每日神話 - 揭示宗教觀念系列 選段288
耶穌當時作工有一部分工作是根據舊約聖經,或者耶和華律法時代的説話、摩西的律法,藉着這些作了一部分工。當時他在會堂裏講道、教訓人,以舊約先知預言來教訓那些以他為敵的法利賽人,以聖經的話來揭示他們的悖逆,以此來定他們的罪。因為他們都厭憎耶穌所作的,尤其是耶穌的許多工作不是按着聖經…
創2:15-17 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他説:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」
在「神對亞當的囑咐」這段經文中,你們聽明白什麽没有?這一段經文給你們什麽感覺?為什麽摘録「神對亞當的囑咐」這一段經文呢?在你們每一個人的心裏有没有一幅關于神與亞當的圖畫?可以想象一下,當你們身臨其境的時候,在你們心裏神是一位什麽樣的神呢?這個畫面給你們什麽感覺呢?這是一幅既感人又温馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麽的讓人羡慕:神的愛滿滿,無償地賜給人,包圍着人;人天真無邪,無牽無挂,幸福地活在神的眼目之下;神牽挂着人,人又是在神的庇佑之下活着,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。
可以説,這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裏帶着什麽?帶着神的心意,也帶着他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐,也是神對人類的第一次擔憂。就是説,從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麽呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能够相信也能够聽從他所説的話,這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才説出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表着神的心意,也流露出神的心已經開始牽挂人了。因為在萬物當中,只有亞當是照着神的形像而造的;只有亞當是有着神氣息的活物;他可以與神同行,也可以與神對話,所以神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的,也有人不可以做的,神把它説得很清楚。
在這幾句簡單的話裏,我們看到了神的心,看到了一顆什麽樣的神的心呢?神的心裏有没有愛?有没有牽挂?神的愛與牽挂在這段經文中不但讓人能體會得到,更能讓人着着實實地觸摸得到。是不是這樣?通過我這樣一説,你們感覺這幾句話簡不簡單?不簡單了吧?那之前你們能看到嗎?如果神親口對你説了幾句這樣的話,你心裏會怎麽感覺呢?如果你是一個没有人性的人,你的心是冷冰冰的,你不會有任何的感覺,體會不到神的愛,你也不會去理解神的心;如果你是一個有良心、有人性的人,你的感覺就不同了,你會感覺到温暖,感覺到被牽挂,感覺到被愛,也會感覺到幸福。是不是這樣?當你感覺到這些的時候,你對神會怎麽樣呢?你會不會依戀神哪?你會不會對神心生敬愛啊?你的心會不會靠近神哪?可見,神的愛對人是多麽重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!事實上,在神的這步作工當中,類似這樣的話神説得多不多?但是就現在的人來説,有能體會到神心的人嗎?你們能不能體會到我剛才所説的神的心意?這樣具體的、真實的、現實的神的心意你們都體會不到,所以我説你們對神没有真實的認識與了解,這是不是事實?
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 一》
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耶穌當時作工有一部分工作是根據舊約聖經,或者耶和華律法時代的説話、摩西的律法,藉着這些作了一部分工。當時他在會堂裏講道、教訓人,以舊約先知預言來教訓那些以他為敵的法利賽人,以聖經的話來揭示他們的悖逆,以此來定他們的罪。因為他們都厭憎耶穌所作的,尤其是耶穌的許多工作不是按着聖經…
許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工并不認識,而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎?這些人雖然經歷淺薄,但又生性驕蠻、放縱,輕視聖靈的工作,忽視聖靈的管教,而且用自己那微不足道的舊道理來「印證」聖靈的工作,還裝模作樣,滿以為自己學識淵博,可以横貫…
被成全是有條件的,藉着你的心志、你的毅力、你的良心,藉着你的追求,在生命上能够有所經歷,滿足神的心意,這是你自己的進入,是成全的路之中所要求的。被成全的工作在所有的人身上都能作,凡是追求神的人都能達到被成全,也都有機會、都有條件被成全,這并没有定規。是否能被成全主要看人的追求…
末世的工作中話語的威力大過顯神迹奇事的威力,話語的權柄勝過神迹奇事的權柄。話語把人心底裏所有的敗壞性情都給揭露出來了,你自己没法發現,話語揭示出來你就自然發現了,你不得不承認,讓你心服口服,這不都是話語的權柄嗎?這都是今天話語工作達到的果效。所以説,不是醫病趕鬼能把人從罪中完…