每日神話 - 揭示人類敗壞系列 選段357
神的經營對人來説雖然很深奥,但并不是人不能理解的,因為神作的每一樣工作都與神的經營有關,與拯救人類的工作有關,是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以説,神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的,很有意義的,是人可以看得到、體會得到的,并不是很抽象。如果神作的所有工作…
神在全宇之下作工作,凡是信他的人都得接受他的話、吃喝他的話,没有一個人因看神顯神迹奇事就能被神得着的,神歷世歷代都是用話語成全人。所以,你們不要把心總放在神迹奇事上,應追求被神成全。神在舊約律法時代説了一些話,在恩典時代耶穌又説了許多話,耶穌説完許多話之後,以後的使徒、門徒就根據耶穌頒布的誡命帶領人去實行,就按照耶穌所説的話與原則去經歷。末世神主要是用話語來成全人,他不是用神迹奇事來壓制人,使人信服,這不能顯明神的大能,如果只顯神迹奇事就不能顯明神的實際,就不能成全人。神不是用神迹奇事來成全人,乃是用話語來澆灌人、牧養人,之後達到讓人百依百順,使人認識神,這是神作工説話的目的。神不用顯神迹奇事的方式來成全人,乃是用話語來成全人,用多種作工方式來成全人,話語熬煉也好、對付修理也好、供應也好,用多種不同角度的説話來成全人,使人對神的作工更有認識,對神的智慧、奇妙更有認識。當末世神要結束時代的時候人被作成了,那時人就有資格看神迹奇事了。你對神有認識了,不管神怎麽作你都能順服,那時你再看見神迹奇事,對神就再没有任何觀念了。現在你是一個敗壞的人,你還不能百依百順,你能有資格看神迹奇事嗎?當神顯神迹奇事的時候,是神懲罰人的時候,也是改朝换代的時候,更是結束時代的時候,當神的工作正常進行的時候,他不顯神迹奇事。顯神迹奇事是極容易的事,但不是神的作工原則,不是神經營人的目的,如果人都看見神迹奇事了,神的靈體也向人顯現,那人不都「信」了嗎?以前説過,從東方得着一班得勝者,是從大患難裏出來的,這話是什麽意思?就是説這些被得着的人曾經過審判、刑罰,經過對付、修理,而且經過百般的熬煉,才有了真實的順服,這些人的信不是渺茫而是實際,没看見什麽神迹奇事,也没看見過什麽异能,談不出多高的字句道理來,談不出多高的看見,而是有實際,有神的話語,有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎?神在末世作的工作就是實際的工作,在耶穌那個時代他不是來成全人,他是來救贖人類,所以他顯一點异能讓人都跟隨他。因他主要是來完成釘十字架的工作,顯神迹并不是他所盡的職分以内的工作,這些神迹奇事都是為了達到作工果效而作的工作,是附加的,并不是代表整個時代的工作。在舊約律法時代,神也顯一點神迹奇事,但現在神作的是實際的工作,他絶對不顯神迹奇事,他一顯神迹奇事,把他實際的工作攪亂了,没法再作了。若他説用話語來成全人,反而又顯神迹奇事,那能顯明人是否是真信嗎?所以説神不那樣作。人裏面的宗教東西太多,神來在末世就是要把人裏面所有的宗教觀念、把人裏面所有超然的東西都給去掉,讓人認識神的實際,除去渺茫的、不現實的也可以説根本不存在的神的形像。所以説,你現在對實際有認識了,這才是寶貝!真理壓過一切,你現在有多少真理了?難道凡是顯神迹奇事的就是神嗎?邪靈也能顯神迹奇事,難道它們都是神嗎?人信神尋求的是真理,追求的是生命,不是神迹奇事,這應是所有人信神的目的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・話語成就一切》
神的經營對人來説雖然很深奥,但并不是人不能理解的,因為神作的每一樣工作都與神的經營有關,與拯救人類的工作有關,是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以説,神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的,很有意義的,是人可以看得到、體會得到的,并不是很抽象。如果神作的所有工作…
我在人間作了許多工作,在作工期間我也發表了許多言語,這些言語都是讓人蒙拯救的言語,都是使人達到與我相合而發表出來的言語。但我在地上得到的與我相合的人并不多,所以我説人都并不寶愛我的言語,因為人都不是與我相合的。這樣,我所作的工就不僅僅是為了讓人能敬拜我,更主要的是讓人能與我相…
當你真正能體會到神對人類的心思與態度的時候,真正能理解神對每個受造之物的「情感」與顧念的時候,你就能理解造物的主在每一個他所造的受造人類身上所傾注的心血與所付出的愛,這個時候你就會用兩個詞來形容神的愛,哪兩個詞呢?有的人説無私,有的人説博愛。這兩個詞中「博愛」是最不適合用來形…
撒但怎樣用傳統文化敗壞人 傳統文化這裏面的東西多不多?(多。)這個傳統文化是什麽意思?有人説是老祖宗流傳下來的,這是一方面。一個家族、一個民族以至于一個人類,從開始到現在流傳下來的一種生活方式或者是一些規矩、説法、規條,這些東西灌輸到人的思想裏,人把它當成生活中必不可少的…