每日神話 - 揭示宗教觀念系列 選段285
當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裏，為什麽他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裏的男嬰并不相同，今天的人又因着道成肉身的神不按着聖經作工而弃絶神，他…
每日神話 - 三步作工系列 選段15
在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脱離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。在這三步拯救工作之中，第一步律法時代的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，并没有開始着手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作，就是因為律法下的人只知道守住律法，并没有更多的真理，因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化，更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作，就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心没有太大的關係，與正式拯救人的工作也没有太大的關聯，也就不需要神道成肉身來親自作工。靈作的工作隱含、難測，而且令人心驚膽戰不易接近，不適應直接作拯救的工作，不適應直接作人的生命供應，最適合人的還是將靈的工作變成另一種與人相近的方式，即最適合人的就是神成為一個普通、正常的人來作工作，這就得神道成肉身來代替靈的工作了，這個作工方式對人來説是最適合不過了。在這三步作工之中兩步作工是肉身作的，而這兩步作工又是經營工作的關鍵環節，兩次道成肉身是互相補充、互相完善的，第一步道成肉身為第二步打基礎，可以説兩次道成肉身是成一體的，并不是格格不入的。這兩步工作之所以以道成肉身的身份來作工，就是因為這兩步工作對于整個經營工作實在是太重要了，幾乎可以説没有兩次道成肉身的作工，整個經營工作就會停滯不前，拯救人類的工作也就是無稽之談了。工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。就工作的重要程度來説，到底如何采取作工的方式，是神的靈直接作工，是道成肉身作工，還是用人來作工，在這三者中間首先淘汰的是「用人來作工」的方式，其餘根據工作的性質，也根據靈與肉身作工的性質來看，最終確定，還是肉身作工比靈直接作工對人更有益處，而且工作占有更多的優勢，這是當時確定是靈還是肉身作工的神的意念。作每一步工作都是有意義而且有根據的，并不是憑空想象，也不是隨意亂作，都是有一定智慧在其中的，這是神作所有工作的内幕。尤其是道成肉身親自作工在人中間這樣重大的工作，更有他的計劃在其中。所以説，神的智慧與他全部的所是表現在他工作的一舉一動、一個心思、一個意念中間，這是更具體的、更系統的神的所是。這些細微的心思、意念都是人所難以想象得到的，也是人難以相信，更是人難以認識的。人作工作都有大體原則，對人來説這已是相當滿意了，但與神的作工相比簡直是相差好遠，神的作為雖然偉大，他作工規模雖然也很宏大，但就這些作工的背後却包含着多少細微的、人難以想象的精密的計劃與部署。他作每步工作不僅有原則，而且還有許許多多人類的言語難以説透的東西，這就是人都看不見的東西了。不管是靈的作工還是道成肉身的作工都是有他的作工計劃的，他不憑空作工，也不作無意義的工作，靈直接作工有他的目的，成為人（即改變了他的外殻）來作工更有他的意義，不然的話，他怎麽能隨便改變他的身份呢？他怎麽能隨便成為一個被人低看、受人逼迫的人呢？
——《話・卷一 神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》
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道成肉身的神只是向一部分在他親自作工期間跟隨他的人顯現，并不是向所有的受造之物顯現，他道成肉身只是為了完成一步工作，并不是為了讓人看見他的形像。但是他的工作必須他自己親自作，所以他必須來在肉身中作工。當工作結束之時，他就脱離人間，不能在人間長期停留下去，以免攔阻以後的工作。向…
每日神話 - 揭示人類敗壞系列 選段372
人曾經體嘗我的温暖，人也曾真實地事奉我，曾在我前真實地順服我，在我前為我做一切，但今天人却不能達到，只是在靈裏哀哭，猶如被餓狼搶走一般，只能眼巴巴地看着我，而且一個勁兒地向我呼求，但始終不能擺脱困境。我回想以往人在我前與我許下諾言，與我海誓山盟，要以自己的情來報答我的意，曾在…
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