是不是很大？痛苦是不是就加增了？（是。）如果你能豁出一切，放下自己所喜歡的、所要求的與神的意思相違背的這些東西，能主動地、心甘情願地放下，不跟神講條件，願意按神要求的去做，那你裏面的難處就小多了，攔阻就小多了。人順服神的攔阻小了，那人的痛苦是不是就小了？痛苦小了，那人所受的無謂的苦就少多了。你們會不會這麽經歷啊？可能現在還不會呢。有些人看誰臨到難處了，馬上設身處地地為自己着想，看誰臨到什麽痛苦了，臨到病痛、患難、禍患了，馬上就想到自己，「這事要是臨到我，我怎麽辦哪？原來信神還能臨到這些事，還得受這些痛苦啊，那神到底是一位什麽樣的神啊？神對他這麽不近人意，那神會不會也這麽對待我呢？這樣看來神不可靠啊，隨時隨地就給人擺設一個意想不到的環境，隨時隨地都能讓人處于一個尷尬的境地」，心裏想不信，還怕得不着福，想繼續信，還怕臨到禍患。這樣一來，人到神面前禱告的時候就只是説「神啊，求你祝福我吧」，就不敢説「神啊，求你試煉我吧，求你管教我吧，求你按照你的意思來成就吧，我願意接受」，就不敢這麽禱告了。受過一些挫折失敗以後，人的心志、勇氣就變小了，心裏對神的公義性情、對神的刑罰審判、對神的主宰有了不同的「認識」，也産生了對神的防備之心。這樣一來，人與神之間就多了一堵墻，就有了隔閡。人有這種情形好不好？（不好。）那你們會不會産生這些情形？會不會活在這些情形裏？（會。）這些問題該怎麽解决？不尋求真理行不行？如果不明白真理，還没有信心，就很難跟隨神走到路終，不知在什麽時候臨到天灾人禍就倒下了。

約伯經歷了一場試煉之後，他説出一句話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）現在許多人都會學説這句話，説得朗朗上口，但是人在説這句話的時候只想到了賞賜的是耶和華，却從來没想過耶和華收取的時候是怎樣的，人會經歷怎樣的痛苦、怎樣的難處、怎樣的尷尬境地，人的心會隨着這個環境有怎樣的變化，人從來没想過，只是嘴上常説「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」，甚至把這句話當作口號、道理常説常講。在所有人的心裏，人能想到的只是耶和華賞賜給人一切恩典、祝福、應許，却從來不會想也想不到耶和華收取人這一切的時候那個場景會是怎樣的。所有人信神以後都是只準備接受神的恩典、祝福、應許，只願意接受神的恩待、憐憫，却没有一個人是在等待着、預備着接受神的刑罰審判，接受神的試煉熬煉、神的剥奪，没有一個人為接受神的審判刑罰、神的剥奪、神的咒詛做準備。人與神之間的這種關係正不正常？（不正常。）為什麽説不正常？差在哪兒了？就差在人没有真理上。就是因為人的觀念想象太多，總誤解神，還不會尋求真理解决，這最容易出現問題。尤其人只是為得福信神，只想與神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，這是很危險的，一旦臨到不合觀念的事，人馬上就對神産生觀念、誤解、埋怨，甚至還能背叛神。這後果是不是挺嚴重？多數人信神走的是什麽道路啊？别看你們聽了這麽多的道，也感覺自己明白了不少真理，事實上，你們還是走在信神只為吃餅得飽這條路上。如果你心裏已經準備好接受審判刑罰、試煉熬煉，也做好受禍的心理準備了，不管你為神花費多少、盡本分付多少代價，如果真臨到約伯的試煉，神剥奪了你的一切財産，甚至你的生命也要結束了，那時你會怎樣？你該怎樣對待神的主宰安排？怎樣對待你的本分？