每日神話 - 三步作工系列 選段37
神在全宇之下作工作,凡是信他的人都得接受他的話、吃喝他的話,没有一個人因看神顯神迹奇事就能被神得着的,神歷世歷代都是用話語成全人。所以,你們不要把心總放在神迹奇事上,應追求被神成全。神在舊約律法時代説了一些話,在恩典時代耶穌又説了許多話,耶穌説完許多話之後,以後的使徒、門徒就…
經上對約伯是這樣記載的:「這樣,約伯年紀老邁,日子滿足而死。」(伯42:17)這就是説,約伯到死的時候没有任何的遺憾,没有任何的痛苦,而是自然離世。衆所周知,約伯活着的時候是敬畏神遠離惡的人,他的義行讓神稱許,也讓人紀念,他的一生可説是人類中最有價值最有意義的。約伯曾經接受過神的祝福,在地上被神稱為義人,他也曾經接受過神的試煉,被撒但試探,他為神站住了見證,稱得起神口中的「義人」的稱號。在接受神的試煉之後的幾十年期間,他活得比之前更有價值、更有意義、更踏實、更坦然。因為他的義行换來了神的試煉,他的義行换來了神對他的顯現與親口説話,所以,在接受試煉之後的幾十年期間,約伯對人生的價值感受體會得更為實際,對造物主的主宰也有了更深的體會,對造物主的賜福與收取有了更加準確與確定的認識。在《聖經・約伯記》當中記載了耶和華神對約伯的祝福超過了先前對他的祝福,這些都是約伯認識造物主主宰的更有利條件,也是約伯坦然面對死亡的更有利條件。所以對于約伯來説,當他年邁即將面對死亡的時候,他絶對不會放心不下他的財産,他没有任何的牽挂,他不會留有任何的遺憾,當然他更不會恐懼死亡,因為他的一生都在追求走敬畏神遠離惡的道,所以他也不會擔心自己的結局。約伯這一系列的在面臨死亡的時候所表現出來的,現在的人有幾個能達到呢?為什麽這麽簡單的一個外表的態度就没有人能够得上呢?原因只有一個:約伯是在相信、承認、順服神主宰這樣的主觀追求下活着,也是在相信、承認、順服神主宰的前提下經過了他人生的幾個重要關口,度過了他人生中的晚年,迎來了他人生中的最後一個關口。無論約伯這一生中經歷了什麽,他的追求與他的人生目標對他來説是幸福的,而不是痛苦的。他的幸福并不僅僅是因着造物主的祝福或稱許,更重要的是因着他的追求與他的人生目標,也是因着在他追求敬畏神遠離惡的過程中他對造物主主宰的逐步認識與真實體會,更是因着他在經歷造物主主宰的同時親自體驗到的造物主的奇妙作為,與在此期間人與神相處、相識、相知的每一次温馨而刻骨銘心的體驗與記憶,是因着人在明白了造物主的心意而得來的安慰與快樂,因着人在看到造物主的偉大、奇妙、可愛與信實之後的敬畏之心。之所以約伯能没有絲毫痛苦地面對死亡,那是因為他知道他的離世意味着他即將歸回到造物主的身邊,也是因為他一生的追求與收穫能够讓他坦然面對死亡,也能够讓他坦然面對造物主對他生命的收回,更讓他無牽無挂地聖潔地面對造物主。約伯擁有的幸福現在的人能不能得着呢?你們有没有條件擁有呢?既然條件都具備,為什麽現在的人就不能像約伯一樣活在幸福中呢?為什麽現在的人就擺脱不了對死亡懼怕的這種痛苦呢?有的人面臨死亡的時候會尿褲子,有的人會篩糠,有的人會昏死過去,有的人怨天尤人,有的人甚至會放聲大哭,這些表現絶對不是死亡逼近的時候人才有的突發性的表現。之所以人面臨死亡的時候能流露出這些尷尬的表現,主要是因為在人内心深處對死亡的懼怕,因為人對神的主宰、神的安排没有清楚的認識與體會,更没有真實的順服,因為人只想自己安排、掌控一切,只想自己把握自己的命運、把握自己的生死,這就難怪人總也擺脱不了對死亡的恐懼了。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 三》
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神在全宇之下作工作,凡是信他的人都得接受他的話、吃喝他的話,没有一個人因看神顯神迹奇事就能被神得着的,神歷世歷代都是用話語成全人。所以,你們不要把心總放在神迹奇事上,應追求被神成全。神在舊約律法時代説了一些話,在恩典時代耶穌又説了許多話,耶穌説完許多話之後,以後的使徒、門徒就…
保羅所作的工作都是顯在人面前的,他内心深處到底愛神的純潔度多高,到底愛神的成分有多少,這些人看不着,人只能看見他所作的工作,知道他確實是被聖靈使用,所以在人看還是保羅好,還是保羅作的工作大,因為他能供應衆教會。彼得只注重個人的經歷,偶爾作工也得不着多少人,僅有的那幾份書信也不…
耶和華神的警告臨到尼尼微人 我們接着來看第二段《約拿書》三章中:「約拿進城走了一日,宣告説:『再等四十日,尼尼微必傾覆了!』」這句話是神直接傳授給約拿讓約拿告訴給尼尼微城中之人的話,當然這也是耶和華要對尼尼微城中之人所説的話。這句話告訴人因為城中之人的惡達到了神的面前,神對他…
我是烈火,不容人觸犯,因為人都是我造的,我説什麽、作什麽人都得順服,不得反抗,人没有權力來干涉我的工作,更没有資格來分析我作工、説話的對錯,我是造物的主,受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切,不該講理,更不該抵擋,我是用我的權柄來治理我的民衆,凡從我造的受造之物就應該順…