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每日神話系列

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神的性情向每一個人都是公開的,不是隱藏的。因為神從來沒有有意識地去迴避任何一個人,也從來沒有有意識地去掩飾自己,從而不讓人認識他,不讓人了解他,而是神的性情始終是公開的,始終是直白地面對著每一個人。在神的經營當中,神作著他的工作,面對著每一個人,而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時,在不斷地流露著他的性情,也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應著每一個人。在每一個時代、每一個階段,不管是好的環境或者是惡劣的環境,神的性情向每一個人都是公開的,他的所有所是對每一個人來說也都是公開的,就如他的生命在源源不斷地供應著人、扶持著人。但是對於有些人來說,神的性情是隱藏的。為什麼這麼說呢?因為這類人雖然活在神的作工中,雖然跟隨著神,但是他從來不去了解神,也不想去認識神,而且更不想去靠近神。對他而言,一旦他了解了神的性情,那就意味著他的結局臨到了,意味著他被神的性情審判、定罪。所以說這類人從來不想去了解神、了解神的性情,也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他們不想通過有意識地配合達到理解神的心意,他們只是樂此不疲地在做著自己想做的事,信著自己願意信的神,信著自己心中的想像當中的神、觀念當中的神,信著日常生活當中與自己「形影不離」的一位神。對於真實的神自己,他們不屑一顧,不想去理解他,也不想去搭理他,更不想去靠近他,而是用神所發表的話語來粉飾自己、包裝自己,這樣,他們就覺得自己已經把神信到家了,把神信到心裡了。在他們的心中,他們的想像、他們的觀念以至於他們對神的定規在帶領著他們,而真實的神自己呢,與他們無關無份。因為一旦他們了解了真實的神自己,了解了神真實的性情,了解了神的所有所是,這就意味著他們的行為、他們的信、他們的追求被定罪。所以說他們很不甘心去了解神的實質,也很不甘心很不願意去主動地尋求或是禱告達到更了解神,更知道神的心意,更了解神的性情。他們寧願神是一個虛構來的、空洞的、渺茫的東西,也寧願神是一位與他們的想像一模一樣的神,讓他們呼來喚去,而且取之不盡、用之不完。當他想享受神的恩典的時候,讓神作他的恩典;當他需要祝福的時候,讓神作他的祝福;當他臨到逆境的時候,讓神給他壯膽,作他的後盾。這些人對神的認識只是停留在恩典、祝福這些範圍裡,他們對神的作工、神的性情與對神的了解也只局限在想像與字句道理的說辭裡。但是有一部分人急切地想了解神的性情,想真真切切地看到神自己,實實在在地了解神的性情與神的所有所是。這一部分人追求真理的實際,追求能被神拯救,追求得著神的征服、拯救與成全。這些人用心看神的話語,用心去體會每一次神擺設的環境與神為他安排的人、事、物,真心地去禱告、去尋求。他們最想知道的是神的心意,最想了解的是神真實的性情與實質,以便他們不再觸犯神,在經歷當中更加看見神的可愛,看見神真實的一面;以便他們心裡有一位真真切切的神存在;以便神在他們心裡有地位,他們也不再活在想像觀念當中,也不再活在渺茫當中。對於這些人來說,之所以迫切地想了解神的性情、了解神的實質,原因就在於神的性情、神的實質是人經歷中隨時的需要,是人一生的生命供應。他們一旦了解神的性情就能更加敬畏神,就能更好地配合神的作工,更好地體貼神的心意,盡好自己的本分。這是兩種人對神的性情的態度。一種人是不想了解神的性情,他們雖然嘴上說想了解神的性情,想認識神自己,想看到神的所有所是,想真真切切地體會神的心意,但是在他們心裡寧願神不存在。因為這些人一貫地悖逆、抵擋神,在心裡與神爭奪地位,在心裡常常懷疑甚至否認神的存在。他們不想讓神的性情也不想讓真實的神自己佔有他們的心,他們只想滿足自己的慾望,只想滿足自己的想像、滿足自己的野心。所以這一部分人雖然信神,雖然跟隨神,也能撇家捨業,但是他們的惡行不斷,甚至有些人偷吃祭物,有些人揮霍祭物,有些人背地裡還咒罵神,還有一些人利用地位之便不斷地見證自己、高舉自己,與神爭奪人,與神爭奪地位,以各種方式、用各種手段讓人崇拜,總想籠絡人心控制人,甚至還有些人有意讓人誤會他是神,從而把他當神待。他從來不向人說他是敗壞的人,他也有敗壞、有狂妄,別崇拜他,無論他做得多好都是神的高抬,都是他應該做的。為什麼他不這樣說呢?因為他深怕失去在人心中的地位。所以這樣的人從來不高舉神,也不見證神。他不高舉神、見證神的原因是因為他從來就不去了解神。他不了解神他能認識神嗎?不可能!所以說「神的作工、神的性情與神自己」這個話題中的這幾個字雖然簡單,但是對每一個人的意義不同。對於那些常常悖逆神、抵擋神、與神敵對的人,那就是定罪;而對於那些追求真理實際能夠常常來到神面前尋求神心意的人,那無疑就是如魚得水。所以在你們當中,有些人一聽說要講神的性情,講神的作工,腦袋「嗡」的一下就大了,心裡滿是抵觸,甭提多難受了!但有些人聽了之後感覺:這個話題正是他的需要,因為這個話題對他太有益處了,是他生命經歷當中必不可少的一部分內容,是關鍵的關鍵,是人信神的根基,人不能離開它。雖然這個話題對每一個人來說既近又遠,既陌生又熟悉,但是不管怎麼樣,這個話題還是每一個人必須要聆聽,必須要知道、要了解的。無論你怎麼對待,也無論你怎麼看待這個話題,怎麼去領受這個話題,這個話題的重要性是不容忽視的。

——摘自《話在肉身顯現》

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《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十一 《獨一無二的神自己 五》選段一 《獨一無二的神自己 十》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段八 《當放下地位之福,明白神拯救人的心意》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段四 《獨一無二的神自己 一》選段十四 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十一 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十 《獨一無二的神自己 十》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段五 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段一 《獨一無二的神自己 二》選段十 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段十七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十五 《神的作工、神的性情與神自己 三》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 三》 選段九 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段三 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段二 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段一 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段六 《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段七 《神的作工、神的性情與神自己 二》選段三 《神的作工、神的性情與神自己 一》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段二 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段四 《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段三

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