怎樣對待神給你的托付？有没有正確的領受與正確的態度？這好不好回答？這就是擺在你們面前的一大難關。既然是難關、是問題，那是不是應該解决啊？（是。）怎麽解决？容不容易解决？你信神這麽多年，讀了這麽多神的話，聽了這麽多道，也明白了這麽多的真理，如果你已經準備好一切任神擺布，不管是得福還是受禍，哪怕自己的撇弃花費、自己所付的代價與畢生的精力最終换來的只是神的一句咒詛或者神對你的剥奪，你也没有怨言，没有自己的欲望與要求，而是只求順服神，只求任神擺布，覺得能對神的主宰有點認識、有點順服這一生也值了，你具備了這樣正確的態度，那臨到一些難處是不是就容易解决了？現在，你們對神的主宰安排有没有真實認識？心靈深處還有没有為個人的前途命運打算？能不能撇下一切真心為神花費？對這些問題有没有花時間、精力認真仔細地揣摩過、思想過？或者有没有經歷一些事達到明白真理認識神的主宰？跟隨神的人應該怎樣對待神的主宰、怎樣對待造物主的擺布安排，這麽一個實際的問題也是最大的問題擺在你們面前，你們居然都没想過，認識不到這是最大的异象真理，如果有一天臨到大事了，或者臨到灾難了，那你能不能站住見證？這就不好説了，還是個未知數，是不是？（是。）這個問題是不是應該好好思考？（是。）那怎樣才能讓你有足够的身量面對你所不能預知的未來？怎樣才能在神所擺設的環境中站住見證？這是不是該認真思想、揣摩的問題？如果你總想，「我天生就是好人，我又享受了神不少的恩典、祝福、保守，别人臨到難處的時候束手無策，我臨到難處都有神的供應、引導、幫助。現在，我盡本分能受苦付代價了，我對神的信心也越來越大，還盡上了重要的本分，我看見神特别恩待我，我有神的保守、祝福。照這樣下去，以後即使受點刑罰審判、試煉熬煉應該也能勝過去，最終我肯定是得福的人，肯定能被神帶入國度之中，肯定能看見神得榮之日！」這麽想怎麽樣？你認為自己與衆不同，認為神特别恩待你，認為神淘汰誰也不會淘汰你，撇弃誰也不會撇弃你，這些想法對不對？（不對。）為什麽不對？（這麽想不客觀。）這些話是不是對神的真實認識？這是不是太主觀臆斷了？有這些想法的人是不是追求真理的人？（不是。）那他能不能對神有真實的順服呢？（不能。）他有没有準備好接受神的刑罰審判、試煉熬煉甚至咒詛？（没有。）那神的刑罰審判、試煉熬煉真臨到的時候他會怎樣？他會不會産生觀念或者埋怨神？他能不能從神領受，有真實的順服？（不能。）起碼很難做到。因為他信神只求恩典，只求吃餅得飽，他不知道神還有烈怒、威嚴，神的性情不容人觸犯。神對待任何一個人都是公平的，對于任何一個受造之物來説，神的性情都是憐憫慈愛還有威嚴烈怒。對待每一個人，神公義性情中的憐憫慈愛、威嚴烈怒是不變的，神絶對不會對一部分人只施憐憫慈愛，而對一部分人只施威嚴烈怒，神不會這樣作的，因為神是公義的神，神對任何一個人都是公平的。對任何一個人來説，神的憐憫慈愛、威嚴烈怒都是存在的，神能賜給人恩典祝福，能讓人蒙保守，同時，神也會審判刑罰人，也會咒詛人，也會剥奪神所賜給人的一切。神能賜給人，也能剥奪人的一切，這就是神的性情，這就是神在每一個人身上要作的。所以，如果你認為，「我在神眼中是珍貴的，像神眼中的瞳人一樣，神絶對捨不得刑罰審判我，也絶對不忍心剥奪賜給我的一切，免得我難過、痛苦」，這是不是錯誤的思想？這是不是對神的觀念？（是。）那你在明白這些真理之前是不是只想着享受神的恩典、享受神的憐憫慈愛了？你就總忘記神還有威嚴烈怒。