每日神話 - 神的性情與所有所是系列 選段254
生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是説只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以説，只有神才是生命的源頭，只有神才是涌流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，…
每日神話 - 三步作工系列 選段36
國度時代一開始，神就開始釋放話語，在以後這些話語逐步應驗，那時也是人生命長成的時候了。神用話語來揭示人的敗壞性情，這樣更實際，更有必要，只用話語作也是為了成全人的信心，因為現在是話語時代，需要人的信心，需要人的心志與配合。末世神道成肉身的工作是用話語服事、供應人，道成肉身的神他的話語都説完了之後才開始應驗，在他説話期間他的話不應驗，因為他在肉身階段他的話不能應驗，就是為了讓人看見神是肉身并不是靈，讓人的肉眼親眼看見神的實際。有一天他的工作作完了，他在地上該説的話都説完了，話就開始應驗了。現在不是神的話應驗的時代，因為他的話還没説完，所以，當你看見神仍在地上説話，你就别等着神的話應驗，什麽時候神不説話了，他在地上的工作完成了，那時他的話就開始應驗了。他在地上所説的，一方面是生命供應，一方面是預言，預言以後的事，要作的事和未作成的事。耶穌説的話也有預言，他一方面供應生命，一方面也説預言。現在不談什麽話與實并行這事，因為人的肉眼所能看到的與神作的事實相差好遠，只能説神的工作完成之後他的話就應驗，事實在話語以後。道成肉身的神末世來在地上就是盡話語的職分，盡話語職分就是只説話，其餘的事與他無關，等神的工作一轉，話語就開始應驗了。現在先用這些話語來成全你，當他在全宇之下得榮的時候，那時他的工作完成了，該説的話也就都説到了，所有的話就都成事實了。神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人，以後臨到各宗各界、各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶着權柄，帶着威力，所以現在面對你們的只有神的話。
神在這個時代説的話和在律法時代説的話并不一樣，與神在恩典時代説的話也不一樣，恩典時代不是作話語工作，只提到釘十字架救贖全人類。聖經裏只提到耶穌為什麽要釘十字架，釘十字架都受哪些苦，人當如何為神釘十字架，在那個時代神作的都圍繞釘十字架的工作。在國度時代，道成肉身的神説出話來征服所有信他的人，這就是「話在肉身顯現」了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成「話在肉身顯現」的實際意義。他只説話，很少有事實臨及，這就是「話在肉身顯現」的實質，道成肉身的神説出話來，這就是話在肉身顯現，也就是「話」來在了「肉身」。「太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身」，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麽，以後作的是什麽，神成全的是什麽，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸于滅亡，等等，這些末了該作的工作都説清楚了，這些都是為成就「話在肉身顯現」的實際意義的。以往頒布的行政、頒布的憲法，哪些人歸于滅亡，哪些人進入安息，這些話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪兒，没預定的人歸哪兒，子民、衆子如何劃分，以色列怎麽樣，埃及怎麽樣，以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一個時代要作的，末世道成肉身的神要作的、要盡的職分，都以説話的方式向人公開，這些話都是為了完成「話在肉身顯現」的實際意義的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・話語成就一切》
相關内容
每日神話 - 生命進入系列 選段481
彼得所追求的都是合神心意的，他追求的是滿足神的心意，哪怕受苦、哪怕受禍他都願滿足神的心意，這是最好的一個信神之人的追求。保羅所追求的摻有自己的肉體、自己的觀念、自己的打算與圖謀，他根本就不是一個合格的受造之物，不是一個尋求滿足神心意的人。彼得追求任神擺布，雖然作的工作不大，但…
每日神話 - 生命進入系列 選段407
在經歷中看見，心安静在神的面前，這是一個最重要的問題，關乎到人的靈生活、人的生命長進問題。若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情變化才會達到果效。因你是帶着負擔來在神面前的，總感覺自己缺少太多，有許多真理需要認識，有許多實際需要經歷，該體貼神的心意，這些事總挂在你的心頭…
每日神話 - 生命進入系列 選段514
一個事奉神的人不應只知道為神受苦，更得明白信神就是為了追求愛神。神使用你不只是為了熬煉你讓你受痛苦，而是讓你認識神的作為，認識人生的真正意義，更讓你知道事奉神不是一件容易的事。經歷神作工不是享受恩典，更多的是因着愛神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罰，這些都得經歷。你…
分享
