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不敬畏神遠離惡就是與神對立

我想要問你們一個問題:約伯對神的認識很少,但是他能做到敬畏神遠離惡,而現在的人卻做不到,這是為什麼呢?(敗壞深。)「敗壞太深了」這是問題的表面現象,在我這兒永遠不會這麼看。你們往往把平時常說的這些道理、字句,類似「敗壞深」「悖逆神」「對神沒忠心」「不順服」「不喜愛真理」……這些口頭禪掛在嘴邊來解釋每一個問題的實質,這是錯誤的實行法。不同性質的問題用相同的答案來解釋,這不免有對真理、對神褻瀆的嫌疑,我不喜歡聽這樣的回答。你們好好想想!這個事你們任何人都沒有想過,但是在我這兒我天天都能看得到,我天天都能感受得到,所以說你們在做我在看。你們做時你們感受不到這事的實質,但當我看時卻能看到這事的實質,我也能感受到這事的實質。那這個實質是什麼呢?為什麼現在的人不能敬畏神遠離惡?你們的答案遠遠解釋不了這個問題的實質,也解決不了這個問題的實質。因這裡有一個根源是你們不知道的,這個根源是什麼?我知道你們很想聽,那我就把這個問題的根源告訴你們。

神從開始作工作把人當成什麼?神把人拯救回來,當成他的家裡人,當成他作工的對象,當成他要征服、要拯救、要成全的對象,這是起初神作工作時對人的態度。但是當時人對待神的態度是什麼?人對神感覺陌生,把神當成陌生人。人對待神的態度可以說不知所終,人也不清楚該怎麼對待神,反正自己怎麼想就怎麼對待,怎麼想就怎麼做。人對神有沒有觀點?起初的時候人對神沒有什麼觀點,人所謂的觀點就是對神的觀念與想像。合人觀念的人就接受,不合人觀念的人就外表假裝聽從,心裡卻極力抵觸、反對。這是起初人與神的關係:神把人當家裡人,而人卻把神當陌生人對待。但是在神作了一段工作之後呢,人了解了神要作什麼,人知道神是真神了,知道人從神那兒能得著什麼了,這個時候人把神當成什麼了?當成了救命稻草,希望從神那兒能得著恩典、得著祝福、得著應許。這個時候神把人當成什麼了?神把人當成要征服的對象,神要用話語來審判、來考驗、來試煉人。但是此時對人來說,神卻是人能達到自己目的的一個利用的對象。因為人看到神所發表的真理能征服拯救人,人有機會從神這兒得著自己想要的東西、想要的歸宿,因此人才有那麼一丁點兒的真心,願意跟隨這位神。到後來,因著人對神有一些外表的道理上的認識,可以說是對神越來越「熟悉」,對神所說的話、所講的道、他所發表的真理、他所作的工作越來越「熟悉」,讓人錯誤地認為人對神不再陌生了,人已經行在了與神相合的道路上了。到現在為止雖然人聽了很多真理的道,經歷了許多神的作工,但是在很多因素、很多情況的干擾與攔阻之下,多數人不能達到實行真理、不能達到滿足神,人越來越疲塌,越來越沒有信心,越來越覺得自己的結局是個未知數,不敢有什麼奢侈想法了,也不求上進了,只是勉強跟著一步一步往前走。對於人現在的這種情形,神對待人的態度是什麼呢?神只想把這些真理、把他的道灌輸給人之後,再擺設各種環境來試煉人,用各種方式來試煉人,目的是為了以這些話語、這些真理與他所作的工作來成就「人能夠敬畏神遠離惡」這樣的結果。在我眼裡看到的多數人只是把神的話當成道理、當成字句、當成規條來守,在行事與說話或者臨到試煉的時候,並沒有把神的道當成自己該守的道來守,尤其是在人臨到一些重大的試煉的時候,我並沒有看到任何人是在朝著「敬畏神遠離惡」這樣的方向去實行的。因此,神對待人的態度是極度地反感、厭憎!在神試煉人多次乃至上百次之後,人仍然沒有任何明確的態度來表明自己的決心——我是要敬畏神遠離惡!因著人沒有這樣的決心,也沒有這樣的表現,所以現在神對人的態度不再是以往的對人施以憐憫、施以寬容、施以包容與忍耐,而是對人極度地失望。這個「失望」是誰造成的?神對人是什麼樣的態度取決於誰?取決於每一個跟隨神的人。在這麼多年的作工中,神對人提出不少要求,給人擺設了很多環境,但是無論人怎麼實行,無論人對神的態度是什麼,人就是不能明確地按照「敬畏神遠離惡」這個目標去實行。所以我總結出一句話來,用這句話來解釋剛才咱們所說的為什麼人不能遵行神的道——敬畏神遠離惡。這句話是什麼呢?這句話就是:神把人當成是神要拯救的對象、神作工作的對象,而人把神當成了仇敵,當成了對立面。這事現在你看清楚了嗎?人的態度是什麼,神的態度是什麼,人與神的關係是什麼,這是很明確的。無論你們聽了多少道,你們自己總結出來的東西,諸如忠心於神,順服神,尋找與神相合之道,要為神花費一生,為神活著……這些在我這兒看並不是在有意識地遵行神的道——敬畏神遠離惡,而是你們為了達到某些目的的一些渠道罷了。為了這些目的你們勉強地守一些規條,而正是這些規條讓人更加遠離了「敬畏神遠離惡」這樣的道,將神又一次擺在了人的對立面。

