每日神話 - 認識神系列 選段10
不敬畏神遠離惡就是與神對立 你們現在與神面對面,與神話面對面,你們對神的認識比約伯多多了,我為什麽要提這個事呢?為什麽要這樣説呢?在這兒我想要説明一個事實,在這個事實未説明之前,我想要問你們一個問題:約伯對神的認識很少,但是他能做到敬畏神遠離惡,而現在的人却做不到,這是為什麽…
創2:15-17 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他説:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」
在「神對亞當的囑咐」這段經文中,你們聽明白什麽没有?這一段經文給你們什麽感覺?為什麽摘録「神對亞當的囑咐」這一段經文呢?在你們每一個人的心裏有没有一幅關于神與亞當的圖畫?可以想象一下,當你們身臨其境的時候,在你們心裏神是一位什麽樣的神呢?這個畫面給你們什麽感覺呢?這是一幅既感人又温馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麽的讓人羡慕:神的愛滿滿,無償地賜給人,包圍着人;人天真無邪,無牽無挂,幸福地活在神的眼目之下;神牽挂着人,人又是在神的庇佑之下活着,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。
可以説,這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裏帶着什麽?帶着神的心意,也帶着他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐,也是神對人類的第一次擔憂。就是説,從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麽呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能够相信也能够聽從他所説的話,這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才説出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分别善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表着神的心意,也流露出神的心已經開始牽挂人了。因為在萬物當中,只有亞當是照着神的形像而造的;只有亞當是有着神氣息的活物;他可以與神同行,也可以與神對話,所以神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的,也有人不可以做的,神把它説得很清楚。
在這幾句簡單的話裏,我們看到了神的心,看到了一顆什麽樣的神的心呢?神的心裏有没有愛?有没有牽挂?神的愛與牽挂在這段經文中不但讓人能體會得到,更能讓人着着實實地觸摸得到。是不是這樣?通過我這樣一説,你們感覺這幾句話簡不簡單?不簡單了吧?那之前你們能看到嗎?如果神親口對你説了幾句這樣的話,你心裏會怎麽感覺呢?如果你是一個没有人性的人,你的心是冷冰冰的,你不會有任何的感覺,體會不到神的愛,你也不會去理解神的心;如果你是一個有良心、有人性的人,你的感覺就不同了,你會感覺到温暖,感覺到被牽挂,感覺到被愛,也會感覺到幸福。是不是這樣?當你感覺到這些的時候,你對神會怎麽樣呢?你會不會依戀神哪?你會不會對神心生敬愛啊?你的心會不會靠近神哪?可見,神的愛對人是多麽重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!事實上,在神的這步作工當中,類似這樣的話神説得多不多?但是就現在的人來説,有能體會到神心的人嗎?你們能不能體會到我剛才所説的神的心意?這樣具體的、真實的、現實的神的心意你們都體會不到,所以我説你們對神没有真實的認識與了解,這是不是事實?
——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 一》
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不敬畏神遠離惡就是與神對立 你們現在與神面對面,與神話面對面,你們對神的認識比約伯多多了,我為什麽要提這個事呢?為什麽要這樣説呢?在這兒我想要説明一個事實,在這個事實未説明之前,我想要問你們一個問題:約伯對神的認識很少,但是他能做到敬畏神遠離惡,而現在的人却做不到,這是為什麽…
禱告最基本的常識: 1.不能盲目地隨意説幾句話,必須自己心裏有負擔,即必須有目標地禱告; 2.禱告必須得有神的話,在神話的基礎上禱告; 3.禱告不能説老生常談的話,應圍繞神現實的説話向神禱告説心裏話; 4.集體禱告必須圍繞一個中心,必須是聖靈現時的工作; 5.都得學…
如果你真想得到永生的道,而且是找得如飢似渴,那你先回答這樣一個問題:神如今到底在哪裏?或許你會説「神當然住在天上,難道還會住在你家不成?」或許你會説神當然在萬物中間,或許你會説神就在每一個人的心中,或許你會説神在靈界。我并不否認你們所有人的説法,不過我得將這個問題向你們説説清…
人類經撒但敗壞太深了,不知道有神,都不敬拜神了。起初造亞當、夏娃,那時有耶和華的榮耀、有耶和華的見證隨着,人經敗壞就没有榮耀了,也没有見證了,因人都悖逆神,根本不敬畏神了。今天作征服的工作就是奪回所有的見證,奪回所有的榮耀,讓所有的人都敬拜神,達到在受造之物中間有見證,這就是…