每日神話 - 認識神作工系列 選段214
神是怎樣成全人的,神的性情是什麽,在他的性情之中包含着什麽,把這些事都能講明白,這叫傳揚神的名,這叫見證神,這叫高舉神,最後在認識神的基礎上達到生命性情得變化。人越經對付熬煉勁越大,神的作工步驟越多,對人越是成全。今天在經歷當中,神每一步的作工都反擊人的觀念,都是人的思維達不…
神在人中間作的工作都是向人公開的,也都是每個敬拜神的人所該認識的,既然他在人中間作了三步拯救工作,那就需要人都認識三步作工中他的所有所是的發表,這是人務必做到的。神向人隱秘的是人所達不到的,也是人所不該認識的,而神向人公開的那就是人該認識的,也是人該具備的。這三步作工中的每一步作工都是在上一步作工的基礎上作的,并不是單獨又作了拯救工作以外的工作,雖然時代或作工大不相同,但作工的核心還是為了拯救人類,而且拯救工作一步比一步進深。作每一步工作都是在不廢掉上一步工作的基礎上又繼續作這一步工作,這樣,在常新不舊的工作中神不斷發表他從未向人發表的性情,總是向人公開他新的作工與他新的所是,儘管那些老宗教家都極力地抵擋,公開反對,但他仍是作他該作的更新的工作。他的作工總是在變化,因此總是遭到人的反對,而他的性情也總是在變化,作工的時代與作工的對象也總是在變化,而且總是作一些以前從未作過的工作,甚至作一些在人看與以前相矛盾的工作或相反的工作。人都是只接受一種工作、一種實行,很難接受與此相對或比這更高的工作或實行,而聖靈又總是在作新的工作,這樣就産生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了「專家」就是由于人對神的「常新不舊」没有認識,對神的作工原則没有認識,對神拯救人的多種方式更是没有認識,這樣,是否是出于聖靈的作工或是否是神自己作的工作,對人來説根本没有一點分辨的能力,很多人持守的態度就是:與以前的説法對上號了那就接受,若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絶。到如今,在你們中間的人不都是這個原則嗎?拯救工作的三步作工對你們來説并没有起到什麽大的效果,有的人反而認為前兩步作工簡直是没必要認識的累贅,不應該公布于衆,而應該及早地收回,以免人都讓三步作工的前兩步作工給搞昏了頭腦,多數人都認為公開前兩步工作是多此一舉,對認識神根本没有幫助,這是你們的觀點。現在你們都認為自己這樣做是很正確的,但到有一天你們會知道我所作工作的重要意義,要知道没意義的工作我是不會多作一絲一毫的。既然將三步作工都公布給你們,那就必定對你們有益處;既然三步作工是整個經營的核心,那就定會成為全宇之下所有人所共同矚目的,到有一天你們都會知道這工作的重要性的。你們要知道你們抵擋神的作工或用自己的觀念衡量今天的作工,都是因為你們不認識神的作工原則,也都是因為你們對待聖靈工作太草率的緣故。你們抵擋神、攔阻聖靈工作都是由于你們的觀念與你們天生的狂妄而造成的,并不是神作得不對,而是你們的天性太悖逆的緣故。有的人信神以後就連人到底是從哪兒來的還没定準,就敢公開演講評價聖靈工作的對錯,而且還教訓那些有聖靈新工作的使徒,指手畫脚,出口不遜,人性實在是太低下,簡直看不見有一點理智,這樣的人到有一天不都是被聖靈工作厭弃、被地獄之火焚燒的對象嗎?不認識神的作工反而還評價神的工作,而且還想指揮神當如何作工,這樣没理智的人還能認識神嗎?人認識神都是在尋求與經歷的過程中得着的,并不是在隨意評價的過程中聖靈就開啓而得到的。人認識神的準確度越高,抵擋神的事就越少;相反,越是不認識神的人就越容易抵擋神,你的觀念,你的舊性,你的人性、品質、道德思想都是你抵擋神的「本錢」,而且越是道德敗壞、品質惡劣、人性低下的人越是神的仇敵。那些觀念重的人、性情自是的人更是道成肉身的神的仇敵,這類人就是敵基督。你的觀念若不經矯正就永遠是與神敵對的東西,永遠不能與神相合,永遠是與他分散的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》
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神是怎樣成全人的,神的性情是什麽,在他的性情之中包含着什麽,把這些事都能講明白,這叫傳揚神的名,這叫見證神,這叫高舉神,最後在認識神的基礎上達到生命性情得變化。人越經對付熬煉勁越大,神的作工步驟越多,對人越是成全。今天在經歷當中,神每一步的作工都反擊人的觀念,都是人的思維達不…
在人的生命經歷當中,人常常這樣想:我為神撇家捨業,神給了我什麽?我得數算一下,檢查檢查,在這段時間我得着什麽祝福没有?我這段時間花費不小,跑了很多路也受了很多苦,神對我這段時間的表現有没有什麽應許啊?神是不是紀念我的善行了呢?我的結局到底是什麽呢?能不能得着福呢?...每一個人…
被成全是有條件的,藉着你的心志、你的毅力、你的良心,藉着你的追求,在生命上能够有所經歷,滿足神的心意,這是你自己的進入,是成全的路之中所要求的。被成全的工作在所有的人身上都能作,凡是追求神的人都能達到被成全,也都有機會、都有條件被成全,這并没有定規。是否能被成全主要看人的追求…
提到「審判」的字眼,你就會想到耶和華曉諭各方的言語,想到耶穌斥責法利賽人的言語,這些言語雖然嚴厲但并不是神在審判人,只是那時環境也就是背景的不同神説的話語,這些話語并不同于末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都…