每日神話 - 認識神系列 選段105
創19:1-11 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,臉伏于地下拜,説:「我主啊,請你們到僕人家裏洗洗脚,住一夜,清早起來再走。」他們説:「不!我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們,他們這才進去到他屋裏。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就…
你們現在所明白的高于歷代任何一個未經成全的人,或對試煉的認識,或對信神的認識,都高于任何一個信神的人,你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的,但與你們的實際身量根本不相符,你們所認識的都高于你們所行的。雖然你們説信神就該愛神,不求得福,只求滿足神的心意,但與你們的生活之中所表現的却差距太大,摻雜太多。多數人信神都是為了平安,為了得利,你是没利就不信的人,是得不着恩典就噘嘴的人,那你所説的怎麽能是你的真實身量呢?就平時難免的家庭事故,比如孩子得病、親人住院、莊稼减産、家人逼迫等等,這些日常生活中經常發生的事你都經不起,遇到這些事總是驚慌失措,不知如何是好,而且多數都是埋怨神。埋怨神説的話都是欺騙你,埋怨神的作工都是捉弄你,這些不都是在你們心裏存在的嗎?你以為這些事在你們中間發生得還少嗎?你們整天就活在這些事裏,根本没有心思想如何把神信到家,如何做到滿足神心意,你們真實的身量太小了,簡直没有一隻小鷄那麽大。家裏生意賠本也埋怨神,遇到環境没有神的保守仍然埋怨神,甚至家裏的小鷄死了、圈裏的老牛生病都埋怨,兒子該成家了家裏没錢也埋怨,想搞接待盡本分没有錢還埋怨,你滿肚子裏裝的都是埋怨,有時因此便不聚會了,也不吃喝神話了,説不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運,就是你不信神也得發生這事,但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上,硬説神淘汰你了。你信神信得到底如何,真把命獻上了嗎?若在你們身上作約伯一樣的試煉,那你們凡是今天跟隨着的人没有一個能站立住的,都得跌倒,你們與約伯相比簡直是天地之别。今天若把你們的財産奪去一半你們就敢否認神的存在,若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫駡,若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了,你就會問我當初為什麽説那麽多話來嚇唬你,到那時你們什麽事都做得出來。由此可見,你們并没有真實的看見,没有一點真實的身量。所以,在你們身上的試煉太大了,因你們明白得太多,而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一,你們不要只局限于明白、領受,最好看看自己能有多少真實的實行,有多少是自己辛勤的汗水换來了聖靈的開啓與光照,有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真,該在你的實行上求真,信神不要想着來應付誰,最終你能不能得着真理、得着生命都在乎你個人的追求。
——《話・卷一 神的顯現與作工・實行 三》
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創19:1-11 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,臉伏于地下拜,説:「我主啊,請你們到僕人家裏洗洗脚,住一夜,清早起來再走。」他們説:「不!我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們,他們這才進去到他屋裏。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就…
怎樣認識人的本性?最主要就是從人的世界觀、人生觀、價值觀來分辨。屬魔鬼的人都是為自己活着,他的人生觀、他的座右銘主要就是撒但那些話,「人不為己,天誅地滅」等等,都是世界上那些魔王、偉人、哲學家説的一些話成為人的生命了。尤其是被中國人捧為「聖人」的孔子的話多數都成為人的生命了,還有…
聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭説耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又説耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是説耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裏面的記載把耶穌與約瑟强拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程,接…
歸服在造物主的權下,坦然面對死亡 一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始,也是造物主為一個靈魂安排體嘗造物主權柄的開始,當然這對于一個人或一個靈魂來説是認識造物主的主宰、認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極佳的機會。人的一生都在造物主為其安排好的命運規律中生…