雖然你嘴上説神是公義的，神對你施以憐憫慈愛的時候你能感謝神、贊美神，但是當神對你施行刑罰審判顯出威嚴烈怒的時候，你心裏就很不是滋味，「但願這樣的神不存在，但願這不是神作的，但願神不是針對我，但願這不是神的本意，但願這些事是作在别人身上的。因為我是善良的人，我没做什麽壞事，我信神多年付出了很多代價，神不應該這麽不留情面，我應該有權利、有資格享受神的憐憫慈愛，還有神大量的恩典與祝福，神不會也不忍心審判刑罰我。」這是不是一厢情願的錯誤想法？（是。）錯在哪兒了？錯就錯在你没把自己當成受造之物、當成受造人類中的一員，你錯誤地把自己從受造人類中劃分出來，把自己當成受造之物中的特殊族群、特殊種類，冠以特殊的身份。這是不是狂妄自是啊？這是不是没有理智啊？這是真實順服神的人嗎？（不是。）絶對不是。

在神家中，在弟兄姊妹中間，無論你的身份、地位有多高，你所盡的本分有多重要，無論你的才幹、貢獻有多大，或者你信神的時間有多長，在神看，你就是一個受造之物，就是一個普普通通的受造之物，你所冠以自己的高貴的頭銜、稱呼都是不存在的。如果你總把它當成冠冕，當成你是特殊族群、特殊人物的一個資本，你這麽做就與神的看法相抵觸、相衝突了，不是與神相合了。這樣會産生什麽後果？會不會讓你對受造之物該盡的本分産生抵觸？你在神眼中本來就是一個受造之物，而你却没把自己當成受造之物，你這樣的心態能對神有真實的順服嗎？你總一厢情願地認為，「神不應該這麽對待我，神絶對不會那麽對待我」，這是不是就與神産生衝突了？當神作的不符合你的觀念、不符合你的心理，也不符合你的需要時，你心裏會怎麽想？你會怎樣對待神給你擺設的環境？你會不會順服？（不會。）你不會順服，而且肯定會抵觸、反抗、發牢騷、埋怨，心裏反覆琢磨，「神以前可保守我了，可恩待我了，現在為什麽變了？我没法活了！」就開始耍蠻胡鬧了。如果你在家裏跟父母這樣還説得過去，父母不會把你怎麽樣，但在神家就不行了。因為你是成年人，是信神的人，這樣耍蠻胡鬧，人都看不下眼，神會不會忍受你這樣的表現？會不會縱容你對他這麽做？神不會。為什麽不會？神不是你的父母，他是神，他是造物的主，造物主絶對不會縱容一個受造之物在他面前耍蠻打横、撒潑打滚。當神刑罰審判你的時候，當神試煉你的時候，或者當神剥奪你的時候，當神把你放在患難中的時候，神要看到的是一個受造之物對待造物主的態度是如何的，要看到的是一個受造之物選擇怎樣的道路，神絶對不會縱容你耍蠻横、講歪理。明白這些之後，人是不是就得琢磨應該怎樣對待造物主所作的一切？首先，人應該站好受造之物的位置，應該確認自己是受造之物的身份。你能確認你是受造之物嗎？如果能確認，你就該站好受造之物的位置，順服造物主的安排，即使受些痛苦也没有怨言，這就是有理智的人了。如果你不認為自己是受造之物，你覺得你有頭銜，頭上有光環，你是有身份的人，在神家中是大帶領、大指揮、大編輯、大導演，是為神家工作立下了汗馬功勞的人，你心裏這麽想，那你就是最没有理智的人，就是厚顔無耻的人。你們是不是有身份、有地位、有身價的人？（不是。）那你是什麽？（受造之物。）對了，就是一個普通的受造之物。你在人中間可以擺擺資格、倚老賣老，誇誇自己的功勞，或者講講自己的英雄事迹，但在神面前，這些東西都不存在，你千萬别講這些，也千萬别賣弄，千萬别擺老資格。你若擺資格就壞事了，神看你太没有理智了，這是狂妄至極，神會厭憎你、噁心你，把你擱置在一邊，那你就麻煩了。你首先得確認自己的身份、地位是受造之物，無論你在人中間有怎樣的身份、有怎樣尊貴的地位、有怎樣的優勢，或者神賜給了你某種特殊的才幹，使你在人中間享有充分的優越感，但當你來到神面前的時候，這些東西都没有任何價值與存在的意義。