每日神話 - 生命進入系列 選段503
神在人裏面一作生命,人就無法離開神了,這不是神的作為嗎?這是最有力的見證!神作到一個地步,神説讓人效力,神説刑罰人,或讓人死,人都不退去,這樣人就被神征服了。在實際經歷當中,能够站住見證,能够站住立場,站在神的這一邊,總也不退去,能與愛神的人有正常的關係,臨到事能够完全順服神…
靈界中的各類生靈,他們如果做錯了事,辦錯了差,神也有相應的天條與法令來處置他們,這是一點都不差的。所以在神幾千年的經營工作當中,有一些曾經做錯事的差役就在這個過程當中被滅了,有的現在還被扣着受懲罰,這是每一個生靈所必須要面臨的。做錯事、作惡都得受懲罰,這與神對待神的選民和效力者都是同樣的。所以説,神無論在靈界還是在物質世界,神的作事原則是不變的。不管你看得到、看不到,神的作事原則是不變的,神是始終如一地按着他的原則去對待萬物、處理萬物的,這是不變的。神會善待那些在外邦中活着的比較好一點的人,也會給各個教派中能够有好的行為、能够不作惡的人留有機會,讓他們在神經營的萬物中發揮他們的作用,做他們自己該做的。同樣,在跟隨神的人中間,對神的選民,神也按照神這樣的原則不偏待任何一個人,神善待每一個能够真心跟隨神的人,神也愛每一個真心跟隨神的人。只不過神對于這幾種人——從外邦人到各種有信仰的人,再到神的選民,神賜給每一類人的東西不同罷了。你看外邦人,他們雖然不信神,神把他們當成畜類,但是在萬物當中,他們每一個人都有口飯吃,都有一席之地,都有正常的生死輪迴,作惡的受懲罰,行善的神就祝福,神就善待,是不是這樣?對于有信仰的人,他們如果能够嚴格地按照教規一代一代地這樣做,那他們的輪迴最後神也會給他們一個説法。同樣,今天的你們,或者是神的選民或者是效力者,神也會按着神所制定的行政、神所制定的條例來規範這些人,來定這些人的結局。在這幾類人中間,有信仰的各種人,就是在各個教派中的人,神是不是給了他們生存空間了?猶太教在哪兒啊?神有没有干擾他們的信仰?不干擾,是吧。對基督教呢?也不干擾,也是讓他們按照自己的秩序就那麽守着,神也不向他們説話,也不向他們啓示什麽,更不向他們顯明什麽,你自己認為那麽對,你就那麽信去吧。天主教的人他們信馬利亞,通過馬利亞把消息傳遞給耶穌,他們是這樣的一種信法,那神對他們的信仰有没有過糾正啊?神對他們也是放任自流,不管他們,也給他們一定的生存空間。對于伊斯蘭教、佛教的人是不是也是這樣?也給他們規定了範圍,讓他們有他們的生存空間,神也不干擾他們各自的信仰。這一切都是很有秩序的。在這一切事情當中你們看見了什麽?神有權柄,但是神不亂用權柄。神將萬物都安排得井井有條,而且有條不紊,這是神的智慧所在,也是神的全能所在。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 十》
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神在人裏面一作生命,人就無法離開神了,這不是神的作為嗎?這是最有力的見證!神作到一個地步,神説讓人效力,神説刑罰人,或讓人死,人都不退去,這樣人就被神征服了。在實際經歷當中,能够站住見證,能够站住立場,站在神的這一邊,總也不退去,能與愛神的人有正常的關係,臨到事能够完全順服神…
約伯再次得到神的賜福,不再受撒但的控告 在耶和華神説的話中提到「你們議論我,不如我的僕人約伯説的是」,約伯説了哪些話呢?就是我們前面提到的,還有在《約伯記》當中記載的約伯説的那些大篇幅的話語。在這所有大篇幅的話中,他對神没有任何抱怨,没有任何猜疑,他只等待結果。他的等待就是他…
神發表真理是發表自己的性情、發表自己的實質,不是根據人類所總結的各種人所認為的正面事物、正面的説法而有的。神的話就是神的話,神的話就是真理,是人類唯一賴以生存的法則與根基,而那些來源于人的各種所謂的信條都是錯誤的、荒唐的,都是被神定罪的,不是神認可的,更不是神説話的源頭、根據。神…
你得記住現在説過這話:以後要經歷更大的患難,經歷更大的痛苦!要想被成全不是簡單容易的事,至少你得具備約伯的信心,甚至得具備高于約伯的信心。你要知道以後的試煉要高于約伯的試煉,而且還要經歷長時間的刑罰,這是簡單的事嗎?你素質提不高,領受能力差,明白得太少,到那時不但没有一點見證…