事實上，神的性情向每一個人都是公開的，不是隱藏的。因為神從來没有有意識地去迴避任何一個人，也從來没有有意識地去掩飾自己，從而不讓人認識他，不讓人了解他，而是神的性情始終是公開的，始終是直白地面對着每一個人。在神的經營當中，神作着他的工作，面對着每一個人，而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時，在不斷地流露着他的性情，也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應着每一個人。在每一個時代、每一個階段，不管是好的環境或者是惡劣的環境，神的性情向每一個人都是公開的，他的所有所是對每一個人來説也都是公開的，就如他的生命在源源不斷地供應着人、扶持着人。但是對于有些人來説，神的性情是隱藏的。為什麽這麽説呢？因為這類人雖然活在神的作工中，雖然跟隨着神，但是他從來不去了解神，也不想去認識神，而且更不想去靠近神。對他而言，一旦他了解了神的性情，那就意味着他的結局臨到了，意味着他被神的性情審判、定罪。所以説這類人從來不想去了解神、了解神的性情，也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他們不想通過有意識地配合達到理解神的心意，他們只是樂此不疲地在做着自己想做的事，信着自己願意信的神，信着自己心中的想象當中的神、觀念當中的神，信着日常生活當中與自己「形影不離」的一位神。對于真實的神自己，他們不屑一顧，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所發表的話語來粉飾自己、包裝自己，這樣，他們就覺得自己已經把神信到家了，把神信到心裏了。在他們的心中，他們的想象、他們的觀念以至于他們對神的定規在帶領着他們，而真實的神自己呢，與他們無關無份。因為一旦他們了解了真實的神自己，了解了神真實的性情，了解了神的所有所是，這就意味着他們的行為、他們的信、他們的追求被定罪。所以説他們很不甘心去了解神的實質，也很不甘心很不願意去主動地尋求或是禱告達到更了解神，更知道神的心意，更了解神的性情。他們寧願神是一個虚構來的、空洞的、渺茫的東西，也寧願神是一位與他們的想象一模一樣的神，讓他們呼來唤去，而且取之不盡、用之不完。當他想享受神的恩典的時候，讓神作他的恩典；當他需要祝福的時候，讓神作他的祝福；當他臨到逆境的時候，讓神給他壯膽，作他的後盾。這些人對神的認識只是停留在恩典、祝福這些範圍裏，他們對神的作工、神的性情與對神的了解也只局限在想象與字句道理的説辭裏。但是有一部分人急切地想了解神的性情，想真真切切地看到神自己，實實在在地了解神的性情與神的所有所是。這一部分人追求真理的實際，追求能被神拯救，追求得着神的征服、拯救與成全。這些人用心看神的話語，用心去體會每一次神擺設的環境與神為他安排的人、事、物，真心地去禱告、去尋求。他們最想知道的是神的心意，最想了解的是神真實的性情與實質，以便他們不再觸犯神，在經歷當中更加看見神的可愛，看見神真實的一面；以便他們心裏有一位真真切切的神存在；以便神在他們心裏有地位，他們也不再活在想象觀念當中，也不再活在渺茫當中。對于這些人來説，之所以迫切地想了解神的性情、了解神的實質，原因就在于神的性情、神的實質是人經歷中隨時的需要，是人一生的生命供應。他們一旦了解神的性情就能更加敬畏神，就能更好地配合神的作工，更好地體貼神的心意，盡好自己的本分。這是兩種人對神的性情的態度。一種人是不想了解神的性情，他們雖然嘴上説想了解神的性情，想認識神自己，想看到神的所有所是，想真真切切地體會神的心意，但是在他們心裏寧願神不存在。因為這些人一貫地悖逆、抵擋神，在心裏與神争奪地位，在心裏常常懷疑甚至否認神的存在。他們不想讓神的性情也不想讓真實的神自己占有他們的心，他們只想滿足自己的欲望，只想滿足自己的想象、滿足自己的野心。所以這一部分人雖然信神，雖然跟隨神，也能撇家捨業，但是他們的惡行不斷，甚至有些人偷吃祭物，有些人揮霍祭物，有些人背地裏還咒駡神，還有一些人利用地位之便不斷地見證自己、高舉自己，與神争奪人，與神争奪地位，以各種方式、用各種手段讓人崇拜，總想籠絡人心控制人，甚至還有些人有意讓人誤會他是神，從而把他當神待。他從來不向人説他是敗壞的人，他也有敗壞、有狂妄，别崇拜他，無論他做得多好都是神的高抬，都是他應該做的。為什麽他不這樣説呢？因為他深怕失去在人心中的地位。所以這樣的人從來不高舉神，也不見證神。他不高舉神、見證神的原因是因為他從來就不去了解神。他不了解神他能認識神嗎？不可能！所以説「神的作工、神的性情與神自己」這個話題中的這幾個字雖然簡單，但是對每一個人的意義不同。對于那些常常悖逆神、抵擋神、與神敵對的人，那就是定罪；而對于那些追求真理實際能够常常來到神面前尋求神心意的人，那無疑就是如魚得水。所以在你們當中，有些人一聽説要講神的性情，講神的作工，腦袋「嗡」的一下就大了，心裏滿是抵觸，甭提多難受了！但有些人聽了之後感覺：這個話題正是他的需要，因為這個話題對他太有益處了，是他生命經歷當中必不可少的一部分内容，是關鍵的關鍵，是人信神的根基，人不能離開它。雖然這個話題對每一個人來説既近又遠，既陌生又熟悉，但是不管怎麽樣，這個話題還是每一個人必須要聆聽，必須要知道、要了解的。無論你怎麽對待，也無論你怎麽看待這個話題，怎麽去領受這個話題，這個話題的重要性是不容忽視的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》