每日神話 - 生命進入系列 選段461
在配搭時該學哪些功課,現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不着功課,多數都是各持己見,在教會裏作工時你説你的我説我的,彼此無關,根本就没有配搭。你們只顧着交通個人裏面的看見,只顧着釋放自己裏面的「負擔」,根本不是追求生命,就像只是應付着作工,還總認為不管别…
創2:15-17 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他説:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」
在「神對亞當的囑咐」這段經文中,你們聽明白什麽没有?這一段經文給你們什麽感覺?為什麽摘録「神對亞當的囑咐」這一段經文呢?在你們每一個人的心裏有没有一幅關于神與亞當的圖畫?可以想象一下,當你們身臨其境的時候,在你們心裏神是一位什麽樣的神呢?這個畫面給你們什麽感覺呢?這是一幅既感人又温馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麽的讓人羡慕:神的愛滿滿,無償地賜給人,包圍着人;人天真無邪,無牽無挂,幸福地活在神的眼目之下;神牽挂着人,人又是在神的庇佑之下活着,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。
可以説,這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裏帶着什麽?帶着神的心意,也帶着他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐,也是神對人類的第一次擔憂。就是説,從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麽呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能够相信也能够聽從他所説的話,這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才説出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表着神的心意,也流露出神的心已經開始牽挂人了。因為在萬物當中,只有亞當是照着神的形像而造的;只有亞當是有着神氣息的活物;他可以與神同行,也可以與神對話,所以神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的,也有人不可以做的,神把它説得很清楚。
在這幾句簡單的話裏,我們看到了神的心,看到了一顆什麽樣的神的心呢?神的心裏有没有愛?有没有牽挂?神的愛與牽挂在這段經文中不但讓人能體會得到,更能讓人着着實實地觸摸得到。是不是這樣?通過我這樣一説,你們感覺這幾句話簡不簡單?不簡單了吧?那之前你們能看到嗎?如果神親口對你説了幾句這樣的話,你心裏會怎麽感覺呢?如果你是一個没有人性的人,你的心是冷冰冰的,你不會有任何的感覺,體會不到神的愛,你也不會去理解神的心;如果你是一個有良心、有人性的人,你的感覺就不同了,你會感覺到温暖,感覺到被牽挂,感覺到被愛,也會感覺到幸福。是不是這樣?當你感覺到這些的時候,你對神會怎麽樣呢?你會不會依戀神哪?你會不會對神心生敬愛啊?你的心會不會靠近神哪?可見,神的愛對人是多麽重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!事實上,在神的這步作工當中,類似這樣的話神説得多不多?但是就現在的人來説,有能體會到神心的人嗎?你們能不能體會到我剛才所説的神的心意?這樣具體的、真實的、現實的神的心意你們都體會不到,所以我説你們對神没有真實的認識與了解,這是不是事實?
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 一》
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在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人并無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像,等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到…
幾千年來,人一直盼望能够看見救世主的降臨,盼望能够看見救世主耶穌駕着白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分别了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至于他擔當…
約伯戰勝了撒但成了神眼中真正的人 約伯初受試煉的時候,他被剥奪了所有的財産與兒女,他没有因此而倒下,没有因此而説一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探,勝過了財産與兒女,勝過了失去所有身外之物的試煉,也就是他能順服神對他的剥奪,而且因此獻上感謝贊美,這是約伯在撒但的第一輪試探中所…