所以，你千萬别顯擺，在神面前老老實實地做一個受造之物。在神面前，你只是受造人類中的一員，不管你的名望多大、你有多少恩賜才幹，不管你在人中間搞多大事業，這些在神面前都不值得一提，更不值得賣弄，你就應該站好受造之物的地位，這是其一。其二就是不要只追求享受神的恩典祝福而在心裏抵觸、拒絶神的刑罰審判，或者懼怕神對你的試煉熬煉，這些懼怕、抵觸都無濟于事。有些人説：「如果我願意接受神的審判刑罰、試煉熬煉，這些受痛苦的事是不是就可以免了？」神作這一切事情不是根據你喜不喜歡，不是根據你的主觀意願，不是根據你的選擇，而是根據神的意願、神的意念、神的計劃。所以，作為一個受造之物除了接受神的恩典祝福以外，還要在心裏能真實地接受經歷神話語的刑罰審判、試煉熬煉。有些人説：「你説這話的意思是不是神的恩典隨時隨地能賜給人，而神的刑罰審判、試煉熬煉、禍患也能隨時隨地降在人身上？」你們説，神的刑罰審判、試煉熬煉會不會隨隨便便地作在人身上，讓人防不勝防？（不會。）絶對不會，根本不是這麽回事。敗壞人類也不配接受神的審判刑罰，對這事你們應該有認識。但是你得明白，神對你的顯明、揭露、管教、責罰、刑罰、審判、試煉、熬煉甚至咒詛是根據你的身量，也根據你所處的環境，當然也根據你個人的追求。神能驗中你，在合適的時候神的審判刑罰、試煉熬煉才會臨到你。在你信神的過程中，神的祝福恩典隨時隨地伴隨着你，神的顯明、責罰、管教、刑罰審判、試煉熬煉等等也都隨時隨地地伴隨着你，當然這個隨時隨地是指按時分量，是根據神的計劃，并不是隨隨便便就臨到人，不是人一不小心突然就臨到一個大的禍患，根本不是這麽回事。如果你不具備一定的身量，神還没計劃在你身上作什麽，那你放心吧，在你的生活中可能只有神的恩典、祝福、同在伴隨着。如果你没有足够的身量，或者你特别抵觸、害怕神的刑罰審判、試煉熬煉，那神是不會强人所難的，這個你儘管放心。不管這些事有没有臨到，人都應該認識神的作工，明白神的心意。對神的話有了準確的認識，人的態度才能端正，情形才能正常，不管臨到什麽事才能正確面對。你們現在有没有準備好接受神的刑罰審判、試煉熬煉？你們願不願意接受啊？（願意。）口頭上説願意，但心裏還是很害怕。如果剛説完願意，一個禍患突然就從天而降臨到你了，你怎麽對待？你會不會哭鼻子？你怕不怕死啊？你擔不擔心得不着福？擔不擔心自己不能看到神得榮之日啊？這些都是臨到事時人所面臨的問題。總之，要想在試煉、患難中站立住，人得具備兩條。第一，站好受造之物的位置。你心裏應該清楚，你是普通的受造之物，是敗壞人類中普普通通的一個人，没什麽了不起，也没什麽特殊性，應該站好受造之物的位置。第二，有一顆真誠的、順服神的心，時時刻刻準備着接受從神來的祝福恩典，也接受從神來的刑罰審判、試煉熬煉。就如約伯説的，「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯2:10，1:21），這是事實，這是永遠不會改變的事實。明白了吧？（明白了。）這兩條你如果具備了，臨到一般的禍患、患難，你基本上都能勝過去，都能站立得住，雖然不一定能作出剛强響亮的見證，起碼你不至于失迷，不至于跌倒，不至于做出大逆不道的事來。這是不是就保險了？（是。）那你們就按這兩條實行吧，看看容不容易達到，内心深處能不能通過。當你有了這些認識之後，在臨到一些試煉的時候，你會有怎樣不同的看見與領受，這就是你們自己的事了。這方面話題就交通到這兒。