每日神話 - 生命進入系列 選段577
人必須得明白造物的主對待受造之物有一條基本的原則,也是最高原則,造物主怎麽對待受造之物完全是根據他的經營計劃,根據他作工的需要,他不用諮詢任何一個人,也不用徵得任何一個人的同意,他該怎麽作、該怎麽對待他就怎麽作、怎麽對待,不管怎麽作、怎麽對待都合乎真理原則,都合乎造物主作事的原則…
你們現在所明白的高于歷代任何一個未經成全的人,或對試煉的認識,或對信神的認識,都高于任何一個信神的人,你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的,但與你們的實際身量根本不相符,你們所認識的都高于你們所行的。雖然你們説信神就該愛神,不求得福,只求滿足神的心意,但與你們的生活之中所表現的却差距太大,摻雜太多。多數人信神都是為了平安,為了得利,你是没利就不信的人,是得不着恩典就噘嘴的人,那你所説的怎麽能是你的真實身量呢?就平時難免的家庭事故,比如孩子得病、親人住院、莊稼减産、家人逼迫等等,這些日常生活中經常發生的事你都經不起,遇到這些事總是驚慌失措,不知如何是好,而且多數都是埋怨神。埋怨神説的話都是欺騙你,埋怨神的作工都是捉弄你,這些不都是在你們心裏存在的嗎?你以為這些事在你們中間發生得還少嗎?你們整天就活在這些事裏,根本没有心思想如何把神信到家,如何做到滿足神心意,你們真實的身量太小了,簡直没有一隻小鷄那麽大。家裏生意賠本也埋怨神,遇到環境没有神的保守仍然埋怨神,甚至家裏的小鷄死了、圈裏的老牛生病都埋怨,兒子該成家了家裏没錢也埋怨,想搞接待盡本分没有錢還埋怨,你滿肚子裏裝的都是埋怨,有時因此便不聚會了,也不吃喝神話了,説不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運,就是你不信神也得發生這事,但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上,硬説神淘汰你了。你信神信得到底如何,真把命獻上了嗎?若在你們身上作約伯一樣的試煉,那你們凡是今天跟隨着的人没有一個能站立住的,都得跌倒,你們與約伯相比簡直是天地之别。今天若把你們的財産奪去一半你們就敢否認神的存在,若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫駡,若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了,你就會問我當初為什麽説那麽多話來嚇唬你,到那時你們什麽事都做得出來。由此可見,你們并没有真實的看見,没有一點真實的身量。所以,在你們身上的試煉太大了,因你們明白得太多,而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一,你們不要只局限于明白、領受,最好看看自己能有多少真實的實行,有多少是自己辛勤的汗水换來了聖靈的開啓與光照,有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真,該在你的實行上求真,信神不要想着來應付誰,最終你能不能得着真理、得着生命都在乎你個人的追求。
——《話・卷一 神的顯現與作工・實行 三》
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人必須得明白造物的主對待受造之物有一條基本的原則,也是最高原則,造物主怎麽對待受造之物完全是根據他的經營計劃,根據他作工的需要,他不用諮詢任何一個人,也不用徵得任何一個人的同意,他該怎麽作、該怎麽對待他就怎麽作、怎麽對待,不管怎麽作、怎麽對待都合乎真理原則,都合乎造物主作事的原則…
聖經又稱為新舊約全書。什麽叫「約」你們明白嗎?「舊約」,之所以稱為「約」,來源于耶和華擊殺埃及人拯救以色列人脱離埃及法老之時與以色列人立的約。當然這「約」就是以門楣上刷的「羊血」為立約的證據,而且以此來與人立約説:凡是門楣與門框上有羊血的都是以色列民——神的選民,都是耶和華要…
在經歷試煉的同時,不管人軟弱也好或者裏面消極也好,對神的心意不明白或對實行的路不太透亮,這都正常,但總的來説你得對神的工作有信心,能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日,但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的,奪去這一切的也是耶和華,無論怎麽試煉,他都是這麽認…
對于審判人肉體敗壞的工作,只有肉身中的神最適合作,只有肉身中的神最有資格作,若是神的靈直接審判那就不能面面俱到,而且人也難以接受,因為靈不能與人面對面,就這一點就不能達到立竿見影的果效了,更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但…