今天說的這個話題有點沉重,但是不管怎麼樣,我還是希望你們在以後的經歷當中、在以後的光陰中,能夠做到我剛才與你們所說的,不要把神當成空氣——用著的時候就覺得他是存在的,用不著的時候覺得他是不存在的。當你在潛意識裡這樣認識的時候,你已經觸怒神了。或許有的人說:「我也沒把神當成空氣,我時時在禱告神哪,我時時在滿足神哪,我做什麼事都是在神要求的範圍與原則標準上做的,我並沒有按著自己的意思去做。」是,你實行的方式是對!但是在你臨到事的時候,你是怎麼想的?臨到事的時候,你是怎麼實行的?有些人禱告神向神祈求的時候覺得神是存在的,但臨到事己意出來想憑己意行的時候就把神當成空氣了,這個時候神在他那兒是不存在的。人認為人需要神的時候神就應該存在,人不需要神的時候神就不應該存在,人憑己意去實行就夠了,想怎麼做就怎麼做,根本就用不著尋求神的道。人現在處於這樣的光景、這樣的情形,是不是在危險的邊緣?有些人說:「不管我是否是在危險的邊緣,總的來說,我信這麼多年了,我相信神不應該撇棄我,因神不忍心撇棄我。」還有一些人說:「我在母腹的時候就已經信主了,到現在四五十年了,論時間來說,我是最有資歷被神拯救的,我是最有資歷剩存下來的。在這四五十年期間我撇家捨業,捨棄了所有,如金錢、地位、享受與天倫之樂,好多好吃的東西我沒有吃到,好多好玩的東西我沒玩過,好多好去處我也沒去過,甚至遭受了常人不能忍受的痛苦,神如果不能因為這些來拯救我,那我就太冤枉了,這樣的神我就不能信了。」有這樣想法的人多不多呢?(多。)那我今天就讓你們明白一個實情:凡是有這樣想法的人都是在搬起石頭砸自己的腳。因為他們用自己的想像蒙住了自己的眼睛。正是他們的想像、定規取代了神對人的要求標準,攔阻了他們接受神真實的心意,讓他們感覺不到神的真實存在,也讓他們失去了被神成全的機會,與神的應許無關無份。

——摘自《話在肉身顯現》

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《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十一 《獨一無二的神自己 五》選段一 《獨一無二的神自己 十》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段八 《當放下地位之福,明白神拯救人的心意》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段四 《獨一無二的神自己 一》選段十四 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十一 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十 《獨一無二的神自己 十》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段五 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段一 《獨一無二的神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》 選段九 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段三 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段二 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段一 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段六 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段三

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